論語(yǔ)的讀書(shū)筆記（通用18篇）
當(dāng)品味完一本著作后，你有什么體會(huì)呢？是時(shí)候?qū)懸黄x書(shū)筆記好好記錄一下了。為了讓您不再為寫讀書(shū)筆記頭疼，以下是小編精心整理的論語(yǔ)的讀書(shū)筆記（通用18篇），希望對(duì)大家有所幫助。
論語(yǔ)的讀書(shū)筆記1
一陣妙語(yǔ)，既幽默風(fēng)趣，又把對(duì)方問(wèn)得啞口無(wú)言。既不辱自己的國(guó)家，又可以高揚(yáng)我國(guó)的旗幟。
周總理的一陣妙語(yǔ)，把美國(guó)來(lái)使反問(wèn)得啞口無(wú)言，面對(duì)美國(guó)來(lái)使的種種刁難，本想欺辱我國(guó)，反而被周總理用妙語(yǔ)把問(wèn)題丟了回去，讓美國(guó)來(lái)使難堪。美國(guó)來(lái)使首先看見(jiàn)了桌上的一支“派克”牌鋼筆，這是最好的鋼筆，還是美國(guó)制造的，于是，他傲慢地對(duì)周總理說(shuō)：這支是我們美國(guó)制造的派克牌鋼筆，周總理也愛(ài)用？總理不緊不慢地說(shuō)：“這是一位朋友送給我的，正是美國(guó)用這支筆簽的板門店投降書(shū)，我認(rèn)為很有紀(jì)念價(jià)值，所以留下來(lái)了�！泵绹�(guó)來(lái)使又問(wèn)了幾題，都被周總理妙趣橫生地答住了。這潑“冷水”倒向美國(guó)頭上潑了。
在歷史中，也有許多這樣的事情。諸葛亮這個(gè)人大家很熟悉吧？“諸葛亮舌戰(zhàn)群英”就是一個(gè)很好的例子。在三分天下前，曹操曾率十分大軍進(jìn)攻劉備三萬(wàn)兵力的徐州，劉備大敗而歸，被迫投孫權(quán)�？蓪O權(quán)很看不起劉備，處處刁難劉備，諸葛亮前去勸說(shuō)。孫權(quán)安排眾多謀士，也想刁難諸葛亮。但諸葛亮以其人之道還致其人之身，憑三寸不爛之身，把謀士們搞得羞愧萬(wàn)分，諸葛亮真是為國(guó)爭(zhēng)光！
我們遇到別人刁難自己，一定要盡量化解困難，把問(wèn)題巧妙解決。
論語(yǔ)的讀書(shū)筆記2
“半部《論語(yǔ)》平天下！”孔子那睿智閃光的語(yǔ)言光照古今！后世的文人墨客、平常百姓受其深遠(yuǎn)的影響也不勝枚舉！
“人不知而不慍，不亦君子乎？”這句話的道理是：別人不了解我，我卻不怨恨，這不正是君子的品德嗎？孔子說(shuō)的這句深刻而又蘊(yùn)含哲理的話，告訴(用詞不準(zhǔn)，建議改為：不外乎告誡)人們修養(yǎng)是如此的重要。修養(yǎng)好像花兒在寂靜中開(kāi)放，成功的果子在光明里結(jié)實(shí)。
因?yàn)樗玖畈吭诩祥_(kāi)會(huì)時(shí)，他總會(huì)第一個(gè)到，然后走到地圖前，用手指著敵人應(yīng)在什么地方出現(xiàn)，我軍現(xiàn)在在哪？如何擋住敵人的去路，而將他們一網(wǎng)打盡？他在那似乎總是在自言自語(yǔ)，到會(huì)的人都說(shuō)他什么都不懂，卻在那自言自語(yǔ)一定是發(fā)瘋了。
華西列夫斯基聽(tīng)到大家的非議后并沒(méi)有生氣，依舊在那里想著大事……開(kāi)會(huì)時(shí)讓他發(fā)言，他一會(huì)說(shuō)這兒，一會(huì)說(shuō)那兒，云里霧里，在坐開(kāi)會(huì)的人都聽(tīng)得稀里糊涂，斯大林來(lái)回踱著步子慢條斯理地說(shuō)道：“坐下吧，我親愛(ài)的華西列夫斯基同志，你不要說(shuō)了，還是讓我來(lái)說(shuō)吧！”斯大林把戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)分析得頭頭是道，讓人聽(tīng)了不由得心服口服。
論語(yǔ)的讀書(shū)筆記3
“子入太廟，每事問(wèn)�；蛟唬骸笆胫^鄹人之子知禮乎？入太廟，每事問(wèn)。”子聞之，曰：“是禮也�！�
