師德師風學習讀書筆記范文（通用11篇）
讀完一本名著以后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，何不靜下心來寫寫讀書筆記呢？那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？以下是小編精心整理的師德師風學習讀書筆記范文，歡迎大家分享。
師德師風學習讀書筆記 篇1
俗語講得好“身正為師，身高為范”，老師就是孩子的崇拜者，我們的一言一行將是孩子爭相模仿的對象，我們就是太陽下最神圣的職業(yè)。我是一名普通的幼兒園老師，我雖然沒有那么出色，但是我有一顆求取之心。在平時的工作中，我盡其所能，爭取把我的眼光四射到每個孩子身上，讓他們在我的無微不至的關(guān)懷下快樂的成長。盡管還有一些做的不如意的地方，但是我會及時給自己充電，讓自己跟上時代的步伐，時時更新教育理念，為孩子的未來打下良好根基�，F(xiàn)在，就將本人的師德師風剖析分析如下：
一、關(guān)于師德的自我剖析
猶記得，有位印度大詩人泰戈爾說過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的。”我好像還沒有對教師這一行業(yè)有個透徹的了解，沒有讓自己全身心的投入到這個事業(yè)中來。在這里，我只想對自己說，既然選擇了教師，就是選擇了葉的事業(yè)，教師的一生，與花相伴。與花相伴的一生，富有詩意而美好。既然事已至此，我們就要做到一名老師該盡的職責。
平時的我們總是對著孩子嚎啕大叫，呼來喚去，稍有一些不順眼就會對孩子吹胡子瞪眼，對孩子一點耐心也沒有。我們沒有用心去對待孩子，沒有用愛去澆灌幼苗。其實我們應(yīng)用自己博大的愛去溫暖每一位學生。教師只有熱愛學生、尊重學生，才能去精心地培養(yǎng)學生，只有愛得深，才能更認真、更耐心、更細心地對學生進行教育�！皭邸痹从诟呱械膸煹�，“愛”意味著無私的奉獻。教師對學生的愛，不是出自個人的恩怨，而是出自社會的需要、教育的需要。這種愛是穩(wěn)固的、深厚的，是與教師所肩負的社會責任緊密相連的。
二、關(guān)于師風的自我剖析
對于師風，我想我還欠缺太多。因為懶惰的我，總是每天在消耗著美好的時光，空閑的時候就是幾個好友聚在一起雜談。有的時候甚至在孩子午睡的時候談天論地，從而忽略到我們的舉措已經(jīng)打擾到孩子們午休了。作為教師，我們就要以身作則，自己就要擺正自己的職責與心態(tài)。
我們要從孩子的角度出發(fā)，以孩子為中心，用自己的愛去溫暖孩子。我們要與學生平等相待，不能把學生當下級隨便呵斥。只有我們把學生看重了，學生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學習這個老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴中有愛、愛中有嚴，如果我們把學生當成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會覺得自己生活在地獄。
以上就是我的一些自我剖析，盡管還存有不足，但是我想在今后的幼師生涯中，我會嚴格要求自己做到一名合格教師應(yīng)有的素養(yǎng)。對于平時的教學活動，我會及時反思。對于今后的教研活動，我會積極參與研討。對于日后的培訓活動，我會汲取機會，以便隨時更新自己的教育理念，給孩子灌輸新時代的新概念。我想經(jīng)過時間的見證，我會用行動證明我的決心，我一定會努力再努力的！
師德師風學習讀書筆記 篇2
開展“三查三促三提高”活動以來，在全體教師的共同努力下，狠抓師德師風建設(shè)，認真召開教師個人自查自糾民主生活會，采取形式多樣，內(nèi)容豐富的宣傳教育活動，針對存在的問題及時進行了整改，師德師風明顯好轉(zhuǎn)，取得了實質(zhì)性的進展，現(xiàn)將我個人學習師德師風情況總結(jié)如下：
一、思想認識
在政治思想方面，能堅持學習，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學習《教師法》，按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自己，遵守社會公德�！盀榻逃聵I(yè)奮斗終身的獻身精神，”把忠誠于人民的教育事業(yè)，看成最高美德，時時激勵我，工作上勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)服從領(lǐng)導，不打折扣，認真完成學校領(lǐng)導交給的各項工作任務(wù)，并用“學為人師，行為示范”的要求來約束自己，做家長認可，學生喜歡，學校放心的教師。在平時我經(jīng)常進行自我反省，時時處處對自己嚴格要求，查找不足，努力營造一個好老師的形象。
二、學習教育階段
學習教育活動在學校的統(tǒng)一安排下，采取相對集中學習與個人學習的方式。學習教育的主要內(nèi)容，除有關(guān)的政治理論外，重點學習《教師法》、《加強和改進師德建設(shè)的若干意見》等，使教師們從思想深處認識到師德師風的重要意義，切實提高了思想。
