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《傅雷家書》讀書筆記(通用15篇)
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧。為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼，下面是小編收集整理的《傅雷家書》讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《傅雷家書》讀書筆記1
家，是在風(fēng)雨席卷大地的時(shí)候一個(gè)溫暖的避風(fēng)港；家，是在現(xiàn)實(shí)中處處碰壁時(shí)候的一絲慰藉。讀了《傅雷家書》——這本充滿親子之愛(ài)的書。我感受到了親情之偉大，之絢爛。
《傅雷家書》是傅雷夫婦在1945年至1966年間寫給孩子們的書信，每一封信都充滿了傅雷先生的“拳拳父愛(ài)”。父子之間談藝術(shù)、談人生、談道德、談做人，開(kāi)拓我的眼界，使我受益匪淺。
讀了這本書，我打從心底里，羨慕傅聰有傅雷先生這位父親，感嘆于這偉大的愛(ài)。他們之間沒(méi)有兩代人之間的隔閡，坦率得像個(gè)久別重逢的老友——從藝術(shù)中的精神世界聊到物質(zhì)需求，從做人的基本道德談到中外的世事，可以促膝長(zhǎng)談個(gè)天南地北；推薦書籍、推薦漢代石碑上的刻畫，共同欣賞人類的智慧。
更有快漫出紙張，漫出天際的父愛(ài)令我動(dòng)容——傅雷先生病重，卻依然堅(jiān)持給兒子寫信、寄信，只為兒子在異國(guó)他鄉(xiāng)為人處世時(shí)多一份后盾，過(guò)的安定；又擔(dān)心兒子在國(guó)外語(yǔ)言的干預(yù)下忘記中文，傅雷先生細(xì)心地找來(lái)了許多古籍幫助兒子……何來(lái)這份堅(jiān)持？是父親對(duì)兒子最真摯的愛(ài)，是一種偉大的本能。我贊美這溫暖的本能，嘆于它的樸實(shí)而絢爛，回首，我們的父親不皆是如此？
作為藝術(shù)家，傅雷自然閱人無(wú)數(shù)、閱歷廣泛。自己的孩子是什么樣的性格，沒(méi)有人比他更清楚。同時(shí)，他也敏銳地意識(shí)到，人們對(duì)傅聰?shù)脑u(píng)價(jià)褒貶不一。在傅聰自認(rèn)為事業(yè)、生活一帆風(fēng)順的時(shí)候，父親用一句叮嚀，敲響兒子心中的警鐘。
“孩子，這些話千萬(wàn)記住。爸爸最不放心的就是這些。”
讀到這里，我的眼眶濕潤(rùn)了。眼前模糊的文字中，浮現(xiàn)出了無(wú)比熟悉的畫面。
“八面玲瓏而立于亂世。”酈道元的父親奄奄一息，臥于病榻上告誡兒子。
“你就在此地，不要走動(dòng)�！敝熳郧宓母赣H依依不舍，立于人潮中囑咐兒子。
“作業(yè)按時(shí)交，上課認(rèn)真聽(tīng)講�！蔽业母赣H不厭其煩，站在車窗邊叮嚀著我。
讓我們聽(tīng)聽(tīng)父輩的叮嚀吧，驀然發(fā)現(xiàn)，父愛(ài)無(wú)處不在。它一直伴隨著我們，在成長(zhǎng)的路上一路奔流，從未斷歇。
從古至今，皆說(shuō)父愛(ài)如山�？晌覅s想，父愛(ài)，未嘗不可是那淙淙流水，用那溫情的叮嚀，將我們溫暖環(huán)繞。它伴隨著我們，在成長(zhǎng)的路上一路奔流。
《傅雷家書》讀書筆記2
放下卷軸，我靠在床上，沐浴著明媚的陽(yáng)光，看著擁擠的宿舍，看著窗外難得一見(jiàn)的藍(lán)天，欣賞著藍(lán)天和絮狀的白云，眼睛不由得瞄向床邊的《傅雷家書》。也許在離別的那一刻，我才發(fā)現(xiàn)，我從來(lái)沒(méi)有寵壞過(guò)我的孩子；也許在離別的那一刻，我發(fā)現(xiàn)了自己對(duì)孩子的尷尬；也許在離別的那一刻，我才發(fā)現(xiàn)，我是如此深愛(ài)著孩子。但現(xiàn)在理解還不晚。這讓我想起了父母的嚴(yán)厲和嚴(yán)厲，讓我像籠中鳥一樣向往自由。其實(shí)是他們對(duì)我默默的愛(ài)。我媽會(huì)在我耳邊喋喋不休，不厭其煩的表達(dá)他的擔(dān)心，她的關(guān)心，她的愛(ài)，哪種愛(ài)在我心里有感覺(jué)，總是縈繞在我耳邊。而父愛(ài)則深沉、沉重、內(nèi)斂，可能很難感受到，因?yàn)槲覀兞?xí)慣了聽(tīng)掛在嘴邊的愛(ài)，而忽略了真正需要用心去感受的愛(ài)。父母的愛(ài)是綿綿春雨，滋潤(rùn)著我的心靈，哺育著我的不斷成長(zhǎng)；父母的愛(ài)是保護(hù)我免受烈日暴曬的陰涼；父母的愛(ài)是金色的秋風(fēng)，激勵(lì)我走向人生的收獲；父母的愛(ài)是一團(tuán)溫暖的火，幫助我驅(qū)走冬天的寒冷，迎來(lái)人生燦爛的春天！他們無(wú)私的愛(ài)就像太陽(yáng)照耀著大地，在我的天空升起，溫暖著我的心�？粗赣H的臉被歲月剝奪了青春的活力，留下一條又一條的皺紋，黑頭發(fā)里露出幾根銀發(fā)，突然發(fā)現(xiàn)母親變了很多。我記得那個(gè)下雪的日子，爸爸背著我去上學(xué)，漫天飛舞的雪花好漂亮，落在爸爸的肩膀和頭發(fā)上，我仿佛看到爸爸長(zhǎng)得白發(fā)蒼蒼，彎腰駝背，一瘸一拐。四周一片寂靜，只有偶爾傳來(lái)雪花折斷樹(shù)枝的聲音和父親不時(shí)粗粗喘息的聲音。我能感覺(jué)到他認(rèn)真對(duì)待每一小步，就好像我是他唯一的依靠。是的，今天的某個(gè)時(shí)刻，我突然發(fā)現(xiàn)父親的額頭深深的皺了起來(lái)，瘦削的臉頰和高高的顴骨，那是歲月的痕跡，充滿了無(wú)盡的關(guān)心和付出……我會(huì)把愛(ài)的點(diǎn)滴整理出來(lái)，串在一起，放在心里，永遠(yuǎn)記住，用生命去珍惜和呵護(hù)。我的思緒很長(zhǎng)，隨著流水，帶著一縷縷親情，通向父母的心。
