名著讀書(shū)筆記范文（通用13篇）
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，讓我們好好寫(xiě)份讀書(shū)筆記，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編幫大家整理的名著讀書(shū)筆記范文（通用13篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
名著讀書(shū)筆記1
《西游記》這本書(shū)把一個(gè)從石頭里“蹦”出來(lái)的潑猴勾勒得栩栩如生，寫(xiě)它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋�(gè)恭敬的猴子，為了師傅的安危他奮不顧身，他并不像豬八戒那樣好吃懶惰，也不像沙僧那樣憨厚。作者更是借助他這一點(diǎn)勾勒出孫悟空的大智大勇，自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來(lái)到取得了真經(jīng)，這期間經(jīng)理九九八十一難，每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的，最后才圓滿(mǎn)的取回真經(jīng)。
從小到大，我在電視上看過(guò)無(wú)數(shù)次《西游記》，小時(shí)候看《西游記》純粹是為了它曲折搞笑的情節(jié)。光陰飛逝我慢慢長(zhǎng)大，但是西游記并不會(huì)因?yàn)槲业哪挲g增長(zhǎng)而被我厭倦，我還是那么的愛(ài)看。當(dāng)然，長(zhǎng)大后，我就對(duì)書(shū)中的各個(gè)人物的性格和行為就有了一些看法。
我對(duì)其中的各個(gè)主角的性格和曲折搞笑情節(jié)能夠說(shuō)是耳熟能詳，但真正品讀整本書(shū)，卻是近段時(shí)間的事情。因?yàn)槲乙郧罢J(rèn)為，看電視劇多好啊，既簡(jiǎn)單易懂，又有充分的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)享受，何必拿起一本厚厚的書(shū)去鉆那些自我不懂得文字。此刻看來(lái)，我當(dāng)時(shí)是大錯(cuò)特錯(cuò)了，一樣的故事，一樣的人物，書(shū)中比電視劇更精彩更扣人心弦，讓人恍若進(jìn)入了一個(gè)光怪陸離、色彩斑斕的神話(huà)世界，全然忘記了身外的世界。
《西游記》是經(jīng)久不衰的大作，能讓眾多讀者百讀不厭，它創(chuàng)造了我國(guó)乃至世界上神話(huà)小說(shuō)的巔峰，不愧為我國(guó)四大名著之一。
名著讀書(shū)筆記2
在熠熠生輝的古今文化中，每一本寶貴的書(shū)籍在我們成長(zhǎng)中都能發(fā)揮巨大的影響力，書(shū)籍就像一把開(kāi)啟智慧之門(mén)的鑰匙，讓蒙昧的我們得以解脫，讓我們?cè)谥R(shí)的圣殿里盡情的攝取營(yíng)養(yǎng)來(lái)滋補(bǔ)心田。《愛(ài)的教育》更似一方沃土，在我的心中植下一顆感恩的種子！
“感恩的心，感謝有你”歌曲中如是唱道。
《愛(ài)的教育》中有一篇父親寫(xiě)給安利柯的信——《要知道感恩》。文中一句“安利柯，假如你只愛(ài)我，而不愛(ài)你的恩人，特別是除了父母之外，對(duì)你的恩情最為深重的老師，那我就會(huì)很不高興，我會(huì)生你的氣，就不認(rèn)為你是個(gè)好孩子！”老師令我們喜悅，充實(shí)我們靈魂的每個(gè)知識(shí)點(diǎn)都飽含著他們的辛勤與汗水，帶我們走過(guò)風(fēng)雨，走出困境。用知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)將我們哺育，如同那勤勞的蜜蜂——“采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜！”