師德師風學習讀書筆記 篇3
教師的職業(yè)道德，應(yīng)是教師的思想、政治、法紀、道德等方面的優(yōu)良素質(zhì)在教育教學活動中的統(tǒng)一集中的具體表現(xiàn)。中小學教師職業(yè)道德內(nèi)容主要包括：政治理論，教育方針、政策，法律法規(guī)，道德規(guī)范，教師的心理健康教育等。教師職業(yè)道德是教師職業(yè)所要求的行為標準和指導教師行為的規(guī)范，是教師品德修養(yǎng)的集中體現(xiàn)。
關(guān)于《中小學教師違反職業(yè)道德行為》，我覺得無規(guī)矩不成方圓，沒有制度教師道德及教學就不能提升。教師是學生的啟蒙人、開拓者。然而各種學生都有不同的心態(tài)，面對學生的過失，教師應(yīng)予以教育，不應(yīng)體罰或變相體罰學生。面對不同的學生應(yīng)有不同的教育方法，教師與學生之間的關(guān)系應(yīng)是和諧可親的。
對于有償家教、索要或者違反規(guī)定收受家長、學生財物的行為，嚴重違反了《中小學教師違反職業(yè)道德行為》，面對自己的過失，理應(yīng)有相應(yīng)的制度來完善。
總之，一個合格的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻的敬業(yè)精神，有新時代所推崇的新思想、新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神。
在以后的工作中，我還要繼續(xù)認真學習《教師職業(yè)道德行為規(guī)范》。堅持以人為本、以德立教、愛崗敬業(yè)、為人師表，不斷提高自己的政治思想素質(zhì)和職業(yè)道德修養(yǎng)；并緊緊圍繞新時期師德素質(zhì)要求和師德規(guī)范，切實轉(zhuǎn)變工作作風，全面推進素質(zhì)教育，以高尚的情操引導學生德、智、體、美的全面發(fā)展。做一個為人民服務(wù)的教師，做一個讓人民滿意的教師。
師德師風學習讀書筆記 篇4
強調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過：人者，德為先。未學文而先學文德，未學武而先重武德，學好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。但是，自從改革開放后，國人片面地以為西方之所以發(fā)達，就是因為能以自己為主，于是“不管黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓”這話一直被歪曲到現(xiàn)在，結(jié)果腐化案件層出不窮，而且級別越來越大。這種不良風氣已嚴重影響到了還在校求學的青少年。
素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現(xiàn)實教育中，我們卻在違背這一規(guī)律，不管能否接受，家長們業(yè)余都在逼著孩子們學彈琴、繪畫、表演等，老師們也都在要求學生們什么都學，爭取全科優(yōu)秀，以為什么都懂才算是素質(zhì)，絲毫不理會孩子們的感受，結(jié)果孩子們更是厭學，完全違背了教師和家長們的初衷。
更為可怕的是，招聘部門在錄用人時，依然先青睞什么都懂一點的人。但什么都懂一點的人，到頭來充其量也不過能成為學者而已，而我們的社會不光需要學者，還需要專家；既需要全才，也需要專才。事實上想面面俱到的話，到頭來一面都難到。要是當年清華大學也只招收全科合格的考生的話，中國肯定會少了個歷史學家吳晗；要是美國的公司錄用員工時一律要本科畢業(yè)生的話，現(xiàn)在也就不一定有比爾·蓋茨了。
也許有的人會擔心，不多學一點，以后在工作中碰到來自其他方面的難題時怎么辦？這好辦，先使專長得到發(fā)揮后，即便將后的工作中會遇上其他方面的難題，補起課來也會效率很高，因為這時候的學習是急迫的，有目的的，出于需要，故而興趣也大�？鬃釉缇驼f過，要“因材施教”，他的門生們也確實都各有所長。咱們的當代人怎么就糊涂了呢？
通過這次師德師風的集中學習，在以后的工作中我要更及時掌握黨的.工作重點方針。從思想上行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風�？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。
師德師風學習讀書筆記 篇5
本文主要從思想認識；學習教育階段；對照檢查階段；整改提高階段；今后努力的方向進行講述。其中，主要包括：在政治思想方面，能堅持學習，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學習《教師法》，按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自己，遵守社會公德、學習教育活動在學校的統(tǒng)一安排下，采取相對集中學習與個人學習的方式、對照檢查階段的主要任務(wù)是認真學習，提高認識的基礎(chǔ)上揭示問題，找準主要矛盾、根據(jù)自己對照檢查發(fā)現(xiàn)的主要問題，針對性地采取措施，建立健全有關(guān)的條款，使自己師德師風建設(shè)逐漸走上正�；�，制度化的軌道、更新教育觀念，徹底改變以往那種懲罰學生是為學生好的錯誤思想，改變對學生居高臨下的態(tài)度，主動，積極地建立一種民主，平等，和諧的師生關(guān)系，尊重學生人格，熱愛學生、積極調(diào)整心態(tài)，明確自身的“責，權(quán)，義”正確處理奉獻與索取，集體與個人，名利和道義之間的關(guān)系等，具體材料請詳見：
