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      2. 《物理學(xué)史》讀書(shū)筆記

        時(shí)間:2022-03-28 13:09:41 讀書(shū)筆記 我要投稿

        《物理學(xué)史》讀書(shū)筆記

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        《物理學(xué)史》讀書(shū)筆記

          物理學(xué)史是人類(lèi)對(duì)自然界中各種物理現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)史,它研究的是物理學(xué)發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律,說(shuō)明了物理學(xué)中的基本概念、定律和理論體系的醞釀、產(chǎn)生和發(fā)展的辯證過(guò)程。它是一座知識(shí)財(cái)富的寶庫(kù),不僅展示了物理學(xué)理論形成的前因后果、來(lái)龍去脈,而且深刻的揭示了物理學(xué)的研究方法;它也是一塊精神財(cái)富的寶地,物理學(xué)的發(fā)展極大地改變著人們的自然觀、世界觀,升華了人們對(duì)人與自然,人與社會(huì)的認(rèn)識(shí)。與此同時(shí),物理學(xué)家在探求真理的過(guò)程中展現(xiàn)出的人格魅力,不畏艱險(xiǎn)獻(xiàn)身科學(xué)的高尚品格,也給后人增添了無(wú)窮的榜樣力量。物理學(xué)不僅以其知識(shí)、方法和思想極大的促進(jìn)了自身的發(fā)展,而且在更廣闊的領(lǐng)域深刻的影響著人類(lèi)文明的進(jìn)程,成為人類(lèi)文化的一部分。

          學(xué)習(xí)物理學(xué)史就是為了了解物理學(xué)所走過(guò)的道路,它將有助于我們更深刻地認(rèn)識(shí)物理學(xué),更有效地應(yīng)用和發(fā)展物理學(xué)。過(guò)去很多人總是在說(shuō)“以史為鑒”,但我們認(rèn)為對(duì)物理學(xué)史的學(xué)習(xí)僅僅“以史為鑒”還遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足時(shí)代的要求,更應(yīng)該在“以史為鑒”的基礎(chǔ)上“以史為器”去發(fā)展、去創(chuàng)新。物理學(xué)史和自然科學(xué)史告訴我們,歷史上的一些發(fā)明、創(chuàng)造并不是前人研究?jī)?nèi)容的簡(jiǎn)單重復(fù),而往往是前人研究方法、思維特征的重現(xiàn),并且它更是螺旋形上升的。

          在物理教學(xué)中適當(dāng)引入物理學(xué)史教育,讓學(xué)生更多的了解科學(xué)發(fā)展的歷程,并從前人的經(jīng)驗(yàn)中受到啟發(fā)、教益,從而感悟科學(xué)方法,提升人文素養(yǎng),培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí),是素質(zhì)教育全面發(fā)展觀的基本要求,也是落實(shí)新課標(biāo)“三維目標(biāo)”的必然選擇。

          下面,從幾個(gè)方面簡(jiǎn)述物理學(xué)史的作用:

          一、感悟科學(xué)方法

          物理學(xué)的發(fā)展史是一部物理學(xué)方法論的發(fā)展史,物理學(xué)在發(fā)展過(guò)程中,不僅產(chǎn)生了寶貴的理論成果,更留給后人值得深思的物理學(xué)的研究方法。物理發(fā)展的歷史證明,每一次重大科學(xué)理論的突破,往往都伴隨著新的科學(xué)方法的誕生,而新的科學(xué)方法又反過(guò)來(lái)促進(jìn)物理學(xué)的發(fā)展。

          力學(xué)是物理學(xué)中發(fā)展最早的一個(gè)分支,機(jī)械運(yùn)動(dòng)是力學(xué)中最直觀、最簡(jiǎn)單、也是最便于觀察因而也最早得到研究的一種運(yùn)動(dòng)形式。然而,和物理學(xué)的其他部門(mén)相比,力學(xué)的研究卻經(jīng)歷了更為漫長(zhǎng)的過(guò)程。從古希臘時(shí)代算起,這個(gè)過(guò)程幾達(dá)二千年之久。只所以會(huì)如此漫長(zhǎng),一個(gè)很重要的'原因就是人類(lèi)缺乏經(jīng)驗(yàn),缺乏正確的科學(xué)研究方法,因而也就難以得出正確的科學(xué)結(jié)論。亞里士多德是古希臘時(shí)代人類(lèi)歷史上少數(shù)百科全書(shū)式的大哲學(xué)家,而且是通過(guò)觀察自然,運(yùn)用形而上學(xué)的哲學(xué)思想方法試圖解釋自然,奠定物理學(xué)思想萌芽的人。然而,由于歷史的局限,亞里士多德對(duì)自然的研究?jī)H僅停留在“觀察”和“思辯”的層面上,致使像“力是維持物體物運(yùn)動(dòng)的原因,重的物體下落得快,輕的物體下落得慢”等錯(cuò)誤長(zhǎng)期統(tǒng)治著人們的思想。

          但是,伽利略沒(méi)有僅僅停留在邏輯思辯上,而是繼續(xù)做了斜面實(shí)驗(yàn)。他發(fā)現(xiàn),落體的速度越來(lái)越快,是一種勻加速運(yùn)動(dòng),而且加速度與重量無(wú)關(guān);他還發(fā)現(xiàn),斜面越陡,加速度越大,斜面越平,則加速度越小,在極限情況下,斜面垂直,相當(dāng)于自由下落,不同物體的加速度是一樣的。當(dāng)斜面完全水平時(shí),加速度為零,這時(shí),一個(gè)運(yùn)動(dòng)著的物體就應(yīng)該是沿直線(xiàn)永遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)下去。斜面實(shí)驗(yàn)表明,物體運(yùn)動(dòng)的保持并不需要外力,需要外力的是物體運(yùn)動(dòng)的改變。伽俐略最終用“理想實(shí)驗(yàn)”由斜面的情形推到自由落體和水平運(yùn)動(dòng)的情形。