意思就是孔子去了太廟，每件事都問(wèn)，有人說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)叔梁紇的那個(gè)兒子識(shí)禮？他到太廟什么都問(wèn)�！�
孔子聽(tīng)后，說(shuō)：“這樣才有禮貌�。 �
在我的生活中，也有許多這樣的事情：有一次上語(yǔ)文課，我實(shí)在是不懂一道題，可是我又怕問(wèn)了有人會(huì)嘲笑我，說(shuō)我連這個(gè)都不會(huì)！所以我就沒(méi)有問(wèn)。后來(lái)一次語(yǔ)文考試，有道題就是我不懂的那道，所以沒(méi)寫。試卷發(fā)下來(lái)后，我只拿了９２分。回家后，媽媽看了試卷，問(wèn)了我那道題，我說(shuō)：“我……我不懂！”“你不懂？”媽媽說(shuō)，“不懂就要問(wèn)�。 薄拔覜](méi)敢問(wèn)，怕同學(xué)笑我�！蔽一卮��！斑@有什么好笑的，人人都有不懂的時(shí)候，不懂就要問(wèn)，老師遇到不懂的也要搞懂啊！”
有了媽媽的支持后，我去找了老師問(wèn)問(wèn)題�！芭叮瓉�(lái)你不懂這道題�。槭裁床辉鐔�(wèn)呢？這道題是這樣的……”老師講完后，我就懂了，
也從那時(shí)候我就開(kāi)始學(xué)會(huì)問(wèn)問(wèn)題了。在生活中遇到不懂的就要問(wèn)，不要不懂裝懂，要不然吃虧的是自己！
論語(yǔ)的讀書(shū)筆記4
作為當(dāng)今的父母大多認(rèn)為，子女的教育是自我最大的課題。我也不能脫俗，總期望自我的女兒能歡樂(lè)健康地長(zhǎng)大，總怕自我沒(méi)有教育好她。女兒11歲了，開(kāi)始構(gòu)成自我的人生觀和世界觀了。我不想把我的強(qiáng)加給她，所以，我買了一套未成年人思想道德教育叢書(shū)，期望她會(huì)從中有所啟發(fā)�！墩撜Z(yǔ)》是十本之一，也是她認(rèn)真閱讀的第一本。
我以前沒(méi)有系統(tǒng)地讀過(guò)《論語(yǔ)》，和女兒一齊讀時(shí)才發(fā)現(xiàn)，我許多為人處世的原則原先都能夠在書(shū)中找到依據(jù)。我很遺憾，以前沒(méi)有認(rèn)真的閱讀過(guò)《論語(yǔ)》，更期望女兒能夠從中有所“悟”，如愿的話，女兒會(huì)從中大獲裨益的。
孔子的學(xué)習(xí)觀，我十分欣賞。他提倡學(xué)習(xí)不僅僅限于書(shū)本，更重要的是學(xué)習(xí)做人和做事，強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。這與當(dāng)今社會(huì)對(duì)孩子們的要求是很一致的。如今的孩子，不僅僅要學(xué)會(huì)知識(shí)，更重要的是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，注重本事和人際交往的培養(yǎng)。而這些，孔子在許多許多年前就用一句句精辟的經(jīng)典格言告訴了我們應(yīng)當(dāng)怎樣去做。
我不認(rèn)為女兒學(xué)了“見(jiàn)賢思齊”就能立志成為圣人，學(xué)了“事父母，必竭其力”就能極孝，學(xué)了“學(xué)而時(shí)習(xí)之”就能學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，她的領(lǐng)悟需要時(shí)間，閱讀《論語(yǔ)》只是對(duì)她的思想道德的一個(gè)啟蒙。
論語(yǔ)的讀書(shū)筆記5
《論語(yǔ)》的編輯者不止一個(gè)人，有千千萬(wàn)萬(wàn)的人。
《論語(yǔ)》的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精練，含義深刻，其中有許多言論至今被世人視為至理。它以極具典范意義的語(yǔ)言�！墩撜Z(yǔ)》中所記循循善誘的教誨之言或啟發(fā)論辯，侃侃而談其中不少對(duì)話場(chǎng)景栩栩如生，生動(dòng)傳神。書(shū)中不僅有關(guān)于他的儀態(tài)舉止的靜態(tài)描寫，而且有關(guān)他的個(gè)性氣質(zhì)的傳神刻畫(huà)。
