上學(xué)記的讀書筆記范文
當看完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，是時候抽出時間寫寫讀書筆記了。那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？下面是小編精心整理的上學(xué)記的讀書筆記范文，希望對大家有所幫助。
上學(xué)記的讀書筆記1
近日，閱讀了《上學(xué)記》，印象深刻。何兆武先生在《上學(xué)記》里，對最精彩的回憶留給了西南聯(lián)大。那一代人成長在內(nèi)憂外患的年代，學(xué)子的理想都很單純，那就是趕走日本鬼子，建立民主的新中國。單純并不代表沒有生機，單純也不是簡單的代名詞。建國后出身的人，特別是70后、80后，更是無法體會那一代中國知識分子的理想和情懷。每一代人有每一代人的理想，每一代人有每一代人的歷史責任。
從《上學(xué)記》一書中，我觸摸了70年前我們中國學(xué)子的理想和追求。近百年來，偉大的中國人一直都渴望自由，渴望解放，爭取民族的發(fā)展空間。有思想、有理想的人，越在艱難坎坷的環(huán)境里，越會振作精神，積極思考。像何兆武這樣一代的中國知識分子，把自己的一切，獻給了我們這片古老而煥發(fā)活力的土地！你說，能不使人感動不已嗎？想想前輩們舍生忘死的付出，才換來今天的美好生活，我們難道不應(yīng)該更珍惜自己的生活嗎？我們能坐在窗明幾凈的教室里學(xué)習(xí)，這更是一種來之不易的幸福��！
上學(xué)記的讀書筆記2
在電視上看到一檔節(jié)目，正好在介紹何兆武先生的《上學(xué)記》，通過介紹知道這本書現(xiàn)在已經(jīng)風靡整個知識界，想想一定很有看頭，于是去書店買了這本書。
《上學(xué)記》是部口述作品，仔細閱讀《上學(xué)記》這本書后，也越發(fā)認為這是一本好書。因為是通過何兆武先生的口述，所以語言表達直白、生動、真實，描述的不僅僅是他上學(xué)的一些事情，更多的是反映了那個時代的風貌。雖說這是一段口述歷史，但我覺得更象老人的自身經(jīng)歷，是他對當時社會的所見所聞、對當時社會的親身感受的一個回憶錄。尤其是對那一代知識分子的求學(xué)經(jīng)歷顯得格外真實。何先生在書中反復(fù)地提到“幸福”，然而實際上，何先生求學(xué)的時代，正是中國最痛苦的時代。五四退潮以后的中國是一連串的戰(zhàn)爭，烽火豈止連三月！戰(zhàn)亂的生活是艱苦的，可是他們那一代人卻處處洋溢著振奮的精神，許多人寧愿選擇顛沛流離的生活，而不愿做亡國奴。他們自然而然把追求國家富強當作自己的理想，把民族的整體崛起看作個人幸福的基礎(chǔ)。而我們現(xiàn)在對幸福的理解卻總是那樣庸俗現(xiàn)實，每天習(xí)慣于抱怨，抱怨不漲的工資，抱怨不暢的交通，抱怨不好吃的飯菜，抱怨不通情的領(lǐng)導(dǎo)，但是卻從來少有人抱怨自己的學(xué)識和能力太低。
通過讀《上學(xué)記》，我才清晰意識到曾經(jīng)被自己下意識深深隱藏的挑剔和浮躁，那種自慚形穢的感覺便隨著紙頁的'翻動而慢慢增加，然后感動到甚至想流淚。何先生在書中強調(diào)讀書不一定非要有目的的去看書，而且最好是沒有任何目的，讀書本身就是目的。讀書本身帶來內(nèi)心的滿足，好比一次精神上的漫游，在別人看來，游山玩水跑了一天，什么價值都沒有，但對我來說，過程本身就是最大的價值，那是不能用功利標準來衡量的。其實，求知的樂趣不正是為了更多的了解世界，讀書真正的目的就是讓我們在了解一件事物時，又發(fā)現(xiàn)了另一件自己不知道的事物，前方似乎總有未知在等著自己，越想去了解，就會發(fā)現(xiàn)更多的自己不了解的東西。這無窮盡的未知才是求知的樂趣，讓人深陷其中不能自拔吧。