《傅雷家書》讀書筆記3
《傅雷家書》給了我很多影響傅雷的謹(jǐn)嚴(yán)風(fēng)格和深遂的思維耳濡目染地教導(dǎo)了我；我愛(ài)好這本書敬仰傅雷為人與學(xué)識(shí)愛(ài)慕他跟一家的相親相愛(ài)激動(dòng)于文字間的蜜意又為傅雷和其夫人和自殘覺(jué)得難過(guò)。。
一位純粹、正派、真摯和靈魂有時(shí)會(huì)受到意想不到的磨難、污辱、危害、陷入到仿佛不齒于人群的絕境而最終實(shí)在的光輝不能永遠(yuǎn)淹滅仍是要為大家所意識(shí)使它的光焰照徹世間得到它應(yīng)當(dāng)?shù)玫降淖鹬睾蛺?ài)。
一個(gè)人孤單了思惟集中了所發(fā)的情感都是真心實(shí)意。你所賞識(shí)的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩(shī)人了是我們愛(ài)好的所有都有同感亦是一樂(lè)也等到你有什么苦悶、寂寞的時(shí)候多多接觸我們祖國(guó)的巨大詩(shī)人可認(rèn)為你遣興解憂給你暖和。
把自我的思想寫下來(lái)比著光在腦中幻想是大不一樣的。寫下來(lái)需要準(zhǔn)確精細(xì)的思想所以與在紙上的自我檢查分外深入對(duì)自我也印象深刻。這也證實(shí)你的感觸力極快。但天下事有利有弊有長(zhǎng)必有短往往感受快的不能沉迷得深不能堅(jiān)持得久。但你至少得否認(rèn)你的不容易“牢執(zhí)拗著”是事實(shí)。我當(dāng)初特殊提示你盼望你時(shí)時(shí)警戒對(duì)你新感想的東西不要讓它浮在感覺(jué)的名義而要細(xì)心分析畢竟新感觸的東西和你本來(lái)的觀點(diǎn)情感表白方法有何不一樣。這是須要沉著而強(qiáng)有力的智力才干剖析明白的。
緩緩的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心境湊合從前的事后是能夠想到而不是觸目驚心可能從容客觀的態(tài)度分析來(lái)龍去脈做未來(lái)的鑒戒免得重蹈覆轍。一個(gè)人難有敢于正視事實(shí)、正視過(guò)錯(cuò)用理智分析徹底感悟終不至于被回想侵蝕…我以前在信中和你提過(guò)感情就是要你把這件事當(dāng)做心靈的灰燼看看的時(shí)候不免感想萬(wàn)端但不要刻骨銘心腸損害自我而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)個(gè)別的存著憑吊的心懷。
理論與實(shí)際相對(duì)不可分別學(xué)習(xí)必須與現(xiàn)實(shí)生死結(jié)合馬列主義不是形象的哲學(xué)而是極現(xiàn)實(shí)詳細(xì)的哲學(xué)它不然而社會(huì)革命的領(lǐng)導(dǎo)理論同時(shí)亦是人生哲學(xué)的基本。就是普通人的學(xué)習(xí)完整是為學(xué)習(xí)而掌心。所以談起實(shí)踐來(lái)有條有理什么唯物主義什么辯證法什么批評(píng)與自我批評(píng)等等能長(zhǎng)篇大論施展一大套一碰到實(shí)際事件一坐到辦公桌前或是到了工廠室鄉(xiāng)村里就把一切理論忘得干清潔凈……既既然一切都在變不變就是停頓就是逝世亡那將來(lái)為什么是懷念過(guò)去自傷不已把好好的面前的陽(yáng)光也毒害了呢。
如果心煩而坐不下來(lái)寫信可不能夠想到為撫慰爸爸媽媽起而委曲寫開(kāi)頭是為了我們勉強(qiáng)寫但寫到三、四頁(yè)以上我信任你的心懷必定敷衍靜下來(lái)而變得很天然很愉快的主動(dòng)的想寫下去了告知你這個(gè)方式豈但可逗你多寫信同時(shí)也能夠打消一時(shí)的沉悶。人總得經(jīng)常強(qiáng)迫本人不逼迫就解決不了問(wèn)題。
一個(gè)人的思想不動(dòng)筆就不在會(huì)有體系日子久了也就放過(guò)去了甚至于忘了豈不惋惜就為這個(gè)緣故我常常逼你多寫信這也是很主要的：感性認(rèn)識(shí)的練習(xí)。我多次要你生涯正規(guī)化學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)化不正規(guī)如何能速?zèng)Q不長(zhǎng)久如何能有成就如何能堅(jiān)固已有的成績(jī)并且作品的了解與控制就需要長(zhǎng)期的漸漸消化、咀嚼、接收。
《傅雷家書》讀書筆記4
每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說(shuō)了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書，可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
