《論語(yǔ)別裁》優(yōu)秀讀書(shū)筆記范文
當(dāng)看完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記吧。但是讀書(shū)筆記有什么要求呢？下面是小編精心整理的《論語(yǔ)別裁》優(yōu)秀讀書(shū)筆記范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
庚子年初，發(fā)生了太多“有生之年”系列的糟心事，整日心緒不寧，仿佛一葉在狂風(fēng)暴雨的大海上孤獨(dú)飄搖的小舟，找不到方向，隨時(shí)可能傾覆。正好聽(tīng)到了樊登老師的一節(jié)短短的論語(yǔ)講課，仿佛看到了一盞微弱的燈光，雖然微弱，但是極為珍貴，這就是希望的力量。按照樊登老師推薦，找來(lái)了已故的南懷瑾大師的《論語(yǔ)別裁》，分上下集，在這難得且混亂的假期開(kāi)始重讀論語(yǔ)。
大學(xué)的時(shí)候就讀過(guò)《論語(yǔ)》，我覺(jué)得次書(shū)是每一個(gè)中國(guó)人必須仔細(xì)研讀的經(jīng)典，不管是求學(xué)還是從政亦或是經(jīng)商等，做人做事第一的大道理。此為道，道正確了，衍生出來(lái)的術(shù)也不會(huì)太歪，此生才能坦坦蕩湯，無(wú)愧于心。這次重讀《論語(yǔ)別裁》，發(fā)現(xiàn)好多之前理解不到位、甚至是完全曲解原本意思的章節(jié)。每一條都值得細(xì)細(xì)品味，所以這次只分享了這些天學(xué)習(xí)到的一些理解。后續(xù)還是要持續(xù)輸入再輸出。
回首十二年的歲月（從18歲成人開(kāi)始算起），不算太多，但也不少�？墒侨藢�(duì)于時(shí)間生性善忘，特別是像我這種每天過(guò)的都差不多的人，悠悠忽忽，真不知中年已至。每每想到這里都覺(jué)得無(wú)比痛心，希望新的一年，經(jīng)歷了重重打擊，真的能做到悟以往之不諫，知來(lái)者之可追！
第一條：曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
現(xiàn)在經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到有人說(shuō)第一句，吾日三省吾身！但是后面三個(gè)問(wèn)句卻不曾提起，可能每個(gè)人的三省都大不相同。我想說(shuō)的是“為人謀而不忠乎”之前一直理解的有誤，之前一直想的是古代的君臣思想放到現(xiàn)在可能就是上下級(jí)以及工作中的雇傭關(guān)系，看了南先生的解讀，才發(fā)現(xiàn)自己的理解太狹隘了。忠：并不指忠心，而是盡心盡力的意思。所以該句應(yīng)該是替別人辦事，是否做到了盡心盡力？ 傳不習(xí)乎？老師教的道理，是否去實(shí)踐了。而這里的老師，又可以是三人行必有我?guī)熤械睦蠋�，意思就是你平常學(xué)習(xí)到的道理，是否去實(shí)踐了，整個(gè)理解又上升了一個(gè)層次。所以三省的要點(diǎn)是：替別人辦事是否盡心盡力？跟朋友說(shuō)的話是否言而有信。老師教的道理，是否去實(shí)踐了？做事盡心盡力，說(shuō)話言而有信，不斷實(shí)踐學(xué)習(xí)到的東西，這就是每天都能進(jìn)步的原因吧，希望自己以后真的能做到這三省，慢慢提升自己的格局。
第二條：子曰：道千剩之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。
其實(shí)孔子本人是不參與政治的，他一生都是在傳授做人的道理，是中華民族的文華內(nèi)核。這一句聽(tīng)上去是在教做官為政的人如何去做。但是我們每個(gè)人如果都能領(lǐng)會(huì)了，不管以后個(gè)人到達(dá)了什么位置，都是立足之本。道：可理解成領(lǐng)導(dǎo)的導(dǎo)。千剩之國(guó)，我們現(xiàn)在可以把它理解成一個(gè)公司、一個(gè)機(jī)構(gòu)甚至一個(gè)十幾人幾個(gè)人的'團(tuán)體。敬事：對(duì)每一件事都認(rèn)真的去做。而信：使看著你的人絕對(duì)的信服。節(jié)用：對(duì)自己一定節(jié)省，不物質(zhì)。而愛(ài)人：不是為自己，而是為別人。使民以時(shí)：用人應(yīng)該把握時(shí)間。這點(diǎn)挺實(shí)用在職場(chǎng)的中的每一個(gè)人，認(rèn)真的去做每一件事，然看到你行事風(fēng)格的人對(duì)你信服，也可以理解成個(gè)人魅力。對(duì)自己一定節(jié)省對(duì)同事一定不可。
第三條：子曰：弟子入則孝，出則第，謹(jǐn)而言，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。
首先重新理解了“弟子”一詞。古代多叫自己的學(xué)生為弟子，弟子可以拆開(kāi)理解，即兄弟和子女。所以老師對(duì)待自己的學(xué)生就想兄弟和自己的子女一樣。試問(wèn)現(xiàn)在有哪個(gè)老師能做到。學(xué)生對(duì)待自己的老師也是亦師亦友亦父。在家里或者在學(xué)校，我們要做孝子。至于怎么孝，這又是論語(yǔ)的一個(gè)核心，這里先不展開(kāi)討論。出來(lái)后遠(yuǎn)離了自己的兄弟姐妹怎么“第”呢？這個(gè)第南先生說(shuō)是對(duì)朋友對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家對(duì)填下都是這個(gè)“第”字。謹(jǐn)不是指拘謹(jǐn)小氣，而是指謹(jǐn)慎。謹(jǐn)慎不可流于小氣，要做到言而有信，有偉大的胸襟，能夠愛(ài)人。理論容易，要修養(yǎng)到這個(gè)境界真的是難上加難，顯示生活中哪天不是為各種破事生氣，和別人發(fā)飆，所以修行還差的太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)。
今天就先分享這三條，之前我一直說(shuō)沒(méi)有找到自己的信仰，西方人信上帝，東方人大多信佛。從此刻起，《論語(yǔ)》的精神內(nèi)核就是我的信仰。論語(yǔ)常讀常新，希望以此來(lái)不斷修正自己的為人處世之道，平復(fù)自己的心緒，希望不斷的學(xué)習(xí)能讓下一個(gè)十二年后的自己不會(huì)對(duì)彼時(shí)的自己失望，無(wú)愧于這寶貴的生命時(shí)光。
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