白楊禮贊讀書(shū)筆記（通用26篇）
認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記怎么能落下！怎樣寫(xiě)讀書(shū)筆記才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編整理的白楊禮贊讀書(shū)筆記，希望對(duì)大家有所幫助。
白楊禮贊讀書(shū)筆記 篇1
最近，我讀了茅盾的一篇《白楊禮贊》的文章，描寫(xiě)的是白楊樹(shù)，一種極其普通的樹(shù)，然而卻是一種絕不平凡的樹(shù)。因?yàn)樽髡哐壑械陌讞顦?shù)是生長(zhǎng)在西北黃土高原上，有著筆直的干和枝，雖然在北方風(fēng)雪的壓迫下，卻仍保持著倔強(qiáng)挺立的姿態(tài)，哪怕只有碗口粗細(xì)的樹(shù)，還是力爭(zhēng)上游，不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)雪。
作者在文章最后通過(guò)白楊樹(shù)的精神，寫(xiě)出了廣大西北農(nóng)民堅(jiān)強(qiáng)不屈、團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的精神和意志。
文章里讓我印象最深刻的一句話(huà)是：它不但象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了今天，我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。通過(guò)這句話(huà)，讓那些看不起北方農(nóng)民的民眾，從心底里感到慚愧。
在實(shí)際生活中，我們都要有像白楊樹(shù)這種堅(jiān)強(qiáng)不屈、積極向上的精神。作為學(xué)生，在學(xué)習(xí)上無(wú)論碰到多大困難，都要努力克服，從小要有堅(jiān)忍不拔的精神，努力學(xué)習(xí)，天天向上。
白楊禮贊讀書(shū)筆記 篇2
茅盾作為我國(guó)著名作家，在他手下的美文不計(jì)其數(shù)，就像《白楊禮贊》、《風(fēng)景談》等，讓我得到了極大的啟發(fā)，《白楊禮贊》這篇文章更是讓我受益匪淺。
白楊樹(shù)，在西北最常見(jiàn)的樹(shù)，他很普通，但絕不平凡。這是力爭(zhēng)上游的樹(shù)，筆直的干，筆直的枝，緊緊靠攏成一束。這是偉岸的樹(shù)，它堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，更別提它的正直、樸質(zhì)與嚴(yán)肅，它是樹(shù)中的偉丈夫。在平坦的路上見(jiàn)到一排白楊樹(shù)，它象征著北方樸素的農(nóng)民，象征著北方嚴(yán)肅的戰(zhàn)士，保護(hù)著這片土地。
在我的認(rèn)知中，樹(shù)枝是樹(shù)，但對(duì)于矛盾來(lái)說(shuō)，這白楊樹(shù)雖然是棵普通的樹(shù)，但它絕不平凡。它倔強(qiáng)，力爭(zhēng)上游；干、枝緊緊靠攏成一束直直向上生長(zhǎng)，一直長(zhǎng)成參天大樹(shù)，對(duì)抗著強(qiáng)烈的西北風(fēng)。
它可能沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，不算樹(shù)中的好女子，但它偉岸、正直，也不缺乏溫和，更別提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹(shù)中的偉丈夫。白楊樹(shù)象征著北方樸實(shí)無(wú)華的農(nóng)民，也象征著北方嚴(yán)肅勇敢的戰(zhàn)士，更象征著今天華北地區(qū)用血寫(xiě)下中國(guó)歷史的精神與意志，
茅盾的《白楊禮贊》讓我重新認(rèn)識(shí)了白楊樹(shù)，讓我對(duì)白楊樹(shù)肅然起敬。
白楊禮贊讀書(shū)筆記 篇3
《白楊禮贊》寫(xiě)于1941年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正處于艱苦的相持階段，我們能生在一個(gè)安居樂(lè)業(yè)的世界里又是何等的幸運(yùn)呢？
古人用那些流傳千古的詩(shī)詞讓后人銘記著和平安定的可貴，中國(guó)人民如同白楊樹(shù)般默默地守衛(wèi)這得來(lái)不易的和平，中國(guó)人攢足了一口氣，用無(wú)數(shù)前輩的汗水甚至生命拼命趕超，他們是立在戈壁上靜靜守衛(wèi)的白楊樹(shù)！
不論是戰(zhàn)亂還是和平，由古到今，一些品質(zhì)被人們贊揚(yáng)著，也總有一些人在默默地堅(jiān)持著。他們?nèi)缤@白楊樹(shù)一般，偉岸、正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅。即使是困難，不能摧毀他們這如寶石般可貴的品質(zhì)和積極向上的精神。
這矗立在蒼茫的戈壁灘上那一排排筆直挺立的白楊樹(shù)，讓我想到那些為了祖國(guó)無(wú)私奉獻(xiàn)自己的人。這世上總有這樣的人，他們堅(jiān)韌不屈，偉岸正直，心懷夢(mèng)想，腳踏實(shí)地，即使環(huán)境艱難，旁人冷眼，亦無(wú)法動(dòng)搖他們心中的堅(jiān)持。他們是電視里有著感人事跡的英雄，也是默默無(wú)聞在我們身邊的凡人。
正是有了這些善良樸實(shí)的人們，我們的祖國(guó)才能如此安定，和平和安定不僅僅是依靠邊疆的戰(zhàn)士去維護(hù)，我們也可以！
那些或精彩或平凡的最質(zhì)樸的中國(guó)人就是偉大中國(guó)人民的象征，是中華民族一代代血脈相傳的最珍貴的財(cái)富。一定要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！
白楊禮贊讀書(shū)筆記 篇4
今天早上，我讀茅盾先生的寫(xiě)的文章之一的《白楊禮贊》。
文中寫(xiě)到了：白楊是力爭(zhēng)向上的一種樹(shù)，筆直的樹(shù)干，筆直的樹(shù)枝。它的樹(shù)干呢，通常是丈把高的，像是加以人工似的，一丈以?xún)?nèi)，絕無(wú)旁枝；它所有的枝丫，成為一束絕無(wú)旁枝而且緊緊的向內(nèi)靠攏，也像是加以人工似的，成為一束絕無(wú)斜出：它那寬大的葉子也是片片向上的，幾乎沒(méi)有斜著生長(zhǎng)的，更不用說(shuō)它不會(huì)倒垂了；它的樹(shù)皮，非常的光滑有銀色的景圈，微微泛出淡青色。
我讀到了這里，我情不自禁地抬頭向窗外看去，只見(jiàn)對(duì)街上只有高高的大樓，那而那棵在窗外陪伴我多年的白楊樹(shù)卻不見(jiàn)了蹤影！我不禁四處張望，原來(lái)我已經(jīng)來(lái)到了另一個(gè)家，我不在那個(gè)家。也就沒(méi)法看到那個(gè)“老朋友”了。
我的那個(gè)“老朋友”也有著筆直的干、筆直的枝，它所有樹(shù)丫也是像茅盾先生描寫(xiě)的那樣一律向上，且緊緊得向內(nèi)靠攏，絕無(wú)旁逸斜出。它寬寬大大的葉子都是向上，每一片葉子都是向上的，幾乎沒(méi)有一片葉子是斜著生長(zhǎng)的。春天的時(shí)候，“老朋友”身上長(zhǎng)滿(mǎn)了嫩綠、美麗的小葉子，“老朋友”用這種方式來(lái)告訴我，春天已經(jīng)來(lái)到了；夏天的來(lái)的時(shí)候，它會(huì)揮動(dòng)滿(mǎn)身綠油油的大葉子，給我?guī)?lái)一絲絲的涼爽；秋天來(lái)的時(shí)候，“老朋友”樹(shù)枝上的葉子全部都變黃了，一陣風(fēng)吹過(guò)，“老朋友”的葉子就會(huì)翩翩起舞，十分漂亮；冬天來(lái)的時(shí)候，這個(gè)“老朋友”就只剩下了樹(shù)枝和樹(shù)桿了，卻讓溫暖的陽(yáng)光進(jìn)入了我的房間。
茅盾先生筆下的白楊樹(shù)不是不平凡的，因?yàn)樗拖笳髦覀兊闹腥A民族一往直前、不屈不撓、異常團(tuán)結(jié)。
白楊禮贊讀書(shū)筆記 篇5
今天，我閱讀了中國(guó)著名作家茅盾所寫(xiě)的一篇文章——《白楊禮贊》，讀完之后，令我深有感觸。
茅盾是誰(shuí)？他的原名是沈德鴻，筆名有矛盾、郎損、玄珠、沈明甫等，字雁冰，1896年出生于浙江省嘉興市桐鄉(xiāng)市。中國(guó)現(xiàn)代著名作家、文學(xué)評(píng)論家、文化活動(dòng)家以及社會(huì)活動(dòng)家，他的代表作有小說(shuō)《子夜》、《春蠶》和文學(xué)評(píng)論《夜讀偶記》。
