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      2. 《傅雷家書(shū)》的讀書(shū)筆記

        時(shí)間:2021-03-20 09:26:50 讀書(shū)筆記 我要投稿

        關(guān)于《傅雷家書(shū)》的讀書(shū)筆記范文(精選10篇)

          讀完一本書(shū)以后,大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法,寫(xiě)一份讀書(shū)筆記,記錄收獲與付出吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎?下面是小編為大家收集的關(guān)于《傅雷家書(shū)》的讀書(shū)筆記范文(精選10篇),希望對(duì)大家有所幫助。

        關(guān)于《傅雷家書(shū)》的讀書(shū)筆記范文(精選10篇)

          《傅雷家書(shū)》的讀書(shū)筆記1

          《傅雷家書(shū)》真的讓我懂得了非常多的道理它不僅讓我們懂得怎樣做一個(gè)好孩子,更重要的是讓我們懂得怎樣做人;怎樣對(duì)待人生,也讓我更加了解父母的心理都在想著什么,這讓我可以更好的和父母溝通。同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書(shū)。子女可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母,父母可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的子女,傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典,永垂不朽的經(jīng)典。

          從書(shū)中可以看出傅雷是一個(gè)對(duì)自己要求比較嚴(yán)格甚至是比較刻薄的人,這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父,童年母親的嚴(yán)厲家教。在細(xì)節(jié)上修煉自己的品德,雖然家書(shū)中是許多教育兒子的話,但實(shí)際傅雷自身都做到了,這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當(dāng)然這和他所受到的既有儒家底蘊(yùn)的儒家文化,又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開(kāi)的。

          傅雷作為父親,對(duì)子女的情感是十分豐富的。其實(shí),我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì),為了我們的學(xué)習(xí),為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校,為了我們能擁有好的成績(jī),使得他們的頭發(fā)都白了,費(fèi)盡了心血,這是真正的偉大,這才是真正的父親!傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表,他的對(duì)子女的充滿愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(zhǎng)。

          從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對(duì)于孩子的教育確實(shí)令人擔(dān)憂,許多孩子的自主能力越來(lái)越低,以致于現(xiàn)在的孩子不能適應(yīng)社會(huì),不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情,這正是中國(guó)父母的悲哀,所以培養(yǎng)一個(gè)孩子,最好要在他小的時(shí)候,該給予自由就給予,該讓他自己去冒險(xiǎn),就讓他去不要過(guò)分溺愛(ài),讓他自己去承受一些事情……告訴他,他所在的世界,所在的國(guó)家,所在的社會(huì),以及這個(gè)家庭等一切一切他應(yīng)該了解的東西…永遠(yuǎn)不要說(shuō):"等你長(zhǎng)大了你就明白了。"之類(lèi)的話。那樣他會(huì)不珍惜童年。沒(méi)有最好。只有更好。再說(shuō)人自己一輩子都活不明白,有時(shí)候只能順其自然。你給予了他生命,有責(zé)任…每一位父母,每一個(gè)家庭,都只是暫時(shí)的避風(fēng)港,要出海的船,是終究要出海的,要經(jīng)歷的風(fēng)浪,是終究無(wú)法避免的。人生的許多路,許多暗夜,只能獨(dú)自去面對(duì),孩子的人生,父母無(wú)法去替代,去承擔(dān)。清華大學(xué)曾辭退了一個(gè)學(xué)生,原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服,系鞋帶。另有報(bào)道說(shuō),曾有一女生在校不知如何煮雞蛋,只好哭著握著兩個(gè)雞蛋回家,這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的,奇怪嗎?不奇怪!有這樣的教育,就會(huì)有這樣的孩子。

          并非用甘蔗汁澆灌出來(lái)的甘蔗就是甜的。孩子的成長(zhǎng)需要磨礪,孩子的能力只有在磨礪中才能形成!斑^(guò)分的溺愛(ài),對(duì)孩子而言是一種毀滅!边@并非聳人聽(tīng)聞。

          可曾見(jiàn)過(guò)傲立懸崖的孤松?在寒風(fēng)中它的莖為何巋然不動(dòng)?那是由于它從巨石中探出身體的時(shí)候,已經(jīng)飽受了苦難的摧殘。

          可曾見(jiàn)過(guò)蹁躚飛舞的蝴蝶?在陽(yáng)光下它的雙翅為何那么雄?那是由于破繭而出的時(shí)候,它用盡了一生的力氣把體液擠往雙翅。

          “寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)!,“白玉不毀,孰為圭璋?”古人雖已遠(yuǎn)去,但言猶在耳!