開展“三查三促三提高”活動以來，在全體教師的共同努力下，狠抓師德師風建設(shè)，認真召開教師個人自查自糾民主生活會，采取形式多樣，內(nèi)容豐富的宣傳教育活動，針對存在的問題及時進行了整改，師德師風明顯好轉(zhuǎn)，取得了實質(zhì)性的進展，現(xiàn)將我個人學習師德師風情況總結(jié)如下：
一、思想認識
在政治思想方面，能堅持學習，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學習《教師法》，按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自己，遵守社會公德�！盀榻逃聵I(yè)奮斗終身的獻身精神，”把忠誠于人民的教育事業(yè)，看成最高美德，時時激勵我，工作上勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)服從領(lǐng)導，不打折扣，認真完成學校領(lǐng)導交給的各項工作任務(wù)，并用“學為人師，行為示范”的要求來約束自己，做家長認可，學生喜歡，學校放心的教師。在平時我經(jīng)常進行自我反省，時時處處對自己嚴格要求，查找不足，努力營造一個好老師的形象。
二、學習教育階段
學習教育活動在學校的統(tǒng)一安排下，采取相對集中學習與個人學習的方式。學習教育的主要內(nèi)容，除有關(guān)的政治理論外，重點學習《教師法》、《加強和改進師德建設(shè)的若干意見》等，使教師們從思想深處認識到師德師風的重要意義，切實提高了思想。
師德師風學習讀書筆記 篇6
中共中央關(guān)于加強社會主義精神文明建設(shè)若干主要問題的《決定》明確指出，全面加強社會主義道德建設(shè)，“當前要以加強職業(yè)道德建設(shè)、糾正行業(yè)不正之風為重點”。筆者認為，在當前社會所存在的管理混亂、政令不暢、法制疲軟、滋生、罪惡肆掠、金錢至上、唯利是圖等現(xiàn)象一時難以扼制，行業(yè)不正之風無“行”不入，渴求社會理性、正義和秩序的呼聲日益高漲的情勢下，把倡導和實踐教育公正作為加強師德建設(shè)的重要內(nèi)容，對規(guī)范師德行為，提高師德水平和端正教育行業(yè)風氣，具有重大的現(xiàn)實意義。
一、教育公正是師德的重要范疇
公正是人類的始終追求。在社會教育關(guān)系中實現(xiàn)公正，歷來是教育家、思想家和政治家們竭力倡導的價值目標和籍以發(fā)揮著述的傳統(tǒng)領(lǐng)域。就我國而論，從孔圣人主張“有教無類”的教育公正思想算起，也有兩千多年的悠久歷史。但略感意外的是:何謂公正?何謂教育公正?人們總是一語帶過，包括目前已出版的眾多倫理學辭書，均未列入條目正面予以闡釋。教育公正在概念上應(yīng)有廣義與狹義之分。廣義的教育公正，是指社會教育關(guān)系中的公正。其基本內(nèi)容，諸如社會教育制度的公正、教育立法與司法的公正，社會教育資源配置的公平合理，每個人受教育的權(quán)利平等與機會均等等等。狹義的教育公正，則是指教育活動中的公正。其中，教師(泛指教師，教育職員和教學輔助人員)公平合理地對待和評價每一個學生，是教育公正的最基本內(nèi)容。
教育的公正是師德的重要范疇。范疇是人們在思維過程中，用以把握事物、現(xiàn)象及其本質(zhì)特性、方面和關(guān)系的普遍本質(zhì)的概念。是人們借以把握事物本質(zhì)的“鑰匙”。教育公正概括和反映師德的主要特征，體現(xiàn)一定社會對教師的根本要求，是教師必備的品質(zhì)素養(yǎng)。教育公正作為師德的重要范疇，能在教師內(nèi)心形成一種公正的價值信念，一種明確的公正的正義要求，能對教師行為公正性的判斷、選擇、評價和自覺調(diào)整起到指導，影響和驅(qū)動作用。教師道德體系中不可缺少教育公正，師德建設(shè)中不可忽視教育公正。
二、教育公正的內(nèi)容和要求
教育公正作為教師的一種美德，根源于教師教育勞動這種特定的社會利益關(guān)系和道德關(guān)系。教育公正的內(nèi)容和要求既有較強的繼承性、穩(wěn)定性，但同時又受到現(xiàn)實社會歷史條件、社會教育制度、教育職業(yè)勞動目的和社會道德價值取向等多種因素的制約。
在以私有制為基礎(chǔ)的社會中，盡管有不少教師具有不論學生出生貧富、一律公正平等對待善良愿望，但由于社會教育制度不利于勞動者階級的子弟，教育勞動的目的是培養(yǎng)統(tǒng)治階級需要的人才，因而教師的公正始終受到限制。
