月亮與六便士讀書(shū)筆記簡(jiǎn)短
細(xì)細(xì)品味一本名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟,這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了!那么你真的會(huì)寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎?下面是小編為大家整理的月亮與六便士讀書(shū)筆記簡(jiǎn)短,歡迎閱讀與收藏。
月亮與六便士讀書(shū)筆記簡(jiǎn)短1
沒(méi)翻開(kāi)之前,我對(duì)這本書(shū)充滿了好奇,因?yàn)槲覍?shí)在想不出月亮和六便士有什么關(guān)系,但我縱然無(wú)數(shù)次路過(guò)書(shū)店看到了它,也沒(méi)有把他帶回家。直到去年臨近寒假,我和一個(gè)好友談起喜歡的作家和書(shū),她給我推薦了這本書(shū),說(shuō)是她近期最愛(ài),她簡(jiǎn)單地給我講了這個(gè)故事的大概,我一聽(tīng)就被這曲折離奇的故事深深地吸引了,在去北京旅行的路上,我一直帶著它。
毛姆是個(gè)很有意思的作家,看他的作品,你會(huì)發(fā)現(xiàn)他的幽默和智慧,恰如他在本書(shū)開(kāi)篇所講到的那樣:藝術(shù)中最有意思的莫過(guò)于藝術(shù)家的人格,他的人格完全體現(xiàn)在他的作品中。在本書(shū)中,他談?wù)摿瞬簧儆^點(diǎn),作家追求的回報(bào)到底是什么?金錢(qián)?名利?都不是,應(yīng)該是揮灑在字的快樂(lè)和傳播思想的愜意,至于其他的,那就隨便吧,別去在意贊美或詆毀、失敗或成功。這種精神境界值得當(dāng)下浮躁的壇里很多作家學(xué)習(xí),也值得我們學(xué)習(xí)。
主人公名叫斯特里克蘭,本是在一家證券交易所上班,有美麗的妻子,兒女雙全,照理說(shuō)這樣的日子是完美的,但是突然之間,他背上了拋棄妻子——"負(fù)心漢"的罵名,一個(gè)人去了巴黎。他的妻子痛不欲生,和所有的人一樣,認(rèn)為他是在外面有了女人,和女人私奔去了巴黎,而其實(shí)他是去追尋自己的夢(mèng)想——去巴黎學(xué)畫(huà)畫(huà)。他和妻子本可以過(guò)著外人看起簡(jiǎn)單美好的生活,這種生活就好像書(shū)中描述的那樣"讓你想起平靜的涓涓細(xì)流,蜿蜒流淌過(guò)翠綠的牧場(chǎng)和宜人的樹(shù)蔭,最終涌入浩瀚的海洋。但大海是如此平靜,如此沉默,如此漠然,乃至你突然感到莫名的焦躁。
或許是我的想法比較奇怪吧,反正早在那個(gè)時(shí)候,我就強(qiáng)烈的感覺(jué)到,絕大多數(shù)人共有的這種生活是不完美的,我承認(rèn)這種生活有其社會(huì)價(jià)值,我明白,循規(guī)蹈矩未必不是幸福,但血?dú)夥絼偟奈蚁胩ど峡訛榭褚安涣b的旅途,我認(rèn)為我應(yīng)該提防這些安逸的歡樂(lè),我心里渴望過(guò)上更危險(xiǎn)的生活,我隨時(shí)愿意奔赴陡峭險(xiǎn)峻的嶺和暗流洶涌的海灘,只要我能擁有改變——改變和意料之外的事情帶的刺激。"或許正是因?yàn)橹魅斯闹羞尚存的一絲激情,讓他毅然決然地選擇了走這條路,即使以后的幾十年他窮困潦倒、無(wú)家可歸,甚至衣不蔽體,但是他樂(lè)在其中,毫不介意別人對(duì)他的看法,這是他的獨(dú)到之處,世間真的少有人能做到像他這樣灑脫。
我們不知道自己何以會(huì)到人世,也不知道死后將會(huì)去往何方。我們必須保持非常卑微的心態(tài)。我們必須懂得安詳?shù)拿篮谩N覀儽仨毷刂卜质丶旱娜兆,以免引起命運(yùn)女神的注意。這才是生活的智慧吧!
