《百年孤獨》讀書筆記范文(通用14篇)
當(dāng)品讀完一部作品后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,是時候抽出時間寫寫讀書筆記了。那么我們?nèi)绾稳懽x書筆記呢?下面是小編幫大家整理的《百年孤獨》讀書筆記范文(通用14篇),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
《百年孤獨》讀書筆記1
《百年孤獨》是我高中時讀過的一本很好的書,它主要講的是,布恩迪亞家族七代人的傳奇故事,以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰,反映了拉丁美洲一個世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素,巧妙地糅合了現(xiàn)實與虛幻,展現(xiàn)出一個瑰麗的想象世界,成為20世紀(jì)最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。
讀完之后我對生命有了一個更加理性的認(rèn)識,其實每個人都是孤獨地出生,在這世間恍惚幾十年并不漫長的日子轉(zhuǎn)眼就遠(yuǎn)去了,然后再孤獨地死去。
生命注定是個悲劇,因為我們從沒有融入世界,世界永遠(yuǎn)是身外之物。如果有幸,能在茫茫人海尋得一個身體與靈魂都與自己萬分契合的人,與之存在一種可以稱之為愛情的聯(lián)系,然后一起承受生命中不可逃離不可消除的深沉的宿命的孤獨?墒沁@般的幸運艱深難得。有的已失去了愛的能力,有的愛的深沉卻無處安放,有的死在這愛里……在所有的愛里,孤獨有增無減。
生命只是一場幻夢。讀到最后,萬物歸一,才明白鏡子之城的意義。書中家族中的每個人都是孤獨的,盡管不可避免地與他人打交道,但自己的個性太過鮮明,有人帶著恨過一生,有人帶著遺憾過一生。其實沒有任何一個人的一生是完美的。好好活著,人也就一輩子。
《百年孤獨》讀書筆記2
孤獨是什么滋味?
是不放糖的咖啡?
是兩指間的煙火?
是抽空了的軀干?
當(dāng)你讀了《百年孤獨》后,或許會別有滋味在心頭。
孤獨是一種執(zhí)念。身處胡同,幻覺中的目標(biāo)就在胡同深處,無法自拔。書中的代表人物是何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞。他決心要開辟出一條道路,把馬孔多與外界的偉大發(fā)明連接起來。他帶一幫人披荊斬棘干了兩個多星期,卻以失敗告終。后來他又沉迷于煉金術(shù),整天把自己關(guān)在實驗室里。由于他的精神世界與馬孔多狹隘、落后、保守的現(xiàn)實格格不入,他陷入孤獨之中不能自拔,以至于精神失常,被家人綁在一棵大樹上,幾十年后才在那棵樹上死去。
孤獨是一種重復(fù)。同樣是為了某種虛幻的目標(biāo),又或是漫無目的,不斷地重復(fù)昨天的故事。就如書中的奧雷里亞諾上校,他發(fā)動了三十二次武裝起義,三十二次都遭到了失敗;跟十六個女人生了十七個兒子,這些兒子在一個晚上接二連三被殺死了;他自己遭到過十四次暗殺、七十二次埋伏和一次槍決,但都幸免于難;最終回到了起點:不斷反復(fù)熔鑄小金魚。
孤獨是一種麻醉。就如庇拉爾·特爾內(nèi)拉,她通過與不同男人糾纏來麻醉自己。
烏爾蘇拉是該書的一絲亮色。她沒有什么文化,也沒有什么深刻的思想,但是卻有著質(zhì)樸的本色,無論什么境遇。她一直活到自己的第六代出生,并且在暮年完全變瞎之后仍掩飾這一點,繼續(xù)自己的操勞和回憶。當(dāng)烏爾蘇拉終于死去,力量的天平失衡了,她的子孫也在不久的將來灰飛煙滅了。
《百年孤獨》讀書筆記3
“若干年以后,面對行刑隊,奧雷里亞諾·布恩迪亞上校將會想起,他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午。”加西亞·馬爾克斯在魔幻現(xiàn)實主義代表作《百年孤獨》的開篇這樣寫道。虛構(gòu)市鎮(zhèn)馬孔多的興衰在一系列的遺忘和孤獨中猶如一滴墨水墜落在宣紙上,無法停止地渲染開來。
