原著讀書(shū)筆記
讀完一本書(shū)以后，大家心中一定有很多感想，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記怎么能落下！那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀書(shū)筆記呢？下面是小編精心整理的原著讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
原著讀書(shū)筆記1
一、小說(shuō)簡(jiǎn)介
本文的主人公——包法利夫人(愛(ài)瑪),一個(gè)農(nóng)家的女兒,在修道院受過(guò)貴族式的教育,讀過(guò)許多浪漫的主義色彩的小說(shuō),整天活在幻想中,期待浪漫高雅的愛(ài)情。一個(gè)農(nóng)民看起來(lái)有身份的醫(yī)生——包法利.查理,于是成了愛(ài)瑪?shù)恼煞�。然而所期待的�?ài)情并沒(méi)有到來(lái)。包法利既無(wú)才能,又無(wú)雄心,舉止沒(méi)有風(fēng)度可言,談吐和人行道一樣平板,所以她瞧不起當(dāng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)生的丈夫,夢(mèng)想傳奇式的愛(ài)情�？墒撬牡谝粋�(gè)情人是道德敗壞的鄉(xiāng)紳，第二個(gè)情人是自私懦弱的文書(shū)。她的偷情沒(méi)有為她帶來(lái)幸福,倒給投機(jī)商帶來(lái)了可乘之機(jī),使她成為高利息貸款者盤(pán)剝的對(duì)象,最后她債積如山,無(wú)法償還,丈夫的薄產(chǎn)早已被他揮霍殆盡了,情人不肯伸出援助之手,她在山窮水盡走投無(wú)路的情況下,只好服毒自殺。
二、我對(duì)主人公的理解
愛(ài)瑪本是一個(gè)淳樸的鄉(xiāng)間少女，父母卻讓她接受大家閨秀的教育,希望有一天她能走進(jìn)資產(chǎn)階級(jí)貴族的生活圈子。但在那個(gè)身份等級(jí)嚴(yán)明,人們極重視家庭背景的年代,他們的這種想法是不現(xiàn)實(shí)的。正是愛(ài)瑪所接受的這種教育,感受到的貴族生活的奢侈糜華與她現(xiàn)實(shí)生活矛盾，而造就了她一生的痛苦。她憧憬甜蜜浪漫的愛(ài)情和奢華的生活,卻不知她所處的環(huán)境給不了她想要的�，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中的平庸乏味、丑惡腐壞和人生的虛無(wú)可笑與她理想中的純凈、美好世界及子爵英雄產(chǎn)生了嚴(yán)重的錯(cuò)位，以致她在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中找不到自己所處的坐標(biāo)位置，一味的幻想，理想自我膨脹，追求一種不切實(shí)際的理想愛(ài)情，而走向人生的毀滅。所以，我認(rèn)為愛(ài)瑪最終走向毀滅的悲劇既是腐朽的社會(huì)所造成，也與她自身的因素密不可分。
但是包法利夫人的勇敢追求愛(ài)情及對(duì)男權(quán)制度的挑戰(zhàn)也是令人感嘆的。她敢于追求同氣相求的婚姻生活，追求女性在經(jīng)濟(jì)上依附于男性的情況下的人格和感情獨(dú)立。盡管包法利夫人身上有著諸多缺點(diǎn)，可是她作為一個(gè)女人，敢于頂著世俗觀念和傳統(tǒng)道德規(guī)范的壓力，享受女性應(yīng)該得到的愛(ài)情方面的快樂(lè)，這種精神可嘉，這份勇氣可嘆!她是挑戰(zhàn)男權(quán)制度權(quán)威的開(kāi)路先鋒，但也不幸地淪為了男權(quán)制度的犧牲品。
三、造成主人公悲劇的原因分析