感恩的概念看似模糊，其實(shí)卻也清晰——做好身邊的小事，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間做恰當(dāng)?shù)氖虑�，便是最恰�?dāng)?shù)母卸�。面�?duì)我的老師，上課認(rèn)真聽(tīng)講，尊重老師的勞動(dòng)，汲取他給的知識(shí)，便是最好的感恩。
教師節(jié)要到了，我會(huì)親手做一張賀卡，寫(xiě)上滿(mǎn)滿(mǎn)的祝福，帶上一顆感恩的心。祝愿所有的老師們健康快樂(lè)！我將一直抱著一顆感恩的心，去感恩給予我們深重恩情的教師，感恩這一份“愛(ài)的教育”！
名著讀書(shū)筆記3
《紅樓夢(mèng)》中國(guó)四大名著之一。讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人無(wú)不贊嘆作者曹雪芹的文采，更感慨賈府人物的命運(yùn)！
小說(shuō)以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，寫(xiě)出了一個(gè)封建社會(huì)貴族之家由勝而衰的命運(yùn)。寶玉和黛玉的“木石前盟”，是來(lái)自天上的愛(ài)情，象征著感情的高尚與純粹；寶玉與寶釵之間的“金玉良緣”，則是賈府的權(quán)勢(shì)與薛家財(cái)富的結(jié)合，把可怕的現(xiàn)實(shí)原則，帶到了愛(ài)情之中。
《紅樓夢(mèng)》，刻畫(huà)了多少鮮明的人物：寶玉的天真、叛逆和軟弱；黛玉的多愁善感，詩(shī)人氣質(zhì)；寶釵的深沉，世故與冷靜。在充滿(mǎn)著詩(shī)情畫(huà)意的大觀園，青春的歡笑和煩惱都是那么動(dòng)人心弦的；然而，花樣年華的“大觀園”，卻被殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)輕而易舉地摧毀�！都t樓夢(mèng)》成為萬(wàn)千少女心中的一曲哀歌。黛玉的.《葬花吟》，唱出了小說(shuō)中所有天真少年的共同心音“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅綃香斷有誰(shuí)憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”
書(shū)中，有神話(huà)式的高遠(yuǎn)奇特的想象，讓我們的心靈仰望無(wú)限的天空；又有童話(huà)般美麗純潔的愛(ài)情，使我們的情感凈化，升華；更有詩(shī)歌一樣抒情的境界，大觀園的每一片風(fēng)景，都象征著一種人生！
讀《紅樓夢(mèng)》我們被美驚醒！“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然！”
名著讀書(shū)筆記4
“要堅(jiān)強(qiáng)，要勇敢，不要讓絕望和庸俗的憂(yōu)傷壓倒你，要保持偉大的靈魂在經(jīng)受苦難時(shí)的豁達(dá)與平靜。”這是《愛(ài)的教育》作者亞米契斯說(shuō)的，這句話(huà)對(duì)我感觸很大。讀過(guò)這本書(shū)后，書(shū)里的故事內(nèi)容對(duì)我感觸更大。
全書(shū)采用了日記的形式，講述了一個(gè)叫安利柯的四年級(jí)小男孩的成長(zhǎng)故事。內(nèi)容主要包括發(fā)生在安利柯身邊各種各樣感人的小故事，父母在日記本上寫(xiě)的勸說(shuō)啟發(fā)的一些文章，以及老師在課堂上讀的很精彩的“每月故事”，每一章節(jié)都把“愛(ài)”表現(xiàn)的精細(xì)深入，大到國(guó)家、社會(huì)、民族的愛(ài)。小到父母、老師、朋友的愛(ài)，處處扣人心弦。而那眾多豐滿(mǎn)的人物也給我留下了深刻的印象。比如保護(hù)弱小讓安利柯深以為傲的好友卡隆，助人為樂(lè)的班長(zhǎng)代洛西，虛榮狹隘的瓦梯尼，傲慢無(wú)禮的諾卑斯，樸實(shí)可愛(ài)的“小石匠”，還有自強(qiáng)不息的克洛西等等，他們都在家人、朋友和老師的幫助下變得非常有愛(ài)。
由書(shū)里的故事，讓我也想到了我身邊的愛(ài)，像媽媽每天早起做的每一頓早餐，晚上臨睡前給我充的每一杯熱牛奶，在我生病時(shí)爸爸給我無(wú)微不至的照顧，奶奶每天堅(jiān)持不懈接我上下學(xué)，學(xué)校里老師同學(xué)給我的幫助，鄰里之間見(jiàn)面時(shí)說(shuō)的“你好”等等。處處都感動(dòng)著我。
