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      2. 《動物農(nóng)莊》讀書筆記

        時間:2021-07-14 18:39:02 讀書筆記 我要投稿

        《動物農(nóng)莊》讀書筆記(通用8篇)

          認真讀完一本著作后,相信你心中會有不少感想,此時需要認真思考讀書筆記如何寫了哦。千萬不能認為讀書筆記隨便應付就可以,以下是小編幫大家整理的《動物農(nóng)莊》讀書筆記(通用8篇),希望能夠幫助到大家。

        《動物農(nóng)莊》讀書筆記(通用8篇)

          《動物農(nóng)莊》讀書筆記1

          《動物農(nóng)場》以動物間的故事來揭示了當時社會的現(xiàn)狀,以蘇聯(lián)斯大林清洗為原型創(chuàng)作了這部寓言,以辛辣尖銳的筆觸嘲諷斯大林在蘇聯(lián)虛妄專制的統(tǒng)治,表達了對極權(quán)主義的不滿、批判和諷刺!秳游镛r(nóng)莊》是英國作者奧威爾于1945年寫的,講了一個通俗易懂的寓言故事:曼諾農(nóng)莊的動物們推翻了人的統(tǒng)治,趕走了欺壓動物的人,建立了動物當家作主的“動物農(nóng)莊”,想實現(xiàn)“所有動物一律平等”的理想。而事實卻是以公豬拿破侖為首的豬成了高高在上的統(tǒng)治階級,動用一切手段剝削壓迫其他動物,拿破侖卻盡情享樂……看看動物農(nóng)莊里的情景吧——

          剛剛當上主人的豬就過上了特權(quán)階級的生活,它們吃了別的動物吃不上的牛奶和蘋果還振振有詞,“同志們,你們不會把我們豬這樣做看成是出于自私和特權(quán)吧我希望你們不。實際上,我們中有許多豬根本不喜歡牛奶和蘋果……我們豬是腦力勞動者。農(nóng)莊的全部管理和組織工作都要依靠我們。我們夜以繼日地為大家的幸福費盡心機。因此,正是為了你們,我們才喝牛奶,才吃蘋果的。”

          接著就是內(nèi)部傾軋,排除異己。拿破侖把持不同意見、有競爭力的對手打跑,并宣布他是“叛徒”、“特務”、“奸細”。拿破侖豢養(yǎng)兇惡的走狗,誰有不同意見就咬死誰。不與拿破侖一致的動物被逼供后當場咬死,“拿破侖腳前堆起一堆尸體,空氣中彌漫著濃重的血腥味”。

          拿破侖廢除了星期天大會議,不再要動物農(nóng)莊建立之初的集體領(lǐng)導制。它搞起了個人崇拜,到處是“拿破侖同志永遠正確”,“我們的領(lǐng)袖拿破侖是動物之父”一類口號。在拿破侖統(tǒng)治的動物農(nóng)莊還浮夸成績,與敵人做交易,把自己的同志、忠誠的老馬送進了敵人的屠宰場……而這一切都有冠冕堂皇的理由,都由拿破侖手下的宣傳家說成完全正確。動物農(nóng)莊漸漸背離了動物們的思想,共同的原則也被拿破侖們篡改,統(tǒng)治者為所欲為,無惡不作,動物農(nóng)莊成了拿破侖一伙的天堂,絕大多數(shù)其他動物的地獄。

          《動物農(nóng)莊》讀書筆記2

          最近,斷斷續(xù)續(xù)地利用睡前時間讀完了一部小說——《動物農(nóng)場》。對比之前用Kindle,發(fā)現(xiàn)自己還是更愛紙質(zhì)書,有氛圍、有感覺、有格調(diào),畢竟現(xiàn)在讀紙質(zhì)書的人越來越少了。

          《動物莊園》是英國作家喬治·奧威爾創(chuàng)作的中篇小說,他的另一部比較有名的反烏托邦政治諷喻寓言小說是《1984》。喜歡喬治·奧威爾的朋友可以兩本買來一起看。《動物莊園》據(jù)說好像也有動畫片版本了。