在社會主義條件下，社會主義教育事業(yè)的人民性、社會主義教育制度的正義性和社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的同步發(fā)展，不僅為教師實踐教育公正創(chuàng)造了良好的社會條件，而且提出了更高的要求。聯(lián)系當前教育行業(yè)的實際，筆者以為，教師在教育活動中實踐教育公正，至少應(yīng)包括以下五個方面:第一，尊重學生人格和受教育的平等權(quán)利。
教師要平等地對待每一個學生。對不同相貌、不同性別、不同族、不同籍貫、不同出生、不同智力、不同個性、不同關(guān)系的學生要一視同仁，不偏心、不偏愛、不偏袒、不歧視身心有缺陷的學生或后進學生;要尊重學生人格人身不受侵犯的權(quán)利，無論在任何情況下，都不能用刻薄、粗俗的語言諷刺、挖苦、嘲笑和打擊學生，尤其是體罰和變相體罰學生。教師與學生要建立起一種平等民主與合作的關(guān)系，要經(jīng)常與學生和學生集體平等交換意見，采納他們合理的意見、建議和要求。第二，公正合理地對學生進行教育。
教師教育學生，必須是愛與嚴相結(jié)合。愛與嚴相輔相成，都是教育的條件、手段和動力。公正原則要求:愛，不是出于個人的狹隘感情或“自然好惡”，而是出于教師對祖國和民族未來的熱愛、對教育事業(yè)的熱愛、出于一種高尚的道德感，責任感;嚴，也不是隨心所欲，而是嚴中有愛，嚴中有理，嚴中有方、嚴中有度。教育不是知識的發(fā)售、更不是單純的灌輸，教師應(yīng)深入了解學生、潛心研究教育的自身規(guī)律，選擇公正合理態(tài)度、方法教育學生。
三，公正合理地評價學生
如何對學生的知識、能力、品質(zhì)和長進程度給予恰當評價，歷來是一個極為復雜的問題。根據(jù)教育勞動的特點，教育公正不僅僅限于在“分數(shù)”面前“一律平等”的“外表公正”，而是更注重以追求最大限度地全面提高學生素質(zhì)和創(chuàng)新能力為根本目標的“實質(zhì)公正”。恰當?shù)靥幚砗谩巴獗砉迸c“實質(zhì)公正”的相互關(guān)系，是一個需要教師不斷探索和實踐的重要課題。尤其在當前“高分=重點學校=名牌大學=好工作=高收入”的背景一時難以改變的情的情況下，教師堅持做到在試卷，規(guī)則和分數(shù)面前人人平等，不抱成見，不循私情，規(guī)范準確，也是體現(xiàn)教育公正要求的重要方面。
四，對學生“賞罰”要公平合理。
“信賞必罰”，原本是政治家們的用人之術(shù)。如今“賞罰”的運用已成為教師教育、激勵和規(guī)范學生行為的經(jīng)常性措施。教育公正要求教師對學生的“賞罰”，必須以教育為前提，必須在實施中做到“賞罰”有據(jù)、“賞罰”有度、“賞罰”公平。所謂“賞罰”有據(jù)，是指“賞罰”必須有事實和規(guī)章的依據(jù)。 “賞”，一定要給予有立功表現(xiàn)的學生;“罰”，一定要給予主觀上有過錯的學生。并且要依據(jù)(符合教育行政法規(guī)的)規(guī)定行事，不能“政出多門”，更不能隨心所欲。
所謂“賞罰”有度，一是指“賞”的面不宜太寬，搞平均主義;也不能太狹，而被少數(shù)“冒尖”的學生所“壟斷”;二是 “賞”不宜太厚。現(xiàn)在有的教師也崇尚社會上那套作法，動輒對 “好”學生予以重獎，其后患無窮。一方面，學校的財力有限，即便是“羊毛出在羊身上”，一個階段獎勵過高，會給后階段獎勵形成壓力，甚至無獎可賞;另一方面，也給得獎?wù)咴斐少p一定要厚，不厚就刺激不起積極性的心態(tài)，滋長他們一味追求物質(zhì)利益的不健康思想。再一方面，因為獎賞過高，引起其他學生的不滿，反而使多數(shù)人的積極性受到抑制。三是“賞”一定要以精神獎勵為主。因為靠物質(zhì)刺激是很難培養(yǎng)學生成為具有覺悟的“四有”新人的。明末清初的思想家王夫之曾發(fā)過這樣的議論:“子之能孝者，必其不以親之田廬為恩者也;臣之能忠者，必其不以君之爵祿為恩者也;友之能信者，必其不以友之車裘為恩者也”。旨望以物質(zhì)利益來刺激積極性，連“孝子”、“忠臣”、“摯友”都培養(yǎng)不出，何談培養(yǎng)大批具有共產(chǎn)主義覺悟的社會主義事業(yè)接班人。至于講到“罰”，這里主要指對違紀學生的處罰，必須量罰得當，杜絕“以懲代教”。孔子曾說:“不教而誅，非也，”說明“教”是教育的最高原則。“罰”，一定要有足夠的懲戒性質(zhì)，否則是不可取的。 所謂賞罰公平，是指教師在賞罰學生的問題上，決不能為個人的愛憎親疏所干擾，要做到“有功雖仇亦賞，有過雖親必罰”。
師德師風學習讀書筆記 篇7
通過本次學習活動，更加明確了師德高尚的重要性。中華民族素有崇尚師德，弘揚師德的優(yōu)良傳統(tǒng)。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。
教師的一言一行都會影響孩子們的成長，因為教師的不負責任，很可能會影響孩子的一生，世界上還有什么比這個造成的損失更大呢?“師德教育”又一次讓我的心靈受到了洗禮，使我更清楚地認識到了自己的責任之重!