這本書(shū)用愛(ài)的鑰匙，打開(kāi)了人們的心扉，用愛(ài)的眼光和筆觸給我們傳達(dá)了最美好的生活和心靈，用一個(gè)個(gè)活生生的例子告訴我們愛(ài)無(wú)處不在，我喜歡《愛(ài)的教育》這本書(shū)。
名著讀書(shū)筆記5
《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買(mǎi)了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無(wú)首，為了擴(kuò)大自己的地盤(pán)互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。
再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說(shuō)了，最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。
在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
名著讀書(shū)筆記6
《西游記》的主要故事是寫(xiě)悟空保唐僧去西天取經(jīng)，一路上降妖伏魔，克服了種種困難，最后取經(jīng)成功。唐僧取經(jīng)是一個(gè)真實(shí)的歷史故事。唐代的僧人玄奘前后用了十七多年的時(shí)間，從長(zhǎng)安出發(fā)，走了幾萬(wàn)里路程，從印度取得了六百多部梵文佛經(jīng)回來(lái)。玄奘曾口述他西行的見(jiàn)聞，由門(mén)徒辯機(jī)寫(xiě)成（大唐西域記）一書(shū)。后來(lái)，門(mén)徒惠立和彥棕又寫(xiě)了（大唐大慈恩寺三藏法師傳），記述了玄奘西域取經(jīng)的詳細(xì)經(jīng)歷。宋代以后，取經(jīng)故事已在民間廣泛流傳，出現(xiàn)了帶有神話(huà)色彩的話(huà)本，并在舞臺(tái)上演出。吳承恩的《西游記》直接繼承了有關(guān)取經(jīng)故事的民間文學(xué)素材。
《西游記》是一部偉大的浪漫注意長(zhǎng)篇小說(shuō)�！段饔斡洝凡粌H創(chuàng)造了一個(gè)神奇的，豐富的幻想世界，而且具有豐富而深刻的思想內(nèi)涵和優(yōu)美完整的藝術(shù)形式。全書(shū)共一百回，第十四回以前，穿插著大鬧天宮，魏征斬龍，唐太宗入冥，劉全進(jìn)瓜，和玄奘奉昭取經(jīng)等內(nèi)容。其中大鬧天宮是《西游記》最精彩的部分。作者在這里塑造了悟空這一叛逆的英雄形象。揭露了天宮統(tǒng)治者的腐朽無(wú)能，反映了中國(guó)封建社會(huì)中人民堅(jiān)毅無(wú)畏的反抗斗爭(zhēng)精神。后八十六回寫(xiě)玄奘師徒西行取經(jīng)，經(jīng)歷了數(shù)十番離奇古怪的災(zāi)難，終于達(dá)到了西天，取經(jīng)成功，表現(xiàn)了他們克服困難的堅(jiān)強(qiáng)毅力和征服自然的英雄氣概。全書(shū)幽默詼諧，充滿(mǎn)活力和樂(lè)觀精神。
名著讀書(shū)筆記7
《肖申克的救贖》自面世以來(lái)一直都是大受歡迎，后來(lái)更是直接被拍成了電影，并且也是票房大賣(mài)。
整個(gè)的故事當(dāng)中，我們看到的就是一種自我救贖的過(guò)程。主人公受冤入獄，面對(duì)這樣的悲劇發(fā)生在自己的身上，一開(kāi)始的時(shí)候只是坦然面對(duì)。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候的主人公對(duì)于外界的救贖還是抱有很大的希望的。
也就是說(shuō)，在小說(shuō)的開(kāi)篇階段，主要還是面向于社會(huì)的救贖方面。但是，隨著故事的一步步的推進(jìn)，我們發(fā)現(xiàn)，外界的救贖其實(shí)一直以來(lái)就是一個(gè)幻影。