茅盾的這篇《白楊禮贊》創(chuàng)作于1941年，主要內(nèi)容是：一輛汽車(chē)在高原上奔馳，望著無(wú)邊無(wú)垠的連峰，剎那間，看到了一排甚至只有三五株筆直地像哨兵一樣的白楊樹(shù)。它們有筆直的干和枝，而且丫枝也似人加工過(guò)一樣。白楊它沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，也沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的虬枝，但它有頑強(qiáng)的生命力。不但可以生活再崎嶇不平的山峰上，就連戈壁灘上也可以堅(jiān)強(qiáng)的活下來(lái)。它質(zhì)樸，還有力求上進(jìn)的精神。文章最后高度贊美白楊樹(shù)。
通過(guò)閱讀這篇文章，我深深的認(rèn)識(shí)到：白楊的精神值得我們學(xué)習(xí)，也正是因?yàn)橹袊?guó)軍隊(duì)有這樣的精神，我們才獲得了解放，才有了新中國(guó)。
如果把人民的領(lǐng)導(dǎo)者比作高貴貴的花草樹(shù)木，那么老百姓就是那些白楊樹(shù)。如果沒(méi)有白楊，就沒(méi)有東西可以為花草遮擋風(fēng)沙，花草也就不能生存。所以，白楊樹(shù)是其他花草生存的前提。就和人類(lèi)一樣，如果沒(méi)有老百姓的支持，就不可能有人類(lèi)的領(lǐng)導(dǎo)者。
在這里，我還要贊美質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的白楊樹(shù)。
白楊禮贊讀書(shū)筆記 篇6
白楊樹(shù)，一種力爭(zhēng)上游，堅(jiān)強(qiáng)不屈的樹(shù)，一種參天聳立，倔強(qiáng)挺立的樹(shù)，一種傲然挺立，不折不撓的樹(shù)，一種默默無(wú)聞，無(wú)私奉獻(xiàn)的樹(shù)。在讀完《白楊禮贊》這篇課文之后，我感觸頗深，對(duì)白楊又有了新的認(rèn)識(shí)，白楊樹(shù)高大挺拔的外貌下，有著令人驚嘆不已的美好品質(zhì)。
這篇課文采用了托物言志、借物喻人的寫(xiě)作手法，借白楊在環(huán)境惡劣、人跡罕至的戈壁灘上生長(zhǎng)，而且長(zhǎng)得高大挺秀、郁郁蔥蔥，是保衛(wèi)戈壁的“戈壁衛(wèi)士”，比喻建設(shè)者們?cè)跅l件艱苦，經(jīng)濟(jì)、文化落后的西部，扎根邊疆、建設(shè)邊疆，是保衛(wèi)邊疆的“邊疆戰(zhàn)士”。
在我的生活中，有很多具有“白楊”品質(zhì)的人。在我們班，有許多留守兒童，他們的父母都在外地打工，很少能回來(lái)看看他們，不像我，有父母陪伴在身邊，關(guān)心我、疼愛(ài)我。他們不僅能夠自理生活，而且能夠按時(shí)完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，而且是成績(jī)也是班上的佼佼者，有時(shí)看他們學(xué)習(xí)時(shí)的那股認(rèn)真勁兒，連我都不禁對(duì)他們肅然起敬，這些都是我們班上正在茁壯成長(zhǎng)的“小白楊”，他們是我學(xué)習(xí)和生活中的好榜樣。另外，在生活中還有許多這樣的例子，像勤勞、質(zhì)樸的“城市美容師”，像奮不顧身的消防隊(duì)員，還有風(fēng)雨無(wú)阻、維護(hù)秩序的交通警察。
白楊樹(shù)雖然在西北地區(qū)極為普通，但是它具有極強(qiáng)的生命力，絕不是平凡的樹(shù)，就像一個(gè)個(gè)守衛(wèi)、建設(shè)邊疆的建設(shè)者，他們是邊疆的衛(wèi)士、英雄，我長(zhǎng)大后也要成為扎根邊疆的那一棵棵白楊。
白楊禮贊讀書(shū)筆記 篇7
這天早上，我讀了茅盾先生寫(xiě)的文章——《白楊禮贊》。
文中寫(xiě)到：白楊是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)，筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以?xún)?nèi)，絕無(wú)旁枝；它所有的枝丫呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無(wú)旁逸斜出；它寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了；它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。
讀到那里，我不禁抬頭向窗外望去，只見(jiàn)對(duì)面是高高的樓，而那棵在窗外陪伴我多年的.白楊樹(shù)確不見(jiàn)了！我不禁四處張望，原先我已搬家，我已不在我以前的家。我便想念起先前我窗前的那棵白楊樹(shù)。
那棵白楊樹(shù)也有著筆直的干、筆直的枝，它所有的枝丫一律向上，且緊緊靠攏，絕無(wú)旁逸斜出。它寬寬的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的。春天，它長(zhǎng)出嫩綠的葉苗，告訴我春天來(lái)了；夏天，它揮舞綠油油的葉片，給我送來(lái)無(wú)限的清爽；秋天，它的葉子全黃了，一陣秋風(fēng)吹來(lái)，落葉在空中翩翩起舞，十分漂亮；冬天，它的葉子落光了，只剩下光禿禿的枝丫，讓冬日溫暖的陽(yáng)光照進(jìn)我的房間，給我送來(lái)無(wú)限的溫暖。
茅盾筆下的白楊樹(shù)是不平凡的數(shù)，因?yàn)樗笳魑覀兠褡迥欠N不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)，以及力求上進(jìn)的精參！想到那里，我更加想念以前我窗前的那棵白楊樹(shù)。
白楊禮贊讀書(shū)筆記 篇8
提起筆，在《白楊禮贊》這篇文章中搜尋著靈感。城市中，荒山里，白楊樹(shù)深深地互相頌贊著，高大挺秀；生活中，平凡里，那些無(wú)私無(wú)畏的祖國(guó)建設(shè)者們，也同樣挑起了為人民服務(wù)、為祖國(guó)貢獻(xiàn)的重?fù)?dān)。
沒(méi)錯(cuò)，正像那挺拔的白楊樹(shù)。
在列車(chē)中，三口人正望著窗外一棵棵高大的白楊樹(shù)，妹妹說(shuō)像大傘，哥哥卻說(shuō)這只是樹(shù)。但爸爸告訴兄妹倆，白楊樹(shù)堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，不動(dòng)搖，哪需要它，它就在哪很快地生根發(fā)芽�？砂职种皇窃诮榻B白楊樹(shù)嗎？不，爸爸也在表白著自我的心——扎根邊疆，建設(shè)邊疆。
是啊，沒(méi)有大山的倚靠，沒(méi)有清水的灌溉，也沒(méi)有人類(lèi)的呵護(hù)，有的只是茫茫的一片荒漠，但不管環(huán)境有多么惡劣，不管遇到怎樣的磨難，白楊樹(shù)總會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地在泥土里生根發(fā)芽，揚(yáng)起高傲的頭，筆直的向上生長(zhǎng)。只要有了它，就有了邊疆建設(shè)者，來(lái)為人民除去風(fēng)沙雨雪；只要有了它，就有了邊疆戰(zhàn)士，來(lái)為人民無(wú)私的服務(wù)。
而文中的父親自我扎根邊疆，獻(xiàn)身邊疆，他還毅然地把自我的家人也投身到邊疆建設(shè)者的隊(duì)伍中，目的就是讓自我的孩子在艱苦的環(huán)境中磨煉意志，經(jīng)受考驗(yàn)，他期望孩子們能理解他的心愿——像小白楊樹(shù)那樣，迎著風(fēng)沙，堅(jiān)強(qiáng)不屈的生長(zhǎng)，將來(lái)付出自我的青春和熱血，扎根邊疆，成為建設(shè)邊疆的棟梁之才。
再看看那些解放軍戰(zhàn)士們吧！哪兒爆發(fā)出戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，他們就會(huì)即刻趕到，守衛(wèi)祖國(guó)邊境，甚至能夠付出自我的.青春和滿(mǎn)腔熱血；哪兒發(fā)生了災(zāi)難和危情，他們也會(huì)奮不顧身第一時(shí)間來(lái)幫忙人民，為傷員帶給足夠的食物和資源。白楊樹(shù)的精神不正是解放軍戰(zhàn)士的精神嗎？這使溫暖在每一個(gè)人的心中久久搖蕩。