把自己的思想寫下來(lái)，比著光在腦中空想是大不同的。寫下來(lái)需要正確精密的思想，所以與在紙上的自我檢討，格外深刻，對(duì)自己也印象深刻。這也證明你的感受力極快。但天下事有利有弊，有長(zhǎng)必有短，往往感受快的不能沉浸得深，不能保持得久。但你至少得承認(rèn)，你的不容易“牢固執(zhí)著”是事實(shí)。我現(xiàn)在特別提醒你，希望你時(shí)時(shí)警惕，對(duì)你新感受的東西不要讓它浮在感覺(jué)的表面，而要仔細(xì)分析，究竟新感受的東西和你原來(lái)的觀念情緒表達(dá)方式有何不同。這是需要冷靜而強(qiáng)有力的智力，才能分析清楚的。慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事，后是能夠想到而不是驚心動(dòng)魄，能夠從容客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。
一個(gè)人難有敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕…我以前在信中和你提過(guò)感情，就是要你把這件事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時(shí)候不免感觸萬(wàn)端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。
傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
《傅雷家書》讀書筆記5
這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛(ài)其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無(wú)盡頭。通過(guò)親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國(guó)，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)，對(duì)人類世界應(yīng)該盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰?shù)男爬铮@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的go，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó)，信賴祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育，是不能分開(kāi)的。
再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
《傅雷家書》讀書筆記6
《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)家傅雷和他的夫人寫給傅聰、傅敏等家人的家信的摘錄。
讀了《傅雷家書》后讓我了解了什么叫無(wú)微不至的父愛(ài)，一絲不茍的觀心……《傅雷家書》能這樣受歡迎是因?yàn)樗脮诺姆绞饺セハ鄿贤ā?/p>
傅雷曾經(jīng)在一封家書中這樣寫道：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的�！钡谝唬晃业拇_把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激發(fā)出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接地告訴別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻給你做個(gè)警鐘，做面忠實(shí)的鏡子，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面。
有些家長(zhǎng)只學(xué)傅雷的“棒槌下出孝子”，只學(xué)到了一個(gè)“打”字，讓孩子的金色童年變得瞳淡無(wú)光。打真的好嗎？這是在恐俱下學(xué)習(xí)，最終是不會(huì)有什么好的結(jié)果的。有的人自己坐在麻將場(chǎng)上，讓孩子在房間里學(xué)習(xí)，他們能學(xué)得安心嗎？還有時(shí)看心情來(lái)拿孩子出氣，她們有沒(méi)有想過(guò)孩子的心情，她們?yōu)槭裁床荒軐W(xué)習(xí)學(xué)習(xí)傅雷的言傳身教呢？不防也用傅雷教育子女的方法，去教育自己的子女。
《傅雷家書》讀書筆記7
近期讀了《傅雷家書》，著實(shí)讓我感觸良多，受益匪淺。
學(xué)校教育的發(fā)展和進(jìn)步很快，學(xué)術(shù)成就卓著，目前小學(xué)生的父母基本上已經(jīng)具有較高的文化知識(shí)，在教育子女學(xué)習(xí)成長(zhǎng)方面比他們的父輩們更具有優(yōu)勢(shì)，教育進(jìn)入一個(gè)暫新的階段。很多父母雖然具有文化知識(shí)，但是嚴(yán)重缺乏家庭教育知識(shí)和方法，致使家庭教育有失偏頗，有的甚至走向極端。因此，家庭教育方法的培訓(xùn)應(yīng)該專門地進(jìn)行課程設(shè)置，起始時(shí)間也應(yīng)該提前到婚前或孕前，讓爸爸、媽媽們能夠順利上崗。