學習了李宣海同志的講話，使我進一步認識師德的重要性。沒有高水平的教師隊伍，就沒有高質(zhì)量的教育;沒有教師隊伍的現(xiàn)代化，就沒有上海教育的現(xiàn)代化。師德是我們教師最重要的素質(zhì)，幼兒教師只有愛幼兒，才能做好這份工作。
面臨改革開放的新時期，國家和社會對教師、對教育事業(yè)的要求和期望來說，作為教師是故步自封、 不思進取還是勇于改革與時俱進呢?當我們學習了李宣海在上海市師德師風建設(shè)推進會上的講話后，思想上更清晰明了了;也充分認識加強師德建設(shè)的特殊性和重要性。
我要把自身的師德素養(yǎng)提高為首要任務(wù)，在實踐中理論中不斷的完善自己、提高自己，使自己成為一名名副其實的人類靈魂工程師!
師德師風學習讀書筆記 篇8
當孩子具備一定文化基礎(chǔ)，有一定的審美、是非分明能力，有一定的計劃目標，能自覺地安排自己的學習起居，并不覺得學習累時，就進軌了，家長就省心了。
蘇霍姆林斯基說過：教師集體是大家志同道合進行創(chuàng)造性合作的團體，在這里，每個教師都能為集體的創(chuàng)造作出自己的貢獻，每個人從集體的創(chuàng)造中吸取精神氣力，同時也以精神氣力往豐富自己的同道。在教師群體中，每個教師的工作態(tài)度、工作能力、工作效益，可以通過比較、鑒別，分出優(yōu)劣，激勵先進，督促后進。同時，教師也可以吸取別人的優(yōu)點和經(jīng)驗來豐富和對照檢驗自己，達到互幫互學，共同進步。新時期的人民教師，在同一個集體中，在同一個教育方針的指導下，在各自的崗位上從事著同一個目標--培育人才的工作。他們之間的關(guān)系既是一種各司其職、并肩作戰(zhàn)的關(guān)系，又是一種同心同德、團結(jié)協(xié)作的關(guān)系。這種關(guān)系對于實現(xiàn)教育目標，形成教師個格、進步自身素質(zhì)和能力，形成良好校風，有利于學生良好品德的養(yǎng)成，有著重要的意義。
雖然從教時間僅僅才六年整，但是在教育教學實踐中，我深深地體會到了教師的職業(yè)道德在教學中的地位與作用，并不斷地在努力實踐著。
一、幫助學生改掉不寫作業(yè)的壞習慣，挽救一朵枯萎的花。
學生可能會因為家庭或社會的一些因素，在心理上受到影響，一些不和諧的音符出現(xiàn)在孩子成長的道路上，阻礙了他們的健康發(fā)展。比如我班的一個男孩，性格比較內(nèi)向，作業(yè)不做也不交，偶爾看到他寫的字，也分辨不出到底寫的是什么。當我問他為什么不交作業(yè)時，同學們卻搶著替他回答了：“老師，你不用管他，他從來都不交作業(yè)。”聽到這些話，我真從心里替他難過：孩子，難道你真的麻木到這種程度了嗎？不交作業(yè)，成了你的權(quán)利了嗎？課后，我不停地想：這孩子為什么會這樣呢？后來通過與他家長的交流，我了解到，他父母因為工作的原因都顧不上他，時間長了，就連他自己也覺得什么都無所謂了，對學習更是不放在心上。為了讓這個孩子的學習成績跟上隊伍，我首先從他的作業(yè)抓起，讓同學們來監(jiān)督他的作業(yè)上交情況：如果連續(xù)三次表現(xiàn)好，就在他的作業(yè)本上貼上一個小星星；如果一節(jié)課舉三次手，就加一分。在我和同學們的共同鼓勵下，他的表現(xiàn)越來越好。
二、成為“問題學生”的朋友，扶植一朵朵變形的花。
“好學生”總會被賞識，“壞學生”則常被抱怨，而抱怨常使他們變得越來越糟。自稱為“四大金剛”的這四個孩子在我們班里特別有名，每節(jié)課都要違反紀律，讓老師們特別頭疼。一開始，我也覺得很棘手，面對他們的無理取鬧，我采用說服教育這一“軟”手段，不起作用；嚴厲批評，照樣無濟于事。我分析自己失敗的原因，每個孩子都有各自的特點，只有找到他們的“要害”，才能“戰(zhàn)勝”他們。
三、特別的愛給特別的你，撫慰一朵朵傷心的花。
作為教師，不同的孩子要給予不同的關(guān)愛，特別是一些家庭特殊或性格特別的孩子，教師更應(yīng)該給他們更多地關(guān)愛，將自己特別的愛給這些特殊的孩子，因為他們更需要教師用心去呵護，去關(guān)愛。
四、做一個說話算數(shù)的教師，引導學生成為一朵朵守信的花。
我國自古就有“一言既出，駟馬難追”的古訓，作為教師，我們更要時時用自己的實際行動去教育學生，做到“言必信，行必果”。只有這樣，我們教育出來的學生才都能具有自覺遵守諾言的品格。