          伽俐略邏輯推理與實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證相結(jié)合的思維方式,為后人找到了研究物理的正確科學(xué)方法。從此,“一門(mén)博大精深的科學(xué)已經(jīng)出現(xiàn)”(伽俐略語(yǔ)),物理從此從哲學(xué)中分離出來(lái)并得以迅速發(fā)展。縱觀物理學(xué)三百余年的發(fā)展史,可以看出,實(shí)驗(yàn)在檢驗(yàn)已知理論,探索未知規(guī)律等方面起到了不可替代的作用。早在1687年,牛頓在其出版的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》一書(shū)中就已經(jīng)正式提出了萬(wàn)有引力定律,可直到一百多年后的1798年,英國(guó)科學(xué)家卡文笛許利用扭稱(chēng)這一巧妙的實(shí)驗(yàn)裝置測(cè)出引力常數(shù)后,萬(wàn)有引力定律才得以全面的展示在世人面前;麥克斯韋對(duì)電磁波理論進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)十年的研究,并以一組簡(jiǎn)潔的數(shù)學(xué)方程把電磁波理論概括得十分優(yōu)美對(duì)稱(chēng),但當(dāng)年卻難以令人信服,直到二十多年后他預(yù)言的電磁波被赫茲的實(shí)驗(yàn)所證實(shí),他的學(xué)說(shuō)才成為舉世公認(rèn)的電磁理論基礎(chǔ);1905年,愛(ài)因斯坦用光電子假說(shuō)總結(jié)了光的微粒說(shuō)和波動(dòng)說(shuō)之間長(zhǎng)期的爭(zhēng)論,能很好的解釋光電效應(yīng)的實(shí)驗(yàn)結(jié)果,但是直到1916年,當(dāng)密立根以其嚴(yán)密的實(shí)驗(yàn)全面地證實(shí)了愛(ài)因斯坦的光電方程后,光的粒子性才被人們所接受……可以說(shuō):實(shí)驗(yàn),只有實(shí)驗(yàn),才是物理學(xué)的基礎(chǔ)。

          將物理學(xué)史引入課堂,不僅能使學(xué)生有身臨其境之感,而且能領(lǐng)略前輩大師的研究方法,得其精髓,有所借鑒。

          二、提升人文素養(yǎng)

          物理學(xué)史是一部人文史,物理學(xué)家們?cè)趶氖驴茖W(xué)活動(dòng)的過(guò)程中,不僅揭示了自然界基本運(yùn)動(dòng)形式的諸多真理,同時(shí)也為后人樹(shù)立了一座座道德豐碑?茖W(xué)家們?cè)谔剿髯匀坏倪^(guò)程中展現(xiàn)出的人格魅力、人文素養(yǎng),對(duì)科學(xué)事業(yè)的執(zhí)著追求精神,都會(huì)使學(xué)生的情感升華,對(duì)引導(dǎo)學(xué)生確立正確的人生觀和價(jià)值觀,實(shí)現(xiàn)人格的完美化具有積極的促進(jìn)作用。牛頓是經(jīng)典物理的奠基人,但他卻謙稱(chēng)自己“站在巨人的肩膀上”;居里夫婦是鐳元素的發(fā)現(xiàn)者,然而他們卻沒(méi)有居功自傲,“鐳只是一種元素,它屬于世界所有,科學(xué)應(yīng)當(dāng)為大眾服務(wù),它應(yīng)當(dāng)屬于全人類(lèi)!彼f(shuō)過(guò)的這句話(huà)一定會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象

          物理學(xué)史也是一部美學(xué)史,對(duì)稱(chēng)、和諧、統(tǒng)一等美學(xué)要素在物理學(xué)的發(fā)展中起著非常重要的文化導(dǎo)向作用。當(dāng)先人們對(duì)天體的運(yùn)動(dòng)還充滿(mǎn)著神秘與未知時(shí),卻能直觀的感受到其運(yùn)動(dòng)軌道應(yīng)該是圓周,因?yàn)椤皥A是美的”。物理之美是直觀的,比如彩虹是極美的表面現(xiàn)象,人人都可以看到;物理之美也是深刻的,電荷之間的引力與物體之間的萬(wàn)有引力都遵循平方反比率,電子繞核運(yùn)動(dòng)的模型和星體之間的模型相仿等等無(wú)一不顯示著物理學(xué)深刻的統(tǒng)一美。

          物理學(xué)是一門(mén)與自然、生活、技術(shù)進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展有著最廣泛聯(lián)系的科學(xué)。它可以揭開(kāi)大千世界的奧秘,使學(xué)生志向高遠(yuǎn),憧憬未來(lái),本應(yīng)該是學(xué)生最為鐘情的一門(mén)課程。然而,有時(shí)它竟成為學(xué)生最為頭疼和恐懼的課程。這不能不說(shuō)是單一課程目標(biāo)與僵化教學(xué)模式的一個(gè)苦果,我們有理由相信,充分重視物理課程中的人文素養(yǎng)資源,堅(jiān)持三維課程目標(biāo),就一定能夠煥發(fā)物理課程的魅力。

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