          有人說(shuō):國(guó)家的前途與其說(shuō)握在掌權(quán)者手中,不如說(shuō)握在母親手中。家庭教育,關(guān)系國(guó)家命運(yùn)。希望天下父母把孩子籠中放飛,讓他們?nèi)ソ?jīng)歷風(fēng)雨,讓他們?nèi)ゴ蛟煨劢〉碾p翅!

          《傅雷家書(shū)》的讀書(shū)筆記2

          《傅雷家書(shū)》是一本“充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”;也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”;

          父親傅雷是一個(gè)睿智,博學(xué),正直的學(xué)者,年輕時(shí)甚至有些暴燥,極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng),又經(jīng)西方文化洗禮,既端莊賢淑,又溫厚善良的東方女性。

          父親傅雷教育兒子說(shuō):“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是“人”,要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展,沒(méi)成為藝術(shù)家之前,先要學(xué)做人,否則,那種某某家無(wú)論如何高明,也不會(huì)對(duì)人類(lèi)有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人,他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格,已別無(wú)所求!叭恕痹诟道仔闹杏质蔷唧w而微的,這不只是一個(gè)愿望,一個(gè)口號(hào)。它大到對(duì)世界對(duì)人類(lèi)對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與獻(xiàn)身精神,小到對(duì)自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn),對(duì)父母的孝敬,對(duì)妻子的理解,對(duì)友人的寬容。

          夫婦二人作為中國(guó)人的典范,一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)兩個(gè)兒子成材。是他們教兒子先做“人”,后成“家”,在他們的人生的句號(hào)中,就用“人”字結(jié)束了,一切美好的的回憶。

          它告訴我們:一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂,盡管有時(shí)會(huì)遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害,陷入到似乎不齒于人群的絕境,而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)掩滅,還是要為大家所認(rèn)識(shí),使它的光焰照徹人間,得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛(ài)。

          《傅雷家書(shū)》的讀書(shū)筆記3

          傅雷藝術(shù)造詣極為深厚,對(duì)無(wú)論古今中外的文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè)的各個(gè)領(lǐng)域,都有極淵博的知識(shí)。他青年時(shí)代在法國(guó)學(xué)習(xí)的專(zhuān)科是藝術(shù)理論,回國(guó)以來(lái)曾從事過(guò)美術(shù)考古和美術(shù)教學(xué)的工作,但時(shí)間非常短,不能與其他人一起共事,總是在半路上退出,不能發(fā)展自己的好。

          在這本書(shū)中,傅雷曾在信中對(duì)傅總說(shuō):“家信有好幾種作用:

          一、我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè)的對(duì)手。

          二、極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也可以間接傳布給別的青年。

          三、藉通信訓(xùn)練你的—不但是文章,而尤其是你的思想。第四,我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘,做面‘忠實(shí)的鏡。’不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面!睆倪@句話中可以體會(huì)到傅雷對(duì)他的孩。非常關(guān)懷,并指引孩。走向成功。

          而他的孩子也取得了成功,傅聰成為了鋼琴大師,而傅敏成為了英語(yǔ)特級(jí)教師。這說(shuō)明了傅雷的教。非常成功。

          最后,我用書(shū)中的一句話結(jié)束這篇文章:傅雷夫婦作為中國(guó)父母的典范,一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩。傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師,是他們先做人、后成“家”,超脫小我,獨(dú)立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。