《傅雷家書》凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，以及自身的人生經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。拳拳愛(ài)子之心，溢于言表。
《傅雷家書》是一本“充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，是最好的藝術(shù)學(xué)徒的修養(yǎng)讀物”�！陡道准視氛幜烁道紫壬�1954年至1966年5月的186封書信，最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。
《傅雷家書》讀書筆記8
提起《傅雷家書》總是有點(diǎn)莫名其妙，一些寫這些家庭瑣碎事的家書，竟能成一本書?但讀過(guò)一遍后就不再這樣想。
《傅雷家書》收錄傅雷與其子傅聰，女兒傅敏，及妻子的書信。常人看來(lái)十分平常，但就在這看似平常的字里行間，卻流露出一股淳樸，真實(shí)的感情。特別是父子之情。
讀過(guò)《傅雷家書》后不免把它與《培根隨筆》中的那篇“論父母與子女”相連系起來(lái)。培根的筆下，他詳細(xì)論述了父母與子女之間的關(guān)系，父母對(duì)子女的教育。這也許是外國(guó)對(duì)父母與子女的最好的描述。而在《傅雷家書》中，傅雷對(duì)傅聰?shù)慕逃菜坪跸衽喔f(shuō)的那樣，也可以說(shuō)傅雷的教育印證了培根對(duì)子女在金錢和人品教導(dǎo)的正確性。
記得《傅雷家書》傅雷給兒子傅聰寫的一句話：“先做人，再做藝術(shù)家�！睂�(duì)于傳統(tǒng)的中國(guó)教育來(lái)說(shuō)，實(shí)在是一句非常經(jīng)典的臺(tái)詞，不管是書籍或是電視劇中常常會(huì)有這句：先做人，再做什么——的這類話�？梢�(jiàn)傅雷先生也是一個(gè)傳統(tǒng)的父親。
既然是一個(gè)傳統(tǒng)的父親，那就當(dāng)然少不了一個(gè)在中國(guó)教育史上幾千年終而不變且很恐怖的一個(gè)動(dòng)詞：“打”!俗話說(shuō)：棍棒之下出孝子。不打不成鋼!不過(guò)，也不排除;棍棒之下出殘疾!的家庭暴力悲劇。
傅雷也對(duì)兒子在書信中說(shuō)過(guò)一些因管教過(guò)嚴(yán)而對(duì)不起兒子的話。當(dāng)然，我不能玩全否認(rèn)傳統(tǒng)教育不好，因?yàn)�，傅雷先生的確成功了!傅聰成為了著名鋼琴大師、傅敏成了英語(yǔ)特級(jí)教師。
在《傅雷家書》中，傅雷對(duì)兒子的信中說(shuō)“長(zhǎng)篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”傅雷即是兒子的好父親，也是一位好老師!
之所以《傅雷家書》成了一本十分有教育意義的書，在于父親給兒子恰到好處的嚴(yán)格，不溺愛(ài)，即是為人父母，又是為人師表，可以說(shuō)是父母?jìng)兊哪７读?
正像易中天說(shuō)過(guò)：“子女是中國(guó)家庭的中心�！备道渍前寻肷木ㄔ谧优砩�，可以說(shuō)他就是“父愛(ài)如山”的一個(gè)詮釋!
《傅雷家書》讀書筆記9
《傅雷家書》是關(guān)于教育，父子情的著作，公開(kāi)名不虛傳。傅雷，傅聰雖身隔萬(wàn)里，但父親卻經(jīng)由過(guò)程兒子的信，深切地熟悉兒子，寫下悅耳的信。信中有對(duì)兒子學(xué)業(yè)的指導(dǎo)，更多的是對(duì)兒子人生的指引。信中的話布滿著父愛(ài)，蘊(yùn)涵著真理�！陡道准倚拧酚迷~十分樸質(zhì)，平平的措辭何以使人讀出這么多器材?我想，很主要的原因是我們每小我都不時(shí)感到感染著父輩的愛(ài)，也支出自己的.愛(ài)，對(duì)傅雷的家信自然有同感。但毫不僅限于此，還有，傅雷師長(zhǎng)教師因?yàn)樽约旱膶W(xué)識(shí)、思惟而能將任何大事小事分析出深刻但毫不晦澀的事理，從而給人以開(kāi)導(dǎo)。
傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰最終成為著名鋼琴大師、傅敏則為英語(yǔ)特級(jí)教師，這就是他們先做人、后做學(xué)問(wèn)，獨(dú)立思考，因材施教教育思想的成功體現(xiàn)。
書中處處閃耀著智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。在他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過(guò)這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂(lè)。對(duì)我的啟發(fā)則是，讀書，不應(yīng)僅限某某學(xué)科。文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。借著我鎮(zhèn)讀書活動(dòng)的東風(fēng)，自己要變被動(dòng)讀書為主動(dòng)讀書，月月讀，日日讀，使其成為日常生活的一部分，豐富自己知識(shí)，提高自己的修養(yǎng)。
傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。印象最深的除了傅雷每信必有的關(guān)于音樂(lè)的見(jiàn)解和如何做事做人的教導(dǎo)外，最記得的就是他告訴傅聰，進(jìn)屋脫大衣時(shí)要連絲巾一起拿下來(lái)，站立著跟長(zhǎng)輩說(shuō)話時(shí)，要身體站直兩手下垂，以及若把手抄在褲袋里，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋里，則更不禮貌。看到這些文字時(shí)，我的驚訝甚至大過(guò)了我的感動(dòng)。這是怎樣的一個(gè)父親呵!這樣的瑣事，也要不遠(yuǎn)萬(wàn)里點(diǎn)點(diǎn)滴滴地寫在信中。
傅雷還是一位嚴(yán)慈的父親，他為國(guó)人培養(yǎng)出第一位獲得國(guó)際聲譽(yù)的鋼琴家傅聰。他寫給兒子傅聰、傅敏的家書集——《傅雷家書》更是膾炙人口，八十年代至今�！陡道准視分懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
只有親身閱讀，親身體會(huì)，才能感受到文字間的深刻與溫暖，并學(xué)習(xí)怎樣做人。
《傅雷家書》讀書筆記10
《傅雷家書》凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，以及自身的人生經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。拳拳愛(ài)子之心，溢于言表。
“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。”書信作為萬(wàn)里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義。
我長(zhǎng)期和父母生活在一起， 即使是因?yàn)樽x書而離家，也不會(huì)離得很遠(yuǎn)，所以根本無(wú)法體會(huì)到那種互通家書時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。
這本厚厚的家書中承載的是多么深沉的父愛(ài)啊!“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒(méi)一天不想著你， 每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事�！睆纳厦娴恼Z(yǔ)句，字里行間可以看出傅雷的愛(ài)子情深。對(duì)于長(zhǎng)大的兒子，希望他茁壯成長(zhǎng)，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。其實(shí)家長(zhǎng)都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長(zhǎng)辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開(kāi)屋檐獨(dú)飛之時(shí)。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過(guò)。畢竟是骨肉之情。作為我們應(yīng)該體會(huì)、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂(lè)樂(lè)的生活，也算是報(bào)答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩。
這不禁讓我聯(lián)想到如今的子女教育問(wèn)題。很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升�，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了�，F(xiàn)代獨(dú)生子女的家庭中，家長(zhǎng)們對(duì)孩子包辦過(guò)多，家長(zhǎng)們不僅不讓孩子做家務(wù)，連自理勞動(dòng)也由家長(zhǎng)包辦。盛飯、穿衣、削鉛筆、戴紅領(lǐng)巾、洗手絹襪子等等，都由家長(zhǎng)代勞。久而久之，孩子把家長(zhǎng)當(dāng)成了拐棍，一步也離不開(kāi)。結(jié)果養(yǎng)成了孩子的依賴性，降低了這一代人的素質(zhì)，孩子不僅不能成為強(qiáng)者，倒可能會(huì)成為一個(gè)窩囊廢和寄生蟲。孩子的意志力、堅(jiān)韌性得不到鍛煉，自立自理能力較弱。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
《傅雷家書》讀書筆記11
《傅雷家書》是我國(guó)著名翻譯家傅雷及夫人寫給孩子的家信的摘編，這本書中的字字句句都讓我感受到父母對(duì)于子女的愛(ài)之深，情之切，父母永遠(yuǎn)是子女最堅(jiān)實(shí)的后盾和最溫柔的港灣，傅雷在書中教子女做人，做藝術(shù)，一字一句都是深切的愛(ài)和殷切的期待。