是的，大雨能夠淋濕我們的衣襟，卻永遠(yuǎn)潑不滅我們心中燃燒的、為人民拋灑熱血的火焰；是的，風(fēng)雪能夠折斷柔弱的枝葉，卻永遠(yuǎn)壓不倒那結(jié)實(shí)、絕不動(dòng)搖的樹(shù)干。落下筆來(lái)細(xì)細(xì)品味著整篇文章，似乎那首小詩(shī)又縈繞耳際——“帶走的是荒涼，留下的是繁華�！�
白楊禮贊讀書(shū)筆記 篇9
《白楊禮贊》這篇文章主要是通過(guò)對(duì)西北極普通的，不平凡的，在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)——白楊樹(shù)的描寫(xiě)，贊美一種樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。
文中提到，白楊樹(shù)沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的虬枝，但它卻是偉岸，正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹(shù)中的偉丈夫!它象征著今天在華北平原縱橫激蕩用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的那種精神和意志。是呀，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期有多少戰(zhàn)士為了取得戰(zhàn)斗的勝利光榮的犧牲了自己的生命：中國(guó)人民志愿軍黃繼光在緊要關(guān)頭挺身而出向敵機(jī)槍射孔撲去，最后戰(zhàn)友們發(fā)現(xiàn)，黃繼光敦實(shí)的身軀仍然壓在敵人的射擊孔上，他的手還牢牢地抓著周?chē)穆榇�，寬闊的胸膛還緊緊地堵著敵人的槍口;抗日小英雄王二小，在日本鬼子掃蕩一條山溝的時(shí)候，為了掩護(hù)幾千名老鄉(xiāng)和干部，他不顧自己的生命危險(xiǎn)，把敵人帶進(jìn)了八路軍的埋伏圈，氣急敗壞的日本鬼子把王二小挑在槍尖摔死在大石頭的上面，干部和老鄉(xiāng)脫離了危險(xiǎn)，小英雄王二小英勇?tīng)奚?董存瑞在危急關(guān)頭，毅然地用左手托起炸藥包，右手拉燃導(dǎo)火索炸毀暗堡，以自己的生命為部隊(duì)開(kāi)辟了前進(jìn)的道路……
白楊樹(shù)也象征著北方的農(nóng)民，在嚴(yán)寒酷暑的天氣下，仍然頑強(qiáng)的生活著，與風(fēng)雪作斗爭(zhēng)。在現(xiàn)代生活中，我們?nèi)匀恍枰@樣的精神，只有不怕艱難困苦，力求上進(jìn)，堅(jiān)強(qiáng)不屈，才能很好的生活下去。
然而，現(xiàn)實(shí)生活中有不少的人所缺乏的就是堅(jiān)強(qiáng)。稍微遇到一點(diǎn)打擊，就萎靡不振，要么就是尋死尋活。特別是一些性格上脆弱的女人，真的就像“水”，在困難面前不是想方設(shè)法去克服，而是采取“一哭二潑三上吊”!人生不可能一帆風(fēng)順，遇到困難或是在人生低谷時(shí)，得學(xué)會(huì)面對(duì)。人是在磨練中慢慢成熟、人是在鍛煉中增知!英國(guó)作家說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“生活就是一面鏡子，你對(duì)它哭它對(duì)你哭;你對(duì)它笑它對(duì)你笑!”只有暴雨過(guò)方能有彩虹!我們要學(xué)會(huì)面對(duì)生活中種種困難，世事的不順!學(xué)習(xí)白楊在任何困境下都不屈服的精神。
白楊禮贊讀書(shū)筆記 篇10
最初聽(tīng)到“白楊禮贊”這四個(gè)字時(shí)，我以為這僅僅是一篇詠物的文章，但看到作者是茅盾先生，我便知沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。
后來(lái)，我又詳細(xì)地了解了一下這篇文章的寫(xiě)作背景，才知從1940年5月起，茅盾先生在延安生活了五個(gè)月，他耳聞目睹了在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日根據(jù)地人民的沸騰生活，從根據(jù)地人民身上他看到了中華民族的前途與未來(lái)。因此，茅盾先生在1941年寫(xiě)下了這篇《白楊禮贊》來(lái)熱烈地歌頌根據(jù)地的人民，表達(dá)了他對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的高度信任和熱情贊美。
在《白楊禮贊》一文中，茅盾先生說(shuō)：白楊樹(shù)它力爭(zhēng)上游，它偉岸、正直、樸素、嚴(yán)肅，它象征著北方的農(nóng)民，象征著守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵，象征著在華北平原上縱橫決蕩的人民子弟兵，用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的那種精神和意志。這就讓人不由自主地想到，茅盾先生他要贊美的是我們偉大的祖國(guó)，是那奮起抗?fàn)幍难S子孫，是那炎黃子孫用心堆砌而成的延綿萬(wàn)里的精神長(zhǎng)城。
魯迅先生曾經(jīng)棄醫(yī)從文，就是因?yàn)樗X(jué)得拯救中國(guó)人的思想比治療中國(guó)人的肉體上的疾病更加重要，茅盾先生和魯迅先生做了相同的工作，他們都是用自己的文字來(lái)喚醒中國(guó)人。
從茅盾先生的《白楊禮贊》中，我們可以看到他在激勵(lì)中國(guó)人民前進(jìn)，他在用自己對(duì)祖國(guó)的那顆熱忱之心鼓舞著中國(guó)人民奮勇前進(jìn)，這就是《白楊禮贊》的真正價(jià)值所在。
最后，我想借大學(xué)者葉圣陶對(duì)茅盾先生的一句評(píng)價(jià)：與其說(shuō)茅盾先生的精神不死，不如說(shuō)茅盾先生的精神正在發(fā)芽滋長(zhǎng)，播散到大眾的心里。
白楊禮贊讀書(shū)筆記 篇11
我這天看了一篇課文，名叫《白楊禮贊》。課文中有一段話(huà)讓我震撼。這段話(huà)是這樣寫(xiě)的：白楊不是平凡的樹(shù)。它在西北極普遍，不被人重視，就跟北方的農(nóng)民相似；它有極強(qiáng)的生命力，折磨不了，壓迫不倒，也跟北方的農(nóng)民相似。我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了這天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)，堅(jiān)強(qiáng)，力求上進(jìn)的精神。讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木去鄙視這極常見(jiàn)，極易生長(zhǎng)的白楊吧，我要高聲贊美白楊樹(shù)！
我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了這天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的。樸質(zhì)，堅(jiān)強(qiáng)，力求上進(jìn)的精神。這句話(huà)是全文的中心句。我也贊美他。白楊樹(shù)是那么直。哪兒需要它，它就在哪兒很快的生根發(fā)芽，長(zhǎng)出粗壯的枝干。不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動(dòng)搖。他就和邊疆的人民一樣，有著極強(qiáng)的生命力折磨不了壓迫不倒，他們樸質(zhì)堅(jiān)強(qiáng)力求上進(jìn)。
我從看了這篇課文起，我認(rèn)識(shí)了白楊樹(shù)。我，也要高聲贊美他。
在今天上午的閱讀課時(shí)我讀了許許多多的文章，其中茅盾先生的《白楊禮贊》讓我感觸最深。
《白楊禮贊》這篇文章主要講述了：作者以西北黃土高原上的白楊樹(shù)，象征著堅(jiān)韌，勤勞的北方農(nóng)民，歌頌了他們?cè)诿褡褰夥哦窢?zhēng)中的樸實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)和力求上進(jìn)的精神，同時(shí)對(duì)于那些“賤視民眾，頑固的倒退的人們”也投出了辛辣的嘲諷。