1、修道院教育和消極浪漫主義文學(xué)損害了愛(ài)瑪?shù)恼Ｐ睦戆l(fā)展。 愛(ài)瑪在修道院里偏離了正常的心理發(fā)展渠道，病態(tài)而狂熱地多愁善感，搭建了日后出軌的溫床。再加上閱讀了大量消極浪漫主義文學(xué)著作，不但迷上了其中的浪漫愛(ài)情，而且深信不疑。既然在身份上無(wú)法成為貴婦，那么就要在其他方面向上流社會(huì)看齊：給女兒命名白爾特，因?yàn)樗阡桩吽_爾莊園聽(tīng)到一位貴婦叫這個(gè)名字;自己無(wú)所事事也要把女兒交給奶媽撫養(yǎng)，因?yàn)樯狭魃鐣?huì)都是這樣;給情夫?qū)懬闀?shū)，買(mǎi)禮物，無(wú)一不是按照上流社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)操作，這樣大大滿足了她的虛榮心，終于體驗(yàn)到了在修道院時(shí)夢(mèng)寐以求的愛(ài)情!可是，激情過(guò)后，生活還是要?dú)w向平淡，這是她始料不及的，因?yàn)樵谒x的小說(shuō)里從來(lái)不涉及這個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，愛(ài)瑪在思想上陷入了困境。
2、愛(ài)瑪與包法利醫(yī)生在性格上的錯(cuò)位
愛(ài)瑪?shù)母赣H為了讓她受良好的教育，把她送到了修道院，修道院違背常情的宗教生活和貴族教育以及她對(duì)消極浪漫主義文學(xué)作品的大量閱讀嚴(yán)重?fù)p害了愛(ài)瑪?shù)恼Ｐ睦戆l(fā)展，讓她變得渴望浪漫的愛(ài)情與奢華的'生活。可是，等待她的不是她所憧憬的、從書(shū)本中得來(lái)的理想“英雄”，而是品性善良，卻缺乏生命的激情的包法利醫(yī)生。在包法利醫(yī)生身上體現(xiàn)出來(lái)的平庸、愚笨、老實(shí)、毫無(wú)情調(diào)和遠(yuǎn)大抱負(fù)的性格與追求刺激、情趣、浪漫的愛(ài)瑪完全不相符，甚至相違背。
愛(ài)瑪試圖挽回，為包法利吟誦情詩(shī)，唱憂傷的小曲，畫(huà)畫(huà)，彈鋼琴，可一切無(wú)濟(jì)于事，無(wú)異于對(duì)牛彈琴。愛(ài)瑪也希望自己的丈夫是個(gè)英雄，希望包法利的姓氏在法蘭西家喻戶曉，可夏爾只會(huì)給病人開(kāi)鎮(zhèn)靜劑，燙腳放血;愛(ài)瑪希望他勤奮好學(xué)，默默耕耘，最終可以在衣服上掛一串十字勛章，可是他讀書(shū)不到五分鐘就能在座位上睡著，這與愛(ài)瑪追求生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)大相徑庭，所以也可以想象到愛(ài)瑪是多么無(wú)奈地會(huì)罵他“死不爭(zhēng)氣的家伙”。
3、理想追求與現(xiàn)實(shí)生活的反差
愛(ài)瑪?shù)谋瘎】梢哉f(shuō)從根本上就來(lái)源于她的理想世界與現(xiàn)實(shí)世界之間的強(qiáng)烈反差�，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中的平庸乏味、丑惡腐壞和人生的虛無(wú)可笑與她理想中的純凈、美好世界及子爵英雄產(chǎn)生了嚴(yán)重的錯(cuò)位。她生活在真實(shí)而平淡的現(xiàn)實(shí)世界中，然而她的生命之花卻只能在理想的世界里、在白日夢(mèng)里盛開(kāi)，她生命力旺盛，卻只能在庸俗的現(xiàn)實(shí)中消磨日子。在當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)，愛(ài)瑪?shù)闹車教幨亲运健⑶优�、貪婪、庸俗的人在追求腐朽奢靡的生活中逐漸墮落。在當(dāng)時(shí)這種庸俗黑暗的惡濁世界里，愛(ài)瑪?shù)拿篮美硐胧遣豢赡軐?shí)現(xiàn)的。盡管她曾作過(guò)無(wú)數(shù)的反抗，她一直幻想著怎樣去追求理想世界，可事實(shí)證明一切都只是徒勞，只能把她推向理想世界和現(xiàn)實(shí)世界發(fā)生錯(cuò)位時(shí)，現(xiàn)實(shí)世界給予人類的更痛苦的深淵里。這種現(xiàn)實(shí)生活與她理想世界的反差致使她在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中找不到自己所處的坐標(biāo)位置，一味的幻想，理想自我膨脹，追求一種不切實(shí)際的理想愛(ài)情，從而走向人生的毀滅。
四、我的啟示