傅雷對(duì)兒子說(shuō)“你的隨和的脾氣得改掉一些，老在人堆里，會(huì)缺少反省的機(jī)會(huì)；思想，感覺(jué)，感情，也不能好好整理，歸納。”他說(shuō)：“你走的第二天我就想給你寫信了，又怕你煩�！彼�說(shuō)：“藝術(shù)是你的終身事業(yè)，藝術(shù)本身已是激動(dòng)感情的，練琴時(shí)萬(wàn)萬(wàn)不能再緊張過(guò)度，精力有限，要從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼，馬拉松賽跑才好。”是父母，是老師，也是朋友。這種美妙的關(guān)系是我們每一個(gè)人所應(yīng)該努力去實(shí)現(xiàn)的，與父母深入的交流，而不是隨隨便便敷衍了事，很多人習(xí)慣于報(bào)喜不報(bào)憂，這里有為父母考量的善意，但時(shí)間的積累會(huì)和父母慢慢走遠(yuǎn)，父母走不進(jìn)你的生活反而會(huì)更加的擔(dān)心，我更愿意與父母分享我的生活，好的壞的，從父母處獲得安慰，獲得建議，但我也未為人父母，僅為一孔之見(jiàn)。
從傅雷對(duì)孩子的囑托中我們也能學(xué)習(xí)到很多，無(wú)論是做人還是做學(xué)問(wèn)，有一句話讓我尤為印象深刻：“多抑制感情，多著重于技巧，多用理智，我相信一定能減少疲勞。”現(xiàn)在的我們作為學(xué)生已經(jīng)足以感受到這句話的力量，而在日后，我們將成為一名醫(yī)生面對(duì)生命，生死悲歡，理智和失控，我們不能讓自己被情緒籠罩，最近看到一個(gè)關(guān)于醫(yī)鬧的視頻，里面的醫(yī)生說(shuō)：“我們憤怒嗎？當(dāng)然憤怒。但我們不能憤怒，因?yàn)閼嵟瓡?huì)影響我們的判斷，耽誤我們救治更多的病人�！彪m然我們與傅聰傅敏不一樣，我們不是藝術(shù)家，但先生的話還是會(huì)帶給我們很多的啟迪和幫助，讓我們受益頗深。
《傅雷家書》讓我明白，不管我走多遠(yuǎn)身后都有人牽掛和跟隨，也有人期待著給你幫助和鼓勵(lì)。
《傅雷家書》讀書筆記12
“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金�！弊怨乓詠�(lái)家書就是傳達(dá)親人間的情感的工具，我有幸讀了我國(guó)早期教育家傅雷先生寫給在波蘭六月的兒子傅聰?shù)募視陡道准視�，頗有感觸。
一九五四年，傅聰赴波蘭學(xué)習(xí)鋼琴，出國(guó)后他與父親傅雷就有過(guò)許多通信。一個(gè)文學(xué)藝術(shù)翻譯家竟有淵博的知識(shí)和深厚的造詣，還有出國(guó)留學(xué)的經(jīng)歷，憑這些，傅雷萬(wàn)里之外殷切地注視著傅聰，設(shè)身處地預(yù)想著聰在要走去的道路上會(huì)遇到的各種可能的情景，設(shè)計(jì)著如何對(duì)待。
兒子出國(guó)后不久，傅雷陷入了沉思，便回憶起小時(shí)侯對(duì)傅聰十分嚴(yán)格的施教有些太狠了，信中傅雷向兒子道歉：“孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)”�？戳诉@三封信想必兒子更激起了對(duì)過(guò)去的惡魔如今的天使的他的復(fù)雜的感情，有恨卻早已被愛(ài)所掩蓋。從此就一定會(huì)刻苦學(xué)琴，別辜負(fù)了父母的愛(ài)和自己的夢(mèng)。
到波蘭后，兒子勤奮練琴，水平有大幅地提高。各地的樂(lè)團(tuán)和交響樂(lè)隊(duì)紛紛邀請(qǐng)他參加音樂(lè)會(huì)。兒子的演奏，老爸聆聽(tīng)得透徹又全面，全面又真實(shí)。每次聽(tīng)完兒子的演奏，千言萬(wàn)語(yǔ)就全涌到了筆上。
藝術(shù)外，傅雷信中還談及文學(xué)、禮儀、人生觀等各方面。他也寫道：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了”。談文學(xué)，能看穿詩(shī)韻和琴的聯(lián)系；說(shuō)禮儀，能教好基本的規(guī)矩；論道理，能說(shuō)出起伏的實(shí)質(zhì)，講什么傅雷都最透最明。雖是遠(yuǎn)得很，教育始終不改變。傅雷不愧是當(dāng)棒了老爸的！
現(xiàn)實(shí)中，有很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升�，望女成鳳，而盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒(méi)有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？
《傅雷家書》，誰(shuí)都說(shuō)它是關(guān)于教育，父子情的著作，果然名不虛傳。傅雷，傅聰雖身隔萬(wàn)里，但父親卻通過(guò)兒子的信，深入地了解兒子，寫下感人的信。信中有對(duì)兒子學(xué)業(yè)的指導(dǎo)，更多的是對(duì)兒子人生的指引。信中的話充滿著父愛(ài)，蘊(yùn)涵著真理�！陡道准視酚迷~十分樸素，平平的語(yǔ)言何以使人讀出這么多東西？我想，很重要的原因是我們每個(gè)人都時(shí)時(shí)感受著父輩的愛(ài)，也付出自己的愛(ài)，對(duì)傅雷的家書自然有同感。
《傅雷家書》讀書筆記13
該書是傅雷寫給兒子傅聰?shù)募页Ｔ�，感情深切、自然，令人�?dòng)容。簡(jiǎn)單的語(yǔ)言和心平氣和的姿態(tài)，讓我感受到作者那顆愛(ài)子則為之計(jì)深遠(yuǎn)的心。再極致的人生算法都不如愛(ài)，溢于字里行間的親情就是塵世里最美好的相守。