月亮與六便士讀書(shū)筆記簡(jiǎn)短2
“月亮是那崇高而不可企及的夢(mèng)想,六便士是為了生存不得不賺取的卑微收入,多少人只是膽怯地抬頭看一眼月亮,又繼續(xù)低頭追逐賴以溫飽的六便士?”
《月亮與六便士》是英國(guó)小說(shuō)家毛姆創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。該作品以法國(guó)印象派畫(huà)家保羅高更的生平為素材,描述了一個(gè)原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人斯特里克蘭,突然著了藝術(shù)的魔,拋棄妻子,絕棄了旁人看來(lái)優(yōu)裕美滿的生活,奔赴南太平洋的塔希提島,用圓筆譜寫(xiě)出自己光輝燦爛的生命,把生命的價(jià)值全部注入絢爛的畫(huà)布的故事。
我想我愿意成為這樣子的一個(gè)人,夢(mèng)想一旦付諸行動(dòng),就會(huì)變得神圣。當(dāng)時(shí)的生活是刻板規(guī)矩的理性的節(jié)奏,在這樣的環(huán)境下,她的創(chuàng)造性日益萎縮,于是他選擇了畫(huà)畫(huà)。藝術(shù)是極大自主獨(dú)立的性的東西,而畫(huà)恰是畫(huà)家情感的真實(shí)流露。書(shū)中曾寫(xiě)道:“你可能不知道那些國(guó)家的冬天是什么樣子的,他們那兒的冬天特別長(zhǎng),又陰又冷。他們喜歡看我畫(huà)中的意大利,他們希望意大利就是這個(gè)樣子的,那也是我來(lái)這個(gè)國(guó)家之前所想象的意大利!币环(huà)寄托了畫(huà)家的精神向往,也蘊(yùn)含了買(mǎi)畫(huà)人對(duì)美的期待和對(duì)真實(shí)的追求,而不是所謂虛假的面具。
語(yǔ)言原本是我們交流思想的主要方式,當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言也會(huì)成為謊言時(shí),斯特克李蘭敏銳地選擇了用畫(huà)發(fā)聲。不知你是否看過(guò)這樣一篇文章——《好的畫(huà),通常都是有氣味》。我們都向往誠(chéng)信,因?yàn)楫?dāng)謊言被戳破的時(shí)候,噩耗便會(huì)不請(qǐng)自來(lái),而氣味正是被賦予了真實(shí)的特性。我們可以看到桃花盛開(kāi),卻不曾知曉落花時(shí)的滄桑;我們可以看到網(wǎng)上一句句優(yōu)美的詩(shī)詞,卻不曾真正的體會(huì)到詩(shī)人對(duì)春天欣欣向榮的贊嘆;我們可以在照片中看到親人的笑容,卻不曾將笑容映在眼里。在畫(huà)中,斯特里克蘭找到了屬于靈魂的自由。他的一副靜物畫(huà),畫(huà)里的一個(gè)盤(pán)子上有很多橙子,那盤(pán)子甚至都不是圓的,橙子則偏向一邊。他的肖像畫(huà),要比真人大一點(diǎn),看起來(lái)非常難看。世界上有太多世俗阻礙了人們思想的開(kāi)放,當(dāng)我們提出一個(gè)新的觀念時(shí),不合潮流的評(píng)論便噴涌而現(xiàn),可是他并不需要迎合,不需要理解,在孤獨(dú)中專注于自己的創(chuàng)作。所以后來(lái)他成為了天才,全世界都同意了這個(gè)觀點(diǎn)。
滿地都是六便士,他卻抬頭看見(jiàn)了月亮;滿天都是世俗的眼光,他卻成為了傳奇。而現(xiàn)在的我們,能否為了心中的理想,奮不顧身,甚至奮斗到底?