          家書(shū)中父母的諄諄教誨,孩。與父母的真誠(chéng)交流,親情溢于字里行間,給天下父母。女強(qiáng)烈的感染啟迪……

          《傅雷家書(shū)》的讀書(shū)筆記4

          《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編,寫(xiě)信時(shí)刻為一九五四年至一九六六年六月。

          這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛(ài)的教子篇,傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的.兩個(gè)孩子:傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師,是他們先做人、后成“家”,獨(dú)立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書(shū)里,不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō):“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的,而是有好幾種作用的。

          第一,我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè)的對(duì)手;

          第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也能夠間接傳布給別的青年;

          第三,借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆,而尤其是你的思想;

          第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警種,做面‘忠實(shí)的鏡子’,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面。

          貫穿全部家書(shū)的情意是要讓兒子知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,做一個(gè)德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”家書(shū)中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠(chéng)交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。

          傅雷和傅聰?shù)募視?shū)給了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)聯(lián),養(yǎng)了十幾年,卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣,他們正因迫切地望子成龍,望女成鳳,對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了,各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可他們想過(guò)沒(méi)有,他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字,打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的味道嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭,孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了,他的晚年雖然由于政治戶外的原因飽受折磨,但在這一點(diǎn)上他是幸福的,正因他和兒子成了最知心的朋友。

          此刻,很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式,因此,這就成了親子教育的典范。

          《傅雷家書(shū)》的讀書(shū)筆記5

          讀完《傅雷家書(shū)》,心里很久久都不能平靜,有一些東西在心里一直回蕩著……

          傅雷,我國(guó)著名的翻譯家、文藝?yán)碚撆u(píng)家,傅雷的一生,是中國(guó)人嚴(yán)重的“君子”外國(guó)人口中的“紳士”。當(dāng)我們聽(tīng)到“傅雷”這個(gè)名字時(shí),也許我們首先想起的是他在翻譯、文藝評(píng)論做出的卓越貢獻(xiàn),想到的是他個(gè)人的才華和藝術(shù)成就,但在《傅雷家書(shū)》里,我們看到的更多的是傅雷作為藝術(shù)家的另一面,面對(duì)社會(huì)環(huán)境的紛雜卻始終不改一顆赤誠(chéng)的心;面對(duì)工作、生活的忙碌,卻始終不放松對(duì)自己的要求,對(duì)孩子的心靈安慰和陪伴,作為一個(gè)父親,對(duì)于孩子的愛(ài)真切流露,對(duì)孩子的衣食住行、個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展,給出合適的建議,面對(duì)孩子,坦然承認(rèn)自己的缺點(diǎn)與不足,給孩子更多的理解和包容,更在孩子專(zhuān)業(yè)的路上給出合適的建議和意見(jiàn),陪伴并指導(dǎo)孩子一直向前走著……那些淳淳教導(dǎo),那些殷切的關(guān)懷,在一封封家書(shū)里,讓我看到一個(gè)偉岸的父親溫柔的光輝!

          ——父愛(ài)自然而真實(shí)的流露,讓孩子感覺(jué)到愛(ài)就在身邊。在所有的信里,對(duì)傅聰?shù)姆Q(chēng)呼有:親愛(ài)的聰兒、聰,親愛(ài)的孩子、孩子、聰、聰兒…就那么自然的喊著孩子的名字,說(shuō)著親愛(ài)的孩子,就像孩子就站在自己面前一般;在書(shū)信里談及自己對(duì)孩子的思念,也非常自然,“親愛(ài)的聰,你的信今天終于收到了,很快蔚。你走后,我們心里的矛盾真是無(wú)法形容,當(dāng)然為你的前途,我們應(yīng)該慶幸,你又那么好的機(jī)會(huì),在幸運(yùn)也沒(méi)有了,可是一想到那么長(zhǎng)的別離,總有些不舒服…;親愛(ài)的聰,我差不多無(wú)時(shí)無(wú)刻不在念著你!…平日沒(méi)有一天不想到你,只是癡癡地等著你的來(lái)信,雖然知道你忙,不到十天左右休想有信,但心里總禁不住存著希望……我坐不住了,腰里疼痛難忍,只希望你來(lái)封長(zhǎng)信安慰安慰我們…孩子,要記得”家書(shū)抵萬(wàn)金“啊……這樣的話語(yǔ),很多很多,我們常說(shuō)父愛(ài)是內(nèi)斂的,也許正是這種思想的誤導(dǎo)下,很多家庭中,父親的形象往往是嚴(yán)肅、難以接近,不如母親那樣靠近孩子,好像這樣才顯得父親夠威嚴(yán),多少孩子在心里呼喊著”爸爸“,但是當(dāng)面卻不敢和孩子說(shuō)話,到了成年之后,更難和父親親近,只是有事了才說(shuō)事,家庭里,親人間反而多了一種距離感,像傅雷這樣,坦然的和孩子訴說(shuō)自己的想念,告訴孩子自己有多么想念、多么愛(ài),甚至告訴孩子我們需要你的安慰,這樣親近的父子關(guān)系是多么的難得,生活里又何其少見(jiàn)?往往人們好像都忘了——愛(ài),需要表達(dá)!