這個(gè)時(shí)候，主人公的世界觀其實(shí)也正是慢慢處在一個(gè)變化當(dāng)中。原先看重的部分現(xiàn)在已經(jīng)變成了最骯臟的部分，同時(shí)原先一直看不起的部分現(xiàn)在看清楚了之后卻發(fā)現(xiàn)原來(lái)是最干凈的部分。
所以，面對(duì)這樣的情況，我們的主人公對(duì)于外界的救贖也是不抱有任何的希望了。這個(gè)時(shí)候自我救贖也就正式開(kāi)始了。
自我救贖其實(shí)是一個(gè)非常艱難以及漫長(zhǎng)的過(guò)程，但是即使條件再怎么惡劣，我們的主人公也還是堅(jiān)持過(guò)來(lái)了。最后通過(guò)自己的努力慢慢的將自己從獄中救贖出來(lái)，同時(shí)也通過(guò)自己的智慧懲罰了真正的惡人。
所以，在這個(gè)救贖的過(guò)程當(dāng)中，我們的主人公不僅僅是將自己成功救贖出來(lái)，同時(shí)也是完成了對(duì)于身邊的人的救贖。因此這個(gè)時(shí)候整個(gè)的救贖的意義也就升級(jí)了。這與人生的意義是一樣的，當(dāng)我們從迷茫當(dāng)中走出來(lái)的時(shí)候，可能我們實(shí)現(xiàn)的價(jià)值已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了原先的估計(jì)。
名著讀書(shū)筆記8
《包氏父子》是我在第八屆校信通獲得閱讀之星的獎(jiǎng)品—張?zhí)煲碜髌肪x里的另一個(gè)故事。讀后換位思考，收益匪淺。
一個(gè)忠厚老實(shí)的勤勞中年男子老包，把自己一生的期望全都寄托在了兒子小包身上！雖然自己生活艱苦，清貧，卻從沒(méi)讓自己的兒子吃過(guò)苦！忠厚的他居然去偷也一定要讓他兒子體面。老包把兒子奉若少爺，百依百順，以為兒子能夠有出息，好讓他下半輩子可以享清福。自己省吃?xún)�用沒(méi)關(guān)系！可是，小包又把父親當(dāng)奴隸。認(rèn)為這樣無(wú)能的父親耽誤了他。最后換來(lái)的是什么？
不過(guò)是一個(gè)個(gè)夢(mèng)想的破滅罷了，當(dāng)小包因?yàn)樽隽颂噙`反校規(guī)的事被開(kāi)除時(shí)，老包被嚇傻了，富于幻想的父親老包的支柱倒了……
故事沒(méi)有離奇的情節(jié)，平平淡淡的。可對(duì)人物形象的刻畫(huà)卻入木三分。老包一件穿了幾年的舊棉袍，一雙破棉鞋。小包一件青布棉袍，一雙锃亮的皮鞋，油亮的頭發(fā)。反差極大的衣著，把包氏父子倆的形象刻畫(huà)的入木三分。
是一種什么樣的愛(ài)讓一個(gè)人為另一個(gè)人無(wú)私奉獻(xiàn)？也許只有親情才能有這樣的力量。同樣的望子成龍永遠(yuǎn)是當(dāng)今父母對(duì)子女的期盼。已經(jīng)記不清爸爸媽媽為我付出了多少，只記得他們那同樣沉甸甸的期盼！我不是一個(gè)好兒子，因?yàn)榘职謰寢寣?duì)我的期盼和付出總是比得到的回報(bào)要多的多，至少現(xiàn)在是！每當(dāng)看到爸爸媽媽為我操心，我后悔以前的不懂事。
未來(lái)的日子，我總是希望能多做一些讓你們高興的事，多做一件，你們就少為我操一份心！
名著讀書(shū)筆記9
今天我在家里讀了《水滸傳》，知道里面的主人公是宋江，水滸傳上寫(xiě)了宋江和一百零八名好漢一次次打敗霸主和惡霸，有魯智深打敗的鎮(zhèn)關(guān)西，武松醉打蔣門(mén)神，楊志賣(mài)刀殺了牛兒，這些壞蛋和惡霸最終還是被殺死了，有的霸主仗著自己家有錢(qián)或是當(dāng)官，到處胡作非為。
在水滸傳里，宋江是個(gè)出了名的人，他開(kāi)始是獨(dú)自一人，在一個(gè)地方認(rèn)識(shí)了武松，武松后來(lái)到了梁山泊，梁山泊的原寨主沒(méi)有熱烈招待他，可晁蓋等人逃到梁山泊，梁山泊的原寨主卻熱烈招待他們，武松很氣憤，便殺了原寨主，以后，梁山泊寨主便是晁蓋，晁蓋便坐了第一把交椅。
之后宋江來(lái)到梁山泊，再三推辭，做了第二把交椅，再打曾頭市的時(shí)候，晁蓋因氣憤曾頭市的人教小孩兒罵他們，親自帶兵打曾頭市，不想被曾頭市的人用毒箭射中腦袋，回梁山泊中毒而死，晁蓋死后宋江派吳用上山請(qǐng)盧俊義，請(qǐng)盧俊義下山后，在宋江和盧俊義的領(lǐng)導(dǎo)下，打了幾場(chǎng)勝仗，打敗了曾頭市。