“你知道我們很想知道你的飲食起居，住的屋子、寒暖、床鋪等等零星事�！薄熬S他命B每頓三粒，維他命C每天二粒，勿忘為要。平日可多吃牛油。”“為了爭(zhēng)取睡眠時(shí)間，希望盡量逼逼自己，把刷牙及大便時(shí)間減少�！八甙诵r(shí)，對(duì)你恐不足，最好爭(zhēng)取洗臉時(shí)間，多睡半小時(shí)�！薄皩�(duì)客氣的人，或是師長(zhǎng)，或是老年人，說(shuō)話時(shí)手要垂直，人要立直�！薄谛胖�，經(jīng)常看到這位慈父對(duì)于諸如此類瑣事的耐心囑咐。作者對(duì)孩子的愛(ài)和期望都化作書信里那些不厭其煩的“提醒”和“啰嗦”。
原來(lái)，父母的啰嗦就是對(duì)我們無(wú)悔的愛(ài)。
看到這些細(xì)節(jié)，我懂得了許多，更了解了父母。曾幾何時(shí)，父母也是這樣反反復(fù)復(fù)地叮囑著我。可當(dāng)時(shí)那顆叛逆的心，總是存在著分歧。一而再再而三的反駁、叛逆，導(dǎo)致父母為我操碎了心。在此，我忍不住想說(shuō)，《傅雷家書》，謝謝你，謝謝你讓我更加懂得父母的愛(ài)�！案改钢異�(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。”這份沉甸而又深遠(yuǎn)的愛(ài)，就在瑣碎的生活里，就在父母不厭其煩的“啰嗦”里。
“回信時(shí)把此信放在旁邊，則可逐條回復(fù)，不至于忘了這個(gè)或那個(gè)�！薄白詈�，還要傳令嘉獎(jiǎng)你一件事：這次來(lái)信也報(bào)告了日常生活，我們特別感興趣，而且也更加放心了�！薄澳阏f(shuō)常在矛盾與快樂(lè)之中，但我相信藝術(shù)家沒(méi)有矛盾不會(huì)進(jìn)步，不會(huì)演變，不會(huì)深入。有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證�！薄坝屑∈乱湍阏�?wù)�。你寫信為什么老是這么不neat？日�，嵤乱龅膎eat，等于彈琴要講究干凈是一樣的。我始終認(rèn)為做人的作風(fēng)應(yīng)對(duì)是一致的，否則就是不調(diào)和；而從事藝術(shù)的人應(yīng)當(dāng)最恨不調(diào)和�！笨窗桑瑫乘缘挠颜x以及貼心的引導(dǎo)在這對(duì)父子之間彌漫。
另外，對(duì)于為人處世以及工作的方法，信中的耐心引導(dǎo)重于直接說(shuō)教，更多的是建議。體現(xiàn)了父子之間平等的話語(yǔ)權(quán)，更像一位知心的朋友，彼此間可以娓娓道來(lái)。例如，“你即使對(duì)自己要求很嚴(yán)，并無(wú)自滿情緒；但因?yàn)榱私獾亩嘁恍�，自然而然容易恃才傲物，引人誤會(huì)。我自己也有這毛病，但愿和你共同努力來(lái)改掉�！薄澳阌性S多毛病像我，比如急躁情緒，我至今不能改掉多少；我真著急，把這個(gè)不易革除的脾氣傳染給了你。你得常常想到我在家里的自我批評(píng)，也許可以幫助你提高警惕……”父親在自省的同時(shí)，更多的是給予了尊重。
現(xiàn)在的我們，剛好是最好的“崗位”。父母眼中，“翅膀硬了的”那個(gè)少年，然而仍有父母愛(ài)的“啰嗦”陪伴。孩子眼中，那棵能夠“乘涼”的大樹(shù)，任憑大風(fēng)吹都是孩子可依賴的港灣。學(xué)無(wú)止境，用在這個(gè)地方最合適不過(guò)。學(xué)做父親，學(xué)做子女。向作者學(xué)習(xí)，隨著孩子的長(zhǎng)大，自己也在不斷的改變著�！陡道准視方o我的感想遠(yuǎn)不止這些，然而，我的思維卻只能探識(shí)到這些淺顯的思考。它不僅僅是一本書，它更像是一位知心摯友，一位人生路上的導(dǎo)師。
在成長(zhǎng)的過(guò)程中，父母耐心、細(xì)心、耐心的呵護(hù)，我們才得以蛻化掉酸、甜、苦、辣中的人生青澀，逐漸成長(zhǎng)、成熟。此時(shí)，父母已至暮年。不得不說(shuō)，陪伴是一場(chǎng)馬拉松�；赝^(guò)去，溫故知幸福。無(wú)論父母與子女，還是子女與父母，都在無(wú)時(shí)無(wú)刻的演繹著塵世間最美好的相守。只是，大多時(shí)候我們還處在不自覺(jué)狀態(tài)。愿我們永無(wú)“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾，也愿我們及時(shí)珍惜，在飛逝的時(shí)光中多留一些歡樂(lè)。
《傅雷家書》讀書筆記14
《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人寫給其子傅聰和傅敏的家信摘編。該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本。傅雷夫婦嘔心瀝血地培養(yǎng)兩個(gè)孩子，教育他們先做人，后“成”家，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立思考能力，因此傅雷夫婦成為了中國(guó)的典范父母。
書中沒(méi)有跌巖起伏的故事情節(jié)，也沒(méi)有華麗的辭藻，只是父母對(duì)自己孩子說(shuō)的家常話，但讀起來(lái)卻像潺潺的溪水，飄浮的白云一樣，清新、質(zhì)樸，令人動(dòng)容。