          ——要做父親,更要做孩子無(wú)話不談的朋友。在傅雷與傅聰?shù)臅?shū)信里,涉及的話題非常廣泛生活里的衣食住行自是不少,更多的是關(guān)于傅聰?shù)膶W(xué)習(xí)和演奏相關(guān)的話題,有建議傅聰如何規(guī)劃自己的時(shí)間,如何安排自己的學(xué)習(xí)日程,如何與導(dǎo)師交流溝通,專(zhuān)業(yè)上還需要增加哪方面的學(xué)習(xí)等等,許多生活的細(xì)節(jié)也不漏過(guò),如:在傅聰打算換老師時(shí),特意寫(xiě)一封信,提醒傅聰如何真誠(chéng)的面對(duì)老師,得到老師的諒解和同意;在面臨愛(ài)情時(shí),一再的提醒,要有節(jié)制,不可荒廢了自己;面對(duì)婚姻,告訴孩子不能面面俱到,要更具有包容性,甚至有一次談到傅聰外出做客衣著禮儀是否恰當(dāng)…當(dāng)然,傅雷在書(shū)信里也不忘告訴孩子自己的生活:參加會(huì)議有什么收獲,做什么工作,取得什么進(jìn)展,和妻子外出游玩沿途感受,談?wù)搶?duì)一些藝術(shù)作品的看法,對(duì)一些問(wèn)題,自己持什么看法,甚至專(zhuān)門(mén)在書(shū)信里和傅聰談自己讀辯證唯物主義基本知識(shí)的感想,談?wù)摦?dāng)時(shí)國(guó)家制定的五年計(jì)劃的特點(diǎn),并結(jié)合傅聰?shù)膶?zhuān)業(yè)學(xué)習(xí),由此及彼,聯(lián)系實(shí)際談開(kāi)…洋洋灑灑數(shù)千言,就像面對(duì)自己同齡的朋友一樣,在這樣的書(shū)信里,我看到的更是一個(gè)父親把自己放在與孩子平等的位置上,推心置腹的談自己、談對(duì)方,在兒子面前坦然承認(rèn)自己性格上的缺點(diǎn)與不足,并以此提醒傅聰要避免自己的錯(cuò)誤……這樣的父子關(guān)系,心靈上沒(méi)有距離,而能夠達(dá)成這樣的親密的朋友關(guān)系,是多么難得而可貴!

