讀書筆記作文匯編六篇
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，何不寫一篇讀書筆記記錄下呢？怎樣寫讀書筆記才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編整理的讀書筆記作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
讀書筆記作文 篇1
《海底兩萬(wàn)里》中主人翁探險(xiǎn)者博物學(xué)家阿尤那斯一起乘坐著鸚鵡螺號(hào)潛水艇開(kāi)始了充滿傳奇色彩的海底之旅。
海底兩萬(wàn)里中我對(duì)鸚鵡螺號(hào)的尼摩船長(zhǎng)非常好奇，感到他就像迷一樣，多次讀下來(lái)，我發(fā)現(xiàn)他性格陰郁，卻又知識(shí)淵博。他可以為法國(guó)償還幾百億國(guó)債；看到朋友死去會(huì)無(wú)聲地落淚；會(huì)把上百萬(wàn)黃金送給窮苦的人；會(huì)收容所有厭惡陸地的人；會(huì)把滿口袋的珍珠送給可憐的采珠人。但我相信他是一個(gè)善良的人。
在種種冒險(xiǎn)中，引人入勝的故事中儒勒。凡爾納用書來(lái)告訴我們?cè)诳吹娇茖W(xué)技術(shù)造福人類的同時(shí)，也要重視防止被利用、危害人類自身危機(jī)的行為。儒勒·凡爾納提出要愛(ài)護(hù)海豹、鯨等海洋生物，譴責(zé)濫殺濫捕的觀念。
我也被他的這種精神感動(dòng)了，我也要保護(hù)動(dòng)物，所以保護(hù)動(dòng)物，人人有責(zé)。
讀書筆記作文 篇2
今天我們的習(xí)作是雪孩子，媽媽給我把動(dòng)畫片雪孩子又播放了一遍，我喜歡雪孩子。
它知道自己沖進(jìn)火海里身體會(huì)融化的，仍然不顧一切把小兔救了出來(lái)，他這種舍己救人的精神值得我們學(xué)習(xí)。
讀書筆記作文 篇3
《拜堂》是臺(tái)靜農(nóng)的作品，描寫了年輕窮困的汪二偷偷買了香表，蠟燭與有身孕的寡嫂草草拜堂成親的情景，叔嫂二人為度日，圖吉利，決定拜堂成親。這是一件很難堪，羞于公開(kāi)而又不得不向社會(huì)公開(kāi)的事。
在《拜堂》里，我看到了他們的恐懼與無(wú)奈地追求正常的人性的生活；看到了封建制度與無(wú)知迷信力量的強(qiáng)大；也看到了底層人民間的相互理解。
讀書筆記作文 篇4
冬天的一個(gè)早晨外面下起了鵝毛大雪，外面白茫茫一片。
小白兔在家里玩木馬，媽媽在做蘿卜湯，突然媽媽問(wèn)小白兔蘿卜不見(jiàn)了，小白兔說(shuō)：“蘿卜在這里呢，壞了�！�。媽媽說(shuō)：“家里沒(méi)有蘿卜了，媽媽要去外面買蘿卜外邊太冷了， 不要出去玩了�！毙“淄谜f(shuō)：“不要不要，”我要跟你一起去，小白兔生氣了，它還說(shuō)：我自己呆在家里孤單啊！
媽媽哄了哄它想了一個(gè)好辦法說(shuō)：“有了，媽媽給你堆個(gè)雪人吧，這樣你就不孤單了。
媽媽和小白兔一起堆了一個(gè)又白又胖的雪人陪伴它玩。小鳥送了他們一片樹葉做頭發(fā)，姐姐送給小白兔的種子給雪人做了又大又圓的眼睛，小白兔去給雪人拿帽子，它們堆了一個(gè)漂漂亮亮雪人。
小白兔和小雪人又唱又跳，有說(shuō)有笑，它們玩得可開(kāi)心了，過(guò)一會(huì)小白兔很累很累，它去上床睡覺(jué)了。
爐火很旺引著了旁邊的柴火，房子著火了。
小雪人發(fā)現(xiàn)房子著火了，直接沖進(jìn)去救小白兔了，當(dāng)它救出小白兔自己卻融化了。
小白兔看到小雪人慢慢融化了，它傷心極了。
小雪人這種舍己救人的精神值得我們大家學(xué)習(xí)！
讀書筆記作文 篇5
大家看過(guò)伊索寓言這本書后，也許會(huì)想世界上還有像書中故事里這樣愚蠢的動(dòng)物嗎？可正是小故事中一個(gè)個(gè)愚蠢動(dòng)物的表現(xiàn)，才使我們明白許多做人的道理。比如伊索寓言中有"狼與老太婆"這樣一個(gè)故事：一頭餓狼嚎叫著四處覓食，他來(lái)到了一座農(nóng)舍，聽(tīng)見(jiàn)小孩在哭鬧，老太婆在嚇唬孩子說(shuō)："別再哭了，再哭我馬上把你扔給狼去吃！"狼聽(tīng)了老太婆的話信以為真，便眼巴巴地站在那里等了好長(zhǎng)時(shí)間。到了晚上，狼又聽(tīng)見(jiàn)老太婆哄騙小孩說(shuō)："孩子，要是狼來(lái)了，咱們就把他殺了。"狼聽(tīng)了此話拔腿就走，一面嘴里嘟噥著："這個(gè)莊戶人家說(shuō)的是一碼事，做的又是一碼事。"這個(gè)寓言說(shuō)的`就是言行相悖者，那些言行不一、表里不一的人。
牛和蛙的故事則告訴了我們另一個(gè)道理。這則寓言講述了一個(gè)青蛙看見(jiàn)牛以后，非要和牛比一比到底誰(shuí)大，最后把肚皮都撐破了，死了。這則寓言告訴我們不能胡亂爭(zhēng)強(qiáng)好勝，如果他跟牛比的是誰(shuí)嬌小，那么就不會(huì)出現(xiàn)這樣悲慘的結(jié)果了。
