閱讀《搜神記》的讀書(shū)筆記
當(dāng)賞讀完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記怎么能落下！怎樣寫(xiě)讀書(shū)筆記才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編為大家收集的閱讀《搜神記》的讀書(shū)筆記，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
閱讀《搜神記》的讀書(shū)筆記1
《搜神記》里面有天上玉女、韓憑夫婦、秦巨伯、李寄、干將莫邪、吳王小女、盧充等篇。這種小說(shuō)句式長(zhǎng)短相間，給人抑揚(yáng)頓挫的感覺(jué)，讀之朗朗上口。通篇用詞干凈，言簡(jiǎn)意賅。寫(xiě)人狀態(tài)有寫(xiě)得特別好的，幾千年后讀來(lái)，仍然栩栩如生，歷歷在目�？梢�(jiàn)從古到今人的衣著變了，但一些神態(tài)依然如故。如天上玉女篇里寫(xiě)主人公“覺(jué)寤欽想，若存若亡”，寥寥數(shù)語(yǔ)便把此人睡醒后由于相思?jí)糁猩衽缱砣绨V的神態(tài)盡數(shù)雕刻出來(lái)了。再比如韓憑夫婦篇里寫(xiě)那對(duì)情人化作鴛鴦后是“恒棲樹(shù)上，晨夕不去，交頸悲鳴，音聲感人”，多么纏綿，多么悲愴啊。再比如吳王小女篇里寫(xiě)女主人公死后跟她情人相見(jiàn)時(shí)是“左顧宛頸而歌曰”，多么凄婉而又柔美的一個(gè)姿態(tài)啊，雖然沒(méi)用其它字眼去描摹臉上的表情，但我們?cè)缫?jiàn)她淚如雨下了。這樣的好句子俯拾皆是，這里就不多記了。
再來(lái)略微談?wù)勊鼈兊墓适虑楣?jié)，因?yàn)椤端焉裼洝匪鸭氖且恍┥耢箪`異、人物變化的事跡，所以奇異便是它們的共同特點(diǎn)。我姑妄認(rèn)為小說(shuō)剛開(kāi)始做的時(shí)候，純粹的目的就是想通過(guò)滿足人的獵奇心理而愉悅?cè)说木�。干將莫邪篇大家非常熟悉，它是一個(gè)驚奇接著一個(gè)驚奇，令人不忍卒讀。韓憑夫婦篇、干將莫邪篇、故事情節(jié)都比較悲涼，但結(jié)局總有那么點(diǎn)喜劇色彩，后來(lái)的梁山泊祝英臺(tái)跟韓憑夫婦的命運(yùn)相差無(wú)幾，都是愛(ài)情遭到阻力，然后雙雙殉情，雖然生不能如愿，死后卻終于相依在了一塊，不過(guò)一個(gè)化作蝴蝶雙雙飛，一個(gè)化作雌雄鴛鴦。
而干將莫邪篇里讓別人拿自己的人頭去報(bào)仇的情節(jié)與燕丹子篇里荊軻拿著將軍的人頭去刺殺秦王的情節(jié)又幾相同也，只是一個(gè)報(bào)仇成功，而另一個(gè)刺殺未遂。而天上玉女篇和盧充篇里的情節(jié)我想男人都是喜歡的，當(dāng)然大家更喜歡天上掉下一個(gè)玉女而不是與女鬼作親。而秦巨伯的故事卻是非常好的一個(gè)故事套路，我姑且把它說(shuō)成否定之否定的套路，先是故事中的老頭把路上兩個(gè)裝扮成他的孫子打他的鬼當(dāng)作孫子，回家后兩個(gè)孫子好說(shuō)歹說(shuō)總算讓老人相信剛才遇到的并不是他們倆而是鬼，最后老頭喝醉酒在路上遇到出來(lái)找他的兩個(gè)孫子時(shí)，他便確信不疑地認(rèn)為那是鬼裝扮成的，便把他們殺死了。這樣的故事套路在以后的小說(shuō)中隨處可見(jiàn)，只是不知道始于秦巨伯這篇小說(shuō)。