在這本書中我們不難體會(huì)到傅雷對(duì)兒子深深的愛(ài)。無(wú)論是在談及藝術(shù)，對(duì)待感情還是待人處事，無(wú)不體現(xiàn)著傅雷對(duì)兒子的愛(ài)意�！案笎�(ài)如山”正是如此。他以自身的經(jīng)歷告誡傅聰：“對(duì)終身的伴侶的要求，正如對(duì)人生一切的要求一樣不能太苛。”又細(xì)心叮囑傅聰：“謙虛是很重要的，要學(xué)習(xí)非謙虛不可，謙虛才是聰明人�！彼�反復(fù)勉勵(lì)傅聰：“不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)。
傅雷也常常教導(dǎo)兒子要時(shí)刻努力，加強(qiáng)自我的管理，不可迷茫地度過(guò)一生�！叭艘惠呑佣荚诟叱钡统敝谐粮�，唯有庸碌的人，生活才如死水一般”。傅雷時(shí)時(shí)刻刻都讓我們體會(huì)到“諄諄人世語(yǔ)，悠悠父子情�！吧頌槿烁�，為的就是能夠讓自己的子女龍飛鳳舞。
《傅雷家書》凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)，對(duì)兒了深厚的愛(ài)。無(wú)論身處何地，都應(yīng)該心懷祖國(guó)、要有國(guó)家和民族的榮辱感，愛(ài)子之情本是人之常情，而傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)卻沒(méi)有淪為那種庸俗的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐?tīng)僦榉旁诘诙�。正如他�?duì)傅聰童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對(duì)兒子更為深沉的愛(ài)。
家書是真情的流露，再加上傅雷先生深厚的文字功底和藝術(shù)修養(yǎng)，讀來(lái)感人至深。相信大家讀后也能從中學(xué)到不少做人的道理，提高自己的修養(yǎng)。
《傅雷家書》讀書筆記15
在每個(gè)人的一生中，父母的某些所做所為，身為孩子的我們不懂，覺(jué)得很困惑。
《傅雷家書》這本書，讓我真切地感受到了，父母在背后對(duì)我們的愛(ài)。
傅雷是一個(gè)典型的好爸爸的例子。他博學(xué)，睿智。是孩子們的好老師，好父親。
有一次處“倘若你情緒不好，也老老實(shí)實(shí)和我談?wù)劊铱梢园参堪参磕�，代你解決一些或大或小的煩惱�！边@句話完全是商量的語(yǔ)氣。但在那個(gè)年代下，封建迷信思想還是很嚴(yán)重�？梢�(jiàn)有學(xué)問(wèn)的人就是不一樣，思想都比較先進(jìn)。這樣的父親，是當(dāng)時(shí)每個(gè)孩子都渴望的。
在那時(shí)，父親就像是一座高聳的山，只可遠(yuǎn)望，不可攀爬。每個(gè)孩子都對(duì)自己的父親敬而遠(yuǎn)之，生怕一不小心惹怒了父親，會(huì)被打。
其實(shí)，挺羨慕傅聰，傅敏有這樣的父母。溫柔，體貼，善解人意。能理解他們，而且表達(dá)這么明確。家人之間本不需要猜忌。我覺(jué)得這才是真正的親人。
在我們的眼中，父母可能不像這樣。但他們對(duì)我們的愛(ài)，就如傅雷夫婦對(duì)他們孩子們的愛(ài)。可能沒(méi)這么坦誠(chéng)，可能沒(méi)這么直白，可能沒(méi)這么顯而易見(jiàn)。但我相信，只要我們用心去感受，就能發(fā)現(xiàn)他們對(duì)我們的愛(ài)。
有時(shí)，我們可能會(huì)怨他們這么啰嗦，可能會(huì)怨他們這么落后，可能會(huì)怨他們這么不理解我們等。但是，反過(guò)來(lái)想一想，我們理解過(guò)他們嗎?比他們先進(jìn)到哪里去?啰嗦難道不好嗎?
我們只看到了他們不好的一面，但有去感受他們的另一面嗎?
我們讀過(guò)書，看過(guò)故事。難道你沒(méi)有看過(guò)其中某些主旨是“每件事物都有兩面性”嗎?所以，當(dāng)你怨他們的時(shí)候，有去想過(guò)為什么這樣嗎?
有些人會(huì)覺(jué)得，這很正常啊!誰(shuí)沒(méi)看過(guò)自己父母不爽的。我可以告訴你，是有，而且?guī)缀趺總�(gè)人都有。但，我也要告訴你，不爽歸不爽，但千萬(wàn)不要埋怨他們，不要恨他們，哪怕他們?cè)趺磳?duì)待你，哪怕他們是錯(cuò)的。可以討厭，可以不理解，但不要恨。他們畢竟是你的父母，就算不是親生的，他們也養(yǎng)了你，讓你受教育了。這是要感恩的。
父母愛(ài)你。但有時(shí)候過(guò)分的愛(ài)，會(huì)變質(zhì)。一種變成溺愛(ài)，寵你寵出新高度;另一種則是要求，不斷的要求，使你成為完美。
溺愛(ài)，我們都知道。溺愛(ài)會(huì)使人自視極高。
要求，有兩種可能。
一是使你成為完美的人，活得瀟灑，但內(nèi)心卻容易妒忌。二是放棄自己，嚴(yán)重會(huì)衍生出其他的人格，而這些人格是被逼出來(lái)的。因?yàn)樵谝蟮倪^(guò)程中，你完成不了，而自己又沒(méi)自信，但又不能讓他們失望，于是慢慢的自己變了。有一天，受不了的話，你原來(lái)的那個(gè)人格就會(huì)死亡。取之而代的是你分裂出來(lái)的人格。
所以，愛(ài)，也是門技術(shù)活，需要技巧，需要情商，需要觀察與理解。
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