          ——既是孩子忠實(shí)的聽(tīng)眾,又是孩子人生路上那座明亮的燈塔。家書(shū)中,傅雷與傅聰交流最多的是專(zhuān)業(yè)的探討和學(xué)習(xí)、生活的習(xí)慣于要求。一邊聽(tīng)著傅聰?shù)母鱾(gè)階段的演奏唱片,一邊密切關(guān)注藝術(shù)屆對(duì)傅聰?shù)脑u(píng)論,同時(shí)傅雷始終不斷學(xué)習(xí),提高自己對(duì)藝術(shù),對(duì)音樂(lè)的鑒賞能力,然后誠(chéng)懇的提出自己的鑒賞意見(jiàn),我想,某種程度上,傅雷是熱愛(ài)藝術(shù)的,也更因?yàn)楦赣H這個(gè)角色,讓他對(duì)藝術(shù)傾注了更多的心力,不停的進(jìn)步和成長(zhǎng),因?yàn)楦赣H這個(gè)角色的需求,促使他在藝術(shù)評(píng)論上取得了顯著的成就。在多封書(shū)信中,不止一次的要求傅聰多寫(xiě)信、多發(fā)表感想、多報(bào)告計(jì)劃,原因不單純是因?yàn)橄胍婪䦶牡慕鼪r,而是通過(guò)與傅聰?shù)慕涣髦邪l(fā)現(xiàn)問(wèn)題,進(jìn)而在回信中提出建議和要求!”做爸爸的不要求你什么,只要求你多寫(xiě)信,多寫(xiě)有內(nèi)容有思想實(shí)質(zhì)的信。為了你對(duì)爸爸的愛(ài),難道辦不到嗎?我也再三告訴過(guò)你,你一邊寫(xiě)信整理思想,一邊就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己有很多新觀念;無(wú)論對(duì)人生,對(duì)音樂(lè),對(duì)鋼琴技巧,一定隨時(shí)有新的啟發(fā),可以幫助你今后的學(xué)習(xí)。這樣一一舉數(shù)得的事怎么沒(méi)勇氣去干呢?…“這些平實(shí)而有效的建議,慢慢地隨著書(shū)信潛入了傅聰?shù)男睦,傅聰取得那么高的藝術(shù)成就,除了個(gè)人天賦、勤奮努力之外,與傅雷時(shí)時(shí)的督促和要求是密不可分的,在人生的路上,在藝術(shù)追求的路上,這個(gè)父親就如同一座光明的燈塔般照亮著孩子前進(jìn)的路,讓孩子不至于走偏!

          ——用言行告訴孩子,如何永遠(yuǎn)帶著一顆熱氣騰騰的心去愛(ài)自己的家人。如果說(shuō),傅雷寫(xiě)給傅聰?shù)男乓呀?jīng)成了一種父子相惜相伴的交流習(xí)慣,那么寫(xiě)給彌拉(傅聰之妻)的信,則完全是一個(gè)長(zhǎng)者對(duì)親人的關(guān)愛(ài),不僅僅是愛(ài)屋及烏,對(duì)這個(gè)幾乎從未謀面的兒媳,本能的付出自己的關(guān)愛(ài),真切的去關(guān)懷,真誠(chéng)地去交流,同時(shí)又細(xì)心的從傅聰交流,詢問(wèn)彌拉對(duì)自己的看法,如有意見(jiàn)一定要詳細(xì)告知,自己會(huì)尊重米拉的看法,糾正自己的教導(dǎo)方式……這種發(fā)自內(nèi)心的關(guān)懷和尊重多么的打動(dòng)人心!

          《傅雷家書(shū)》的讀書(shū)筆記6

          前些日子,我讀了《傅雷家書(shū)》讀后感想很大。

          這本書(shū)主要講了我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷以及夫人在1954——1966寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家言摘編。

          其中令我感受最深的是:傅雷對(duì)孩子說(shuō):有些過(guò)錯(cuò)不能洗刷只能救贖。是啊,在小時(shí)候如果一個(gè)家長(zhǎng)讓孩子的童年充滿了壓力,那么這個(gè)過(guò)錯(cuò)再怎么洗刷也是刷不掉的,只能救贖,真心的嘆息,悔恨,雖然能很好地緩解仇恨但仍然會(huì)在心中留下一個(gè)洞,傅雷老師就這么對(duì)他兒子說(shuō),他太想給兒子道歉了,因?yàn)樗退钠拮踊亓怂麅鹤拥耐。還有就是他覺(jué)得自己很舍不得兒子,在晚年,他很愛(ài)自己的兒子,他想彌補(bǔ)自己的過(guò)失,但能挽回什么呢,他的兒子就要出門(mén)打拼了,他做的只能和兒子溝通,好讓能多留住兒子的一秒鐘。