《論語(yǔ)》成功描寫了一些孔門弟子的形象。如：子路的率直魯莽，子貢的聰穎善變，顏回的溫雅賢良，都稱得上個(gè)性鮮明，能給人留下深刻的印象。還讓我知道了，孔子是個(gè)十分守禮節(jié)，連顏回死后，他都還守著禮節(jié)，不肯把車子賣掉，可見(jiàn)孔子多么深明大義�。�
《論語(yǔ)》是國(guó)學(xué)經(jīng)典，涉及到人們生活諸多方面，如：如何從政，如何塑造正人君子，如何教育弟子，如何與人交往，堪稱中國(guó)傳統(tǒng)智慧的源泉和寶庫(kù)，千百年來(lái)一直指導(dǎo)著人們修身養(yǎng)性，治國(guó)安邦。它所反映出來(lái)的兩千多年前的社會(huì)精論，富有哲理的名言名句，是中華民族文明的歷史展現(xiàn)。
讓我們慢慢的開(kāi)始背《經(jīng)典》，從底做起，知道古人的思想，從世代相傳的經(jīng)典中，學(xué)習(xí)到人生的哲理，豐富自己的人生！
論語(yǔ)的讀書(shū)筆記6
作為當(dāng)今的父母大多認(rèn)為，子女的教育是自己最大的課題。我也不能脫俗，總希望自己的女兒能快樂(lè)健康地長(zhǎng)大，總怕自己沒(méi)有教育好她。女兒11歲了，開(kāi)始形成自己的人生觀和世界觀了。我不想把我的強(qiáng)加給她，因此，我買了一套未成年人思想道德教育叢書(shū)，希望她會(huì)從中有所啟發(fā)�！墩撜Z(yǔ)》是十本之一，也是她認(rèn)真閱讀的第一本。
我以前沒(méi)有系統(tǒng)地讀過(guò)《論語(yǔ)》，和女兒一起讀時(shí)才發(fā)現(xiàn)，我許多為人處世的原則原來(lái)都可以在書(shū)中找到依據(jù)。我很遺憾，以前沒(méi)有認(rèn)真的閱讀過(guò)《論語(yǔ)》，更希望女兒能夠從中有所“悟”，如愿的'話，女兒會(huì)從中大獲裨益的。
孔子的學(xué)習(xí)觀，我十分欣賞。他提倡學(xué)習(xí)不僅限于書(shū)本，更重要的是學(xué)習(xí)做人和做事，強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。這與當(dāng)今社會(huì)對(duì)孩子們的要求是很一致的。如今的孩子，不僅要學(xué)會(huì)知識(shí)，更重要的是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，注重能力和人際交往的培養(yǎng)。而這些，孔子在許多許多年前就用一句句精辟的經(jīng)典格言告訴了我們應(yīng)該怎樣去做。
我不認(rèn)為女兒學(xué)了“見(jiàn)賢思齊”就能立志成為圣人，學(xué)了“事父母，必竭其力”就能極孝，學(xué)了“學(xué)而時(shí)習(xí)之”就能學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，她的領(lǐng)悟需要時(shí)間，閱讀《論語(yǔ)》只是對(duì)她的思想道德的一個(gè)啟蒙。
論語(yǔ)的讀書(shū)筆記7
《論語(yǔ)》是孔子說(shuō)的名言大全，句句引人深思。比如說(shuō)“子曰：‘學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！边@句話深入淺出，使我們不僅僅知道了句義，還明白了：只學(xué)習(xí)，不思考，就會(huì)迷罔；只思考，不學(xué)習(xí)，就會(huì)落入深淵。
記得我上二年級(jí)的時(shí)候，學(xué)校舉行過(guò)古詩(shī)誦讀比賽。那時(shí)，老師只讓我們背《論語(yǔ)》中的部分片段，沒(méi)要求查意思，我背的雖然流利，可要讓我解釋，我還真是“丈二的和尚——摸不著頭腦”。我想，這就是所謂的“學(xué)而不思則罔”吧。