恰如《百年孤獨》這個題目給人的感覺一樣,開篇這段話,馬爾克斯將時間和空間拉長延展,給讀者以脫離現(xiàn)實時間的魔幻般的感受。也許是第一遍閱讀的緣故,這部魔幻現(xiàn)實主義的巨作讓我有些懵懂。
1965年馬爾克斯開始創(chuàng)作《百年孤獨》,1967年6月29日小說發(fā)表。1982年諾貝爾文學(xué)獎授予馬爾克斯。馬爾克斯曾言:“活著為了講述生活,生活并非一個人的經(jīng)歷,而是他的記憶!薄栋倌旯陋殹防锩枋龅囊粋幾乎神話般的小鎮(zhèn)馬孔多,這是馬爾克斯童年眼中整個拉美國家真實歷史的縮影,是近代拉美社會百年變遷的縮影,是拉美人民的精神意識。
小說中的布恩迪亞家族延續(xù)了100多年,他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個子各有差異,但所有的人都不可避免地陷入了孤獨中,從他們的眼神中一眼便可辨認(rèn)出這一家族特有的、絕對不會弄錯的孤獨眼神,他們在自己的孤獨中終其一生。雖然布恩迪亞家族歷經(jīng)
六世,也有過繁華與鼎盛,但自始自終沒有人能逃離孤獨。
《百年孤獨》讀書筆記4
《百年孤獨》這部作品具有濃厚的拉丁美洲色彩,不僅有殖民者帶來的西方科學(xué)文明的現(xiàn)代化生活,而且同時還存在大量宗教迷信的封建式的,甚至是原始部落圖騰崇拜式的生活模式,這些跨度極大,差異迥然的生活形態(tài)又非常和諧地混合成一體,通過布恩迪亞家族的百年家族史,反應(yīng)了拉丁美洲的“神奇”現(xiàn)實。
這種“魔幻現(xiàn)實主義”的手法,是用“魔幻”的手法著重表現(xiàn)現(xiàn)實,反應(yīng)當(dāng)時的社會現(xiàn)狀與遭遇,一個家族的姓名的“輪回”,一個家族命運百年前就被預(yù)見,最后如海市蜃樓般消失,好像一個經(jīng)營許久,又龐大的家族,說不見就不見,可是這也是當(dāng)時那個民族人民的虛無縹緲的心理吧,什么東西都是不可抓住的,財富,地位,命運,一切……
里面還寫到了“失眠病”“健忘癥”,這個情節(jié)的象征寓意是耐人尋味的,它在告誡拉丁美洲人民,民族的歷史和文化正在被人遺忘,是非常危險的,這個經(jīng)歷了許多滄桑變化的馬孔多小鎮(zhèn)正是一百多年來孤獨而又多災(zāi)多難的拉丁美洲大陸的象征。
中國傳統(tǒng)中寫一片仿佛與世隔絕的土地大概都是一片凈土,遠(yuǎn)離是非的“桃花源境”,可是這里給我的仿佛與世隔絕的土地確實一個虛幻恍惚,倫理混亂,聲色酒肉的地方,赤裸裸地將人的各種“欲”展現(xiàn)其外,這或許就是民族文化與民族背景的不同吧。
《百年孤獨》讀書筆記5
《百年孤獨》就是一部布迪亞家族的衰落史,里面的人物關(guān)系錯綜復(fù)雜,各種混亂,到后面直接都記不得誰是第幾代了,只知道是誰誰誰的孩子,能記得的就是下面的這些人物關(guān)系了。
庇拉爾·特爾內(nèi)拉與奧雷里亞諾兩兄弟都發(fā)生了關(guān)系,還給奧雷里亞諾哥哥何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞生了一個兒子阿爾卡蒂奧。麗貝卡和阿瑪蘭妲同時愛上了來組裝自動鋼琴的皮埃特羅·克雷斯皮,而奧雷里亞諾愛上了一個年僅九歲,論年齡足可當(dāng)他的女兒蕾梅黛絲。麗貝卡和皮埃特羅·克雷斯皮折騰了許久仍沒走進(jìn)婚姻的殿堂,兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)何塞·阿爾卡蒂奧歸來和麗貝卡3天內(nèi)就結(jié)了婚。
當(dāng)初說非蕾梅黛絲不可的奧雷里亞諾·布恩迪亞上校與十七個女人生下十七個兒子,卻在一夜之間都被逐個除掉。阿瑪蘭妲為拆散麗貝卡和皮埃特羅·克雷斯皮陰差陽錯害死蕾梅黛絲,后來卻拒絕了皮埃特羅·克雷斯皮的求婚導(dǎo)致他自殺,阿爾卡蒂奧任意妄為后被槍決,何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞在栗樹下昏沉度日。阿瑪蘭妲將庇拉爾·特爾內(nèi)拉與奧雷里亞諾的兒子奧雷里亞諾·何塞的撫養(yǎng)成人,他出走后懷著秘密的目的回來,一心要和姑姑阿瑪蘭妲結(jié)婚。
整個家族除了烏爾蘇拉算壽終正寢,其他所有人都不能算是正常的生長死亡吧!