閱讀《搜神記》的讀書(shū)筆記2
在《搜神記》中體會(huì)出中華文化博大精深，這讓許多學(xué)者都對(duì)它望而卻步、“不敢高攀”，華夏民族祖先在創(chuàng)造燦爛文化的同時(shí)也創(chuàng)造出了非同一般的中國(guó)漢字，這些漢字不僅僅作為一種表達(dá)思想的工具，它已經(jīng)深入到每個(gè)中國(guó)人的內(nèi)心深處去了。它代表的不僅僅是一種文字，而更多的是一種精神，一種內(nèi)在的無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)的精神，中國(guó)人會(huì)因此而感到自豪，這是一種深入到骨髓里面的精神內(nèi)涵，其中所體現(xiàn)的意蘊(yùn)能讓每個(gè)人體會(huì)一生。
文字是一種文化的載體，要探求遠(yuǎn)古人類的生活和崇拜，就得注意到遠(yuǎn)古人類生活的精神方面。中國(guó)自古就有水火崇拜，這在許多文獻(xiàn)中都有記載，而且道教崇尚的五行中，水和火就占了兩個(gè)，所以水火對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，是有一種特殊含義的。
遠(yuǎn)古的華夏人對(duì)水火有一種特殊的情懷，他們好像是在用生命詮釋著這樣的自然景象，水中有水神，火中亦有火神，水和火上升到神靈祭祀的高度，讓人望而卻步，對(duì)之景仰而又時(shí)刻擔(dān)心。自古就有水火無(wú)情之說(shuō)。水和火一旦成災(zāi)，就能對(duì)人類造成毀滅性的打擊，這讓古人對(duì)之無(wú)可奈何，于是想象其中肯定是有神在作怪，于是就出現(xiàn)了對(duì)于水和火的崇拜和祭祀！同時(shí)人也是離不開(kāi)水和火的，水是人生命不可或缺的一種物質(zhì)，火對(duì)人的生活也起著十分重大的作用。
閱讀《搜神記》的讀書(shū)筆記3
物是比人更長(zhǎng)久的.存在，因?yàn)闀r(shí)間，他們成了精靈。
只是，楚辭里的山鬼精靈是既放肆又頑艷的，為什么在四百多年后的《搜神記》里，卻是如此質(zhì)拙與蒙昧？
“妖怪者，蓋精氣之依物者也。氣亂于中，物變于外�！惫湃苏f(shuō)心疑生魅，妖怪的源自，是人心的惑亂吧。篡位弒君、征戰(zhàn)殺戮、白骨千里、貪愚欺詐……天氣清明，神明自然可敬，末法亂世，神明遠(yuǎn)遁。鸞鳥(niǎo)鳳凰，日以遠(yuǎn)兮；燕雀烏鵲，巢堂壇兮。于是這世間，馬生人、女子化為丈夫、人生龍、兩頭共生、城淪為湖等等觸目皆是，令人飯嘔令人厭讀。但是干寶，就抱著一份誠(chéng)懇與嚴(yán)肅，以寫(xiě)真寫(xiě)實(shí)的筆調(diào)，志怪志奇。
楚辭的山鬼有南國(guó)的風(fēng)情，搜神中的妖怪就像漢時(shí)的人，質(zhì)樸訥言，面目模糊，不知其來(lái)，卻也渾樸自然。木石之怪夔、魍魎，水中之怪龍、罔象，土中之怪賁羊。記載中說(shuō)：‘罔象’如三歲兒，赤目，黑色，大耳，長(zhǎng)臂，赤爪。”若是畫(huà)在筆下，不知究竟怎生模樣。喜歡宮崎駿《幽靈公主》中山神的模樣，性情溫和，善惡莫辨，五色繽紛。要是將來(lái)有人能為《搜神記》中的鬼神一一畫(huà)像，出本圖說(shuō)，甚至編成故事，該是很好玩的事吧。