從此，梁山泊的人由宋江和盧俊義帶領(lǐng)，盧俊義坐了第一把交椅，宋江做了第二把交椅，吳用做了第三把交椅，再往后的一百零五位人按年齡大小來(lái)排列，大的排在前，小的排在后。《水滸傳》就結(jié)束了。
其實(shí)，我最喜歡《水滸傳》中的李逵，他拿著兩個(gè)大板斧，挺威風(fēng)，他比武松還厲害，武松打死的是一只老虎，李逵一下打死四只老虎。
名著讀書(shū)筆記10
其實(shí)，當(dāng)我們捧起《紅樓夢(mèng)》時(shí)，對(duì)此進(jìn)行細(xì)讀品味，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“愿天下有情的都成了眷屬。”只是一個(gè)空泛而美好的愿望。歸根到底，惟其艱難，主人公的受難，更能凸顯寶黛二人愛(ài)情的價(jià)值感。我們并不能偏激的說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。但是，我們不得不承認(rèn)，它比名利，比金錢(qián)，比青春都要重要一點(diǎn)點(diǎn)，不多，就一點(diǎn)點(diǎn)。
襲人可以說(shuō)是里面最可憐的一個(gè)角色，襲人是寶玉的通房丫頭，日后寶玉成婚了，她也是有一席之地的。林黛玉有時(shí)還會(huì)笑稱(chēng)襲人是嫂子，可見(jiàn)黛玉對(duì)這事也是有看法的。當(dāng)我看到襲人開(kāi)始在人前搬弄是非，想讓黛玉搬出去的時(shí)候，我從她身上看到了凡人容易犯的毛病，自私，軟弱，首鼠兩端�？伤龖�(yīng)該得到諒解，因?yàn)椴皇遣煌樗�，就是不憐憫自己。
等我們看到了紅樓的結(jié)局：黛玉的慘劇，寶玉的悲劇，寶釵的鬧劇。
故事就會(huì)發(fā)現(xiàn)能夠受傷也是一種福氣，即使是像黛玉那樣失戀了，一夜之間老了十歲也不介意，假如能大哭一場(chǎng)就好了。有多少人能像她一樣抱著自己的抱負(fù)與才華和對(duì)寶玉的愛(ài)和恨走呢？
我的意思是：假如有一種人生歸宿可以選擇，那么，死于傷心，比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里，更合我意。
林黛玉那種“碧云天，黃花地”的哀愁，并不是空泛無(wú)由的，好的感情總是最接近人類(lèi)美的本質(zhì)。女子對(duì)此的追求要更偏執(zhí)些，注定也要受更多的苦。
寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無(wú)它法。
名著讀書(shū)筆記11
今年寒假，我讀了“動(dòng)物大王”沈石溪的作品——《警犬拉拉》。我很喜歡，也很受啟發(fā)。拉拉是警犬學(xué)校的狼狗。它勇敢、機(jī)敏、忠誠(chéng)，在它的主人優(yōu)秀警官大漫的帶領(lǐng)下，四處執(zhí)行任務(wù)，屢建奇功。我非常喜歡拉拉和它的主人大漫，他們是最完美的搭檔。拉拉是一只忠誠(chéng)、善解人意的警犬。一次，大漫的戰(zhàn)友阿朱在午夜被害了，兇手穿的是偷來(lái)的大漫的衣服，大家都誤認(rèn)為是大漫所為。只有拉拉相信大漫的清白，一心幫助大漫找線(xiàn)索。在破案過(guò)程中，它被人打、被迫吃路邊的垃圾，忍著肚子痛，終于找到兇手，幫主人大漫洗清罪名。
書(shū)中，我最討厭警官小金的警犬唯奇。在《失重的榮譽(yù)》一集中，明明是拉拉先找到裝有價(jià)值上百萬(wàn)的珠寶，可唯奇卻奪走了羊皮袋，姚警官就給唯奇頒發(fā)了勛章。唯奇霸占了原該屬于拉拉的榮譽(yù)，我認(rèn)為這是盜竊，這種不勞而獲的行為太可恥了。這本書(shū)，作者把警犬拉拉刻畫(huà)得惟妙惟肖。生動(dòng)的神態(tài)、心理描寫(xiě)更是凸顯出拉拉的勇敢、忠誠(chéng)。我覺(jué)得拉拉是一只非常稱(chēng)職的警犬。它非常忠實(shí)、機(jī)智勇敢，遇到危險(xiǎn)從不退縮，破案時(shí)跟蹤線(xiàn)索從不放棄，哪怕傷痕累累也要完成任務(wù)。我們?cè)谏顚W(xué)習(xí)中，都應(yīng)該學(xué)習(xí)拉拉的這種精神。