1、我們一定要定位好自己的位置，認(rèn)清自己的經(jīng)濟(jì)地位，明確階段，不做超階段的消費(fèi)，適度適量符合自身經(jīng)濟(jì)狀況的消費(fèi)才可能長(zhǎng)久的發(fā)展。
2、人所接受的教育越高,精神生活就越豐富,所承受的精神壓力就越大,走向自殺的可能性就越大。作為大學(xué)生的我們，一定要珍愛(ài)生命，珍惜生活。
3、作為大學(xué)生，我們一定要培養(yǎng)起自己高度的責(zé)任感。小說(shuō)中包法利夫人的行為，既是對(duì)丈夫的不負(fù)責(zé)和對(duì)女兒的不負(fù)責(zé)，也是對(duì)家庭的不負(fù)責(zé)。不管在以后的學(xué)習(xí)中還是生活中，我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)對(duì)自己所作的行為負(fù)責(zé)。
五、結(jié)語(yǔ)
在愛(ài)瑪?shù)呐艿郎�，我們看到的是她常常處于寂寞，孤�?dú)和煩惱之中，從而不滿現(xiàn)狀，不安于庸俗，在寂寞中掙扎，在孤獨(dú)中編織自己的夢(mèng)想以滿足欲望、物欲的追求，但這種追求始終與真實(shí)錯(cuò)位，難以達(dá)成協(xié)調(diào)，愛(ài)瑪越陷越深，終于耗盡一切，倒在了跑道上，以幻滅告終。
愛(ài)瑪走向毀滅之路的經(jīng)過(guò)是這樣的：她由飄渺虛無(wú)的幻想愛(ài)情生活而走進(jìn)現(xiàn)實(shí)和欲望得不到滿足的苦惱，在這種現(xiàn)狀中，她不安平庸、不安分的心蠢蠢欲動(dòng)起來(lái)，由開(kāi)始的偷情而轉(zhuǎn)為大膽的追求愛(ài)情，但最終她在債臺(tái)高筑、愛(ài)情幻滅、求人無(wú)助的時(shí)候徹底絕望，選擇了砒霜。在她一步步走向悲劇的過(guò)程中，發(fā)生了一系列的錯(cuò)位，可她無(wú)動(dòng)于衷。所以在福樓拜看來(lái)，人總是執(zhí)著于自己的愿望和理想，不斷努力，不斷追求和索取，但正是這種追求的欲望，往往使人陷入難以自拔的境地，愛(ài)瑪人生錯(cuò)位的悲劇是最好的見(jiàn)證，值得我們深思。
原著讀書(shū)筆記2
《愛(ài)的教育》全文采用了日記的形似，講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事，記錄了他十個(gè)月在學(xué)校，家庭，社會(huì)的所見(jiàn)所聞和他家人的信和老師講的動(dòng)人的每月故事。
愛(ài)就像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略�！稅�(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿活力、積極要求上進(jìn)、如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困;有的身有殘疾;當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。這些孩子雖然從出身到性格都有迥異，但他們身上卻都有著一種共同的東西——對(duì)自己的祖國(guó)意大利深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。
對(duì)親友的真摯之情，在《愛(ài)的教育》一書(shū)中處處都有這種氣息，特別是每月故事中的《萬(wàn)里尋母記》，讓我不經(jīng)為里面的主人公馬爾可心生一股敬意。他的母親在他13歲時(shí)為了擺清債務(wù)，獨(dú)自一人去了阿根廷共和國(guó)的首都一個(gè)富有的人家去當(dāng)了女傭，后來(lái)斷絕了聯(lián)系。13歲的主人公馬爾可，不顧去美洲的危險(xiǎn)毅然向他爸提出了一人去美洲找母親的請(qǐng)求。這件事一開(kāi)始雖沒(méi)成功，可兩天后他父親的一個(gè)船長(zhǎng)朋友聽(tīng)說(shuō)了這件事后，便去找到了他父親告訴他可以免費(fèi)帶馬爾可去美洲。馬爾可在去美洲找母親遇到了許多人，有好也有壞，像慈祥的倫巴底老人，善良的西班牙婦女，熱心的小伙計(jì)和無(wú)惡不作的小偷，當(dāng)然還有許多樂(lè)于助人的好人等等。在這些人的幫助下馬爾可終于找到了母親。