一直喜歡日本各種鬼神的動(dòng)漫，《龍貓》《百變貍貓》《夏目友人帳》《滑頭鬼之孫》等等，愛(ài)屋及烏，買了鳥(niǎo)山石燕的《百鬼夜行》，可是，哪里比得上我們《山海經(jīng)》的原樸，《搜神記》的廣博，《聊齋》的深情呢？
中國(guó)的妖鬼故事那么好（且不論神明），董仲舒戲老狐貍，令人莞爾；張華擒狐魅，令人嘆息；王周南克鼠怪，見(jiàn)怪不怪，其怪自敗。古人自莊自重，對(duì)鬼神亦敬亦遠(yuǎn)�，F(xiàn)代人對(duì)鬼神不敬亦不遠(yuǎn)，是以吸血鬼與狼人結(jié)伴，蜘蛛與蝙蝠俠亂飛，可都是舶來(lái)品，什么時(shí)候，才能看到屬于本土的鬼神文學(xué)呢？
想起《夏目友人帳》里一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小妖怪，它會(huì)在樓板里跑跑跳跳制造奇怪的聲音�？墒遣o(wú)害，只不過(guò)是用舊的茶碗蓋日久后成了精，主人家有難的時(shí)候會(huì)幫著擋災(zāi)。后來(lái)有一天，夏目真的在屋前的角落里看到碎了一地的碗片。這世上有壞的妖怪，也有好的妖怪，不是嗎？
不過(guò)，即使那樣，我也只是想在書(shū)里見(jiàn)識(shí)一下罷了。
閱讀《搜神記》的讀書(shū)筆記4
曾經(jīng)在高中課本上閱讀過(guò)干將莫邪的故事，卻一直不知道是來(lái)自于《搜神記》，最近從網(wǎng)上閱讀了部分《搜神記》，雖然作為一個(gè)現(xiàn)代的無(wú)神論者閱讀起來(lái)只覺(jué)得十分無(wú)厘頭，但是也驚嘆于古人想象力之豐富與辭藻的生動(dòng)華麗。下面我想就我閱讀的部分談?wù)勎业睦斫夂透惺堋?/p>
其一，有一些篇章是在對(duì)當(dāng)時(shí)的君主顯示不滿與諷刺。最著名的就是干將莫邪了，莫邪為楚王作劍，楚王發(fā)怒殺死莫邪后，他的兒子將頭給了俠客，俠客最后將他們?nèi)齻�(gè)的頭煮在一起，被分葬，后人稱為三王墓。從中可以看出古人所贊揚(yáng)的孝心與俠義之氣，我認(rèn)為同時(shí)也反應(yīng)出了當(dāng)時(shí)筆者所處的時(shí)期人們對(duì)君主是有所不滿的，這才會(huì)有將君主的頭顱割下來(lái)這種在古代來(lái)說(shuō)大為不敬的行為出現(xiàn)，多多少少能反映了當(dāng)時(shí)底層人民的反抗精神。
其次，我認(rèn)為筆者有意通過(guò)一些神話小說(shuō)來(lái)褒獎(jiǎng)優(yōu)秀的品性—善良、孝順、勤勞等等�！笆�，字翁子，廣陵人，母王氏，因疾失明，彥躬自侍養(yǎng)。母食，必自哺之。母疾，既久，至于婢使數(shù)見(jiàn)捶撻，婢忿恨，聞彥蹔行，取蠐螬炙飴之。母食，以為美，然疑是異物，密藏以示彥。彥見(jiàn)之，抱母慟哭，絕而復(fù)蘇。母目豁然即開(kāi)，于此遂愈�！�。盛彥的孝心使母親的眼睛復(fù)明�！端焉裼洝分羞@樣的故事并不少，可見(jiàn)筆者希望通過(guò)一些故事來(lái)贊揚(yáng)這種精神的同時(shí)能有更多人能擁有這些優(yōu)秀的品質(zhì)。