          喬治奧威爾:1903年生于英國殖民地的印度,童年耳聞目睹了殖民者與被殖民者之間尖銳的沖突。與絕大多數(shù)英國孩子不同,他的同情傾向悲慘的印度人民一邊。少年時代,奧威爾受教育于著名的伊頓公學。后來被派到緬甸任警察,他卻站在了苦役犯的一邊。20世紀30年代,他參加西班牙內(nèi)戰(zhàn),因?qū)偻新宕幕上担ǖ谒膰H)而遭排擠,回國后卻又因被劃入左派,不得不流亡法國。二戰(zhàn)中,他在英國廣播公司(BBC)從事反法西斯宣傳工作。1950年,死于困擾其數(shù)年的肺病,年僅47歲。喬治·奧威爾一生短暫,但其以敏銳的洞察力和犀利的文筆審視和記錄著他所生活的那個時代,做出了許多超越時代的預言,被稱為“一代人的冷峻良知”。

          原本以為這是一本類似童話故事的書,結(jié)果這是一個由人變“豬”,又由“豬”變?nèi)说墓适。故事主要描述了一個農(nóng)莊的動物不堪主人的壓迫,在豬的帶領(lǐng)下起來反抗,趕走了農(nóng)莊主;它們建立起一個自己管理自已的家園,奉行“所有動物一律平等”的原則;兩只領(lǐng)頭的豬為了權(quán)力而互相傾軋,勝利者一方宣布另一方是叛徒、內(nèi)奸;豬們逐漸侵占了其他動物的勞動成果,成為新的特權(quán)階級;動物們稍有不滿,便招致血腥的清洗;統(tǒng)領(lǐng)者需要迫使豬與人結(jié)成同盟,建立起獨裁專制;農(nóng)莊的理想被修正為“有的動物較之其他動物更為平等”,動物們又回復到從前的悲慘狀況。

          總之這本書很薄,一共九十幾頁,兩三天即可讀完,有興趣的朋友可以試試。

          《動物農(nóng)莊》讀書筆記3

          今天我讀了《動物農(nóng)莊》的節(jié)選,這本書還是挺有名的,我今天只讀了動物們剛占領(lǐng)農(nóng)莊的那一部分。

          動物們對農(nóng)場主懷有怨言,這倒是不假。但是這個農(nóng)莊看似由動物們統(tǒng)治,其樂融融,但是下面全暗濤洶涌。母馬用農(nóng)場主妻子的東西打扮被批評;牛奶神秘失蹤;動物們拋棄人類的一切東西。

          他們不是在進行一場快樂的,簡單的`復仇。動物們的行為,是對農(nóng)場主和人類的抵制,對文明的厭棄。公馬杰克把平日里他用來擋太陽的帽子燒了,僅僅因為“這是人類的服飾,我們應該裸身”——從這個時候,動物莊園的真相已經(jīng)露出了一絲半點。

          對一個事物的完全否定非常容易,但是動物們似乎并沒有想太多。事物均有其兩面性的道理動物們不懂,他們同樣不懂這樣做會在不久的將來將動物們的莊園推向毀滅的路途。

          人總是以稚嫩的眼光去看這個世界,最后得出自己的單純結(jié)論。在觀察這個世界的過程中,人們總是帶著情感去看待,以至于最后的結(jié)果并不是理想的狀態(tài)。我們很容易就會將自己的情感放大,再放大,最后將灰色變成純粹的非黑即白。

          如果這樣,我們又和動物莊園中的動物們有什么區(qū)別呢?

          突然想到,刻板印象是不是也是這個樣子。因為一時間內(nèi)不全面而短暫片面的認知,就將事物實際的樣子抹掉——一切的神化,妖魔化,都是這個樣子啊。

          因為你是醫(yī)生,所以你就應該所有病都治好。

          因為你是老師,所以你就應該所有學生都教好。

          因為你犯過罪,所以你做什么事情肯定都有鬼。

          我們的眼睛里面,什么時候才能不只有黑色和白色呢。

          是時候,應該接受灰色了。

          《動物農(nóng)莊》讀書筆記4

          動物農(nóng)莊,昨天晚上陳營學長給我推薦這本小書,這會一口氣看完,發(fā)現(xiàn)寫的真不錯,似乎有很多似曾相識的感覺,這種感覺來源于我們所處的社會歷史環(huán)境,似乎經(jīng)歷過看到過,或者更準確講更多的是概念相識,因為很多場景雖然可能真的發(fā)生過,但我們受出生年代限制也只是有所聽聞或者有所浸染,但是書成與上世紀四十年代,不能不說它的神奇的預見性和對社會深刻的思考和洞察。