《論語(yǔ)》中還有許多這樣的句子，每句都告訴人們一個(gè)道理�，F(xiàn)在我讀《論語(yǔ)》，還有許多字不認(rèn)識(shí)，比如說(shuō)“軏”、“輗”等等。通過(guò)查字典，我不僅認(rèn)識(shí)了這些生字，還明白了它的意思，真是一舉多得�。�
但有些句子，我還是不怎么明白，它們都太深?yuàn)W了。如果有時(shí)間，我一定好好查一查，直到弄懂為止。
孔子是一個(gè)好學(xué)的人、謙虛的人、對(duì)學(xué)問(wèn)一直追求的人。我覺(jué)得，他說(shuō)的話，他做的事，一直圍繞著“學(xué)習(xí)”和“虛心”。他收了那么多學(xué)生，卻還向老子求學(xué)，可見(jiàn)他真的是把學(xué)習(xí)當(dāng)成生活中不可缺少的事情了。正像他說(shuō)的那樣：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也。”
孔子，是我的榜樣！
《論語(yǔ)》，伴隨我成長(zhǎng)！
論語(yǔ)的讀書(shū)筆記8
俗話說(shuō)的好：好曲不厭百回唱，好書(shū)不厭百回讀。現(xiàn)代名著是這樣，古代人留下來(lái)的經(jīng)典著作也同樣如此，比如孔子的論語(yǔ)就是一部很好的書(shū)！
《論語(yǔ)》的作者孔子也是著名的思想家、政治家和教育家�？鬃勇斆骱脤W(xué)，青年時(shí)期便精通禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六藝。
現(xiàn)在通行的《論語(yǔ)》共20篇，493章，大部分內(nèi)容為孔子回答弟子們的提問(wèn)；一部分不屬于問(wèn)答，只是孔子的言論�！墩撜Z(yǔ)》涉及的領(lǐng)域極其廣泛，涵蓋哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、論理、美學(xué)、文學(xué)、音樂(lè)、道德等諸多方面，是研究孔子及儒家學(xué)說(shuō)的主要文獻(xiàn)。
《論語(yǔ)》中的知識(shí)是無(wú)窮的，宋朝開(kāi)國(guó)宰相趙普每天回家都關(guān)起房門苦讀。后來(lái)家里人發(fā)現(xiàn)他的書(shū)箱里藏的只有一部《論語(yǔ)》，有一次+宋太宗和趙普閑聊，便問(wèn)道：“有人說(shuō)你只讀一部《論語(yǔ)》，這是真的嗎？”趙普老老實(shí)實(shí)的回答說(shuō)：“臣所知道的的確不超出《論語(yǔ)》。過(guò)去臣用半部《論語(yǔ)》輔助太祖平定天下，現(xiàn)在臣用半部《論語(yǔ)》輔助陛下，便足以使天下太平！”
《論語(yǔ)》里閃爍著人性光輝的東方智慧，經(jīng)過(guò)兩千多年的洗禮，已得到世界范圍內(nèi)越來(lái)越多人的理解和認(rèn)同，成為了世界的財(cái)富。
論語(yǔ)的讀書(shū)筆記9
子曰:“君子不器�！�
寫過(guò)一篇《君子不器》�，F(xiàn)在仍是這個(gè)觀點(diǎn)，但有少許的改變，或者說(shuō)增加吧。要多方位、多方面提高自己，學(xué)習(xí)領(lǐng)域不能過(guò)于狹窄，不能是做什么就學(xué)什么，自己感興趣的，對(duì)自己有益的，就可以、就應(yīng)該去學(xué)習(xí)。按照小時(shí)候?qū)W校里的標(biāo)語(yǔ):“德智體美勞全面發(fā)展”，這樣才是好孩子。哈哈。
子貢問(wèn)君子。子曰:“先行其言，而后從之�！�
嘴巴嚷嚷老半天，也沒(méi)見(jiàn)動(dòng)靜，以后誰(shuí)還信你的?先做后說(shuō)才能取信于人。“無(wú)志者常立志，有志者志不移”，發(fā)再大的誓愿，也不如行動(dòng)上的實(shí)施。說(shuō)再多也不如做實(shí)事。老說(shuō)要改要改，行為上還是老樣子，嘴巴說(shuō)破了又有什么用?行動(dòng)勝過(guò)萬(wàn)語(yǔ)千言。
子曰:“君子周而不比，小人比而不周�！�
與后面的“群而不黨，黨而不群”差不多。以前寫過(guò)一篇《群黨之分》。勾結(jié)為伍不是君子所為，結(jié)黨營(yíng)私肯定干不了好事。要能夠做到與眾人都和睦相處，私底下沒(méi)有拉幫結(jié)派，搞暗箱操作，一方面需要心胸寬廣，能夠容下各色人等，另一方面需要光明磊落，不投機(jī)取巧。
論語(yǔ)的讀書(shū)筆記10
中華文化博大精深。作為中國(guó)人，不但要關(guān)注當(dāng)代文化，更應(yīng)該回顧我們祖先在生活中感悟到的心得。由于我學(xué)識(shí)尚淺，只能品讀一些短小易懂的古文，但也一樣受益匪淺。
孔子算是中國(guó)儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他的《論語(yǔ)》有著很多值得我們學(xué)習(xí)的道理。
在《論語(yǔ)》中有這一句“溫故而知新，可以為師矣。”這句話強(qiáng)調(diào)了我們要溫習(xí)以前學(xué)過(guò)的知識(shí)的重要性，還要求每一次的溫習(xí)都要有新的發(fā)現(xiàn)。雖然溫習(xí)看上去很難，但是只要你換一個(gè)思路想總是會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)的�？鬃拥膶W(xué)習(xí)方法不管古代還是現(xiàn)在都通用。而且現(xiàn)在很多老師也在讓學(xué)生這樣做。就這樣只閱讀一句，我就受益匪淺。如果那些對(duì)古文都不屑一顧的人都知道古文這么有用，就會(huì)改變自己的態(tài)度，甚至還會(huì)對(duì)古文一句一句的品讀與贊賞。
在《論語(yǔ)》中還有“父在觀其志；父沒(méi)觀其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣�！备嬖V了我們要盡孝的方法。孝順原來(lái)不僅表現(xiàn)在口頭上的關(guān)心和尊敬老人的行為上。還要在品行和為人上面遵循父親的志向與意愿。像這樣的道理還有許多許多，說(shuō)都說(shuō)不完。
《論語(yǔ)》只是眾多經(jīng)典古文中優(yōu)秀的一部。經(jīng)常品讀古文可以使我們擁有豐富的知識(shí)，學(xué)會(huì)如何做人，如何生活！
論語(yǔ)的讀書(shū)筆記11
我們學(xué)校是經(jīng)典古詩(shī)閱讀學(xué)校。從一年級(jí)開(kāi)始，我們就開(kāi)始讀一些像《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》啦等等，都是我們經(jīng)常讀的。
上了四年級(jí)，我們經(jīng)常讀的就成了《論語(yǔ)》，慢慢地，我們熟能生巧，熟讀成誦。其中讓我感到有興趣的那可有好篇呢，比如：《學(xué)而時(shí)習(xí)之》、《溫故而知新》、《觀其志，觀其行》等等還有很多，其中《溫故而知新》讓我忘不了：溫故而知新，可以為師矣。
那聲音若是從同學(xué)們口中發(fā)出來(lái)，如同唱歌一樣甜美。每當(dāng)我聽(tīng)到‘溫故而知新，可以為師矣’這句話時(shí)，我就會(huì)想到自己，每天寫完作業(yè)去玩的時(shí)候，就會(huì)傳來(lái)媽媽的一句話：”乖乖，快去復(fù)習(xí)一下英語(yǔ)好嗎?“每次，媽媽都以溫柔的語(yǔ)氣跟我說(shuō)，可我卻是不理不睬，但媽媽又一次地對(duì)我說(shuō)：”斯羽、寶貝快去讀英語(yǔ)好嗎?你要是讀的話我?guī)闳ネ�。“這時(shí)我說(shuō)了一句：”好吧，不過(guò)就一小會(huì)兒哦!“”好!“我想：我每次都是有附加條件，才肯去復(fù)習(xí)。而《論語(yǔ)》中的道理是要我們自覺(jué)學(xué)習(xí)復(fù)習(xí)，就能掌握很多知識(shí)，這讓我很慚愧。我以后再不敢這樣了。
我們天天早上都讀《論語(yǔ)》，可以聽(tīng)到”溫故而知新，可以為師矣……“以后我們還要多讀一些經(jīng)典古詩(shī)文呀!