教育需要愛心，學生渴望關(guān)愛，“教惟以愛，學惟以篤”，我們要用“海納百川”的寬廣胸懷，去接納每一個學生，細心的呵護每一個學生。雖然學生的年齡較小，但是他們是懂感情的，一份真心實意地愛，一份難得的信任，一句鼓勵的話語，都會在孩子幼小的心田留下不可磨滅的印象。“人非草木，孰能無情”學生們對于老師的辛勤勞動，關(guān)心愛護，怎會無動于衷呢？相信：只要教師奉獻出自己的愛心與耐心，一定能夠看到爭奇斗艷、萬紫千紅的燦爛春天。
師德師風學習讀書筆記 篇9
百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本。什么是師德師風？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)，德高才能為范；師風，是教師這個行業(yè)的風尚風氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類，這都是師德。怎樣才能做一名好教師呢？我認為，做為一個人民教師，有強烈的責任心是最基本的，這種責任心主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
一、對全體學生負責。
教師教書育人應(yīng)是面對全體學生。我們當教師一踏進校門的那一天起，便對每一位學生負起責任，必須關(guān)愛學生，尊重學生人格，促進他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。
二、對學生未來負責。
對于教育是一個長期發(fā)展過程，同時又是環(huán)環(huán)相扣的過程。一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷會給其他環(huán)節(jié)構(gòu)成困難，從而影響學生的正常成長。我們教師應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇，甘當人梯，負起我們這個光榮而艱巨的任務(wù)。為后代著想，為家長負責，為學生負責，為我們祖國千秋大業(yè)負責。
三、對學生所授的知識負責。
教師所傳授，對學生來說都是新知識，對知識的第一印象會給學生留下根深蒂固的影響。教師的教授內(nèi)容必須準確科學。教書育人是一項職責重大的嚴肅工作，來不得半點虛假，敷衍和馬虎。不允許含有不清和錯誤的概念出現(xiàn)。要保證學生掌握真正知識，作為教師不能照本宣科，滿堂灌等方法來教學生。這樣，就要求教師自身應(yīng)當有淵博的知識，通達的學識，應(yīng)當能夠?qū)茖W知識的嚴密系統(tǒng)有通透的理解，如此才能在教學過程中做到鉤深致遠，游刃有余，知識才能被學生所接受理解，內(nèi)化為學生的知識結(jié)構(gòu)，并轉(zhuǎn)化為學生解決問題的能力，才能完成了知識傳授的過程。
四、牢記“教書育人”是教師的天職。
教書育人一方面說明我們的神圣職責和肩負的歷史使命，另一方面總結(jié)了教師的勞動手段、勞動方式和勞動任務(wù)。我們培養(yǎng)人才，主要是通過教書，向?qū)W生傳授知識，講授做人的道理，引導和激勵青少年學生成人、成才。通過師德師風學習我對教師職業(yè)道德的含義有了更深一層的體會。
教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學實踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。教師的人生觀、價值觀有意無意、或多或少地流露，都會對學生有影響。所以，作為一名教師要堅守高尚情操，知榮明恥，嚴以律己，以身作則，在各個方面率先垂范。做學生的榜樣，以自己的人格魅力和學識魅力教育影響學生。
教師對學生要有一顆慈母般的愛心。教師對學生慈母般的愛心應(yīng)來自對教育事業(yè)的無限忠誠，對教育事業(yè)的強烈事業(yè)心和高度責任感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發(fā)學生的學習主觀能動性。
師德師風學習讀書筆記 篇10
師德師風建設(shè)是關(guān)系到教育工作成敗的大事，是德育工作順利進行的可靠保證。建設(shè)一支師德高尚、素質(zhì)精良的教師隊伍，是提高教育教學質(zhì)量的關(guān)鍵。
我校按照區(qū)教育局2021學年第一學期期末工作安排，于1月1315日集中我校全體教師和職工進行了三天的師德師風學習。
一、制定計劃，落實學習內(nèi)容
