《少年維特之煩惱》讀書筆記
認真品味一部名著后，想必你有不少可以分享的東西，這時最關(guān)鍵的讀書筆記不能忘了哦。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家整理的《少年維特之煩惱》讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《少年維特之煩惱》讀書筆記1
秘書部安貴《少年維特之煩惱》是德國著名作家歌德以自己的親身經(jīng)歷為藍本，以日記的形式把維特內(nèi)心的高低起伏描寫的淋漓盡致，內(nèi)容頗為真實、感人�！渡倌昃S特之煩惱》這部以第一人稱寫就的書信體小說，不僅傳達了歐洲從古老的封建制度向資本主義制度過度的轉(zhuǎn)型時期，中青年一代追求“個性解放”、“感情自由”、“恢復自然的社會狀態(tài)”、“建立平等的人與人之間關(guān)系”的強烈愿望，也闡明了作者自身鮮明的立場。1774年小說一發(fā)表便引起了強烈的反響，整個歐洲掀起了一陣維特熱， 我們可以想見維特的形象：青衣黃褲清秀而瘦弱敏感而多情。他保持了童真的本性面對世界時他的心明凈如一泓清水。他重視自然真誠的感情珍視他的“心勝于其它一切”對阿爾伯特似的理智冷靜的人非常不滿。他對綠蒂的一見鐘情、一往情深也正是因為她如此天真無邪在舉止行事中保持了一個少女可愛的自然本性。理想的化身美的代表。當維特的理想在現(xiàn)實中無所依傍的時候，他遇見了綠蒂，綠蒂成為了他心靈的攀附對象和避難所。他對她的愛雖是熾熱的、忘我的，卻已偏離了愛的真義，因為這是一種非理性的、變態(tài)的愛，最后的結(jié)果不是毀滅他人就是毀滅自己。
與其說他愛的是綠蒂，不如說他愛的是自己千方百計地要從對異性的征服中證明自我存在的價值。
正因為如此，在理性的藩籬面前維特的內(nèi)心才會產(chǎn)生如此復雜的糾葛和深沉的痛苦。他在現(xiàn)實與綠蒂之間徘徊而終究得不到愛人的事實又使維特變得愈加瘋狂。最終他還是失去了綠蒂維特全部的人生希望、青春的熱情、生活的勇氣都被一道摧毀從而只得以極端的方式——自殺來表露對現(xiàn)實的反抗所謂轟轟烈烈的愛情與充滿血淚的心路，事實上是濃得化不開的年少情愫與深黯的少年悲戚。青春向來就注定充滿不安和躁動，太多沸騰的熱血亟待宣泄為理想獻身可以無半點猶疑。
在《少年維特之煩惱》中主人公的自我意識相當強烈。青春和美都是他熱切向往的東西。他為自由而生，為自由而死，他寧死也不愿放棄自己的理想和追求。然而這種價值目標如何實現(xiàn)呢?當然不可能通過改造社會的實踐，我們的主人公還沒有這樣的思想覺悟，他們，在命運的掌心里只能是一枚渺小而安靜的棋子。因此他們只能選擇愛愛它個地老天荒、至死不悔，這樣或許能抒發(fā)心中的苦悶?在這個意義上說這不僅僅是他們個人的悲劇，也是整個時代的悲劇。
《少年維特之煩惱》讀書筆記2
我始終認為自己是幸運的，每個階段遇到的人，讀到的書，都恰如其時來到自己身邊。這本書同樣如此，在這個特定階段所遇到的困惑，我以為自己是獨特的，甚至就此可以寫一本頗有共鳴的著作出來。然而《少年維特之煩惱》——在童年時代就聽說過，卻始終沒有翻開過的書，某一天像得到神明啟示般再次出現(xiàn)在我的腦海，驅(qū)使我迫不及待地翻開它。
書里的每一個字，每一種情緒和想法，仿佛都是自己親手一個音節(jié)一個音節(jié)拼讀出來的。它所描述所有翻江倒海的情緒，所有求而不得的矛盾，所有噴薄欲出的感情，如火山爆裂，如地震傾倒，如電閃蒼穹，如萬水奔流，都在描述我曾經(jīng)焦灼而真摯的心靈。但我比維特幸運太多，我所有的向往，對未來與美好的描繪，盡傾于此。
書中這份細膩感情的流露，讓我深信作者歌德曾經(jīng)也經(jīng)歷了我現(xiàn)在所有的局促不安，患得患失。不然，是不可以寫出來的。所以，我推薦所有在戀愛中，在那份追求摯愛的過程中，患得患失的戀人們，去讀這本書。去讀一份真摯的感情，會如何灼燒真正相愛的人們，會如何畫地為牢，如果無法得到就永遠無法解脫的命運，會如何在人類仰望群星閃耀夜空之時，在審視內(nèi)心深處的法則之時，還有第三種神秘的力量，使人類文明在過去、現(xiàn)在，以及未來能夠生生不息的演化，誕生出無比高貴的靈魂。
是的`，我講的是愛情。我們深信，義無反顧的是愛情，淡定從容的是權(quán)衡。我們應該珍視前者，因為它簡單純潔，難能可貴，它像熊熊燃燒的一片白雪，在很多年以后，當你重新審視生命的過往，你會發(fā)現(xiàn)這片白雪可能成為你在這世間最珍貴的意義。沒有遇到這片白雪的人們，你們倒也不必抱憾，畢竟，當這片白雪燃燒的時候，那個溫度之炙熱，如果沒有愛情的滿足，是真的可以把靈魂燒成灰燼。
臘月二十九，在斜陽未盡的傍晚，與好友漫步鄉(xiāng)村田野的小道上，我們鄭重討論了一個問題。人為什么要清醒地活著？有人庸庸碌碌過完這一生，無大悲亦無大喜，亦無刻骨銘心的愛情，不也挺好的嘛。最后，我們談到了人生的三重境界：真糊涂、真清醒和難得糊涂。
真糊涂，庸庸碌碌過完這一生的人，在面對環(huán)境的劇烈變動中，來自精神層面的任何打擊，來自生活層面的任何波折，都足以讓他們一蹶不振，徹底潰敗。潰敗之后的滅亡，或者退化，便已失去了文明賦予個體的意義。與世間其他任何生物種類，并無分別。
真清醒，在痛苦中磨礪向前的人。痛苦是真的，然而在痛苦中不斷強大的精神力量也是真的。我們無時無刻不在審視蕓蕓世界，審視自我，問責內(nèi)心，探尋生命之路。甚至每一步都要披荊斬棘，頭破血流，然而唯有這苦行僧般的自我修行與磨礪，才是我們來到這個世界走一遭的意義，生存的意義。
難得糊涂是智者，是經(jīng)歷過清醒者后的浴火重生。曾經(jīng)有人說：真正的英雄主義是認清了生活的真相后，還仍然熱愛它。這句話可沒有說清楚生活的真相，作為文明最低級形態(tài)的食腐文明，在大部分資源仍然處于稀缺供給的今天，優(yōu)勝略汰的叢林法則，仍然是最基本和最普遍的生存法則，金字塔的階級結(jié)構(gòu)決定了很多事情。你所有的心力交瘁可能不過高你一個層級的人彈指一揮，你窮盡半生可能不過他們的談笑之間，百萬生靈的生殺予奪可能不過牌桌上面的數(shù)個決策。即便這樣，你是否依然胸懷憐憫，淡看天真呢？
我想，這就是我為什么希望自己能夠做個純粹的人。每一個卑微的個體，都可以閃耀光芒，而這些閃耀光芒的卑微個體，最終匯聚在人類文明的夜空之上，群星閃耀。