論語(yǔ)的讀書(shū)筆記12
孔子，偉大的儒家學(xué)派創(chuàng)始人，創(chuàng)作了一部有關(guān)于禮儀方面的書(shū)籍，這本書(shū)的名字，叫論語(yǔ)。
在這本書(shū)中，有有關(guān)于盡孝的內(nèi)容，學(xué)習(xí)方面的內(nèi)容，禮貌方面的內(nèi)容，從各個(gè)方面來(lái)讓我們懂得禮儀，去學(xué)習(xí)書(shū)中的知識(shí)。
子曰：”父在，觀其志;父沒(méi)，觀其行;三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣�！翱鬃又v究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對(duì)其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。
”事父母能竭其力“這句話，講了什么是孝，自己的父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是自己父母教育我們的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對(duì)得起父母才是真正的孝。
治學(xué)方面，孔子的”學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，三人行必有我?guī)�，博學(xué)而篤志，切問(wèn)近而思“。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?
論語(yǔ)告訴了我們很多的道理，只有用心去體會(huì)，我們才能夠做到孔子對(duì)我們的要求，才能做一個(gè)真正講禮儀的人!
論語(yǔ)的讀書(shū)筆記13
我們要同正直的人、信實(shí)的人和見(jiàn)聞廣博的人交朋友，不同諂媚的人、背后毀謗的人和夸夸其談的人交朋友。子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣�！�(季氏)子曰：“巧言，令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之�！�(公冶長(zhǎng))我將孔子這六類人的對(duì)舉看作是對(duì)第一條標(biāo)準(zhǔn)的具體化，也是交朋友的道德底線。我覺(jué)得以上這兩條標(biāo)準(zhǔn)非常符合孔子對(duì)“仁”的追求。從“恭、寬、信、敏、惠”這些“仁”的細(xì)目來(lái)看，“仁”在某種程度上就是道德品質(zhì)的高度概括�？鬃右簧�(shí)踐“仁”德，在交友方面也滲入了他的這一標(biāo)準(zhǔn)。直、諒和多聞分別從立身、對(duì)人和學(xué)識(shí)三個(gè)方面對(duì)選擇朋友提出了一個(gè)簡(jiǎn)明而又完備的要求。
，孔子中庸的思想在交友觀上也有體現(xiàn)。子曰：“不得中行而與之，必也狂狷乎�？裾哌M(jìn)取，狷者有所不為也。”(子路)我們要盡可能地與言行合乎中庸的人相交，可這畢竟非常理想化，反映在現(xiàn)實(shí)中我們既要結(jié)交激進(jìn)者，也要結(jié)交狷介者，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。這樣，我們就可避免偏執(zhí)。
論語(yǔ)的讀書(shū)筆記14
同學(xué)們，我想大家都知道論語(yǔ)吧？大家讀后都因該有深刻感想吧！我也不例外。
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！边@句話給我啟發(fā)很大，它意思是：學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)迷惑自己，光想而不學(xué)習(xí)，就會(huì)在學(xué)業(yè)上陷入困境。我原來(lái)就是這個(gè)樣子，天天把作業(yè)一寫玩就玩去，從來(lái)不去檢查、思考自以為寫對(duì)，可是老師給我打一個(gè)大大叉。雖然作業(yè)錯(cuò)，但我只是改一下，從來(lái)不思考為什么會(huì)錯(cuò)�，F(xiàn)在我學(xué)論語(yǔ)這課懂得：學(xué)習(xí)之后要去思考、去鞏固、去復(fù)習(xí)。只有這樣才可能有好成績(jī)。