何先生求學(xué)歷經(jīng)戰(zhàn)爭年代，之后又是文革，對于多數(shù)人來說，這個回憶總不盡然是美好的，可是何兆武先生依然能用輕快幽默的語言婉娩道來，讓人讀起來有時心酸，有時好笑，有時振奮，有時頹唐，使人仿佛也融入到那個時代，沉醉在何先生的回憶以及那一個是非年代里了。
上學(xué)記的讀書筆記3
何兆武的《上學(xué)記》是一部與眾不同的書，在于它是由何先生口述，由他人記錄整理的。這是我第一次接觸這種形式的書，剛開始讀的時候，我還以為是由于何先生過世了，只能有旁人代替繼續(xù)寫。其實不然，我想何先生是有意而為之，這種寫法有一種妙處，那就是有一種親切感，平易近人，感覺就像是和作者本人面對面的交流，聽老人講著他獨有的美好故事。其中讓我印象最深的，當屬何先生在西南聯(lián)大時的上學(xué)生活了，這也是《上學(xué)記》的核心、精華所在。西南聯(lián)大的學(xué)習(xí)氛圍非常好。
其一，是自由的學(xué)術(shù)氛圍，當時的學(xué)生，各持己見，但是面對分歧，他們最多爭辯，絕不會將情況惡化成吵架。然而，為什么會有如此自由自在的環(huán)境呢？我想主要是因為當時的社會背景和學(xué)生之間的友誼良好。何兆武先生這里指出，人的創(chuàng)造力由求知自由、思想自由和個性發(fā)展組成，而個人的獨創(chuàng)能力實際上才是正真的第一生產(chǎn)力。自由的環(huán)境造就了學(xué)術(shù)的多產(chǎn)！
其二，就是西南聯(lián)大的教學(xué)狀況了，何先生對此有否定，但大體上是肯定的。這些教授們表現(xiàn)的也比較“自由”，很多教授上課不像現(xiàn)在的老師一樣兢兢業(yè)業(yè)，講義都不帶，高興講到哪就到哪，更有甚者，像現(xiàn)在的學(xué)生一樣，來上課還得看心情。我覺得這是對學(xué)生的不負責，教授的個性不應(yīng)該在講臺上發(fā)揮的這么淋漓盡致。西南聯(lián)大出了很多大家，這是毋庸置疑的。對于其原因，我想有這么幾點。
首先，西南聯(lián)大的生源較之其他大學(xué)，不能說最好，但絕對是數(shù)一數(shù)二的。
其次，西南聯(lián)大的周邊環(huán)境比較偏僻，學(xué)生們除了在學(xué)校一心向?qū)W，毫無其他去處。
然后，教授們雖然有點喜歡耍性子，但他們的水平非常不錯，他們能傳給學(xué)生知識，能開拓學(xué)生的視野，這對學(xué)生的成長十分重要，認知水平高了，在學(xué)術(shù)上才能有更高的造詣。最后，西南聯(lián)大的教學(xué)規(guī)模屬于小班教育，眾所周知，這對提高學(xué)生的思維能力非常有利，學(xué)生和老師能處于更活躍的互動之中，很多新創(chuàng)意、新想法也隨之迸發(fā)而出。
《上學(xué)記》為我們了解近代生活提供了一個平臺，若是何先生能再寫一部《上班記》之類的書講述一下工作的生活那就更好了。
上學(xué)記的讀書筆記4
