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關(guān)于國富論讀書筆記
《國富論》是英國經(jīng)濟學(xué)家亞當(dāng)·斯密于1776年撰寫而成的。這本書被譽為西方經(jīng)濟學(xué)的圣經(jīng)。國富論讀書筆記怎么寫，看看下面的范文吧。
國富論讀書筆記一：
第三章，分工的精細度受什么影響
第一，市場大小，即需求大小。所以，農(nóng)村，縣城，大城市，發(fā)達城市，隨著集中程度越大，分工越來越精細。
啟發(fā)：城鎮(zhèn)化發(fā)展，群居，分工，提升生產(chǎn)率，提升供給度
第二，分工受交換成本的影響。“分工的目的在于交換，通過交換將別人兜里的錢變?yōu)樽约憾道锏腻X，但是交換需要成本，尤其是運輸成本。所以很多發(fā)達城市多集中在沿海地區(qū)，運輸成本低于內(nèi)陸運輸，交換成本相對低”。
第四章，貨幣的產(chǎn)生
第一：分工，交換，貨幣。
分工產(chǎn)生后，生存離不開交換。交換需要標(biāo)準(zhǔn)和媒介，所以貨幣的功能是交換。書中言，在古代曾以牛羊，鹽，金銀等作為媒介，但是都存在各種問題。直至今天。
不知是什么人發(fā)明紙幣，顯然社會的進步是智者的引領(lǐng)。
第二：人的交換屬性。
經(jīng)濟學(xué)者眼中的社會：分工產(chǎn)生，生存離不開交換。所以，社會的本質(zhì)是商業(yè)社會。在商業(yè)社會，每個人都有交換屬性。
第三：在交換屬性里，你有升值計劃嗎?
每個人都在通過自己的時間，專業(yè)，成果，資本等去交換。而重要的是，我們可交換的資本是什么，同時，在公平的時間河流里，我們是升值中，還是貶值中，不升值，自然貶值。因此在商業(yè)社會，每個人，不論愿意與否，具有交換屬性的我們，就必須要有自己的升值計劃了。
第四：商品的交換價值
商品價值，其一是效用價值，其二是交換價值。衡量交換價值的真實尺度，構(gòu)成商品真實價格的要素，商品的真實價格和市場價格。
第五章：商品的真實價格和名義價格
衡量商品交換價值的，表面上市貨幣，本質(zhì)是勞動。以自己的勞動生產(chǎn)物交換他人的勞動生產(chǎn)物。世間一切財富，原來是用勞動購買，而不是用金錢購買，金錢只是量化的勞動。
商量真實價格A：勞動，其特性是在相對的時間里，是不變的或者變化較小的。
商品名義價格B：貨幣，其特性是變化的。
在同一時間，同一地點，B=A
在相隔很遠的地方，B≠A(跨國買賣)
在長時間里，B≠A。
關(guān)于B的變化，書中長篇大論，尚未細看。
國富論讀書筆記二：
第6章論商品價格構(gòu)成
1.商品價格構(gòu)成(地租，勞動工資，資本利潤)
2.商品復(fù)雜度精細度越高，地租未必高，但是勞動工資一般變高，因為要求的勞動更復(fù)雜，資本利潤也變高，因為投資越大了，同樣的利潤率，資本基數(shù)大時，利潤自然大。概括，產(chǎn)業(yè)鏈頂端上，勞動工資高，資本利潤也搞，地租不一定。手機為例，零部件的價格，包含工資和利潤，而成品里，則需要支付零部件價格中的資本利潤和工資部分。
3.微觀和宏觀的不同視角(經(jīng)濟學(xué)家眼中的三類人)
單個商品來說，其價格包含地租，利潤，工資。從整個國家來看，國家全年年產(chǎn)物的總商品的總價格，以地租，工資，利潤三種方式分配給民間的人群�；诖耍巧珓澐�，按照收入來源不同，人可以分為以地租獲得收入，以工資獲得收入，以資本獲得收入三類。所有的收入都是間接或者直接來源于其中幾個部分。
第7章 商品的自然價格和市場價格
1.何為市場價格和自然價格