烏龜與老鷹通過(guò)一只烏龜非要讓老鷹教會(huì)它飛翔，結(jié)果從高空中落下來(lái)，從而摔死的悲劇。它告訴我們?nèi)魏问虑槎加凶约旱囊?guī)律性，決不能違背這個(gè)規(guī)律。從這個(gè)寓言上又讓我想起了拔苗助長(zhǎng)這個(gè)故事，一個(gè)農(nóng)夫覺(jué)得他的莊稼長(zhǎng)得慢，便花了一個(gè)上午的時(shí)間把自己地里的秧苗一株株拔高了許多，結(jié)果秧苗全死了，這個(gè)故事也讓我懂得一切事物都要順其自然，不能違背事物的生長(zhǎng)規(guī)律。
伊索寓言是一座神奇的宮殿，這座宮殿里珍藏著無(wú)數(shù)充滿魔力的故事，折射出許多生活與做人的道理，使我們終身受益。我將好好珍藏這本伊索寓言，讓書中的小故事伴隨我成長(zhǎng)。
讀書筆記作文 篇6
今天閱讀家庭的影響章節(jié)中關(guān)于父親和母親作用的陳述。雖然前述章節(jié)對(duì)于心理的分析，作為一個(gè)讀書不多的人看來(lái)足夠振聾發(fā)聵了，但是這一章節(jié)就完全暴露了他的邏輯不嚴(yán)密以及偏見(jiàn)，非常遺憾。
作者對(duì)于母親職能的理解和武志紅老師觀點(diǎn)中常用的“承接”“看見(jiàn)“有一些相似，不過(guò)他過(guò)分夸大了母親對(duì)于孩子心理的作用，其他因素也是通過(guò)影響母親來(lái)影響孩子。
這里還有一些明顯有偏頗的預(yù)設(shè)觀點(diǎn)和無(wú)法成立的推論。預(yù)設(shè)養(yǎng)育以及一切附帶條件都是女性的責(zé)任，預(yù)設(shè)女性就應(yīng)該做家務(wù)，并且通過(guò)“潛能是通過(guò)社會(huì)責(zé)任感得到發(fā)揮的”來(lái)美化之。
“母親常常將孩子看作自己的一部分，有了孩子，她才會(huì)覺(jué)得自己是一個(gè)整體，才會(huì)感受到主宰生命的力量�！敝T如此類。
我沒(méi)有孩子，和父母談過(guò)，將來(lái)生育也不是必選項(xiàng)，對(duì)這個(gè)發(fā)表觀點(diǎn)未免有些外行指揮內(nèi)行，但是仍然要說(shuō)一句，母親為什么會(huì)這樣？為什么需要孩子才能夠完整人生？為什么需要家務(wù)才能夠體現(xiàn)“社會(huì)責(zé)任”？如果是一個(gè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與社會(huì)職能都健全的女性，作者的觀點(diǎn)根本立不住腳。
他的確強(qiáng)調(diào)了女性地位平等在家庭中的重要性，但是這個(gè)目的是為了讓女性更好地心平氣和地履行職責(zé)，做家務(wù)撫養(yǎng)孩子，而沒(méi)有提到二人的分擔(dān)。實(shí)際職務(wù)的不平等，那么口頭平等就是空談，不過(guò)是哄騙罷了。
倘若我這樣說(shuō)是過(guò)分追求形式上的平等，那么從作者當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境來(lái)考慮，幾十年前女性的社會(huì)地位尚不如現(xiàn)在，將女主內(nèi)男主外作為一種平等，那他是否像認(rèn)為女性應(yīng)該承擔(dān)家務(wù)一樣，認(rèn)為父親應(yīng)該負(fù)起家庭的經(jīng)濟(jì)責(zé)任呢？不，他是這樣說(shuō)的：“妻子沒(méi)有理由強(qiáng)迫丈夫承擔(dān)家庭中的全部開(kāi)支�！笨梢�(jiàn)一斑。
作者將男女不平等的社會(huì)現(xiàn)象誤認(rèn)為本質(zhì)，在根本性的概念錯(cuò)誤上，是無(wú)法建立真正平等的觀點(diǎn)的，頂多提供表面上的平等名頭罷了。
我建議這一章應(yīng)當(dāng)把對(duì)父親的期待作為對(duì)家庭雙方的期待，作者認(rèn)為父親應(yīng)當(dāng)“走出家庭過(guò)自己的生活“，應(yīng)當(dāng)“將人生的三大問(wèn)題——事業(yè)、友情、愛(ài)情處理得當(dāng)”，實(shí)際上這才是對(duì)一個(gè)完整的人應(yīng)有的期待，他對(duì)母親的期待不過(guò)是如何更好地成為家庭附屬物，一個(gè)“第二性”。
不得不說(shuō)這一章讓我對(duì)作者相當(dāng)失望。
又及：另外，作者這里有一個(gè)用詞，“遺傳性格”。遺傳對(duì)基因與解剖結(jié)構(gòu)的影響顯然存在，基因與解剖結(jié)構(gòu)與人的性格乃至病理征的相關(guān)性也是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)已經(jīng)證實(shí)了的，那么遺傳和性格就可以放在一起了嗎？“遺傳性格”這個(gè)詞兒就可以成立嗎？
而且相關(guān)性的證實(shí)方法也存疑。這是我的知識(shí)盲區(qū)，無(wú)法討論了。
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