名著讀書(shū)筆記12
這部小說(shuō)如此大名鼎鼎，想寫(xiě)寫(xiě)讀后感，也一時(shí)塞住了起來(lái)。
這些年來(lái)前前后后讀過(guò)幾遍，有時(shí)斷斷續(xù)續(xù)，不如少年時(shí)代的閱讀那么專(zhuān)注�？擅恳淮巫x起來(lái)，不得不佩服塞林格對(duì)意識(shí)流的表達(dá)能力，每一個(gè)少年都能讀懂里面的共鳴。我想我自己是早熟叛逆得很的，十五六歲的時(shí)候就決定逃避現(xiàn)行的愚蠢教育體系，無(wú)奈父親手段更為高明，耐心將我引導(dǎo)回歸，最終沒(méi)有鬧騰還安安生生考了大學(xué)。那時(shí)就是見(jiàn)不得這愚蠢的世界，盡管自己根本就沒(méi)有見(jiàn)識(shí)過(guò)世界，自以為自己就是世界。
《麥》里面最最撞擊世人內(nèi)心的這段話(huà)：我會(huì)站在一道破懸崖邊上，我要做的就是抓住每個(gè)跑向懸崖的孩子——我是說(shuō)要是他們跑起來(lái)不看方向，我就得從哪兒過(guò)來(lái)抓住他們。我整天就干那種事，就當(dāng)個(gè)麥田里的守望者好了。
我們都是那些跑起來(lái)不看方向的小孩。八零后這一撥人，在體制內(nèi)學(xué)習(xí)著呆板的知識(shí)，內(nèi)心忙亂卻又荒涼，想要大聲說(shuō)話(huà)沒(méi)有人聽(tīng)也就罷，關(guān)鍵還不知自己到底想要表達(dá)一些啥。我們這一撥人最原始純真的天分，是真真實(shí)實(shí)被這制度被這愚蠢的教育體系害慘了。
如此一來(lái)，這還真是一篇純粹的讀后感，小說(shuō)本身確實(shí)不值得費(fèi)墨劇透，讀過(guò)的人自然共鳴點(diǎn)頭，還未讀過(guò)的人也一看就懂：嗯，這是一部叛逆的青春咆哮。
名著讀書(shū)筆記13
這本書(shū)是一個(gè)意大利的四年級(jí)學(xué)生安利柯，在一個(gè)學(xué)年的十個(gè)月中所記的日記。其中，也有他父母給他的一些勸戒性的小文章，以及老師在課堂上宣讀的小故事。我還沒(méi)有一一讀完，單單讀過(guò)的幾個(gè)小故事已讓我感動(dòng)不已、感慨頗深了。
這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所蘊(yùn)含并散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量，真的很偉大。它在感動(dòng)我的同時(shí)，也引發(fā)了我對(duì)愛(ài)的一些思考。愛(ài)究竟是什么？它像空氣一樣，天天都在我們身邊，但又因?yàn)樗鼰o(wú)影無(wú)形，往往又很輕易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對(duì)我們的教育，愛(ài)，應(yīng)該是教育力量的的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。
沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！睈�(ài)是一次沒(méi)有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，天天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟、學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對(duì)于生活的愛(ài)。讀《愛(ài)的教育》，我走入了作者安利柯的生活，目睹了他是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中其實(shí)也包含著人們對(duì)于美好生活的追求。
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