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        時間:2021-02-24 13:18:10 讀書筆記 我要投稿

        精選讀書筆記作文7篇

          當閱讀了一本名著后,想必你有不少可以分享的東西,讓我們好好寫份讀書筆記,把你的收獲和感想記錄下來吧。怎樣寫讀書筆記才能避免寫成“流水賬”呢?下面是小編為大家整理的讀書筆記作文7篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

        精選讀書筆記作文7篇

        讀書筆記作文 篇1

          這篇文章主要記敘了作者在研究隆格道克蝎子時,為蝎子制造了3種不同的生活環(huán)境,而蝎子卻想盡辦法逃脫,讓作者絞盡腦汁阻止的較量過程。

          蝎子,一個令人厭惡的昆蟲,不祥的化身,被法布爾作為了研究對象。在法布爾與它接觸的過程中,它一次次從法布爾手里逃脫,想不到也會有一種動物將法布爾難住,看來誰都不是萬能的。

          在法布爾研究的過程中,是什么促使蝎子們奮力逃脫的呢?是自由,是這種兇殘、詭秘的小生物對自由的追求,我被它們這種追求自由的精神深深地打動,這不禁讓我想起了一個真實的故事:11世紀末,蘇格蘭受英格蘭的統(tǒng)治、欺凌。威廉華萊士帶領(lǐng)著蘇格蘭的軍隊,為自由而戰(zhàn)。他們在戰(zhàn)爭中多次出奇制勝,眼看要攻下英王城堡時,遭人出賣被俘,在嚴刑拷打之下,威廉華萊士拒絕屈服,高呼一聲“自由萬歲”之后,壯烈犧牲!他的死激起了蘇格蘭人民更加堅強的追求自由的斗志!

          蝎子固然是不吉利的象征,但是通過本章的閱讀,我為蝎子一次次逃脫囚禁,執(zhí)著地向往、追求自由的精神所打動,這讓我感慨:這是一個多么頑強有毅力的生命!

          同時,我也對這有毒的生命更加好奇,在它詭秘的習(xí)性背后,究竟會是一個什么樣的真相呢?我想這也是作者的疑問吧。

          廈門五緣灣實驗學(xué)校六年級:王柏寒

        讀書筆記作文 篇2

          古語有言半部論語治天下,其語雖有夸張成分,但卻是真真切切的道明了孔子思想在中國歷史上的地位;而當我們回顧歷史的長河,又如人們常說的“中國兩千年文化不過是在為《論語》作注”這又表明了孔子思想對中國歷代知識分子那綿延不絕的影響?傊,作為儒家思想代表的孔子思想是每一個國人都逾越不了的鴻溝,每一個國人都在用自己的一生來踐行著孔子的思想,那怕是已經(jīng)現(xiàn)代化的今天。

          《論語》一書是儒家思想的精髓,故千年來為論語作注者不盡其數(shù),經(jīng)典者也是層出不窮,而這些古代學(xué)者是用文言注文言,我們已經(jīng)和傳統(tǒng)的文言相去甚遠,因此,只能舍遠求近——通讀一些近現(xiàn)代學(xué)者所注《論語》的佳作,在我看來,最為深刻的當屬南懷瑾的《論語別裁》,稍為遜色則有李澤厚的《論語今讀》,當然少不了熱得如火朝天的《于丹<論語>心得》,這也可以作為一個大眾化的版本來參照,除此之外,還有一本林語堂的《孔子的智慧》堪稱經(jīng)典,當然,這些都只是一些很好的參照版本,我們想深入到孔子思想里面,還是得自己去品味《論語》那古老的文字,自己去體味孔子的箴言,自己去領(lǐng)悟孔子的智慧。

          孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,魯國人。中國春秋末期偉大的思想家和教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。出身貧且賤,一生生活艱辛,曾任過官職,在他55歲那年,認定自己的政治理想不可能在魯國實現(xiàn),于是開始周游列國,但是沒有一個國家愿意接受其政治理想,他受到了一次次的拒絕,但他又一次次的振作,向下一個國家邁進,堅定不移的為自己的政治理想而奮斗,直到13年后,他才認識到自己的政治理想在自己的有生之年是不可能實現(xiàn)的,于是回到故鄉(xiāng),從事教育活動和整理古籍,開創(chuàng)了中國首次平民教育,直至73歲去逝。從孔子苦難與輝煌并行的一生,我認為可以從中學(xué)到孔子那種在求知上的永不滿足,永遠追求智慧的人生態(tài)度;還有他那種對自己信奉的價值體系的實現(xiàn)而作出的不懈努力和那誓不罷休的毅力。