布迪亞家族的衰落史:家族的第一個人(何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞)被捆在樹上,最后一個人(奧雷里亞諾和阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉生出的孩子有條豬尾巴)被螞蟻吃掉。
《百年孤獨》讀書筆記6
《百年孤獨》,這是一本壓在我床頭許久的書。這本書沒有太大跌宕起伏的情節(jié),故事的發(fā)展令人意想不到,但卻可以感受到作者的思想及對孤獨百年的思考。小說對每個人物的刻畫都非常的鮮明,但卻又那么的空洞,展現(xiàn)出了孤獨。小說通過作者那天馬行空的想象力,寫出了最真實的社會,整個小鎮(zhèn)就是社會的縮影。在故事的結(jié)尾時,家族的最后一個守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷后說:“這里面所有的一切,我都曾經(jīng)看到過,也早已知道!”作者正是借這個總結(jié)性的人物之口,表達(dá)了自己對拉丁美洲百年歷史的看法,即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的,拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。閱讀此書,對我有很大的觸動:有了孤獨并不可怕!可怕的是守著孤獨不肯放手,一直孤獨也就真的成了百年孤獨。坦然的面對生活中的一切,一切總會過去,相信自己,陽光總在風(fēng)雨后!
這是孤獨,也是對生命的大徹大悟。如果我們沒有達(dá)到這樣的孤獨,或許是我們還年輕,沒有見識到生活最本真的面目。人生而孤獨,又試圖把孤獨變成獨處,期待在獨處中獲得自我圓滿。而孤獨是無法百分之百地轉(zhuǎn)化為圓滿的獨處的,在選擇享受獨處的同時,也增加了孤獨的相處。是逃避,是和解,還是機械地重復(fù),這是由心情與境遇決定的。我們無需自憐自苦地感慨孤獨,至少我們比這個注定孤獨百年的家族幸福得多?傆幸粋時刻一樣?xùn)|西能觸動心靈的弦,生未百年,死不孤獨。
《百年孤獨》讀書筆記7
《百年孤獨》一書中,奧雷里亞諾第二是個歡快的胖子,他精力旺盛,經(jīng)營彩票生意,喜歡請很多朋友一起喝酒,一邊拉著手風(fēng)琴,一邊馬不停蹄地醉。然而,他卻依然反復(fù)地說著,人生短暫。熱鬧終歸會沉寂,孤獨如影相隨,每個人都深受折磨,但臨床表現(xiàn)卻不同。
奧雷里亞諾上校的晚年,終日把自己關(guān)在梅爾基亞德斯的作坊里制作小金魚,每打造出一尾,便將其投入冶煉的火焰中燒毀,如此反復(fù),在那羞澀而涼薄的時光里等待死亡降臨。阿瑪蘭妲則坐在糖漿般的陽光里,日復(fù)一日地編織壽衣,白天織,夜里拆。麗貝卡從童年開始就在兜里裝滿泥土,偷偷咀嚼,像蚯蚓一樣戀著那更接近死亡的芳香,而父母的'頭骨卻總在每個夢魘之中嘎嘎作響。還有思維像滑扣螺絲一般的老布恩迪亞,終日被綁在棕櫚樹上,風(fēng)吹雨淋,他瞪大雙眼,究竟在想什么?從來沒人喜歡去享受孤獨,為何我還渴望更多的人來喜歡此書?借用一下?lián)u晃著存在主義旗幟的那些人理論,先將自己逼到絕望的天涯,再回過頭來建立希望的天國,唯有這樣,才更懂得珍惜生命。我們不需要悲劇,但應(yīng)該有悲劇精神。即便是浮光掠影活一次,在這斑斕且喧囂的世間,也該沉下來,挨著土地行走。
在時光里,所有活著的生命,都在踩著節(jié)奏行走,并非只有第五交響曲,才流淌命運的旋律,即便踽踽獨行的人,也并非只有一進(jìn)一出的呼吸與每分鐘50—80的心跳。生命尚存,播撒不止,也許,下一秒就會春暖花開。
《百年孤獨》讀書筆記8
