魯迅雜文集優(yōu)秀讀書(shū)筆記（精選3篇）
讀完一本經(jīng)典名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了�？墒亲x書(shū)筆記怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編為大家整理的魯迅雜文集優(yōu)秀讀書(shū)筆記（精選3篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
魯迅雜文集讀書(shū)筆記1
魯迅先生是位愛(ài)國(guó)人士，他年輕時(shí)有志于當(dāng)一名醫(yī)生，但他看到在日本留學(xué)的中國(guó)同胞看到同族人被砍頭時(shí)麻木的表情時(shí)，他放棄從醫(yī)，走上了寫(xiě)作的道路，他以文學(xué)的形式改變他們的精神。
初中時(shí)，學(xué)過(guò)他的《閏土》，小說(shuō)則與雜文有著很大的不同，故事情節(jié)看的明白，卻是非常悲哀的，封建社會(huì)的身份地位，禮儀文化，使一代代人有童年的天真活潑，變成中年的疏遠(yuǎn)陌生。友情逐漸被扼殺，是很殘酷的。
魯迅的雜文集里處處可以看到他批判統(tǒng)治者的封閉守舊，禁錮人民的思想。魯迅在《吶喊》自序中，把國(guó)家比作密不透風(fēng)的鐵籠，人民則是快要悶死卻渾然不知的愚民，自己則是叫愚民起來(lái)的人。魯迅先生生活的年代，處于封建社會(huì)走向末期，外國(guó)列強(qiáng)紛紛侵入中國(guó)。而中國(guó)政府卻無(wú)動(dòng)于衷，只是一味地接受不平等條約，卻還不打開(kāi)國(guó)門(mén)。
魯迅先生的雜文，是他真實(shí)生活的寫(xiě)照，記載著他對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)動(dòng)態(tài)的'批判，自己生活的成長(zhǎng)與對(duì)社會(huì)看法的轉(zhuǎn)變，與朋友的談天等等。正是這種真情實(shí)感，才使這么看過(guò)魯迅文章的人民醒悟過(guò)來(lái)，，為新革命砌好了幾塊墊腳磚�！皺M眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子�！保卜从吵鲷斞赶壬鷪�(jiān)強(qiáng)的個(gè)性，執(zhí)著喚起人民清醒的覺(jué)悟。魯迅先生的這種品質(zhì)也體現(xiàn)在字里行間，否則他早就承受不了寂寞與悲哀了。
現(xiàn)在讀讀他的雜文，也不盡能讀出它的全部韻味，有時(shí)可能還不太理解他的隱喻意與批判點(diǎn)，所謂一個(gè)時(shí)代培養(yǎng)一輩人。挖掘魯迅文章的深層含義還得多多閱讀幾遍。
魯迅雜文集讀書(shū)筆記2
這本《魯迅的經(jīng)典雜文集》是由魯迅先生所寫(xiě)。魯迅先生把屈原的名句：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”作為自己的座右銘，一生用筆桿子當(dāng)作利器，對(duì)敵人冷嘲熱諷，用自己的行動(dòng)告訴我們，對(duì)敵人必須橫眉冷對(duì)千夫指，對(duì)人民必須俯首甘為孺子牛。他出國(guó)留學(xué)之后，依然不忘為人民服務(wù)。1936年8月19日，一代大文豪魯迅逝世了。
《魯迅的經(jīng)典雜文集》分為《墳》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《而己集》《二心集》《南腔北調(diào)集》《三閑集》《花邊文學(xué)等》《且介亭雜文》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》。
在這之中，我最喜歡的是《華蓋集》中《忽然想到》，我讀完了這篇《忽然想到》，我的感想是，當(dāng)時(shí)社會(huì)中，當(dāng)八國(guó)聯(lián)軍在火燒圓明園時(shí)，當(dāng)日本的鐵蹄踐踏在中國(guó)的大片土地上時(shí)，中國(guó)有很多人非但沒(méi)有覺(jué)醒。而且被欺負(fù)的人并不是打敗踐踏中國(guó)的人，而是欺負(fù)比他們更加弱小的人。面對(duì)敵人，沒(méi)有一個(gè)人敢于“狂喊”。大敵當(dāng)前，沒(méi)有一個(gè)人為中國(guó)人說(shuō)幾句話，這叫做同胞？我們面對(duì)不平的事情，就應(yīng)該敢怒敢言，為我們爭(zhēng)取應(yīng)有的權(quán)利。但是，當(dāng)時(shí)沒(méi)有一個(gè)人站出來(lái)，真的十分悲哀。對(duì)于敵人的暴行，每一個(gè)人都是以沉默來(lái)回應(yīng)這可惡的暴行。敢于怒，而不敢言，這就說(shuō)明了國(guó)人缺乏勇氣，當(dāng)時(shí)還有人成為了日偽，真是可惡。懦弱到這種地步！所以，在我們的生活中，有時(shí)，我們可以適當(dāng)?shù)赝讌f(xié)，但不能缺乏勇氣，不敢于敢怒敢言。