對(duì)自己的祖國(guó)意大利深深的愛(ài)，在《愛(ài)的教育》一書(shū)中不時(shí)有出現(xiàn)震撼人心的愛(ài)國(guó)故事。像愛(ài)國(guó)少年他為了國(guó)家的尊嚴(yán)連錢(qián)也不要，把它全扔到了辱罵他國(guó)家的人臉上和頭上。年輕的少年鼓手為不讓自己的國(guó)家失敗，冒著猶如暴雨般的子彈去求救，雖然最后他們勝利了，可他卻永遠(yuǎn)失去了一條腿。我們做為炎黃子孫更應(yīng)該要有一顆熱愛(ài)祖國(guó)真摯的心，仁以為己任的想法，將我們中華五千年的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大，讓我們用愛(ài)國(guó)的熱情洋溢全世界，感染全世界。
《愛(ài)的教育》中我想“愛(ài)會(huì)是什么呢?”這不會(huì)有明確的答案，但我知道“愛(ài)”是沒(méi)有限制的，有小有大，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓、獻(xiàn)血、為國(guó)獻(xiàn)身……
原著讀書(shū)筆記3
你最喜歡的書(shū)是什么書(shū)呢?我最喜歡的書(shū)就是《西游記》了。是明代作家吳承恩的著作，是根據(jù)唐代的玄奘到遙遠(yuǎn)的古印度天竺去講述佛教的事而改編的。里面又加上了機(jī)智靈巧，能七十二變的孫悟空;懶惰貪吃、忠心耿耿的豬八戒;任勞任怨、一心向佛的沙和尚。他們共同保護(hù)他們的師傅—唐僧去印度取得真經(jīng)，在我國(guó)佛教史上寫(xiě)下了輝煌的篇章。
他們?nèi)〉谜娼?jīng)靠的什么?我認(rèn)為靠的是頑強(qiáng)的意志、堅(jiān)持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到達(dá)遙遠(yuǎn)的古印度。他們一路上遇到的困難和坎坷無(wú)數(shù)，他們只有依靠這種精神才能戰(zhàn)勝一切，越過(guò)陡峭的大山，跨過(guò)寬廣的大河。
只因?yàn)閷O悟空、豬八戒、沙和尚具有高超的武功和孫悟空的火眼金睛，在辨別什么是妖怪，什么是普通的凡人，孫悟空與唐僧彼此間產(chǎn)生了許多矛盾和誤解。
比如說(shuō)，《西游記》中最精彩的片段是《三打白骨精》中的白骨精非常狡猾，他想長(zhǎng)生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的肉。于是他想了一個(gè)辦法，想借助孫悟空不在這一機(jī)會(huì)對(duì)唐僧痛下殺手，因?yàn)樘粕幌蚴且源缺癁閼眩赃@個(gè)辦法成功率很高。果然孫悟空去為唐僧化緣了，白骨精發(fā)現(xiàn)這是天賜良機(jī)，便變作一個(gè)年滿十八歲的女子走到了唐僧面前，用花言巧語(yǔ)哄騙了唐僧和剩下的兩個(gè)徒弟。剛要下手，孫悟空就回來(lái)了，他用火眼金睛認(rèn)出來(lái)是白骨精舉棒便打，不料，白骨精把假尸留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把孫悟空趕走，在兩位徒弟的勸說(shuō)下，孫悟空便留了下來(lái)。故事中唐僧第一次誤會(huì)了孫悟空。接下來(lái)，白骨精接二連三的變化，都被孫悟空識(shí)破。到了第三次變化，孫悟空忍無(wú)可忍。舉棒打死了白骨精。唐僧以為孫悟空接二連三的行兇，把孫悟空趕走了。這次唐僧真的誤會(huì)了孫悟空，本來(lái)孫悟空的目的是保護(hù)唐僧，沒(méi)想到卻錯(cuò)以為行兇殺人。
只因?yàn)閷O悟空有火眼金睛，而唐僧卻沒(méi)有，所以彼此間產(chǎn)生了很多矛盾，很多誤會(huì)。
《西游記》這本書(shū)對(duì)我的啟發(fā)很大，它讓我明白了做人要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和寬容別人的精神。讓我們大家一起向他們學(xué)習(xí)吧。