布恩迪亞家族的人是孤獨的,思想保守落后的個人是孤獨的,比如烏爾蘇拉,她是一位勤勞堅強的妻子和母親,她不懈地與命運抗?fàn),想要讓子子孫孫團(tuán)結(jié)起來,但子孫之間依舊是充滿猜忌,互不信任,各自精神上的孤立使得烏爾蘇拉為愛的斗爭終究無果。布恩迪亞家族的族人就像一座座的孤島,各自沉浸在自己的世界里,嚴(yán)重缺乏互相溝通。對于自己有同樣血統(tǒng)的人,布恩迪亞族人更不能做到信任與溝通,就像當(dāng)時拉美歷史上的黨派斗爭一樣,與自己的同胞做斗爭,卻不知道聯(lián)合起來對抗外部沖擊,最終內(nèi)部的潰爛讓兩者不堪一擊,像那場颶風(fēng)一樣,讓馬貢多消失了,也讓哥倫比亞分裂了。
在我們現(xiàn)在的生活中,大家都知道孤獨不同于孤單,更不同于寂寞空虛冷啦,而是一種精神層面的需求。但是在傳統(tǒng)觀念中,喜歡孤獨是有問題的,強調(diào)我們要變得很。后來,隨著人本主義的盛行,我們逐漸發(fā)現(xiàn)孤獨是一種內(nèi)在的需要,甚至于被使用于一些營銷手段中。所以,逐漸出現(xiàn)了一種價值觀:與人交往是一種能力,享受孤獨也是一種能力。
《百年孤獨》讀書筆記9
拉丁美洲作家馬爾克斯的名字是和魔幻現(xiàn)實主義聯(lián)系在一起的。而《百年孤獨》就是他展示其魔幻現(xiàn)實主義手法的代表作。讀過他這部作品的人都忘不了他極善用絢麗而無羈的想象構(gòu)造出一個仿佛神話中的世界。
《百年孤獨》還是馬爾克斯采用外祖母那種“不動聲色的講著許多令人毛骨悚然的故事”的方式進(jìn)行創(chuàng)作的第一例。為了這個漫長的“百年故事”,他想了十五年,而后因為目睹一個老頭帶著一個小男孩去見識冰塊(那時候,馬戲團(tuán)把冰塊當(dāng)做稀罕寶貝來展覽)的場景而開始動筆,《百年孤獨》使他真正享受到寫作的快樂。而他往往十分重視小說的第一句話,因為他認(rèn)為這決定著全書的風(fēng)格、結(jié)構(gòu),甚至篇幅,故而《百年孤獨》開頭的這第一句話也同樣含有這種神秘的信息:“多年之后,面對槍決行刑隊,奧雷良諾。布恩迪亞上校將會想起,他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午”,人們?yōu)榇税l(fā)明了一個新時態(tài)名詞“將來過去式”來為之命名。馬爾克斯真正動筆寫作《百年孤獨》僅花了還不到兩年的時間,然而這之后他就引起了世界文壇的一次“爆炸性”的事件,魔幻現(xiàn)實主義的“蘑菇云”讓全世界的讀者為之震撼不已,癡迷而吃驚。
《百年孤獨》讀書筆記10
如果一生只看一本書,一定是《百年孤獨》;如果書架上只放一本書,一定是《百年孤獨》;一千年后還可能流傳的“老故事”,一定是《百年孤獨》。
因為這段簡介,我毫不猶豫的買下了它,未拆封,有層薄膜包裹著,好奇著寫的啥,居然有這么高的評價,弟生日那天,才撕開再首頁寫了祝福語送給了弟,過了很久很久,再次見到這本書時,發(fā)現(xiàn)我寫的生日快樂那一頁被撕了,問及弟,弟說他們班上同學(xué)搶著看,可里面的內(nèi)容太少兒不宜了吧。滿臉疑問號的我初次開書頁,發(fā)現(xiàn)原來讓弟害羞了,也讓他同學(xué)誤會了吧。(決定下次送書一定送我看過的,內(nèi)容過關(guān)再說[再見])那年弟18歲,
其中內(nèi)容描述實為生動形象,第一遍不好意思看,略看完,第二遍,想了解其中百年孤獨為何?還是未果;第三遍,最近感覺孤獨,想知道百年孤獨是怎樣的,欲求解,一口氣看完,有點點體會理解,但還是一頭霧水,人物關(guān)系上,和一好友說起是,他給了我答案,孤獨是來自愛。
一字甚妙,原來因愛而孤獨,是這樣嗎?