          很多,其中提到一本叫做未來之國的書,習今天在巴西演講也提到這本書,有機會讀一讀,嗯,有必要,這種巧合,其時的確在心中是產(chǎn)生了一些激動,有一種與歷史相遇,與自己相遇,以及和當下相遇,和未來相遇的感覺,既然這樣,就期待以后有個偶然的機會和《未來之國》相遇,希望明天有個學長跟我說,嘿,學弟,看看這個,我瞅瞅然后回應他,嗯,好,謝謝學長,我晚上給你吧,一會看完。當務之急,是去睡覺了,嗯,胡話留著以后接著說。

          《動物農(nóng)莊》讀書筆記5

          這陣子隨著媽媽到阿姨家,在阿姨那兒看到了一本有趣的書,書名叫做“動物農(nóng)莊”。一開始我只是抱著看寓言故事的心里來閱讀它,沒想到閱讀幾頁之后我漸漸發(fā)覺書里講的內(nèi)容十分特別,于是我就和阿姨借了這本書回家仔細的研讀。

          這本書是由星月文化出版社所出版的,作者是喬治歐威爾。書中主要講述的是一座農(nóng)莊里的動物,因為受不了人類的壓榨和奴役,繼而揭竿起義占領(lǐng)農(nóng)場的故事。

          雖說這是一個看似簡單的擬人化故事,但是其中的含意卻是十分的深遠呢!故事中的每個角色的個性都十分有特色,尤其是在人與動物沖突的場景中,更突顯出每個角色存在的意義。

          故事的一開始是發(fā)生在英格蘭的一座農(nóng)莊里,由于農(nóng)莊主人的管理不當導致動物們叛變進而接管農(nóng)莊,起初人類不相信動物們能讓農(nóng)莊繼續(xù)運作下去,三番兩次的想要收復農(nóng)莊,但是在聰明的豬群帶領(lǐng)下動物們成功的及退了人類的入侵,并且讓農(nóng)莊穩(wěn)定的運作。而且出乎人們的意料,農(nóng)莊里的動物們都自由富足且快樂的生活著。

          但是隨著時間的過去,領(lǐng)導動物的豬只們開始發(fā)生內(nèi)斗并且逐漸腐敗,最后變得像人類一樣濫用權(quán)力,利用動物們的無知滿足自己的私欲使得農(nóng)莊的運作每況愈下,以致于到最后農(nóng)莊終于瓦解,動物們在付出慘痛的代價后,全部離開了農(nóng)莊。

          在讀完這本書之后,心里的感觸非常深,在閱讀得時候自己是完全融入在動物的角色里,對人類的自私和壞心眼感到深惡痛絕,然而最后我卻突然領(lǐng)悟到我們就是那壓榨、奴役動物的人類啊!而豬群透過斗爭、欺瞞的手法統(tǒng)治”動物農(nóng)莊,不就跟人類的政治一樣嗎?由此我誠心的推薦大家來研讀這本書,讓我們好好的省思一下人類和動物究竟誰才是真正野蠻的呢?

          《動物農(nóng)莊》讀書筆記6

          動物農(nóng)莊描寫的是一場“動物主義”革命的醞釀,興起和最終的蛻變。一個動物農(nóng)莊里面的動物因為受不了人類主人的壓迫,在豬的帶領(lǐng)之下起來反抗,趕走了農(nóng)莊主,動物們實現(xiàn)了“當家做主”的愿望。

          農(nóng)場里的一頭豬老梅杰召開了動物會議,并提出了“人類剝削牲畜,牲畜須革命”的理論后死去,幾個月后農(nóng)場里掀起了一場由豬領(lǐng)導的革命,原來的剝削者——農(nóng)場主斯密斯被趕走,牲畜們實現(xiàn)了“當家作主”的愿望,嘗到了革命果實的甘美,馬諾爾農(nóng)莊被更名為“動物農(nóng)莊”,還制定了七戒。但是不久,有兩只豬因為權(quán)力而發(fā)生了分裂,一只名為拿破侖的豬獲得了勝利,并把失敗的豬雪球叫做叛徒,內(nèi)奸,革命的敵人,從而獲得了越來越大的權(quán)力和越來越多的特別待遇,并侵占了動物們的勞動成果,逐漸脫離了其他動物,成為了新的特產(chǎn)階級。最終蛻變成為了和人類完全一樣的剝削者,動物們又恢復了以前的悲慘生活。