          于丹說過一句很漂亮的話:“《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂,適應(yīng)日常秩序,找到個人坐標!痹谖铱磥恚鬃邮且粋鮮活而有智慧的老人,他在那里口若懸河的給弟子們講他對人生的感悟,不小心被我們也聽到了,于是就被稱作《論語》。因此,我們讀《論語》,不應(yīng)用仰視的角度,而應(yīng)用平視的視角去讀。

        讀書筆記作文 篇3

          在偉大的作家C.S劉易斯的所有作品中,最好的當然是納尼亞傳奇了。

          書中架構(gòu)了一個神奇的王國——納尼亞。在這個神奇而美麗的國家,所有的動物都是會說話的,還有一些你意想不到的生物:半人馬、矮人、巨人……這些故事串聯(lián)起來,講了這個王國的千年歷史。里面有一位偉大而又令人尊敬的獅王阿斯蘭。

          這本書里,每一個故事都是那么生動、有趣:馬兒與少年、銀椅子、最后的決戰(zhàn)……在所有故事中,最有趣的還是《“黎明”號的遠航》。文中講述了埃德蒙、露西和尤斯塔斯穿越到納尼亞,與卡斯賓王一起去東方探險,他們看到了前所未有的東西,也發(fā)現(xiàn)了新的島嶼。在“黎明”號上,尤斯塔斯先是討厭老鼠雷匹奇普,但后來進一起玩耍,露西先是連連暈船,但后來就慢慢適應(yīng)了。在所有的航海歷險上,最驚險的一次是一條海蟒想象折樹枝一樣把船給毀掉,船員們都賣力地推著那條海蟒,當時幾乎一點聲音都沒有。一看到這段,我就感覺自己身臨其境,也看到了那個驚險的`場面。

          我是那么喜歡這本書,喜歡書中那個神奇的納尼亞國,真希望有哪一天能夠進去,快快樂樂的生活。

        讀書筆記作文 篇4

          你有沒有見過雖然淘氣,但是很誠實的這種同學(xué)呢?我從一本書中知道馬小跳就是這種人哦!馬小跳每天都很調(diào)皮:有一次,他帶了口香糖到學(xué)校里來,帶口香糖本來就不對,但他還火上加油,把口香糖粘在了同桌路曼曼的新裙子上,我非常討厭他這種調(diào)皮;但我又發(fā)現(xiàn)了他的優(yōu)點,就是做錯事,敢于承認。

          我一直非常討厭馬小跳的調(diào)皮,他好象一天不干點壞事 ,就會很不耐煩。但是我有從書上找到了馬小跳的一個優(yōu)點,做錯事敢于承認。他有一個缺點和一個優(yōu)點,讓人覺得比較可信,我還是很喜歡馬小跳的。

          我覺得我的同桌小唐很像馬小跳的。她也是一個雖然淘氣,但是敢于承認錯誤的同學(xué)。平時上課的時候,她一直要撓我癢癢,有一次差點被老師發(fā)現(xiàn),我恨死她了!但有一次,她誠實的表現(xiàn)也讓我刮目相看:那天早晨,老師到教室里來收作業(yè),我問小唐有沒有交,她一下子臉色煞白,目瞪口呆地看著我。我一下子猜到了,她忘做了!我也暗暗為她著急,只見她迅速的跑到老師面前,跟老師說明了情況。她跑回座位,埋頭補做起來?粗@么專心致志的樣子,讓我不由自主地佩服起來。