堅(jiān)強(qiáng)，正直，樸素，嚴(yán)肅，這些都是白楊的品格；在西北的黃土高原上，常常大風(fēng)肆虐，沒(méi)有水，在這種環(huán)境惡劣的情況下沒(méi)有一種植物生存了下來(lái)，唯有白楊樹(shù)頑強(qiáng)的生存了下來(lái)。白楊樹(shù)這種品格在我們先烈的身上體現(xiàn)了出來(lái)：在穿越雪山時(shí)身上很滑，一不小心就掉下山的危險(xiǎn)，戰(zhàn)士們的鞋太舊了，在寒風(fēng)呼嘯，鵝毛大雪的天氣下，腳凍的有瘡了；沒(méi)有糧食吃，戰(zhàn)士們只能吃雪�？墒撬麄兒軋�(jiān)強(qiáng)，最終走完了長(zhǎng)征。
白楊是一個(gè)多么堅(jiān)貞不屈，堅(jiān)強(qiáng)，樸素，頑強(qiáng)的植物��！我們一定要學(xué)習(xí)它的精神。
白楊禮贊讀書(shū)筆記 篇12
《贊美楊樹(shù)》這篇文章主要是通過(guò)西北極其平凡、卻與眾不同的在北方風(fēng)雪壓迫下一直保持著一種頑強(qiáng)的樹(shù)——白楊樹(shù)的描寫(xiě)，贊美一種樸實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)、奮發(fā)向上的精神。
文章中提到，白楊沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤(pán)旋之姿，但它確是偉大、正直、樸實(shí)、嚴(yán)肅，也不缺乏溫柔的，更不用說(shuō)它堅(jiān)強(qiáng)不屈和挺拔，它是樹(shù)中的大丈夫！
它象征著用鮮血書(shū)寫(xiě)新中國(guó)歷史的精神和意志，今天的它在華北平原上怒吼。
啊，有多少士兵在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期為了贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的榮耀自己的生命為代價(jià)的，中國(guó)人民志愿軍黃繼光在緊張關(guān)頭，站到敵人槍射孔，同伴發(fā)現(xiàn)后，黃繼光健壯結(jié)實(shí)的身體仍然向敵人的火孔的壓上去，他的手仍堅(jiān)定地拿著袋子，寬闊的胸部也擋住了敵人的槍?zhuān)?/p>
抗日英雄王二小，當(dāng)日軍掃過(guò)一條深谷時(shí)，為了掩護(hù)千千萬(wàn)萬(wàn)的鄉(xiāng)親和干部，他不顧自己的生命危險(xiǎn)，將敵人打入八路軍埋伏。憤怒的日本鬼子將王二小殺死了，干部和村民們脫離了危險(xiǎn)，小英雄王二小英勇?tīng)奚?/p>
董存瑞在緊要關(guān)頭，毅然拿起左手的炸藥袋，右手拉著可燃引信炸毀了黑暗的堡壘，用自己的生命為部隊(duì)開(kāi)辟了前進(jìn)的道路……
楊樹(shù)也是北方農(nóng)民的象征，在嚴(yán)寒酷暑的天氣里，依然頑強(qiáng)地生存著，與風(fēng)雪斗爭(zhēng)著。在現(xiàn)代生活中，我們?nèi)匀恍枰@樣一種精神，只有不畏艱辛，奮發(fā)向上，堅(jiān)強(qiáng)不屈，才有好的生活。
然而，在現(xiàn)實(shí)生活中有很多人缺乏的是堅(jiān)強(qiáng)。打打擊一點(diǎn)點(diǎn)，就會(huì)萎靡不振，要么就是還在尋找生命。尤其是一些性格脆弱的女人，真的很喜歡“水”，面對(duì)困難不是要去克服，而是要取“一哭二鬧三上吊”！
人生不能一帆風(fēng)順，不管順利還是人生的低谷，要學(xué)會(huì)面對(duì)。人是在鍛煉中慢慢成熟的，人是在鍛煉中增長(zhǎng)知識(shí)的！
英國(guó)作家曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“生活是一面鏡子，你向它哭它就向你哭；你對(duì)它微笑，它也對(duì)你微笑！”只有暴雨過(guò)后才能變成彩虹！我們要學(xué)會(huì)面對(duì)生活中的各種困難，要學(xué)習(xí)白楊在任何困境下都不屈服的精神。
白楊禮贊讀書(shū)筆記 篇13
捧起矛盾的一篇散文《白楊禮贊》津津有味地讀起來(lái)，矛盾先生的用詞精致，干練筆風(fēng)來(lái)描寫(xiě)北方白楊樹(shù)高而挺拔堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，用樸素的語(yǔ)言贊揚(yáng)白楊樹(shù)是眾多樹(shù)中的偉丈夫。
仔細(xì)品味完這篇文章后，白楊樹(shù)那臨危不懼的精神觸動(dòng)了我的心弦，它那昂首挺立，堅(jiān)強(qiáng)，樸質(zhì)，力求上進(jìn)的精神讓我的心靈深有感悟，被它偉安，正直，嚴(yán)肅平凡的性格卻不平凡的精神和意志所折服。
這篇散文中，作者以普通的白楊樹(shù)寓意為新中國(guó)革命先烈們，文中有這樣一段文字來(lái)描寫(xiě)白楊樹(shù)：“那是力爭(zhēng)所有的一種樹(shù)，筆直的干，筆直的枝，它的干呢，通常丈把高像是人工似的。一律絕無(wú)旁枝，他所有的丫枝呢？一律向上，而且緊緊靠攏，像是人加工似的，成為一束，絕無(wú)橫斜逸出，在北方的風(fēng)雪壓迫下卻保持著堅(jiān)強(qiáng)挺立，努力向上發(fā)展，不屈不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)。它樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈，象征著北方的農(nóng)民，聯(lián)想到在敵后廣大土地上，到處都有堅(jiān)強(qiáng)不屈像白楊是一樣傲然挺立守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵。它的枝枝葉葉緊靠近團(tuán)結(jié)，立求上進(jìn)，宛然象征著華北平原上縱橫的戰(zhàn)士用鮮血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的精神和意志。白楊樹(shù)生命力極強(qiáng)，磨折不了，壓迫不倒，象征著民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺少的樸質(zhì)，堅(jiān)強(qiáng)，以及立求上進(jìn)的精神�！�
是啊，白楊樹(shù)的堅(jiān)強(qiáng)，正直，嚴(yán)肅，立求上進(jìn)，堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的革命戰(zhàn)士還是和平時(shí)期的我們，都是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，去贊美我們?yōu)榻夥判轮袊?guó)流血犧牲革命先烈的精神和意志！
白楊禮贊讀書(shū)筆記 篇14
白楊樹(shù)實(shí)在不是平凡的，我贊美白楊樹(shù)！
汽車(chē)在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子。黃的是土，未開(kāi)墾的處女土，幾十萬(wàn)年前由偉大的自然力堆積成功的黃土高原的外殼；綠的呢，是人類(lèi)勞力戰(zhàn)勝自然的成果，是麥田。和風(fēng)吹送，翻起了一輪一輪的綠波——這時(shí)你會(huì)真心佩服昔人所造的兩個(gè)字“麥浪”，若不是妙手偶得，便確是經(jīng)過(guò)錘煉的語(yǔ)言的精華。黃與綠主宰著，無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥，這時(shí)如果不是宛若并肩的遠(yuǎn)山的連峰提醒了你（這些山峰憑你的肉眼來(lái)判斷，就知道是在你腳底下的），你會(huì)忘記了汽車(chē)是在高原上行駛。這時(shí)你涌起來(lái)的感想也許是“雄壯”，也許是“偉大”，諸如此類(lèi)的形容詞；然而同時(shí)你的眼睛也許覺(jué)得有點(diǎn)倦怠，你對(duì)當(dāng)前的“雄壯”或“偉大”閉了眼，而另一種的味兒在你心頭潛滋暗長(zhǎng)了——“單調(diào)”�？刹皇牵繂握{(diào)，有一點(diǎn)兒吧？