          到了后來(lái)兒子離開(kāi)后的第一天他就想給兒子寫(xiě)信,而且說(shuō)出了生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,這一點(diǎn)他做的淋漓極致,他把父愛(ài)發(fā)揚(yáng)得很大,他又道出了兒子變朋友,是一個(gè)上帝的恩賜,即使他沒(méi)有信仰宗教,這說(shuō)明了眾多家長(zhǎng)都希望自己的孩子變成自己的朋友,能經(jīng)常和他們談心,這也許是家長(zhǎng)最開(kāi)心的時(shí)光了,但這些,可能我們已經(jīng)忘了吧。

          這本書(shū)很有意思,建議大家都去讀一讀。

          《傅雷家書(shū)》的讀書(shū)筆記7

          “烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金!睍(shū)信作為萬(wàn)里相隔的親人之間維系感情的方式,自古至今有著非同尋常的意義。

          這絕不是普通的家書(shū),它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。

          人的自愛(ài)其子,也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的,而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無(wú)盡頭。通過(guò)親生的兒女,延續(xù)自己的生命,也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì),為祖國(guó),為人類(lèi)所能盡的力量。我們看作者怎樣培育他的孩子,從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。在1955年1月26日的信中,作者勸戒孩子如何面對(duì)情緒上的跌宕。首先,說(shuō)明控制情緒的必要,其次,冷靜客觀的分析前因后果引以為簽,從而越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。十分真切地表達(dá)出所有‘過(guò)來(lái)人“回首”過(guò)來(lái)事“的心情:蒼涼而平靜,沉郁而超然。這封信寫(xiě)在兒子取得巨大成功被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候,激勵(lì)兒子時(shí)刻保持謙卑,不懼怕孤獨(dú),要勇于攀登藝術(shù)的止境,同時(shí)他借兒子成功之機(jī)給予他更多,向他昭示出更高的人生境界保持一顆純潔的”赤子之心“。

          讀了之后,真為他對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢(qián),事無(wú)巨細(xì),無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法,學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法,對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從作者這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解,而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出作者是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,作者讓兒子立下的三個(gè)原則:不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。

          這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛(ài)的教子篇,他們夫婦是中國(guó)父母的典范,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子,使他們先做人、后成"家",獨(dú)立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。

          有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊,因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以,我們讀到的應(yīng)該就是作者自己吧。作者在子女的教育上也是因材施教的,在對(duì)兒子音樂(lè)上的教育上,原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身,這也就是凡事多從"為什么"的角度思考問(wèn)題,從而看到事物的本質(zhì)。作者在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高,在作者身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。作者夫婦一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子,都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠(chéng)交流,親情溢于字里行間,給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。

          那么,就從這本書(shū)開(kāi)始吧!它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧,幫助你打開(kāi)財(cái)富的智慧之門(mén),開(kāi)創(chuàng)你輝煌的人生!

          《傅雷家書(shū)》的讀書(shū)筆記8

          炎炎夏日,閑時(shí)無(wú)聊,我讀起了《傅雷家書(shū)》。說(shuō)實(shí)話,剛開(kāi)始,一看這名字,心想不過(guò)是一本普通的歌頌父愛(ài)如山,母愛(ài)如海的樹(shù)罷了。然而,當(dāng)我繼續(xù)讀下去,發(fā)現(xiàn)自己漸漸被著本書(shū)所吸引,這書(shū)的字里行間表現(xiàn)了一位父親對(duì)于祖國(guó),對(duì)于孩子深切的熱愛(ài)之情。這位父親對(duì)孩子的良苦用心也在我心里烙下了一個(gè)深刻的印子。這些時(shí)而簡(jiǎn)短到一二百字時(shí)而有洋洋灑灑之一千多字的家書(shū)充滿著傅雷對(duì)兒子無(wú)比的思念與關(guān)懷。