學校領(lǐng)導高度重視，擬訂了“教師師德學習計劃”，每項學習內(nèi)容都落實到具體的人。由主講人根據(jù)計劃去準備內(nèi)容，擬訂主講提綱，并聯(lián)系實際進行宣講，把教師的政治思想教育，師德師風建設(shè)與先進的教學理念、先進的教育教學方法相結(jié)合，為全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量，全面推進我校精神文明建設(shè)，起到了積極的作用。
二、統(tǒng)一思想，提高認識
為切實組織好學校師德師風集中學習。學校根據(jù)上級有關(guān)規(guī)定和學校實際，明確了集中學習時間，校長在學習之前做動員，強調(diào)在教師中開展師德師風教育活動的意義，校長對學校的師德師風教育作出周密的安排。向?qū)W校教職工提出了加強師德師風修養(yǎng)，不斷學習，不斷創(chuàng)新，完善自己，追求卓越的殷切希望。統(tǒng)一了全校教職工的思想，認識到師德師風教育的必要性與緊迫性。
三、建立嚴格的學習制度
為了確保學習教育活動的順利實施，搞好集中學習活動，建立了“全員參與制”、“會議簽到制”、“學習檢查制”。“全員參與制”，學校規(guī)定，全校教職工無一例外，全員參與整個學習過程，以學�？记诠芾碇贫冗M行考核；“會議簽到制”，每次會議、活動要求教師按時到位，準時簽到，納入出勤考核；“學習檢查制”，在學習期間，要求每位教師撰寫學習筆記、心得體會，檢查教師的學習記錄，心得體會，并上交學校存檔，同時納入教師年度考核成績，與年度考核獎掛鉤。
四、這次師德師風學習的內(nèi)容
1、省、市“十二五”發(fā)展綱要及學校“十二五”發(fā)展目標；
2、師德師風學習講座；
3、課堂教學專題講座；
4、應(yīng)對市場挑戰(zhàn)，提高教師能力；
5、班主任培訓；
6、四位外出學習的教師對全校職工進行的二級培訓學習；
（1）中國旅游教育專業(yè)教師赴奧地利進修實錄；
�。�2）參加“全國實訓基地設(shè)計與管理研討會”介紹；
（3）參加賽德爾基金會上海電子工業(yè)學校學習體會；
�。�4）參加杭州PTC校園計劃培訓學習匯報；
強化師德、鑄造師魂。今后我們將更加扎實地做好師德師風建設(shè)工作，探索“以德治校”、“以法治�！钡男侣纷樱驹谛碌钠瘘c，把握新的形勢、增強工作責任感、使命感，推進學校教育快速發(fā)展。突出重點、狠抓落實，現(xiàn)在即將步入“十二五”時期，學校將以扎實有效的工作促進學校教育發(fā)展。團結(jié)和帶領(lǐng)全校師生員工，以主人翁精神投身改革，早日把學校建設(shè)成為有特色、高水平的職業(yè)學校。
師德師風學習讀書筆記 篇11
我是一名中學教師，我能夠體會到什么才是教師的師德，師德，古來有之，不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求，熱愛學生、教書育人是師德的核心，以身作則、為人師表是師德的人格力量，更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展，終身學習、不斷進取是師德的升華。在近兩年的工作中，我對自己的工作中存在的師德師風的問題反思總結(jié)如下，以便以后更好的開展工作。
1、在教學中存在簡單想法，教學分離的問題。
熱愛教育事業(yè)是教師最為重要的美德，教師對教育工作應(yīng)該一絲不茍，認真對待，每個教師應(yīng)熱愛自身的本職工作，把教育看作自己真正熱愛的一項事業(yè)來耕耘，只有對教育事業(yè)注入深厚的感情，才能真正做到以教為榮，愛崗敬業(yè)，每個教師要付出艱辛的勞動，但是我在教學中一開始沒有擺正位臵，認為教學是件很簡單的事，只要把知識貫徹透就可以做好一名教師，但是我最后發(fā)現(xiàn)學生和我的互動很遠，我不知道他們在想什么，也不能夠按照學生的認知規(guī)律來教學，結(jié)果成績不太理想，于是在教學過程中，我改變了過去的一貫教與學的分離，盡量和學生拉近距離，但是在拉近距離的同時，又出現(xiàn)了新的問題。
2、不夠完善的教學管理制度和教學之間的問題。
了解學生，尊重學生，理解學生，把自己擺在和學生的平等位臵上，做學生的好朋友。教師對學生的愛，是師德的核心。在教學管理中，因為學生的不同層次，以及不同的孩子的心理，我沒有分情況的針對問題去細心的分析問題，而是覺得學生只是頑皮，我采用了一貫傳統(tǒng)的教育方法對待學生，在教學管理上欠缺一定的能力，導致最后發(fā)現(xiàn)學生在課堂上的學習效率以及和作業(yè)情況和我的不完善的教學管理制度有很大的關(guān)系，我作為一名教師，有責任在教學管理和教學之間進行摸索，不應(yīng)該讓固有的方式影響自己的拓展教學的能力，教學實際是教和管理的結(jié)合，尤其中學生，這個年齡的特點決定更明顯體現(xiàn)這種關(guān)系，在以后工作中，不僅僅是教學者，也是管理者。