          動物農(nóng)莊失敗的原因,首先是最高統(tǒng)治者的不自覺,拿破侖在成為了動物農(nóng)莊的最高統(tǒng)治者后便摘下了民主的面具,不僅用暴力的方式對政敵雪球進行迫害,而且對動物們鼓吹了自己的高尚,還不斷對雪球進行詆毀和誣陷。這之后他又過起了獨**的生活,最后,他終于徹底背叛了革命最初的目的和理想。

          其次,動物們的無知和愚昧也是這場革命失敗的主要的原因。動物們在進行反抗的過程中并沒有清醒的意識,最多有一個模糊的,不現(xiàn)實的理想——自由和平等,但是對推翻政權(quán)后如何達成這一個目的并沒有清楚的規(guī)劃。這樣的革命是不完整的,不徹底的。他們不夠聰明,總是被混亂的宣傳打斷自己的思路,最后沒有落入了拿破侖的詭計之中。

          小說以拿破侖與人類的歡宴告終,最終幡然醒悟的動物們在無奈和悵然中發(fā)現(xiàn),豬和人的界限已經(jīng)那樣模糊了。但動物們?nèi)匀粵]有感到憤怒,他們沒有進行足夠深刻的反思,就算他們再次推翻了拿破侖的政權(quán),可是缺乏有力的統(tǒng)治者,也缺乏明確的戰(zhàn)斗思想,還是有困難的,他們沒有足夠的力量抵御人類的入侵,也沒有足夠的智慧建設(shè)農(nóng)場,這結(jié)局對于這場革命來說是悲劇的。

          《動物農(nóng)莊》是一本影射現(xiàn)實社會的英國小說,里面的故事脈絡與蘇聯(lián)的歷史乃至整個二十世紀國際共產(chǎn)主義運動的歷史驚人的相似,在很多共產(chǎn)黨正在或者曾經(jīng)執(zhí)政的國家都能看到動物莊園的類似影子。作者在書中借由對動物莊園的發(fā)展變化,對共產(chǎn)主義運動未來命運的預言也被1991年的蘇聯(lián)、東歐劇變和后來的歷史所印證。他道出了當今人類的處境,真實反應了現(xiàn)實里的政治活動。

          《動物農(nóng)莊》還以文學的語言指出了:由于掌握分配權(quán)的集團的根本利益在于維系自身的統(tǒng)治地位,無論形式上有著什么樣的訴求,其最終結(jié)果都會與其維護社會公平的基本訴求背道而馳。

          作者寫這個《動物農(nóng)莊》反應了他的立場,反對極權(quán)主義,支持民主社會主義。他本來是為了保衛(wèi)共和政府所代表的民主政體,卻目睹了左派內(nèi)部的生死斗爭。作者,奧威爾通過自身經(jīng)歷以及對蘇聯(lián)的大清洗等一系列事件的了解,對斯大林治下的蘇聯(lián)之本質(zhì)有了自己的判斷。對蘇聯(lián)所控制的西班牙共和派表面上代表進步、民主,卻進行政治及人身迫害、思想控制的種種做法感到憤慨,因此寫出了這部影響深遠的偉大作品。

          《動物農(nóng)莊》讀書筆記7

          今天花了一天的時間讀了三遍《動物農(nóng)莊》,并且通過看公開課視頻粗略了解了發(fā)生于上世紀20年代的蘇聯(lián)政治斗爭和從30年代就開始的大清洗活動,感受頗多。

          自己首先早晨看了英美兩國拍的動畫片《動物農(nóng)莊》,明白了這部小說的主要意思,故事描述了一場“動物主義”革命的醞釀、興起和最終蛻變。自己對影片中動物與動物相殘,自己人打自己人感到非常的震撼。