《百年孤獨》讀書筆記11
一本著名的書直到最近才決定出版。我看了一半,但我發(fā)現(xiàn)人們的名字有點混亂。趕緊在網(wǎng)上搜索,發(fā)現(xiàn)不僅是少數(shù)幾個人把別人的名字搞混了,還有已經(jīng)存在了一百年的孤獨家族的家譜。閱讀家譜是一個好方法。
讀了這本書,我覺得它不像外面的世界那么好看,那么有意義。靜下心來想一想,卻有一種滋味涌上心頭。
就像書名一樣,作者講述了一個有著百年歷史的家庭,一個孤獨的人物的生與死。這個家族的祖先定居在一個荒無人煙的地方,在這個寧靜的世界里過著平靜而向往的生活。當(dāng)更多的人或物從外面來到這個小世界,它開始靜靜地進(jìn)化。就像人類進(jìn)化一樣,它也需要發(fā)展。它開始有戰(zhàn)爭,工廠,甚至彩票。當(dāng)我讀彩票的時候,我突然明白了彩票的由來,欽佩人類的智慧,當(dāng)然還有作者的淵博知識。這顯然是一部人類發(fā)展史。
由于外界的不斷涌入,馬孔多村逐漸受到其變化的影響。首先,外部信息推動了小村莊的發(fā)展,然后走向衰落。像我們自己一樣,我們必須而且很容易受到外部世界的影響。我們應(yīng)該接受好的和壞的。幸運的是,我們可以選擇接受哪些,拒絕哪些。
人生在世,無論是富貴榮華,還是不幸不幸,人總是要從生到死的,這是規(guī)律;一個村莊的發(fā)展也會從一無所有走向一無所有,從一開始的建設(shè),發(fā)展到整個人類的衰落,當(dāng)然也不會脫離自然規(guī)律。佛說人生苦短,不必?fù)?dān)心不愉快的事情。理論上,每個人都知道,但在現(xiàn)實生活中,恐怕很難有人做到這一點。就像在學(xué)校學(xué)習(xí)一樣,你一讀懂一本書,但是當(dāng)你參加考試時,你就會變得愚蠢。只有通過親身體驗,我們才能喚起自己對生活更深層次的思考。不管有多少理論,它們都只是理論。最多也就是加快和深化我們的反思。人的感情。他們生來就是要體驗各種生活,品嘗各種生活。幸福生活不僅是一種態(tài)度,也是一種理想。然而,我擔(dān)心只有那些經(jīng)歷過各種味道的人才會知道自己更喜歡哪種味道,并珍惜它。
孤獨,在我看來,是超越自己底線的內(nèi)心的平靜。在一個復(fù)雜的城市里,往往渴望內(nèi)心的平靜,最渴望有一段安靜的時光,翻一翻書,哪怕什么都看不懂。而和平足矣,卻又向往回歸復(fù)雜的世界。太奇怪了。
《百年孤獨》讀書筆記12
暑假里,我看了《百年孤獨》這本著作。這是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的經(jīng)典作品,它是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義的代表。
它描寫了布恩迪亞家族七代人的風(fēng)風(fēng)雨雨,同時也敘寫了加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的歷史興衰,字里行間你是否也看到了那美洲發(fā)展的滄桑?那百年的風(fēng)雨變幻?克林頓曾贊馬爾克斯是所有語言中最偉大的作家,正因為在這里他創(chuàng)建了一個屬于自己的喧囂紛亂的世界,我們都知道它是虛擬的宇宙,可卻又那么生動可信,不禁惹人深思,是否在世界的某個角落真的存在這么一個家園。