月亮與六便士讀書(shū)筆記簡(jiǎn)短3
故事講的是一個(gè)英國(guó)證券交易所的經(jīng)紀(jì)人,本已有牢靠的職業(yè)和地位、美滿的家庭,但卻迷戀上繪畫(huà),像“被魔鬼附了體”,突然棄家出走,到巴黎去追求繪畫(huà)的理想。他的行徑?jīng)]有人能夠理解。他在異國(guó)不僅肉體受著貧窮和饑餓煎熬,精神亦在忍受痛苦折磨。經(jīng)過(guò)一番離奇的遭遇后,主人公最后離開(kāi)文明世界,遠(yuǎn)遁到與世隔絕的塔希提島上。他終于找到靈魂的寧?kù)o和適合自己藝術(shù)氣質(zhì)的.氛圍。他同一個(gè)土著女子同居,創(chuàng)作出一幅又一幅使后世震驚的杰作。在他染上疾病雙目失明之前,曾在自己住房四壁畫(huà)了一幅表現(xiàn)伊甸園的偉大作品。但在逝世之前,他卻命令土著女子在他死后把這幅畫(huà)作付之一炬。
試想你的一個(gè)朋友,有份還不錯(cuò)的工作,有個(gè)幸福的家庭,雖談不上無(wú)憂無(wú)慮,但也過(guò)得充實(shí)。平日里他處事低調(diào),話也不多,以至于大多時(shí)候你都想不起這樣一個(gè)人。偶爾看到他發(fā)的朋友圈,你想起他,隨手也點(diǎn)了個(gè)贊。似乎我們都有不少這樣的朋友,然而你能想象這樣一個(gè)朋友突然離家出走嗎?再聽(tīng)到他消息的時(shí)候,他已經(jīng)到了巴黎學(xué)畫(huà)畫(huà),為了自己的夢(mèng)想,為了成為一名畫(huà)家。就是這樣一個(gè)故事,但不同以往,這并不是一個(gè)追逐夢(mèng)想的人經(jīng)歷艱難最終實(shí)現(xiàn)理想的故事。
他的夢(mèng)想道路注定異于常人,因?yàn)樗翘觳拧R话肜淇,一半熱情。他毫無(wú)顧慮的拋棄了自己的家庭,只留給太太一封信,我不回來(lái)了。沒(méi)有原因,沒(méi)有歉意,到像是一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行,只是他真的再也沒(méi)有回來(lái)。后來(lái)的故事他對(duì)待生活、周遭同樣的冷酷,甚至到了極致。他自私、他目無(wú)他人,拒絕任何世俗,所以他也無(wú)所顧及。但他同樣也是無(wú)辜的,因?yàn)樗难壑袥](méi)有別人,甚至沒(méi)有自己。他不像是在追求夢(mèng)想,更像是追逐自己的厄運(yùn)。然而他有多冷酷,就有多熱情,畫(huà)畫(huà)像是喚起了他的靈魂,生命也被賦予了新的意義。他說(shuō)“我必須畫(huà)畫(huà),就像溺水的人必須掙扎”。面對(duì)生活的貧困潦倒、疾病纏身,他沒(méi)有猶豫過(guò),只憑極致的熱情驅(qū)使前進(jìn)。不為出名,不為認(rèn)可,在生命的最后畫(huà)出一幅伊甸園式的偉大杰作,卻被要求在他死后付之一炬。
他是天才,不瘋不成魔。歷史的長(zhǎng)河需要天才,但更多的蕓蕓眾生。每個(gè)人都有夢(mèng)想,在追逐的路上會(huì)遇到形形色色的阻力,大到生活壓力,小到柴米油鹽。理想和現(xiàn)實(shí)像是一對(duì)冤家,每當(dāng)我們懷揣夢(mèng)想趕在路上,總是顯得不那么盡如人意。然而他們也并非非黑即白。月亮與六便士,夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí),一半堅(jiān)守,一半妥協(xié)。當(dāng)夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí),請(qǐng)保護(hù)他。
有人說(shuō),滿地都是六便士,他卻抬頭看見(jiàn)了月亮。
月亮與六便士讀書(shū)筆記簡(jiǎn)短4
“滿地都是六便士,他卻抬頭看見(jiàn)了月亮!