然而剎那間，要是你猛抬眼看見(jiàn)了前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)有一排——不，或者甚至只是三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹(shù)木的話(huà)，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何？我那時(shí)是驚奇地叫了一聲的。
那就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在不是平凡的一種樹(shù)。
那是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)，筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以?xún)?nèi)絕無(wú)旁枝。它所有的丫枝呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無(wú)橫斜逸出。它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了；它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。這是雖在北方的風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)。哪怕只有碗來(lái)粗細(xì)罷，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，二丈，參天聳立，不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)。
這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是平凡的樹(shù)！
它沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的虬枝，也許你要說(shuō)它不美麗，──如果美是專(zhuān)指“婆娑”或“橫斜逸出”之類(lèi)而言，那么白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子；但是它卻是偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹(shù)中的偉丈夫！當(dāng)你在積雪初融的高原上走過(guò)，看見(jiàn)平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹(shù)，難道你覺(jué)得樹(shù)只是樹(shù)，難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民；難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像這白楊樹(shù)一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵！難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的白楊樹(shù)，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的那種精神和意志。
白楊不是平凡的樹(shù)。它在西北極普遍，不被人重視，就跟北方農(nóng)民相似；它有極強(qiáng)的生命力，磨折不了，壓迫不倒，也跟北方的農(nóng)民相似。我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)，堅(jiān)強(qiáng)，以及力求上進(jìn)的精神。
讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木（那也是直干秀頎的），去鄙視這極常見(jiàn)，極易生長(zhǎng)的白楊罷，但是我要高聲贊美白楊樹(shù)！
白楊禮贊讀書(shū)筆記 篇15
背誦著茅盾的《白楊禮贊》，我突然生發(fā)出了疑問(wèn)：究竟什么是美？
世間萬(wàn)物，蕓蕓眾生間不乏美的事物。有人贊白楊的雄姿；有人詠梅花的傲骨；有人欣賞蓮的“出淤泥而不染”；有人贊賞松的筆直挺拔；有人陶醉?xiàng)盍钠沛舵鼓取谛蕾p者的眼中，他不僅見(jiàn)到物的表象，他還看到物的本質(zhì)。于是有了菊之清高、竹之虛心、蘭之幽雅、松之剛毅、水之清明、雪之純凈。
然而由于人們生活環(huán)境的不同，所受教育的不同，各自修養(yǎng)不同，人們的審美觀也就不盡相同。同是面對(duì)楊柳，有人贊其多姿，有人貶其輕浮；同是看見(jiàn)牡丹，有人賞其雍容，有人責(zé)其妖冶。于是同是生活于大千世界中，有人厭惡世俗，甘愿隱居山林或削發(fā)為僧；有人面對(duì)困境，積極樂(lè)觀，努力創(chuàng)造，努力改變；有人衣食無(wú)憂(yōu)，卻覺(jué)得活得沒(méi)意思；有人“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”；有人“真想再活五百年”……人哪，真是不同！
但我奉勸人們還是積極樂(lè)觀面對(duì)生活，睜大我們的雙眼去發(fā)現(xiàn)美，用我們的雙手去創(chuàng)造美，更何況萬(wàn)物確都有其美的一面：有人從臭椿樹(shù)上看出其實(shí)用的特點(diǎn)；有人從鋪路石身上讀出其默默奉獻(xiàn)的品質(zhì)；有人從綠葉身上看到了高貴的靈魂；甚至有人從兇殘者身上發(fā)現(xiàn)有時(shí)他還有一絲的良善；有人從狹隘者身上有時(shí)也能感受到他寬容的一面。螞蟻雖微小，但它身上卻也蘊(yùn)藏著偉大的力量。
上帝給了我們一顆會(huì)思想的頭腦，并賜給了我們一雙明亮的眼睛。上帝將我們看做天使，我們就要用天使的眼睛去發(fā)現(xiàn)、尋找真善美，用智慧的頭腦接受這一切的美好。
人間自有真善美，思辨發(fā)現(xiàn)是關(guān)鍵。
鷹擊長(zhǎng)空、魚(yú)翔淺底、潭映曉月、梨花帶雨。紅杏枝頭春意鬧，云破月來(lái)花弄影�！懊馈睙o(wú)處不在，無(wú)處不有。只要你有一雙智慧的眼睛，有海納百川的雅量，自然就有丑小鴨變成美麗的白天鵝、大肚青蛙變成英俊王子、灰姑娘變成高貴皇后的故事。
美的真諦在于包容，在于接納。善于思辨、發(fā)現(xiàn)是本文構(gòu)思的亮點(diǎn)。小作者從生命的思辨出發(fā)得出：“七色中缺了哪一樣，都構(gòu)不成彩虹，五味中少了哪一種，都烹不出佳肴。用透明的眼光看世界，萬(wàn)物仍舊純潔；用博愛(ài)的心靈品社會(huì)，人間依然美好�！�
白楊禮贊讀書(shū)筆記 篇16
“一顆呀，小白楊，長(zhǎng)在哨所旁跟兒深，干兒壯，守望著北疆，微風(fēng)吹、吹的綠葉沙沙響羅喂，太陽(yáng)照得綠葉閃銀光”在小的時(shí)候經(jīng)常聽(tīng)爸爸哼起這首軍旅歌曲，當(dāng)時(shí)我想一個(gè)小白楊有什么可唱的！
但是今天我通過(guò)學(xué)習(xí)白楊禮贊這篇文章之后，我的心中突然對(duì)白楊樹(shù)產(chǎn)生了一種敬畏之情。
白楊樹(shù)雖然長(zhǎng)得并不漂亮，沒(méi)有美麗的姿態(tài)，更不會(huì)開(kāi)出五顏六色的花朵，但是它卻有著純潔的內(nèi)心，它偉岸正直，純潔樸質(zhì)，在邊疆那個(gè)惡劣的環(huán)境中，憑著自己頑強(qiáng)的生命力和信念扎根生長(zhǎng)，力爭(zhēng)上游。
白楊樹(shù)是不平凡的樹(shù)。在歌曲作者的筆下，小白楊成為哨所官兵，扎根邊疆，報(bào)效祖國(guó)，無(wú)私奉獻(xiàn)的象征，在茅盾筆下，白楊樹(shù)不但象征了樸實(shí)的北方農(nóng)民，更象征著我們中華民族堅(jiān)強(qiáng)勇敢，不怕任何困難，力求上進(jìn)的精神。
自我國(guó)發(fā)生新冠肺炎以來(lái)，我們的醫(yī)務(wù)工作者們哪里危險(xiǎn)哪里上，不怕有生命危險(xiǎn)，為救治患者和打贏這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，他們努力的奮斗著，奉獻(xiàn)著自己的一切，他們每個(gè)人身上都閃爍著白楊精神。
“白楊精神”是我們的魂，我們應(yīng)該，繼承這種品質(zhì)，傳承這種精神。