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”這句話似乎也對(duì)我有所啟發(fā)，它意思是：學(xué)并時(shí)常溫習(xí)它，不也很高興嗎？有志同道合人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也很快樂(lè)嗎？別人不解我，我卻不怨恨他，不也算得上君子嗎？我懂得這句話意思后，我天天復(fù)習(xí)所學(xué)知識(shí)，別人錯(cuò)怪我我都不怪他，贏得同學(xué)喜愛(ài)。
論語(yǔ)可以教導(dǎo)我怎沒(méi)做人、怎沒(méi)學(xué)習(xí)，論語(yǔ)給我學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度論語(yǔ)這本書(shū)真好！
論語(yǔ)的讀書(shū)筆記15
古人云：“半部論語(yǔ)治天下�！庇纱丝梢�(jiàn)《論語(yǔ)》中道理，知識(shí)是多么深刻，淵博呀！
老師在課堂上說(shuō)過(guò)，《論語(yǔ)》是由孔子孔老先生與他學(xué)生們之間對(duì)話編寫成。一聽(tīng)這話，我心里那叫個(gè)激動(dòng)呀。因?yàn)槲沂恰扒安灰?jiàn)古人（孔子）亦后更不見(jiàn)來(lái)者（主席）”�，F(xiàn)在，有這本“寶書(shū)”，歌德說(shuō)過(guò)嘛：“讀一本好書(shū)，就像是在和一個(gè)高尚人在談話。”這樣，我就可以和我心中一直敬仰孔老先生“面對(duì)面”對(duì)話！嘻嘻嘻……
《論語(yǔ)》里面有很多很多篇章，但我印象最深只是其中之一——“雍也篇”里“賢哉，回也！……賢哉，回也！”在這其中，孔老先生兩次提到“賢哉”，從這里我可以知道，孔老先生很喜歡顏回好學(xué)，勤奮，也引以為傲。在其余部分，我也解到顏回忍耐能力很強(qiáng)——他住在破陋小巷，吃飯，喝水都很少，卻還依舊勤奮好學(xué)。哪里像現(xiàn)在極個(gè)別一些同學(xué)，有非常優(yōu)越學(xué)習(xí)條件，還不努力學(xué)習(xí)呢！他們不自己外加練習(xí)就算，有時(shí)甚至連老師布置作業(yè)也不按要求完成。
希望大家都能向顏回一樣好學(xué)，現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)，將來(lái)努力為國(guó)家效力，成為社會(huì)佼佼者！
論語(yǔ)的讀書(shū)筆記16
最近，我讀不得一本《論語(yǔ)》。剛開(kāi)始，我覺(jué)得沒(méi)意思，就沒(méi)在意。下午，閑著沒(méi)事，我隨手翻翻，覺(jué)得有點(diǎn)趣，就靜下心來(lái)認(rèn)真地讀幾篇。我是越來(lái)越喜歡這本書(shū)，其中第一篇給我印象最深，文章這樣寫道：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)（同悅）乎？”意思是說(shuō)“學(xué)習(xí)以后，能在一定時(shí)候溫習(xí)它，不也感到很高興嗎？”這正是我學(xué)習(xí)上應(yīng)該做到。
在學(xué)校，老師每天都會(huì)給我們講授很多知識(shí)。我沒(méi)有過(guò)目不忘本領(lǐng)，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)忘記許多。如果經(jīng)常翻開(kāi)書(shū)溫習(xí)一遍，就能牢牢地記住。記得有一次聽(tīng)《超強(qiáng)記憶學(xué)習(xí)法》電視講座，那位老師這樣教我們：一堂課下來(lái)，下課時(shí)用三十秒回憶本堂課學(xué)習(xí)重點(diǎn)；一天下來(lái)，花三分鐘回顧這一天學(xué)習(xí)重點(diǎn)；一周下來(lái)，花十分鐘回憶本周學(xué)習(xí)重點(diǎn)；一個(gè)月下來(lái)利用一小時(shí)回憶本月學(xué)習(xí)重點(diǎn)。他所說(shuō)正是“學(xué)而時(shí)習(xí)之”道理，學(xué)習(xí)樂(lè)趣正是因?yàn)橛涀『芏嘀R(shí)而得到快樂(lè)，也就“不亦說(shuō)乎？”
我愛(ài)讀書(shū)，更愛(ài)讀《論語(yǔ)》這樣好書(shū)。它讓我懂得許多做人哲理。
論語(yǔ)的讀書(shū)筆記17