自然價格——構(gòu)成商品價格的工資和利潤的普通率，普通率由社會發(fā)展情況和商品用途決定，構(gòu)成商品價格的地租的普通率，地租普通率由地租一般情況和土地獨特用途決定。
2.什么決定了市場價格
決定商品市場價格的是，商品的供應(yīng)量和商品有效需求量的比例，有效需求不是絕對需求，一個乞丐也有購車的需求，但不是有效需求，有效需求是愿意購買而且不購買到就罷休。只有存在，有效需求，企業(yè)才可能把消費者兜里的錢表為企業(yè)賬號上的錢。
對于市場價格，有效需求是一個非常重要的概念。
影響商品市場價格的浮動大小的因素
當(dāng)商品的年產(chǎn)量變化大時，商場價格變化較大
當(dāng)商量的年產(chǎn)量變化小時，商品價格變化較小
3.市場價格何時高于自然價格
當(dāng)供應(yīng)量小于有效需求量，那么競爭在需求方展開，市場價格就會高于自然價格
比如壟斷，比如控制供應(yīng)量，都是贏得高利潤的方式。
4.市場價何時低于自然價格
當(dāng)供應(yīng)量大于有效需求量，那么競爭在供應(yīng)方展開，市場價格就是低于自然價格
4.市場中看不見的手
市場價格總是向著自然價格靠近。。
商品市場價格變化，主要影響工資和利潤，對于地租影響不大
國富論讀書筆記三：
《國富論》是一部偉大的著作，亞當(dāng)·斯密把人的自利心與公利心做了和諧的統(tǒng)一，讓我們知道了自利與公利并不是彼此矛盾的，而是相輔相成的，有利于整體社會的進步與發(fā)展。社會自然有一只“看不見的手”來引導(dǎo)著人們做出有利于社會與個人的最佳選擇，沒有任何政府與個人會代替這只“看不見的.手”的作用，如要取代這只“看不見的手”的作用，必會帶來混亂。這只“看不見的手”是什么呢?斯密雖然沒有直接表達，但是全書已經(jīng)告訴我們，那只“看不見的手”正是人類的利己之心。
打開《國富論》的時候，我的心中是一片茫然，看著那么多密密麻麻的字，總感覺讀起來會使我變得暈頭轉(zhuǎn)向。
不管怎么樣，我還是讀了下來，也深有感觸。亞當(dāng)斯密是18世紀(jì)的經(jīng)濟學(xué)家，因此在看他的國富論時當(dāng)然要從他的時代出發(fā)。無論他說的是對還是從誰的角度出發(fā)，對于今天的我看來，了解到當(dāng)時的很多經(jīng)濟因素和狀況，使我看待今天的經(jīng)濟時聯(lián)想到國民經(jīng)濟的發(fā)展歷史。應(yīng)當(dāng)說亞當(dāng)斯密是偉大的，他提出的勞動創(chuàng)造價值理論和社會分工，使我們直觀的理解社會經(jīng)濟的發(fā)展史。就這一點我們不能用批判的眼光看亞當(dāng)斯密。應(yīng)當(dāng)說每一個觀點的提出都是建立在前人的知識之上，亞當(dāng)斯密的觀點也不例外。然而讓我想到了今天的有些學(xué)者，不是為了提出觀點而是為了整理觀點而努力，一點點成果沒有經(jīng)過考證便自認為水平高就急不可待的發(fā)表。我佩服亞當(dāng)斯密的精神。亞當(dāng)斯密一生中為什么只有這一個成果，并不是亞當(dāng)斯密寫完這本書之后就沒有精力了，而是他的治學(xué)態(tài)度非常嚴(yán)肅，當(dāng)亞當(dāng)斯密處于彌留之際時讓別人將除《國富倫》其外的其他手稿一概毀掉，為了不讓半生不熟的觀點公布于世。
整篇文章通讀下來，使我不由得對作者獨特的見解和高深的學(xué)問敬佩不已，正是因為有了許多像斯密這樣的偉人，我們的社會才能不斷的進步和發(fā)展，作為新世紀(jì)的主人，我們又有什么理由不傳承和發(fā)揚下去呢?
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