3、在教學中存在懶惰情緒，工作沒有效率。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。俗話說：喊破嗓子不如做出樣子。教師的言行對學生的思想、行為和品德具有潛移默化的影響，它是一種重要的教育力量�？鬃诱f過：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從�！边@說明凡是教師要求學生做到的，自己首先應(yīng)該做到；凡是要求學生不能做的，自己先堅決不做。時時處處為學生榜樣，事事件件做大家表率，在工作、為人上嚴于律已，以身作則，這樣才能達到為人師表的目的，才能在學生中樹立威信，才能使學生對你口服心服，但是在自己的工作中，卻有時像個孩子一樣存在懶惰心理，甚至有僥幸心理，在一些教學的準備深度上和作業(yè)的精心批改上欠缺一定的功力，作為教師，自己首先應(yīng)該踏踏實實，一絲不茍，卻存在讓人滯后的偷懶心理，導致自己的教學工作的效率一直不滿意，今后在教學中應(yīng)持“活到老，學到老”的精神境界。
4、在工作中有時存在情緒化的問題，導致工作力不從心。
每個人在生活中都有著影響自己心情的事情，每個人都有著自己的情緒變化，但是并不意味著每個人都是情緒的奴隸，應(yīng)為人應(yīng)該學會控制，但是自己把不好的情緒帶到了教學當中，以至于在自己的教學中總是很壓抑，影響了自己的教學工作，使自己的精力有點力不從心，作為學生，有不同的學習層次，平等的對待每一個學生是一名教師應(yīng)有的師德，但是自己有時會把不好的情緒帶到教學工作中，喜歡好學生是所有老師能輕而義舉可以做到的，但是在不好的情緒的影響下，可能有時會對一些學習層次不太好的學生態(tài)度有些強硬，事后又感到后悔和內(nèi)疚，其實作為學生都渴望得到老師的肯定，作為教師，都應(yīng)是一個帶這愛心的優(yōu)秀演員，不能因為自己的情緒而傷了學生的幼小的心靈。因為我們是塑造靈魂的工程師。要從以“教”為出發(fā)點轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W生的“練”為出發(fā)點，教為學服務(wù)，教不是統(tǒng)治學生學、代替學生學，而是啟發(fā)學生學、引導學生學。老師不能將所有的知識都教會學生，但是老師教會的是學生的思想，不能讓自己的消極的因素影響學生的認知，應(yīng)成為學生指導下獲取知識、訓練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的引導者。
5、在工作中缺乏不斷進取不斷學習的精神。
在知識經(jīng)濟時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學習狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學習觀念，確立“邊學邊干、邊干邊學、終身學習”的觀念，應(yīng)該樹立為學生服務(wù)的意識，熱愛培訓事業(yè)。但是在自己的工作中，缺少一種鉆的精神，“一桶水”和“一碗水”的概念是不一樣的，知識在不斷更新，自己應(yīng)更需要多學，多琢磨，教學是一種藝術(shù)，自己的能力必須和時代的節(jié)奏結(jié)合，不斷進取，不斷學習是每個教師的必備的師德。
從今以后，在自己的工作中，更加熱愛學生，和學生成為朋友，對學生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學生的，但是，教師也應(yīng)該理解和尊重學生。正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴于律己、無私奉獻”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風師德感召和熏陶學生，提高教育人的可信性；在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對學生的愛心；自己還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。經(jīng)常有個問題縈繞在耳邊：我還能做些什么，我想答案就是：用心去對待每個學生，只要你用心了，就會有很多的收獲和奇跡等待你。
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