          因?yàn)榇藭?shū),我初步了解了傅雷。他是我國(guó)著名的翻譯家,在藝術(shù)方面也有很深的造詣。在傅聰很小時(shí),他就發(fā)現(xiàn)傅聰在音樂(lè)方面的天賦,并全身心投入到兒子的藝術(shù)學(xué)習(xí)上,為傅聰往后的藝術(shù)道路撒謊能夠打下了穩(wěn)定的基礎(chǔ)。后來(lái),傅聰出國(guó)留學(xué)期間,書(shū)信成為他們父子倆交流溝通的主要方式。傅雷在書(shū)信中不僅提到關(guān)于音樂(lè)之類(lèi)的知識(shí),還讓兒子懂得西方的禮節(jié),同時(shí)提醒他不忘自己是中國(guó)人。

          看著書(shū)中一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物就像自己身邊的家人一樣。再想想自己,自以為翅膀硬了,常因?yàn)橐恍┈嵥榈男∈潞透改复蟪骋患堋,F(xiàn)在想想,真是令人無(wú)地自容。∑鋵(shí)他們一直都在關(guān)心我:小的時(shí)候,爸爸對(duì)我就像傅雷先生對(duì)待兒子一樣嚴(yán)格要求,每天盯著我練字,有時(shí)一天要練習(xí)上萬(wàn)次才能過(guò)關(guān)。遇到難寫(xiě)的字,他就會(huì)手把手一筆一筆順次慢慢寫(xiě)好,待我模仿完,在仔細(xì)檢查過(guò)方才可以。爸爸常說(shuō),“字如其人。寫(xiě)字就要把它寫(xiě)好,無(wú)論何時(shí)何地,都要像練字時(shí)一樣工工整整寫(xiě)好。切勿歪歪扭扭,筆畫(huà)潦草!”要不是爸爸那時(shí)候的嚴(yán)厲,現(xiàn)在我的字也不可能這么好。每當(dāng)天氣不大好時(shí),媽媽總會(huì)提醒我?guī)嫌陚,路上要?dāng)心;每當(dāng)父母不在家時(shí),奶奶總會(huì)燒一碗熱氣騰騰的面疙瘩,讓我趁熱吃下;每當(dāng)我放學(xué)剛踏進(jìn)家門(mén)時(shí),爸爸總會(huì)開(kāi)心的喊一聲,“回來(lái)啦,快吃飯吧!”

          他們一直都那么仔細(xì)的照顧我,呵護(hù)我。他們會(huì)為我即將迎接重要的考試而緊張不已,看到好成績(jī)時(shí)又會(huì)歡呼雀躍,看到差成績(jī)則會(huì)安慰我,鼓勵(lì)我;他們會(huì)為我跌碰后的一點(diǎn)小傷而心疼不已,盡管嘴上盡是訓(xùn)斥“不小心”之類(lèi);他們會(huì)為我排憂解難,制造愉快的氣氛……

          我想,就像《傅雷家書(shū)》中所體現(xiàn)的,家人之間的親情是甚么也阻擋不了的。即使遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水,彼此那份思念家人的心意是永不磨滅的。書(shū)中豐富的內(nèi)涵及其處處洋溢著的親情幫助了我很多,字里行間那優(yōu)美的語(yǔ)言讓我明白了許許多多的道理和知識(shí);也是它讓我漸漸學(xué)會(huì)了體諒他人,常常為他人著想;還是他讓我明白,讓我永遠(yuǎn)記住:親情是永恒的!

          《傅雷家書(shū)》的讀書(shū)筆記9

          近期讀了《傅雷家書(shū)》,著實(shí)讓我感觸良多,受益匪淺。

          學(xué)校教育的發(fā)展和進(jìn)步很快,學(xué)術(shù)成就卓著,目前小學(xué)生的父母基本上已經(jīng)具有較高的文化知識(shí),在教育子女學(xué)習(xí)成長(zhǎng)方面比他們的父輩們更具有優(yōu)勢(shì),教育進(jìn)入一個(gè)暫新的階段。很多父母雖然具有文化知識(shí),但是嚴(yán)重缺乏家庭教育知識(shí)和方法,致使家庭教育有失偏頗,有的甚至走向極端。因此,家庭教育方法的培訓(xùn)應(yīng)該專(zhuān)門(mén)地進(jìn)行課程設(shè)置,起始時(shí)間也應(yīng)該提前到婚前或孕前,讓爸爸、媽媽們能夠順利上崗。