          我有時看看書,想到了小唐;我看到了小唐,就想起了馬小跳。嘿!他們倆可真像。

        讀書筆記作文 篇5

          這幾天,我讀了曹文軒的《草房子》這本書,它是一篇講究品位的少年長篇小說。

          《草房子》記錄了主人公桑桑六年來小學(xué)生活的點點滴滴,講述著一個個看似平常卻又震撼人心的故事,故事中最令我感動的是秦大奶奶,她是書中最頑固的一個人,她在油麻地生活了幾十年,她的房子在學(xué)校的一個角落里,學(xué)校花費了幾十年功夫也沒有將她成功的趕出校園,她任然執(zhí)意獨自生活在校園里,養(yǎng)著雞鴨,影響著校園環(huán)境。然而,再頑固的人也能被感化。在一個春季她從水里救出了一個落水女孩,自己也受了寒涼,在床上躺了半月之久,但在這半個多月里,多虧鄰居們的悉心照料,這個獨居的老人才能慢慢痊愈。

          從此,她便發(fā)生了天方地覆的的變化:先是主動搬離校園,然后用拐杖趕出闖進校園的鴨子,在一個雨天還去關(guān)校園里開著的窗子,甚至不顧危險舉著自己的拐杖去關(guān)高處的窗戶……最后,她竟然為了撈學(xué)校里一個掉到水里的南瓜,不慎落水并永遠的離開了這個世界。感動之余,我不禁覺的奇怪,是什么靈丹妙藥使秦大奶奶發(fā)生了如此大的變化?我覺得是她那顆感恩的心,關(guān)愛和感恩寫完了秦大奶奶人生的最后一個篇章。

          《草房子》魔力般的吸引著我,我從一個個故事中感受到了一個個人物的善良、頑強、感恩……我深深地融入每一個故事中,與主人公一起歡樂,一起悲傷,我發(fā)現(xiàn)著每一個主人公身上的閃光點,這是一本永遠值得我珍藏的書。

        讀書筆記作文 篇6

          天永遠不會那么藍,水永遠不會那么清澈。而你我也不會永久的在一起,我們是兩個世界的人,我不可能成為你的一半,你也不會成為我的另一半,但我們卻能做好朋友。世界上不只是有愛情的,當愛情失落時,你應(yīng)該選著會讓你開心、愉快地友情,那種情感沒有一點污漬,只有一份份的純潔心靈。

          我們都要學(xué)會忘卻、珍惜和放棄。世界上沒有一個東西會永遠保持最美的,而你我卻可以將我們的快樂回憶存放在心里。不是為了有一天你能記起我,而是為了彼此不會受到更大的傷害。

          那些的事都已成點點滴滴,對于我來說只是回憶的對象。如果覺得不好,那么就選擇忘卻;如果覺得快樂,就去抓住好好的珍惜;如果覺得傷心,就放棄。雖然很難,但只要想起對方,你就會知道,你做的是真確的。

          遇到背叛了,我就會去腦海里尋找你和我的回憶。每一次想起來我就會暗暗的開心。至少我會覺得曾經(jīng)有個人是真的對我的;遇到愛情挫折時,我會去尋找,至少我會覺得曾經(jīng)有個人深深地愛著我;不開心時,我會去尋找,至少我會覺得曾經(jīng)有個人給我留下了快樂。

          如果,我們會再次相遇。就請我們來到咖啡館,品嘗濃濃的咖啡,坐下傾吐一下我們離開彼此后的事情。那時候我會告訴你:“糖果不再甜”。那時的我們也許會哭、會懷念,但我知道,我只要走出這里,我就不再是以前的我了。

          我會擦干眼淚,站在咖啡館門口,烏黑的秀發(fā)隨著微風(fēng)輕輕擺動,嘴上勾起一道完美的弧線,那時候的我煥然一新。大聲喊道:“如果糖果不再甜,那我就將它成為我回憶的一部分!

          愛情是人生的一道難關(guān),說分手卻又舍不得,那為何不分手過后做朋友,將當初的快樂回憶保存起來,將痛苦回憶銘記于心它將告訴你愛情。

        讀書筆記作文 篇7

          我是一個青年人,但是我酷愛中國古典文化。

          對于中國傳統(tǒng)文化,我一直強調(diào)自己的態(tài)度,就是在繼承的基礎(chǔ)上進行弘揚,這就是對中國古代文明最大的認可。

          作為一個年青人,我覺得自己的生命里承載著更多的是關(guān)于民族、關(guān)于社會、關(guān)于人生、關(guān)于自我的思考,在思想的逐漸成熟中,我覺得熱愛民族文化是我生活中不可缺少的一個重要組成部分。

          面對當今社會非主流意識形態(tài)的引導(dǎo),社會上部分人漠視自己的信仰,踐踏中華民族的傳統(tǒng)美德,物欲橫流,金錢第一,這是社會群體信仰的危機。我敢肯定這種危機既潛伏在意識形態(tài),又反映在現(xiàn)實之中!總之,我能感覺到中國古典文化和傳統(tǒng)文化,正在面臨一場劫難,卻又無可奈何,我不知道是歷史的悲哀,還是我們現(xiàn)實的殘酷?