白楊禮贊讀書(shū)筆記 篇17
白楊，在我的心里只不過(guò)是一種扎根在高原的一種平平常常的樹(shù)，與桂樹(shù)和桃樹(shù)等比起來(lái)又顯得極其平凡。然而這種在我眼里很普通的大樹(shù)，卻在他的手下寫(xiě)出了一種獨(dú)特的韻味。
他就是茅盾，下面我們來(lái)說(shuō)說(shuō)茅盾這個(gè)人，茅盾原名沈德鴻，字雁冰。從小茅盾就很出色，尤其是茅盾的作文特別出色，再加上茅盾從小就受父母的影響，很小年齡就心懷天下。在有一次他的作文中，他寫(xiě)到：“大丈夫當(dāng)以天為己任”�？梢�(jiàn)他的多智��！
我們?cè)谡f(shuō)這《白楊禮贊》，盡管從古至今有許多作家都寫(xiě)過(guò)白楊這種樹(shù)，可我卻總認(rèn)為，唯有茅盾寫(xiě)的這白楊才是真真的傲骨、嚴(yán)肅。我尤喜歡其中的一句話(huà)：讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木（那也是直干秀頎的），去鄙視這極常見(jiàn)，極易生長(zhǎng)的白楊樹(shù)罷。但是我要高聲贊美白楊樹(shù)！可能這一段話(huà)一出來(lái)你就知道這題目為什么叫“禮贊”了吧？！
有人說(shuō)茅盾“贊”的是白楊，這一種頑強(qiáng)的、樸質(zhì)的，隨平凡可有不甘平凡的樹(shù)；也有人說(shuō)茅盾“贊”的是廣大的北方群眾人民，他們就是這樣，身處逆境卻仍堅(jiān)強(qiáng)；還有人說(shuō)，茅盾明寫(xiě)人民暗寫(xiě)敵人，他諷刺了當(dāng)時(shí)的敵軍，也表明了他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憎惡。
也許也是因?yàn)槊┒艿膽?zhàn)爭(zhēng)的如此憎恨，和他對(duì)“白楊”的如此欣賞，才有了《子夜》中的那句話(huà)吧：子夜是最黑暗的時(shí)刻，也是黎明到來(lái)的前兆。
白楊禮贊讀書(shū)筆記 篇18
在茅盾先生的眼中，白楊樹(shù)并不平凡，它堅(jiān)毅頑強(qiáng)，它力求上進(jìn)；即使狂風(fēng)暴雨來(lái)臨，它也毫不退縮，一副臨陣不屈的模樣，坦然面對(duì)災(zāi)難的來(lái)臨。這是一種難能可貴的精神，在中華人民共和國(guó)解放斗爭(zhēng)中所表現(xiàn)了出來(lái)。
白楊樹(shù)看似平凡，但有句話(huà)說(shuō)：“看人不能看表面”，面對(duì)“看似平凡”的白楊樹(shù)也是如此，“看似平凡，實(shí)則偉大”，白楊樹(shù)的身體里有一種精神力量，換句話(huà)說(shuō)，這種精神力量就好比是它的一顆不愿平凡的內(nèi)心，而這顆“心”，正是我們身上所需要的支持我們上進(jìn)的堅(jiān)毅頑強(qiáng)、力求上進(jìn)的品質(zhì)。
在那邊疆，在那荒漠，也可以見(jiàn)到白楊樹(shù)，即使在這么惡劣的環(huán)境下，白楊樹(shù)也能挺住身板頑強(qiáng)的生長(zhǎng)。在邊疆土地上，有一顆白楊樹(shù)，它屹立在了那荒蕪的沙土中，也許，這顆挺拔頑強(qiáng)的白楊樹(shù)是想讓鎮(zhèn)守這里的邊疆戰(zhàn)士們?nèi)蝿?wù)歸來(lái)之時(shí)，看到有這么一顆頑強(qiáng)白楊樹(shù)與大自然的惡劣環(huán)境斗爭(zhēng)著，身上的疲倦也能減少一點(diǎn)，心靈也可以得到一絲慰藉吧。
我熱愛(ài)白楊，熱愛(ài)它的堅(jiān)韌，熱愛(ài)它的頑強(qiáng)，也愛(ài)它獨(dú)有的脫俗氣息。
白楊禮贊讀書(shū)筆記 篇19
經(jīng)過(guò)老師的推薦，我有幸讀到《白楊禮贊》這篇文章，讀茅盾先生的文章，總會(huì)讓人有一種昂揚(yáng)向上的激情�！栋讞疃Y贊》這篇文章，主要是通過(guò)對(duì)西北極普通的，極平凡的，在北方風(fēng)雪的壓迫下，卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)——白楊樹(shù)的描寫(xiě)，贊美一種樸智、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。
三月的白楊一日一樣，嫩綠的葉芽瞬間變成軍綠色的闊葉，在風(fēng)中扭著歡快的迪斯科。枝葉搖出的笑聲，“唰唰……”引人以無(wú)限的遐思。他沒(méi)有美麗的外表，婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的扎枝，但是他卻有一種力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)，筆直的干、筆直的枝，雖然只有碗來(lái)粗細(xì)，他卻努力向上發(fā)展高到丈許、二丈、參天聳立，不折不撓，對(duì)抗者西北風(fēng)。
然而，現(xiàn)實(shí)生活中有不少的人所缺乏的就是堅(jiān)強(qiáng)，稍微遇到一點(diǎn)打擊，就萎靡不振，要么就是尋死覓活。人生不可能一帆風(fēng)順，遇到困難或是在人生低谷時(shí)，得學(xué)會(huì)面對(duì)。人是在磨練中慢慢成熟，人是在鍛煉中增長(zhǎng)知識(shí)！只有暴風(fēng)雨過(guò)后才能有彩虹，我們要學(xué)會(huì)面對(duì)生活中種種困難，事事的不順，學(xué)習(xí)白楊在任何困境下都不屈服的精神，而我們正應(yīng)該去學(xué)習(xí)白楊樹(shù)的這種精神，用行動(dòng)去證明中華民族的遠(yuǎn)大前途！
白楊禮贊讀書(shū)筆記 篇20
今天我讀了茅盾的《白楊禮贊》這篇文章，我對(duì)文章里的白楊樹(shù)深有感觸。白楊樹(shù)生長(zhǎng)在西北貧瘠的土地上。它很普通，但很不平凡，白楊樹(shù)筆直、堅(jiān)強(qiáng)不屈地在西北的土地上生長(zhǎng)著。
矛盾在文中寫(xiě)出“白楊樹(shù)不屈不撓，正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅、偉岸，也不缺乏溫和”。在高原中唯有堅(jiān)韌不拔的精神，才可以使生物在那里生存下來(lái)，白楊樹(shù)正是有了這種精神才得以生存下來(lái)了。
《白楊禮贊》不僅在立意方面有深層含義，它也象征著我們民族解放斗爭(zhēng)中不可缺少的質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、以及力求上進(jìn)的精神。這種精神令我感動(dòng)，我們應(yīng)該傳承這種堅(jiān)韌不拔的白楊精神，像白楊一樣，能在惡劣的環(huán)境中茁壯成長(zhǎng)。
白楊禮贊讀書(shū)筆記 篇21
夏日的午后，陽(yáng)光炙熱。窗外，知了在樹(shù)上撒歡似地鳴叫著，驚醒了午睡的夢(mèng)。我推開(kāi)陽(yáng)臺(tái)的門(mén)，向樓下望去。烈日下，馬路兩邊，一排排白楊樹(shù)整齊地排列著，綠樹(shù)陰濃夏日長(zhǎng)，枝繁葉茂迎風(fēng)楊。望著路邊郁郁蔥蔥的白楊樹(shù)，我想起公司微信公眾號(hào)近期推出的一篇經(jīng)典課文，情不自禁念出其中的句子：“這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)，我贊美白楊樹(shù)！”
炎炎夏日，方寸之室唯有這瑯瑯的親子誦讀聲恰似夏風(fēng)的溫柔，滋潤(rùn)著我們的心田。一首《白楊禮贊》賦予了這個(gè)夏日別樣的激情，也讓這段親子共讀的時(shí)光意味深長(zhǎng)。
讀完《白楊禮贊》，孩子突然筆直地站在我面前，說(shuō)道：“爸爸，我就是一顆小白楊，長(zhǎng)在哨所旁，根兒深，干兒壯，守衛(wèi)著北江，微風(fēng)吹，吹得綠葉沙沙響嘍喂，太陽(yáng)照的綠葉閃銀光�！�
孩子這一本正經(jīng)的姿態(tài)，著實(shí)可愛(ài)，也令我欣慰。盡管我心里知道他只是復(fù)述歌曲里的唱詞，但此情此景，不禁令我對(duì)白楊樹(shù)心存敬畏的同時(shí)，又滋生出了一份慈愛(ài)和期望。孩子讀《白楊禮贊》，讀出了一種積極向上、堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，這種精神將滋養(yǎng)著一棵棵“小白楊”去倔強(qiáng)地向上生長(zhǎng)，傲然挺立。我讀《白楊禮贊》，讀出了生命的張力，民族的氣魄，也讀出了八局鐵軍的精神和意志。