我們每個(gè)人都習(xí)慣了帶著鐐銬跳舞,以至于忘記了自由本身是什么樣子。
從出生到死亡,我們都生活在一個(gè)既定的規(guī)則之中、標(biāo)準(zhǔn)之下,生命的價(jià)值如何,也是來(lái)自一個(gè)普世的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷。也因此,職業(yè)有了優(yōu)劣之分,人的生命也有了輕重之別。
站在城市的最高處,看著沉沉的夜幕徐徐落下,璀璨的燈火冉冉升起,熙熙攘攘的人群,抬眼望去,好像羊群。
每個(gè)人都有一個(gè)獨(dú)特的靈魂,每個(gè)人內(nèi)心深處都埋藏了一絲原始的野性。獨(dú)特的靈魂,讓我們活成了自己;原始的野性,讓我們學(xué)會(huì)了反抗;然而,當(dāng)社會(huì)告訴我們什么樣的才是人生,當(dāng)職業(yè)告訴我們什么樣的才是生活的時(shí)候,我們與過(guò)去的自己相比,恐怕早已面目全非。正如北島的詩(shī)所寫(xiě)的那樣“如今我們深夜飲酒,杯子碰在一起,都是夢(mèng)破碎的聲音!
月亮與六便士,我們大多數(shù)人是撿起地上的六便士,為數(shù)不多的人在撿那六便士的時(shí)候看看月亮,極少數(shù)的人能夠一直駐足把所有都給天上的月亮。
即便是作者自己,估計(jì)也是那撿六便士時(shí),抬頭看看月亮的人。所以他把思特里克蘭德最后的歸宿安排在了孤島之上,因?yàn)橹挥性诠聧u上才允許思特里克蘭德這樣的人的存在。
思特里克蘭德為了追求藝術(shù),辭掉了體面的工作,離開(kāi)了美滿的家庭,拋棄了對(duì)他忠實(shí)的朋友。
在常人的眼里,他無(wú)疑是怪物般的存在,是對(duì)所謂人性與責(zé)任的背叛。但是在他的世界里,繪畫(huà)即使他的全部,世上任何東西與之相比,皆為枉然。他的思想仿佛回到了人類最初、最原始的一個(gè)狀態(tài),沒(méi)有既定的規(guī)則,只有對(duì)自我的探尋與追求。
在那個(gè)孤島之上,他把他的天才發(fā)揮到了極致,創(chuàng)造了世界上最偉大的作品。最后在他雙目失明,疾病纏身,彌留之際,他囑托他島上的妻子把他創(chuàng)造的一切都全部燒掉。
思特里克蘭德致死都在叛逆著整個(gè)世界。
在浩渺的宇宙中,總有一片自由的天空屬于藝術(shù)家。在那個(gè)世界里,他們即是世界,他們用他們的精神勾勒出了一幅不同的巨制。
而與之形成對(duì)比的是思特里克蘭德夫人的淚水,先后兩次,第一次估計(jì)是對(duì)自己“命運(yùn)不幸”的自艾,第二次則是對(duì)思特里克蘭德離去的“傷心”。與其說(shuō)是感情的流露,不如說(shuō)是普世標(biāo)準(zhǔn)下,虛榮的表達(dá)。作者如此安排,估計(jì)也是對(duì)這個(gè)世界最辛辣的諷刺。
記得樸樹(shù)在《平凡之路》中寫(xiě)到“我曾經(jīng)毀掉我的一切,只想永遠(yuǎn)的離開(kāi)!薄对铝僚c六便士》中的思特里克蘭德則是真的毀掉了他的一切,選擇了永遠(yuǎn)的離開(kāi)。
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