“有的人想睡覺,但不是因為困倦,而是出于對睡覺的懷念!笨吹竭@句話,帶我進(jìn)入了沉思;蛟S我并沒有真的讀懂它,但卻真真實實的改變了我的世界觀。一個無人問津的話題,在這里卻吸引了眾人的眼球。
人們都說,閉上眼睛,你就可以不再煩憂,在夢的世界里沒有那么多的愁苦。那些年,我們都是在困倦中入睡,而如今,真的應(yīng)該重新考慮一下它的意義究竟在何處!八髦A站的騾子每隔十五天來一次,但卻天天要等候,她相信總有一天他們會搞錯日期,提前送信來。但事情很不順心,有一次,預(yù)定的日子到了,騾子卻沒有來。她絕望得發(fā)瘋,半夜起來到院子里一把一把吞吃泥土,貪婪之狀像不要命似的。她哭著,痛苦得發(fā)狂,她拼命嚼小蚯蚓和蝸牛殼,嚼得牙齒都快要碎了,然后一直嘔吐到天明,發(fā)燒、虛脫,沒有知覺!边@是一段不可或缺的看點,看到這里,打了個寒顫。仿佛看透了人性的悲哀和藏在人們內(nèi)心深處枉為人知的秘密。那些們不忍直視的東西在這里全都表現(xiàn)的淋漓盡致,不必厭惡,或許這才是真正的人性。‘你在等什么呢?”烏蘇拉嘆了口氣,“時間都過去了。”’我們都在成長的路途中被時間追趕著,偶爾停下腳步回頭看看,那些曾經(jīng)的美好都在一點點的散盡。如果說時間就是生命,那你是否珍惜了呢?無論多久,你都等不來逝去的青春。我不知道孤獨象征著何物,也許是精神,也許是ròu tǐ。人類生而孤獨,死后靈魂也無法幸免。孤獨就烙印在我們的靈魂深處,你的態(tài)度決定它被印的時間。因此,知者無畏,勇敢生活!
《百年孤獨》讀書筆記13
“若干年以后,面對行刑隊,奧雷良諾·布恩地亞上校將會想起,他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午!边@段晦澀的開頭,便如同一粒火星,點燃了整本書。
這是一個孤獨的年代,這是一個孤獨的城鎮(zhèn),這是一個孤獨的家族。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)過去了百年,從貧窮,然后發(fā)跡,最后衰落,一切便如此循環(huán)往復(fù)著。
年輕時候熱血的布恩地亞因痛恨殖民的香蕉公司,帶領(lǐng)土著居民奮起反抗,戰(zhàn)斗大小32場。最終卻向F妥協(xié),回到家鄉(xiāng)的小作坊,整日的鑄造小金魚,做滿2條便融化了重做。這也許意味著馬貢多乃至拉美一直以來的可笑而又可怖的循環(huán)。
還記得布恩地亞兄弟的后代霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對孿生兄弟么。繼承了各自父親的名字卻又擁有對方父親的性格,以至于烏蘇拉老祖母一度懷疑童年時他們便交換了名字。最終他們又弄錯了墓穴,一生的錯誤似乎這樣才是結(jié)束。而命運的循環(huán)卻遠(yuǎn)未停止。
從第一個吉普賽人進(jìn)駐馬貢多,循環(huán)便緩緩開始了。當(dāng)那些還為自己“永生不死”而自豪的馬貢多居民們,在外來科技、商業(yè)、軍事、政治的沖擊下,不可避免的淪陷了。他們紙醉金迷于殖民者帶來的盛世浮華,不可救藥。然而過眼云煙終會散去,繁華如錦的小鎮(zhèn),連同枝繁葉茂的布恩地亞家族,消失在颶風(fēng)中,被吹往虛無。這個蜃景似的城鎮(zhèn),將被颶風(fēng)從地面一掃而光,將從人們的記憶中徹底抹掉。羊皮紙手稿所記載的一切,將永遠(yuǎn)不會重現(xiàn),。循環(huán)到此似乎便是終點,又也許將成為新的起點。