白楊樹(shù)，它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，它是樹(shù)中的偉丈夫！你看他高大挺直、不屈不撓，哪里艱苦哪里扎根、哪里貧瘠哪里發(fā)芽，不在乎氣候、不挑剔環(huán)境，只要有一點(diǎn)生存的土壤，就會(huì)成片成排的茁壯成長(zhǎng)。這不正是八局鐵軍最真實(shí)的寫(xiě)照嗎？在雪域高原、在戈壁荒灘、在大漠深處、都有八局鐵軍建設(shè)者的身影。無(wú)數(shù)的八局兒女不畏風(fēng)霜、不俱驕陽(yáng)、不辭辛勞、夜以繼日，為加速新時(shí)代經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展而孜孜不倦地奮斗著。無(wú)數(shù)的八局建設(shè)者組成的一排排“白楊”正在祖國(guó)的大江南北傲然挺立，描繪著中國(guó)建筑的宏偉藍(lán)圖，譜寫(xiě)著新時(shí)代建設(shè)者的贊歌。
《白楊禮贊》，雖不似一般散文那么清新和唯美，但卻有著激情的粗曠和豪放。不見(jiàn)其婀娜多姿、蔚然深秀，但見(jiàn)其挺拔向上、蒼勁有力，樸實(shí)、平凡之中彰顯其偉岸之姿。這種奮進(jìn)的姿態(tài)正是八局鐵軍的品質(zhì)所在。一幢幢高樓巍然聳立、一座座場(chǎng)館凌空展翅、一排排廠房拔地而起，象白楊那樣生機(jī)勃勃、傲然屹立在祖國(guó)的山水之間。一顆顆白楊樹(shù)在倔強(qiáng)地生長(zhǎng)，
白楊樹(shù)實(shí)在不是平凡的，我贊美白楊樹(shù)！
徜徉書(shū)海，親子共行。這個(gè)夏日，因閱讀而具風(fēng)情。愿一棵棵小白楊，在偉大祖國(guó)的滋養(yǎng)下，力爭(zhēng)向上，茁壯成長(zhǎng)，歷經(jīng)風(fēng)雨，傲然挺立。
白楊禮贊讀書(shū)筆記 篇22
這周，我們學(xué)習(xí)了《白楊》這一課，對(duì)我來(lái)說(shuō)是那么耐人尋味，值得思考，告訴了我很多的人生道理，歌頌了在邊疆的建設(shè)者遠(yuǎn)大的志向和奉獻(xiàn)精神。
課文含義深刻，講述了一個(gè)在邊疆工作的父親，回到內(nèi)地將孩子接到自己的身邊，而在返回新疆的火車(chē)上，父親向孩子介紹戈壁灘上的白楊，來(lái)表述自己扎根邊疆的遠(yuǎn)大理想。同時(shí)呢，他也盼著自己的孩子們，可以成為自己的繼承者，像白楊樹(shù)一樣，不論遇到風(fēng)沙還是暴雨，無(wú)論遇到干旱還是洪水，白楊總是那么挺直，那么堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動(dòng)搖。希望自己的孩子，能經(jīng)受鍛煉，成為建設(shè)邊疆的棟梁之材。
學(xué)習(xí)了《白楊》這篇課文后，我深深的感到了白楊樹(shù)的那種默默無(wú)聞、奉獻(xiàn)的偉大精神。同時(shí)，也由此贊揚(yáng)了邊疆建設(shè)者們?yōu)榱俗鎳?guó)，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和遠(yuǎn)大的理想，從而使我想到了為人民無(wú)私奉獻(xiàn)的警察叔叔。
警察叔叔，看似嚴(yán)厲，，可心底是那般溫柔。記得有篇報(bào)道，一個(gè)孩子掉到了河中，警察叔叔奮不顧身跳進(jìn)河中，救起了孩子。
當(dāng)今社會(huì)上有許多品德高尚，意志堅(jiān)強(qiáng)，力爭(zhēng)上游的建設(shè)者，只需要多一些留心，多一份觀察，就可以發(fā)現(xiàn)，人間處處充滿(mǎn)愛(ài)。我也要像白楊那樣，做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈，學(xué)習(xí)上知難而進(jìn)的人，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹!好好學(xué)習(xí)，像白楊一樣，打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，生根發(fā)芽。
白楊禮贊讀書(shū)筆記 篇23
茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)人，中國(guó)現(xiàn)代作家。他歷任了文化部長(zhǎng)、中國(guó)作協(xié)主席等職。主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》，中篇小說(shuō)《蝕》（三部曲），短篇小說(shuō)《春蠶》《林家鋪?zhàn)印返取?/p>
今天我給大家介紹他寫(xiě)的一篇文章《白楊禮贊》。文章開(kāi)頭點(diǎn)出白楊樹(shù)“不平凡”后，不寫(xiě)白楊樹(shù)怎樣的“不平凡”，而是調(diào)轉(zhuǎn)筆鋒，先寫(xiě)“撲入”“視野”的高原風(fēng)貌，運(yùn)用化靜為動(dòng)的手法，繪出了一幅生機(jī)勃勃的高原風(fēng)景畫(huà)：初看，黃綠錯(cuò)綜，無(wú)邊無(wú)垠、坦蕩如砥；細(xì)瞧，近處麥浪翻滾，遠(yuǎn)處連峰祈福。作者把自己置身畫(huà)面中寫(xiě)出了在此時(shí)此地的感受：“雄壯”“偉大”，但又有些“單調(diào)”。這為正式描寫(xiě)白楊樹(shù)作了環(huán)境鋪墊和氣氛渲染。
作者用“剎那間”和“猛抬眼”把視線(xiàn)引向“傲然地聳立、像哨兵似的樹(shù)木”，但又不立即說(shuō)出這種樹(shù)木的名字，而是用一設(shè)問(wèn)句來(lái)提醒，有如臨其境的感覺(jué)。接著用自己的驚奇之感來(lái)點(diǎn)出懸念。
作者才點(diǎn)出“那就是白楊樹(shù)”，并用一個(gè)轉(zhuǎn)折復(fù)句對(duì)白楊樹(shù)作了熱情贊頌，油然而生敬意，深感“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的”。
贊頌白楊樹(shù)力爭(zhēng)上游、緊密團(tuán)結(jié)，不屈不撓的精神。
作者在“力爭(zhēng)上游”點(diǎn)明白楊樹(shù)的外觀體現(xiàn)的精神氣質(zhì)，接著連用兩個(gè)“筆直”突出了白楊樹(shù)體現(xiàn)這種精神氣質(zhì)的外觀特點(diǎn)。然后具體描繪了白楊樹(shù)：干，“通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以?xún)?nèi)絕無(wú)旁枝”，丫枝，“一律向上”，“緊緊靠攏”，“絕無(wú)橫斜逸出”；葉，“片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了”；皮，“光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色”。最后，由“形”進(jìn)一步深入到“神”，高度贊頌了白楊樹(shù)“努力向上”，“不屈不撓”的堅(jiān)強(qiáng)性格。
我們學(xué)生也要學(xué)習(xí)白楊樹(shù)的精神，努力向上，不屈不撓堅(jiān)強(qiáng)的性格。
白楊禮贊讀書(shū)筆記 篇24
諸事繁華，如夢(mèng)似幻。有時(shí)夢(mèng)想跟現(xiàn)實(shí)，總是相去甚遠(yuǎn)。人生道路坎坷，浮華塵世心自知，世人總是難免在路途上迷失了前行的方向。
行走在積雪初融的高原之上，望見(jiàn)平坦的大地上，傲然挺立的一株株，一排排的白楊樹(shù)，沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，缺乏屈曲盤(pán)旋的虬枝，也許你要說(shuō)它不美，如果美是專(zhuān)指“婆娑”或“旁逸斜出”之類(lèi)而言，那么，白楊樹(shù)實(shí)在當(dāng)不起“美”之一字。然而它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，亦不乏溫和，堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，使世人牢牢的記住了他的身影。