原著讀書(shū)筆記4
有特別可愛(ài)的職業(yè)病：松本老師（辭典編輯部主編）會(huì)自掏腰包買(mǎi)下一堆初版小說(shuō)，為了尋找可以用作辭典例句的文章。編辭典非常重視詞匯首次出現(xiàn)在文獻(xiàn)中的時(shí)間。松本老師也因此養(yǎng)成了職業(yè)病，買(mǎi)小說(shuō)時(shí)只看準(zhǔn)初版。
還是松本老師，隨時(shí)隨地都準(zhǔn)備將新聽(tīng)到的詞記錄在詞匯收集卡上。所以不經(jīng)意間會(huì)發(fā)生用鉛筆夾面條或者用筷子寫(xiě)詞的事情。
荒木說(shuō)“有趣的是，如果長(zhǎng)年進(jìn)行這種工作，指紋就會(huì)磨到看不見(jiàn)。”馬締聽(tīng)完小心翼翼地碰了一下荒木的指尖，感嘆：好光滑！
有特別可愛(ài)的嫉妒：西岡看著大家為《大渡海》努力，但是自己卻找不到真正熱衷的事物。而且從計(jì)劃啟動(dòng)的時(shí)候就在辭典編輯部的人，分明是他而不是馬締�！翱酀那楦腥缤瑴厝话沣殂橛砍觯鲗匪菟脑搭^，最終得出了一個(gè)沒(méi)出息的結(jié)論——嫉妒。我分明不如馬締那樣癡迷于辭典，卻始終驅(qū)散不開(kāi)妒忌的心情�！�
但是西岡的處理辦法是“以熱情回應(yīng)他人的熱情”，他留下了編輯部的“機(jī)密文檔”，以便于交接工作，并且不再回避，正式向麗美求婚。
還有巨可愛(ài)的情書(shū)：若要坦誠(chéng)我如今心境，“香具矢香具矢，奈若何”一句足矣。
三浦紫苑有官方吐槽：處在生死關(guān)頭的項(xiàng)羽，和在辭典編輯部頂著個(gè)雞窩頭的馬締，簡(jiǎn)直是天壤之別。
可是真的可以想象這樣的話是出自于馬締之手！還有他情書(shū)的結(jié)尾是“望保重身體”。五個(gè)字“窣”的一下，直擊胸口。入選已閱情書(shū)TOP3（TOP1是徐天寫(xiě)給田丹的那封�。�
小說(shuō)里一句話一寫(xiě)就是十五年過(guò)去了，他們緩慢創(chuàng)作，沉默耕種，希望現(xiàn)實(shí)里更多的他們也有可以一直堅(jiān)持自己喜歡的事情。
原著讀書(shū)筆記5
知道嗎，這幾天，我獨(dú)立一本書(shū)，不知道你有沒(méi)有看過(guò)這本書(shū)《中國(guó)古代神話故事》。怎么樣?看過(guò)嗎?我可是很喜歡的哦!獨(dú)立一邊又一遍，直到讀懂為止。這本書(shū)中的語(yǔ)言都是以前古代的時(shí)候的人們讀的。不過(guò)還好，編輯社的叔叔阿姨們把我們看不懂的文字，翻譯成方便我們閱讀的文字。這樣才好讓我勉強(qiáng)看懂。
對(duì)堅(jiān)持不懈，總能看懂!這一點(diǎn)我從《大禹治水》這個(gè)故事中也了解到了。傳說(shuō)在很久很久以前，黃河流域經(jīng)常發(fā)生水災(zāi)。大禹為了老百姓的生活，一直離家在外治水，有三次經(jīng)過(guò)家門(mén)，卻一次都沒(méi)有進(jìn)去過(guò)。那是因?yàn)樗绻M(jìn)了家門(mén)就肯定會(huì)舍不得出來(lái)，而且，還有成千上萬(wàn)的老百姓要“救”呢!大禹他是多么的堅(jiān)持不懈。
《女?huà)z補(bǔ)天》講了：古時(shí)候天上出現(xiàn)了一個(gè)黑黑的大窟窿，大地上的人們生活在水深火熱中。為了拯救受苦的人們，女?huà)z冒著生命危險(xiǎn)，歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻去采集五彩石補(bǔ)天。她不怕困難，甘于奉獻(xiàn)的精神和勇敢、善良的皮質(zhì)是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。
看吧，古時(shí)候的人們是多么的偉大，難道我就不能和他們一樣成為偉大的英雄嗎?不會(huì)的，只要努力，堅(jiān)持不懈，冤枉就會(huì)變成現(xiàn)實(shí)，變得再也不是令人期待的愿望了!