最后，就像老師在上課時(shí)老師所說(shuō)的那樣，我感覺(jué)這個(gè)時(shí)候的志怪小說(shuō)沒(méi)有我想象的那樣那么恐怖，有很多的故事很美，我感覺(jué)應(yīng)該是人們通過(guò)想象“陰間”、死后的生活來(lái)彌補(bǔ)生命苦短、短暫的遺憾。古代有很多人追求長(zhǎng)生，煉制了許多丹藥。而《搜神記》中的很多故事將陰間描寫(xiě)的很有社會(huì)秩序，減輕了人們對(duì)于死亡的恐懼，我感覺(jué)更像是文人志士對(duì)自己的慰藉，對(duì)生命有限的安慰。
通過(guò)對(duì)《搜神傳》的閱讀、思考與簡(jiǎn)單的分析，我對(duì)古人的想象力感到十分敬佩，同時(shí)也對(duì)鬼怪靈異故事有了更濃厚的故事。之前一直認(rèn)為這種故事都是人們瞎講自己騙自己罷了，現(xiàn)在我有一點(diǎn)理解他們通過(guò)這種描述來(lái)緩解自己對(duì)死亡的恐懼。以上就是我對(duì)《搜神傳》淺薄的理解。
閱讀《搜神記》的讀書(shū)筆記5
今天，我讀了一本名叫《搜神記》的書(shū)。雖然以神怪小說(shuō)題材，但是展現(xiàn)了主人公對(duì)智慧、勇氣和公義的追求，對(duì)美好生活的渴望，對(duì)美麗人生的崇拜。
這本書(shū)有許多精彩的篇目如：《李寄斬蛇》、《孔子殺魚(yú)》還有我最喜歡的《干將莫邪》下面我就講述一下它們對(duì)我的啟示。
《李寄斬蛇》講的是從前有一條大蛇，讓每年八月初一要吃一個(gè)十二三歲的女孩，年年都這樣已經(jīng)吃掉了九個(gè)女孩了。今年有一個(gè)叫李寄的女孩來(lái)自動(dòng)去大蛇那里，她帶了一把劍和一只會(huì)咬蛇的狗。到了八月初一那天，李寄一大早就在大蛇那等著，大蛇出來(lái)后李寄先把狗放了，趁狗去咬蛇的時(shí)候繞到蛇后面拿劍一通亂砍，就這樣蛇死了。這篇文章給我的啟示是只要勇敢、不放棄、堅(jiān)信自己能做到任何事情就會(huì)無(wú)敵的，有一句話不是怎樣說(shuō)嗎，勇者無(wú)敵嗎。
昨天，我和王瀚軒、林伸展一起去玩，我們?cè)诹奶斓臅r(shí)候覺(jué)得有什么在動(dòng)，我說(shuō)完后全都跑開(kāi)了，一直想那個(gè)袋子里裝的是什么，所以我們悄悄的走過(guò)去看，快要到的時(shí)候，那袋子動(dòng)了一下，我們又跑到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方。我們不敢往前去，害怕里面是什么不干凈的東西，但是我們的好奇心又推我們往前進(jìn)，沒(méi)辦法我只好一個(gè)人大著膽子踢了一下袋子，沒(méi)有什么動(dòng)靜，我又踢了一下還是沒(méi)什么動(dòng)靜，我往回走的時(shí)候，一只黑咕隆咚的東西從我腳底下穿過(guò)去，我仔細(xì)一看，原來(lái)是一只老鼠啊，嚇得我們?nèi)齻�(gè)人都不敢靠近。
原來(lái)世界上根本沒(méi)有鬼，而是我們自己的想象。
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