          回過頭來看《陳情表》,這是一篇散發(fā)著傳統(tǒng)美德的古代散文,現(xiàn)在能真正讀懂的又有幾人,在這個金錢世界,誰還在乎忠,義、廉、孝,它的觀念,已經(jīng)與我們這個社會格格不入,這是多么悲哀的一件事情!不可否認,當今社會不僅中國古文化離我們很遠,似乎我們每天都在使用的漢字也離我們很遠,說得嚴重一點,中華民族文化正在走向沒落!

          大學(xué)畢業(yè)已十年了,我覺得自己在畢業(yè)的時候曾高喊著做一名合格的新時代大學(xué)生,想起這些話,現(xiàn)在我都覺得臉紅。我在經(jīng)歷了十年社會生活后,我明白自己已發(fā)生了蛻變,沒有了純潔,熄滅了熱情,磨去了棱角,隨波逐浪在這個金錢社會,已經(jīng)變得庸俗不堪。我懊悔、我內(nèi)疚,甚至痛罵自己。一個忽視繼承的民族,發(fā)揚光大畢竟是一句口號,我個人的力量怎能與潮流抗爭,我又能在這條路上走多遠呢?

          中國古代有無數(shù)個例子說到忠孝不能兩全,而這些例子只是說明了這個歷史命題的正確性,而沒有突出它的矛盾性。忠孝不能兩全,必然要有取舍。傳統(tǒng)的封建禮教認為,不能兩全時,必取其大者。以此作為前提,應(yīng)該說凡是具有正常智商的人,都會選擇忠,因為忠是忠于國家,進而忠于黎民,忠于天下,此為順應(yīng)天意,弗敢違矣!

          而《陳情表》似乎是個例外。

          “伏惟圣朝以孝治天下”,李密《陳情表》核心價值理念就在這一句話中,我特別欣賞這句話,因為它不僅是文章的文眼,更重要的是它映射出中國古代治國理念。以孝治天下,古代似乎做到了,真正的能夠為國盡忠的賢才,皆是大孝之人。因此,中國古代在很長一段歷史時期內(nèi),甚至以孝順廉潔來舉薦官員,這也成為了入仕的主要渠道。

          孝是立身之本,忠卻是立國之本。

          李密以“伏惟圣朝以孝治天下”設(shè)定自己的推辭邏輯,以孝為忠、為大義,更以孝作為仁君之仁,達到了自己巧辭而又不遷怒于君主的兩全目標。是孝在前而忠在后,一前一后成就了李密的忠名。

          那么“忠孝不能兩全”應(yīng)該指的是不能同時兩全,如果處理得當,先后有致,那似乎也是可以兩全的!李密的忠孝之名既歸結(jié)于處理二者關(guān)系的得當,更在于李密內(nèi)在的孝廉之心。

          孝順自己的祖母,不,別說是祖母了,就說是孝順母親,能在挺進仕途,成就大忠之間作出選擇的,又能有幾人?我不想以此來評論道德淪落或者是退化,但是這個深刻的命題在現(xiàn)實社會中,其二難已經(jīng)超越了傳統(tǒng)意義上不能兩全的范疇。

          在現(xiàn)實社會,我們遺憾地只能看到,標榜自己忠于黨者、忠于國者、忠于人民者,多乃營營茍茍之輩,他們魚肉百性,傷天害理,豈敢指望他們大忠乎?這些道貌岸然的所謂正人君子,枉負大孝之名!

          試問,一個不能行孝之人,到底有幾人可以行忠心之事?又哪來那么大的德行去施恩天下黎民,更莫奢談忠黨、忠國、忠于人民之大事業(yè)了!

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