          《傅雷家書(shū)》凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中首先強(qiáng)調(diào)的,是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法,以及自身的人生經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)兒子待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感,要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán),做一個(gè)“德藝兼?zhèn)、人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí),對(duì)兒子的生活,傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo),對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合,正確理財(cái),以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題,都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。拳拳愛(ài)子之心,溢于言表。

          《傅雷家書(shū)》是一本“充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇,是最好的藝術(shù)學(xué)徒的修養(yǎng)讀物”。《傅雷家書(shū)》摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信,最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。字里行間,充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望,以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。

          《傅雷家書(shū)》的讀書(shū)筆記10

          看傅雷家書(shū),覺(jué)得收獲很多。我總想如果人的一生真的可以為自己所熱愛(ài)的事業(yè)而奉獻(xiàn)那是一件多么崇高而偉大的事情,同時(shí)也會(huì)讓自己的人生得到更加豐富和更加充實(shí)的經(jīng)歷。我現(xiàn)在似乎已經(jīng)可以找到生活的目標(biāo),雖然以前是盲目的。

          其實(shí)愛(ài)人不在身邊的時(shí)候最重要的是不要讓自己的內(nèi)心空虛。只要我們朝著目標(biāo)努力就會(huì)有所收獲,我也深知其中的道理。就像傅雷說(shuō)的也許金錢(qián)物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報(bào),但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會(huì)給付出的努力以一個(gè)答案。我想不管努力是否可以帶來(lái)未來(lái)生活的無(wú)憂無(wú)慮,但是它起碼可以帶給我們心靈的充實(shí)。我深信如果每天都把時(shí)間用在自己認(rèn)為有用的地方上去,一定會(huì)得到進(jìn)步和滿足。

          傅雷說(shuō)他要和他的兒子是最親密的朋友,多好的一種父子關(guān)系啊,他還說(shuō)戀人和愛(ài)人之間也是一種親密的朋友關(guān)系。只有在互相的鼓勵(lì)和互相的支持下,有著最豐富最真實(shí)的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。我覺(jué)得讀書(shū)真的可以豐富人的大腦讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù),還有音樂(lè)都會(huì)給我們心靈的熏陶。我們?cè)谀抢锩嫖盏酿B(yǎng)分會(huì)給我們的生活帶來(lái)很多的樂(lè)趣,我現(xiàn)在深知這一點(diǎn)。

          其實(shí)我一直覺(jué)得我對(duì)于文字的理解多于對(duì)于那些更加直觀的東西的理解,當(dāng)他越是需要人的體會(huì)的東西我就理解得越深些,這可能也跟天性有關(guān)。在我看來(lái),一切內(nèi)心地感受都可以通過(guò)文字表達(dá)出來(lái),而越是心靈相近的人越是能夠深刻理解和體會(huì)。

          如果心情郁悶了不妨就寫(xiě)出來(lái),等年老了再回過(guò)頭來(lái)讀,發(fā)現(xiàn)年輕時(shí)的心情真的是很難得的阿,而老去的心也不可能再有年少時(shí)的感受了。真的覺(jué)得人生在世能夠得到一個(gè)心靈相通的朋友成為心靈的讀者是一件非常讓人高興的事情。其實(shí)傅雷在信中寫(xiě)的,他的性情激烈,然而他的夫人卻能用寬厚和委婉之心體諒,雖然受到了很多的折磨卻可以成為思想上的伴侶,這也是傅雷的福氣!

          他給兒子寫(xiě)的信有好幾種作用:

          一,討論藝術(shù);

          二,激發(fā)青年人的感想;

          三,訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;

          四,做一面忠實(shí)的“鏡子”。

          信中的內(nèi)容,除了生活瑣事之外,更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生,灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操,讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”,做一個(gè)“德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家”。

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