原著讀書(shū)筆記6
以前，我并不喜歡動(dòng)物之類的東西，但自從讀了《昆蟲(chóng)記》之后，我覺(jué)得這本書(shū)非常有趣，讓我懂得了很多知識(shí)。其中我最喜歡看的就要數(shù)紅螞蟻了。
紅螞蟻和我們平常在家門(mén)口所看見(jiàn)的黑螞蟻身材沒(méi)什么不同，習(xí)性也差不多。在下雨的時(shí)候，它們也會(huì)像黑螞蟻一樣將一粒粒很小的泥土把自己的家給圍起來(lái)，防止雨水進(jìn)去。
紅螞蟻的特點(diǎn)就是它們不是靠自己的勞動(dòng)去找食物吃，而是靠武力去黑螞蟻的窩里搶食物，屬于不勞而獲的懶人。
我有幸看見(jiàn)了一場(chǎng)紅黑螞蟻大戰(zhàn)。那天下午，我在家門(mén)口玩，忽然發(fā)現(xiàn)地上有一片紅紅的東西在移動(dòng)，仔細(xì)一看居然是一群紅螞蟻。只見(jiàn)這群紅螞蟻瞄準(zhǔn)了目標(biāo)，快速地鉆進(jìn)了一個(gè)黑螞蟻的窩里，我心想：估計(jì)一場(chǎng)大戰(zhàn)要開(kāi)始了，我等著看好戲吧。只見(jiàn)一些紅螞蟻被一些黑螞蟻趕了出來(lái)，在窩外打了起來(lái)，還有一些紅黑螞蟻估計(jì)在窩里格斗起來(lái)了。經(jīng)過(guò)好幾分鐘的激戰(zhàn)，黑螞蟻因?yàn)椴簧茟?zhàn)斗，喪亡慘重，只有慘淡溜走了，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)紅螞蟻獲勝了。
我想紅螞蟻這樣就跟強(qiáng)盜一樣，不勞而獲，也許這次它們勝利了，但是它們不可能永遠(yuǎn)勝利的，而且它們的同類也會(huì)看不起它們，要想得到尊重，只有靠自己的勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。
我發(fā)現(xiàn)只有愛(ài)觀察，生活中到處都可以發(fā)現(xiàn)許許多多的奧秘。
原著讀書(shū)筆記7
說(shuō)實(shí)在的，如果讀外國(guó)的小說(shuō)，最好還是讀原著，不要讀翻譯版，因?yàn)榉g過(guò)來(lái)的版本，其語(yǔ)言的特色就會(huì)減弱很多。
奧斯丁的名篇《傲慢與偏見(jiàn)》就是一個(gè)支持讀原著的很好的理由。我看過(guò)一個(gè)中文翻譯版本的，還有一個(gè)英文改編的，但是當(dāng)時(shí)就讀不出那種味道來(lái)，看相關(guān)的評(píng)論，也感受不到里面所說(shuō)的小說(shuō)特點(diǎn)，直到現(xiàn)在開(kāi)始讀原著才發(fā)現(xiàn)奧斯丁的小說(shuō)里的語(yǔ)言特點(diǎn)。
從《傲慢與偏見(jiàn)》中，不難發(fā)現(xiàn)作者很喜歡用帶有很強(qiáng)感情色彩的感嘆句子，而且這種句子都是用來(lái)形容一個(gè)人或者一個(gè)人在當(dāng)時(shí)的舉動(dòng)。例如：chapter 1里的"How can you be so tiresome!"，chapter 2里的"How good it was in you"等。除了句子，一個(gè)簡(jiǎn)單的單詞，也揭示了奧斯丁的諷刺幽默。作者在用詞方面甚是講究的，就好像是chapter 2里有個(gè)句子"Mrs. Bennet deigned not to make any reply."里的"deigned"，其意思是“屈尊”。事實(shí)上這句話的語(yǔ)境是，Mr.Bennet 和他的妻子在討論關(guān)于Mr. Long 的時(shí)候，Mr.Bennet被丈夫弄得無(wú)趣，實(shí)在不想回應(yīng)一直挪揄自己的丈夫的話。也正是這個(gè)“屈尊”的詞，很恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了Mr.Bennet的這種內(nèi)心的情感與無(wú)知的高傲，同時(shí)作者也諷刺了Mrs.Bennet 行為的愚蠢。所以說(shuō)，《傲慢與偏見(jiàn)》里的一些單詞都是經(jīng)過(guò)推敲的，以致使這些詞貼合了人物的感情和身份。
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