這便是茅盾先生筆下的白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是平凡的樹(shù)。雖在北方風(fēng)雪的壓迫下，卻持續(xù)著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)。哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對(duì)抗著西北的凜冽。
通過(guò)那層層疊疊的樹(shù)影枝椏，我不由的想起一些人，一些事，他們像每一個(gè)值得敬畏的生命體一樣，于困境之中，磨礪，成長(zhǎng)，將苦難融進(jìn)生命里，于濁濁塵世之中，譜寫(xiě)生命的樂(lè)章。
古往今來(lái)，總是不乏一些懷才不遇的文人志士。而辛棄疾，卻是一特殊的存在，由行伍出生，以武起事，而終以文為業(yè)，成為一代豪放派大家。
常說(shuō)，辛棄疾的詞不是由一枝羊毫軟筆寫(xiě)就，而是用刀和劍刻畫(huà)而成，力透紙背，縱使時(shí)隔千年，讀時(shí)猶聞金戈鐵馬之聲�？裳诓卦趯訉泳硐碌挠质菬o(wú)人可識(shí)的酸辛長(zhǎng)嘆。
本是想以身許國(guó)，馬革裹尸還，怎奈壯志難酬，空余一身力，一腔志，回首處，已是“可憐白發(fā)生”。四十年為臣，倒有二十年被閑置一旁，僅余的二十年中還被頻繁的調(diào)職�！熬髦�，且教種芙蓉”，恨不能像屈原那樣仰問(wèn)蒼天，終只是，臨江水，登危樓，把欄桿拍遍。
命運(yùn)的苦難并沒(méi)有抹去他對(duì)國(guó)家，百姓的一顆赤忱之心。做不到像陶淵明一樣淺嘗輒止，過(guò)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的生活，也無(wú)法像白居易一般，亦政亦文。只能在世俗的磨礪之下，愈見(jiàn)堅(jiān)韌，不屈不撓，不彎不折，滌去了青澀和浮躁，留下成熟的積淀。
歷史的動(dòng)亂，民族的仇恨，愛(ài)恨的交織，閱歷的積淀，情感的澆筑，一股腦兒地注入詩(shī)詞，化作詩(shī)句。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們整天忙碌于無(wú)聊的瑣事，像一群沒(méi)有靈魂的蒼蠅，喧鬧著，躁動(dòng)著，奔波著，逐漸沉溺于人世浮華，專(zhuān)注于利益法則，形形色色的人在物欲橫流的社會(huì)里迷失著本性。忘卻了最早的本真，放下了童年的堅(jiān)持，于苦難之中，彎曲佝僂了脊背。
淮南為橘，淮北為枳，漂泊在人生的旅途上。枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草，我不得不這樣來(lái)安慰自我，紆解尷尬。窘迫的境況告訴附在枝上搖擺的我們，芳草依舊遠(yuǎn)在天涯，遙遙無(wú)期。形而上者之謂道，形而下者之謂器，我們既未得道，又未成器，以前的舍我其誰(shuí)的理想鮮餡像湯圓一樣在空曠的世俗中滾蕩，由庸碌的塵埃一層層纏繞，漸漸變成了一個(gè)個(gè)適合社會(huì)口味的毫無(wú)個(gè)性的面團(tuán)，成為祭品，鮮紅地刺目。
花開(kāi)不是為了花敗，而是為了絢爛世界；人生不是等待死亡，而是為了實(shí)現(xiàn)理想和價(jià)值。我們跌倒又重新爬起，失敗又再次嘗試。不懈，堅(jiān)持，是我們的座右銘。在生命的距離縮短的過(guò)程中，盡量把他無(wú)限豐富，趕不上它，至少，能夠充實(shí)他，把單一的生命無(wú)限放大，讓它在你的轉(zhuǎn)身離開(kāi)之后依然能夠綻放光芒。
用一顆心，承載著童年的夢(mèng)與期冀。滿(mǎn)懷著對(duì)世界最炙熱的愛(ài)，篤信著陽(yáng)光下的善良和完美，堅(jiān)持著對(duì)夢(mèng)想的熱情�？v使被現(xiàn)實(shí)推搡地困頓不堪，夢(mèng)想被撕扯得支離破碎，依然堅(jiān)定地走在自我選取的道路上，寵辱不驚地笑對(duì)人生的坎坷。
遙遙的，望見(jiàn)一片幽幽的樹(shù)林，兀自屹立在西北的寒風(fēng)中，不彎不折……
白楊禮贊讀書(shū)筆記 篇25
金秋十月，雖然秋風(fēng)帶來(lái)些許的涼意，但絲毫掩蓋不了收獲季節(jié)的喜悅。我們?cè)谙矏傊信瓮瓮詈笈蝸?lái)了第一屆讀書(shū)節(jié)。一時(shí)間，同學(xué)們你追我趕，互不相讓。掀起的讀書(shū)熱潮一浪高過(guò)一浪�？凑n間的臺(tái)階上，操場(chǎng)旁，走廊邊，或站，或蹲，或坐，兩兩成雙，三五成群，書(shū)聲瑯瑯，討論激烈。
經(jīng)一位學(xué)長(zhǎng)舉薦，我有幸讀到《白楊禮贊》這篇文章，讀茅盾先生的文章，總會(huì)讓人有種昂揚(yáng)向上的激情。這篇散文采用象征手法，通過(guò)對(duì)白楊樹(shù)的贊美，歌頌了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族緊密團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)，堅(jiān)強(qiáng)不息的革命精神。以直抒胸臆的抒情性語(yǔ)言貫穿全文，洋洋灑灑一氣呵成，讓你流連于字里行間，無(wú)意往返。讀完全文，不由你不由衷的贊嘆。
三月的白楊，嬌柔可愛(ài)，白青色的樹(shù)干滑滑的，枝頭新綻的嫩葉，綠中透著紫紅，似襁褓中的嬰兒，撩人一縷溫柔。
嫩楊一日一樣，嫩綠的葉芽瞬間變成金綠色的闊葉，在風(fēng)中扭著歡快的迪斯科。枝葉搖出的笑聲“唰唰……”引人以無(wú)限的遐思。
哦，嫩楊。你頭頂有噴火的紅日，根部植扎在肥沃的土壤，雨露為你灑下乳汁，大地為你更換時(shí)裝。你怎能不無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的成長(zhǎng)呢？
可你畢竟太脆弱。我想大自然就應(yīng)賦予你怒吼的狂飆，滂沱的大雨，劃破長(zhǎng)空的電閃，震耳欲聾的雷鳴。你就應(yīng)向棗樹(shù)那樣堅(jiān)硬，松柏那樣耐寒，柳樹(shù)那樣婀娜。脆中有硬，硬中有情。這就應(yīng)是你全部的性格。
正如老先生在《茅盾后記》這樣寫(xiě)道：“祝福這些純潔而勇敢的祖國(guó)兒女，我相信他們不久就能夠完成歷史賦予他們的使命。而他們的英姿也將在文壇上有更完整而偉大的表現(xiàn)�！庇纱丝梢�(jiàn)，老先生不僅僅是在贊嘆，而且在我們身上看到祖國(guó)的未來(lái)。并寄予無(wú)限的期望。
白楊禮贊讀書(shū)筆記 篇26
今天我學(xué)習(xí)了《白楊》這篇課文，我對(duì)文中的父親的這種行為表示十分敬佩。
文中的爸爸在新疆工作。由于西部太落后，解放軍被派去西部建設(shè)。文中的爸爸也不例外，成為一名西部建設(shè)者。那時(shí)的西邊藏環(huán)境惡略，沒(méi)有山，沒(méi)有水，也沒(méi)有人煙，連天和地都是渾黃一體。爸爸卻扎根邊疆，獻(xiàn)出自己的青春。而且他讓他的孩子也扎根邊疆。他希望孩子們長(zhǎng)大后也能為建設(shè)西部做貢獻(xiàn)。成為國(guó)家的棟梁，這位父親是多么無(wú)私呀！為了祖國(guó)的建設(shè)奉獻(xiàn)了一代又一代。就像戈壁灘鐵路旁的白楊一樣守護(hù)著鐵路，不讓他被風(fēng)沙侵入。
在去邊疆的路途上，他的心情一定是堅(jiān)定的。他望著一排排白楊樹(shù)出神。此時(shí)此刻，他肯定被白楊樹(shù)的種種優(yōu)點(diǎn)所吸引。他覺(jué)得白楊樹(shù)和他自己很相似。那里需要他們，他們就在那里生根發(fā)芽，奉獻(xiàn)自己。這不就是奉獻(xiàn)自己青春的戰(zhàn)士的化身么？
父親的心也一定是歡喜的。因?yàn)榭斓秸镜臅r(shí)候，他看見(jiàn)幾棵小樹(shù)挺立在大樹(shù)下迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)，他一定覺(jué)得那些小樹(shù)就像自己的兒子，那么堅(jiān)強(qiáng)，在惡略的環(huán)境下也能茁壯成長(zhǎng)。
我向所有的建設(shè)者致敬，他們的精神感動(dòng)著一代接著一代的人，我相信在以后的建設(shè)大軍中有他們兒子矯健的身影。
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