《上學(xué)記》是何兆武先生一篇口述形式的.回憶錄，敘述他49年以前的求學(xué)之路。書不厚，200多頁的樣子，大約2天時間就能讀完。敘述的風格深深烙著何先生的性格特征：恬淡、平靜，但骨子里透著一種堅韌。由于之前受《南渡北歸》的影響，對舊中國（非貶義）知識分子的生活，尤其是西南聯(lián)大的故事頗感興趣，何先生的書很快吸引了我。讀罷此書，心里有一種難以言述的感慨和向往，之前看完《南渡北歸》后積留在心中的那股“氣”似乎一下子被引發(fā)了，不吐不快，說說我對本書、作者和那個時代幾點最深的印象。
一、幸福。
何先生的話語中充溢著幸福感，這是他的人生哲學(xué)，享受喜歡的事，不強求成績，只是因為喜歡而沉醉，這是多么愜意的心境。記得自己在讀研時，導(dǎo)師送了“不功不利，不焦不躁”八個字以勉勵我，我一直希望自己能接近這種境界，但越刻意的結(jié)果卻是漸行漸遠。曾感覺自己可能一輩子與這種心境無緣，但何先生的書又讓我感覺到希望。他告訴我們，幸福不是閉門造車，幸福也不是用各種世俗的成功標準來衡量的，幸福是一種涅槃，只要你保持一種自己會越來越好的希望并經(jīng)受了生活的洗禮，你就是幸福的。我現(xiàn)在學(xué)習(xí)，工作，心中有一種自己會越來越好的期盼，而且這種感覺有時很真實可以觸摸到，雖然也經(jīng)常被一些煩心事所攪擾，但總得趨勢是好的，我希望自己能保持這股熱情和勢頭，用越來越好的希望支撐起一種平和的心境，讓自己在生活中變得成熟和強大。
二、樸實。
何先生讀書時的學(xué)風是非常淳樸的，雖然戰(zhàn)火紛飛，但學(xué)生們都能靜下心來學(xué)習(xí)，所以何先生說他一生中最快樂的讀書時光中的大部分都是在西南聯(lián)大度過的。淳樸的學(xué)風有個很明顯的表現(xiàn)，就是學(xué)生不勢利、不物質(zhì)、不攀比，不會將家境作為劃分地位的標準。何先生特別說了幾個同學(xué)，比如孫念增，他的祖父曾是清朝的尚書，此外還有北洋總理的孫女，蔣介表姐的孩子等，都是赫赫顯貴之家，但子孫毫無驕矜之氣，也和普通學(xué)生同學(xué)同住同吃苦，比之今天“四大名爹”的子女，實在讓人感慨這社會到底在進步還是退化。想想自己，有時心中也難免會產(chǎn)生對金錢、物質(zhì)、地位的欲求的“俗”氣，看了何先生的書，對把持自己抵制一些庸俗的習(xí)氣頗有幫助。
三、自由。
比之今天的所謂名校和專家，何先生就讀的西南聯(lián)大可謂是真正的群星璀璨。這里有飽學(xué)博識的大師：陳寅恪、華羅庚、葉企孫、吳大猷、梁思成、梅貽琦、朱自清，這里有冉冉升起的新星：李政道、楊振寧、王浩、殷海光，看著這一個個世界級的名字，何先生點出了英雄輩出的原因：自由。首先是教學(xué)模式的自由，老師上課可以不用教材，不限范圍，往往信手拈來，不拘一格卻又博大精深。其次是政治氛圍的自由，從校長到學(xué)生，遵從信仰自由和言論自由，各種主義、思想、理念或激烈碰撞或高談闊論，可謂是百家爭鳴，暢所欲言。學(xué)校真正實踐著任人唯賢、唯才是舉的用人標準，不以文憑論英雄，像華羅庚、沈從文等人均是連中學(xué)文憑都沒有的，但學(xué)校卻授之以教授之位，可見當時的學(xué)術(shù)風氣是如何的開明。
記得《南渡北歸》的封面上有這樣一句話：大師遠去再無大師。讀完《上學(xué)記》后，我更清晰的感覺像何先生那一代的知識分子，他們的經(jīng)歷、他們的思想以及他們對于人生的“悟”對于今天的我們，對于整個社會來說是多么寶貴的財富。只要用心去閱讀，我想，每個人都能從他們身上收獲良多。
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