今年假期，我就有幸拜讀一下。說(shuō)它是薄薄一本小書(shū)，實(shí)在不假。雖然字印斗大，再加上注釋，翻譯，總共也不過(guò)220頁(yè)。想想在這個(gè)信息爆炸時(shí)代，如此一本小書(shū)。若是擺在那些厚似饅頭，重似磚頭，印刷精美似繡花枕頭大部頭巨著之中。實(shí)在是不起眼之極。何以想象，就是如此一個(gè)薄薄小書(shū)，卻統(tǒng)治中國(guó)近二十個(gè)世紀(jì)，是中國(guó)立世歷史呢？可見(jiàn)《論語(yǔ)》是一本應(yīng)百讀、細(xì)讀好書(shū)。
其中靈我印象最深一篇就是第一篇：“學(xué)而實(shí)習(xí)之，不意樂(lè)呼，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不意樂(lè)呼，人不知而不蘊(yùn)，不亦君子呼？”這句話意思是：意思為學(xué)習(xí)之后經(jīng)常去溫習(xí)，不也是快樂(lè)事嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不是值得高興么？別人不理解你，而你不生氣這不是君子么？
我認(rèn)為我們?cè)谏钪校瑧?yīng)該把學(xué)習(xí)同樣當(dāng)成一件快樂(lè)事情，好好學(xué)習(xí)。而當(dāng)朋友來(lái)到你家里，你也應(yīng)當(dāng)非常高興，該熱情款待才成。當(dāng)別人不理解你時(shí)候，你不能生氣，而應(yīng)該耐心對(duì)別人講明你理解，這樣你才是個(gè)君子。
《論語(yǔ)》這本書(shū)非常好，他告訴我們?cè)S多人事間道理，它能讓你品德高尚，讓我們學(xué)到很多。普通人把《論語(yǔ)》作經(jīng)書(shū)看，認(rèn)為是圣人之言，不以文學(xué)論。但以文學(xué)眼光看來(lái)，《論語(yǔ)》一書(shū)文學(xué)價(jià)值很高。
論語(yǔ)的讀書(shū)筆記18
原文：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎！有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎！人不知而不慍，不亦君子乎！”
譯文：學(xué)習(xí)了而時(shí)常溫習(xí)，不也高興嗎！有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)不也高興嗎！別人不了解我，我并不怨恨，不也是君子嗎！
學(xué)習(xí)有僅指學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，還應(yīng)包括學(xué)習(xí)生活技能、做人的道理、做事的原則等。學(xué)習(xí)的重要原則是學(xué)以致用，學(xué)了就要應(yīng)用于實(shí)踐中，而且要常溫、常用、常練。所謂拳不離手、曲不離口，方能學(xué)懂、悟透、靈活運(yùn)用。在學(xué)、用、練中體會(huì)成功的快樂(lè)，體會(huì)成長(zhǎng)的快樂(lè)，達(dá)到熱愛(ài)手頭上的事兒的地步，沒(méi)有什么學(xué)不會(huì)的，沒(méi)有什么做不好的。
志同道合、情趣相投的人遠(yuǎn)來(lái)造訪，何其快樂(lè)！幾千年來(lái)，真正讀懂孔子的人都是他遠(yuǎn)方的朋友，跨越時(shí)空的交流，精神領(lǐng)域的深層對(duì)話，找到知音、找到心靈家園，那是人生最滿足、最快慰的事情。
別人不了解自己，不必怨恨，報(bào)怨是修養(yǎng)不夠。生活中并不是所有的人都應(yīng)該了解你、理解你、認(rèn)同你，干嘛非強(qiáng)求那么多人去了解你呢？你有實(shí)力、有魅力，首先應(yīng)先推銷給自己，然后再推銷給別人。讓別人了解你、理解你、認(rèn)同你，你自己應(yīng)先了解別人、理解別人、認(rèn)同別人。
【論語(yǔ)的讀書(shū)筆記（通用18篇）】相關(guān)文章：
于丹論語(yǔ)讀書(shū)筆記02-21
論語(yǔ)讀書(shū)筆記600字02-15
《論語(yǔ)》讀書(shū)筆記15篇02-05
論語(yǔ)好句10-18
典籍里的中國(guó)論語(yǔ)觀后感（通用7篇）03-25
《論語(yǔ)》的溫度-800字01-07