          之后自己看了一遍《動物農(nóng)莊》這本書,上網(wǎng)看了百度百科的介紹,知道了這本書并不是簡單地講述動物與人及其內(nèi)部矛盾的書,它是一部政治語言的故事,故事中很多時間實際上都影射了蘇聯(lián)上世紀發(fā)生的事情,如老梅杰向大家宣傳自己的見解這與馬克思恩格斯創(chuàng)立共產(chǎn)主義學說,并向各國宣傳是一致的;動物造反并且將瓊斯感觸農(nóng)莊折射的是俄國二月革命,趕走沙皇統(tǒng)治的事;第七章中綿羊和母雞的屠殺象征30年代蘇聯(lián)的大清洗運動;拿破侖和尖叫散布雪球反動的謠言,這和斯大林對托洛茨基的攻擊是一樣的?傊,這部小說就是一部反映上世紀前期蘇聯(lián)的歷史,對蘇聯(lián)的誕生,發(fā)展與危機,政治斗爭,大清洗,最后又向英德等西方國家示好做了很好的反映。

          自己覺得釀造《動物農(nóng)莊》的悲劇,我想除了有領(lǐng)導人拿破侖自己自身素養(yǎng)問題,更多是人民群眾物過于愚昧無知,他們未能理解革命,未能理解民主,所以自然不能對統(tǒng)治階級的行為給與質(zhì)疑。他們不會學習,不會武裝自己的大腦,思想上并未完全獨立。他們?nèi)狈χR,沒文化,所以信了統(tǒng)治階級一個又一個破綻百出的謊言和荒謬的推論。他們只會跟風不會自己獨立思考,讓統(tǒng)治階級可以為所欲為。統(tǒng)治階級拼命灌輸單一思想,掩蓋歷史的真相。像最能干的博客瑟雖然感覺到豬們的思想和行為自相矛盾,但卻說不清楚,最后用更加辛勤的勞動來麻痹自己。這樣的農(nóng)莊是沒有希望的,農(nóng)莊里的底層人民生活水平可以說永遠都不會發(fā)生變化,因為他們?nèi)狈Κ毩⒌乃枷耄枷胗X悟停止不前,這無疑是一個悲哀。

          同時,這本書借豬諷人,通過描寫豬們對權(quán)力的控制,生活日益腐敗來反映人們不斷追逐各種利益與名利,有時甚至可以出賣自己的人格來達到自己的目的,這也是動物農(nóng)莊不能實現(xiàn)的一個現(xiàn)實原因。

          奧威爾寫《動物農(nóng)莊》的目的,是要表明蘇聯(lián)正走向一個等級森嚴的集權(quán)主義社會。為了揭露這個社會,他主要通過動物主義的精髓七誡逐漸被破壞和動物們陷入了可怕的輪回來展現(xiàn)的。

          最后,我想說奧威爾是一個左翼,他痛恨暴政,同情弱者,他寫這本書是為反對資本主義和法西斯主義才批判斯大林主義,批判斯大林主義根本還是為了捍衛(wèi)共產(chǎn)主義,沒想到被西方媒體和政府用來宣傳社會主義的弊端,這估計是奧威爾沒想到的。

          《動物農(nóng)莊》讀書筆記8

          我讀了一本英國的喬治·奧威爾寫的《動物農(nóng)莊》,這本書看似非常簡單,但其實每個年齡段都會有不同的感受。

          在動物農(nóng)莊里發(fā)生了什么?就是動物把人弄走了。是這樣的,一個主人開了一家牧場,有許多的動物。動物們想:離開了主人就可以自由快樂的生活了?墒亲杂煽鞓返纳顩]多久,糧食沒了,毛發(fā)長了,動物們發(fā)現(xiàn)皇家的生活中沒有主人是不行的。最后用書中的最后一句話吧!12種不同的聲音時憤怒叫喊,但其實都一樣,F(xiàn)在,無須再問豬的臉有怎么的變化。外面的動物又看看豬又看看人,看看人又看看豬,接著又看看豬又看看人,眼前已是豬人難辨。

          我看完《動物農(nóng)莊》十分敬佩喬治·奧威爾。因為作者把借物喻人?苹媒Y(jié)合的寫作手法。一生短暫,但他以洞察力。文筆記錄著他所有的生活,做出了許多超越時代的預言,被稱為“一代人的冷峻良知”。

          《動物農(nóng)莊》以動物間的故事揭示了當時的社會現(xiàn)狀,以蘇聯(lián)斯達森清洗原型創(chuàng)作了這個預言,以辛辣尖銳的筆觸嘲諷斯達森在蘇聯(lián)虛妄專制的統(tǒng)治,表達了對集權(quán)主義的諷刺。

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