小小的馬貢多,便也是拉美近代歷史的折射。
愿這個百年孤獨的家族不再出現(xiàn),這是作者馬爾克斯的愿望,他更想要的,應(yīng)當(dāng)是那個落后愚昧的拉丁美洲永不出現(xiàn)。內(nèi)戰(zhàn)連連,外敵入侵,災(zāi)難與疾病的折磨,書中馬貢多居民須承受的,也正是拉美人民所承受過的。而布恩地亞家族的迷信甚至xx,不也是落后與愚昧的產(chǎn)物么。從歐洲人登上拉美大陸,可怖的循環(huán)也便開始了。歐洲人帶來了先進(jìn)的文化、科技,帶來了自己的政治、信仰,堆砌出一時多少繁華。然而這一切終將被拉美人民毀滅,最終,循環(huán)再次來到終點。拉美將走向哪里,馬爾克斯不知道,我們也是。
只愿那遭受百年孤獨的家族,不會在大地上第二次出現(xiàn)。
《百年孤獨》讀書筆記14
當(dāng)我合上《百年孤獨》的最后一頁,突然感到前所未有的凄涼!凹易逯械牡谝粋人將被綁在樹上,家族中的最后一個人將被螞蟻吃掉”,當(dāng)梅爾基亞德斯精準(zhǔn)的預(yù)言變成現(xiàn)實,布恩迪亞家族也就此畫上了句號。從興盛到化為塵土,不過也就短短百年。幾代人的努力掙扎,也擺脫不了落沒的命運。
讀整部作品的感覺對我而言,就象每晚聽一個白胡須長者坐在神燈前,娓娓講述一千零一夜的故事,昏黃的燈光,讓人的心有種別樣的安靜。不管從美人兒蕾梅黛絲如天使般的升天,屋內(nèi)已逝鬼魂的游蕩還是奧雷里亞諾上校發(fā)動的戰(zhàn)爭,阿瑪蘭妲感情生活的波折,魔幻和現(xiàn)實始終交錯在一起,不至于跌宕起伏,但卻環(huán)環(huán)相扣,如行云流水般,沒有一絲突兀和荒誕,卻讓人清醒。
其實,布恩迪亞家族所走過的歷程,恰恰是和孤獨斗爭的過程。他們中有的懷抱著熱切的理想,勇于嘗試新鮮的事物;有的勤奮刻苦,孜孜孜不倦地學(xué)習(xí)鉆研;有的熱情奔放,在感情上忠于自己的內(nèi)心……不管是對學(xué)術(shù)的鉆研,為理想的奮斗,還是縱情享樂,他們始終對生活富有著激情,但現(xiàn)實卻沒有讓他們?nèi)缭,馬孔多的保守、落后、災(zāi)難,一再地打擊他們,使他們不得不在一次又一次夢想破滅之后,最終變得失望、苦悶,飽嘗孤獨的滋味。就象書中多次提及的死亡預(yù)言一樣,命運之神早已將結(jié)局寫在羊皮卷書上,誰也無法改變。
這又使我想起一篇文章,文章中寫道,當(dāng)嬰兒從母親溫暖的子宮脫落的那一刻,就意味著人生來是孤獨的,是獨立的個體,他會有自己的軌跡。但在成長的過程中,每個人都會害怕孤獨,所以人們總是迫切地想要融入到社會當(dāng)中,我們學(xué)習(xí)如何與人交往,學(xué)習(xí)遵守社會準(zhǔn)則,歸根到底就是想被別人所認(rèn)同,這樣自己的心就不再孤獨。其實真正到人之將死的那一刻,很多人都會感慨,自己怎么樣來還是怎么樣去,一如既往地孤獨。再輝煌的過往也會象馬孔多的颶風(fēng)一樣,把一切都吹散,什么也沒有留下。
也許,每個人出生的時候也都有了屬于自己的一部羊皮書,許多事不必強求,該來則來,該舍即舍,雖然聽起來有一點無為,但又何嘗不是洞徹以后的理性呢。
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