同胞的定義是什么？是同一個(gè)國(guó)家或民族。我們都是龍的傳人，既然如此，那我們就更應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來(lái)，一致對(duì)外��！那我們就應(yīng)該履行我們作為同胞的義務(wù)。雖然事情已經(jīng)過(guò)去，但是，我們不能忘記當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)恥。所以，我們就更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，努力讀書(shū)，不忘國(guó)恥，振興中華。
在這本書(shū)之中，我最喜歡的文章還有《讀書(shū)雜談》。我認(rèn)為魯迅說(shuō)的對(duì)倘只看書(shū)，便變成書(shū)櫥。一個(gè)人變成了書(shū)櫥之后，沒(méi)有了自己的思想，又有什么用。所以，“盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)”。要知道，世界最古老的傳播方式就是書(shū)，沒(méi)有了書(shū)，人類(lèi)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)也就很難傳播，由此可見(jiàn)，書(shū)很重要，但不能只看書(shū)，不思考。比方說(shuō)，一本書(shū)上說(shuō)，《水滸傳》是偷盜之書(shū)，不能去看。難道說(shuō)，正如它說(shuō)，《水滸傳》真是如此嗎？
魯迅雜文集讀書(shū)筆記3
讀《魯迅雜文精選》，我沒(méi)有潛心研究魯迅寫(xiě)雜文的藝術(shù)手法，而是被魯迅一字一句中透出的濃烈郁勃、無(wú)拘無(wú)束、實(shí)話實(shí)說(shuō)的豪放性情所感染了。有什么寫(xiě)什么，是他寫(xiě)作的最大特點(diǎn)——真。這是喚醒舊中國(guó)正昏昏沉睡的文學(xué)志士的良藥，是把掩蓋真相的敵人與糊涂的舊中國(guó)消滅的武器。即使是在看古銅鏡子時(shí)，他還能發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)封建保守的舊思想，揭示舊中國(guó)的落后是由于不能虛心學(xué)習(xí)外國(guó)文化。
他是一個(gè)激情派的作家，同時(shí)他又是十分嚴(yán)肅嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模乃枷胧巧铄錈o(wú)比的。在《玩偶之家》這個(gè)話劇給人的震撼背后，他卻出乎意料地寫(xiě)出了《娜拉走后怎樣》明確地指出一顆覺(jué)醒的心并無(wú)力改變女人玩偶一樣的地位，只有要求經(jīng)濟(jì)權(quán)才是關(guān)鍵；雷峰塔倒掉后，他辛辣地諷刺中國(guó)人奴才式的破壞與“盜寇式的破壞”（再論雷峰塔的倒掉）；又繼續(xù)頗滿無(wú)奈地嘲笑了一種“合群、愛(ài)國(guó)的自大”（隨感錄三十八）。魯迅永遠(yuǎn)把公眾看來(lái)是平常事的另外陳腐、病態(tài)、丑惡、齷齪的一面無(wú)情地展示出來(lái)。他用深邃的思想當(dāng)指南針，永遠(yuǎn)地走在大家的前面，指引著人們走向正確的方向。
他寫(xiě)道：“‘狂飆文豪’高長(zhǎng)虹攻擊我時(shí)，說(shuō)道劣跡多端······是深得搗鬼正脈的。”（搗鬼心傳）魯迅從來(lái)對(duì)他人得諷刺都是不羞不惱、不以為然、安然面對(duì)。竟然在文章中加入了這些他人對(duì)自己的諷刺，流暢自然、真真切切，其中稍加一點(diǎn)小戲謔，這也成了魯迅雜文的一大風(fēng)格。魯迅寫(xiě)雜文不精雕細(xì)琢，而如行云流水一般真切自然，“嬉笑怒罵，皆成文章”。讓我們?cè)谄匪奈恼轮�，也感受到他“�?lè)則大笑，悲則大叫，憤則大罵”的閃光靈魂。
在無(wú)盡的黑暗中，總會(huì)有一絲光明，而光明終將吞噬黑暗，走向幸福的未來(lái)。魯迅便是新中國(guó)作為光明的火苗慢慢燃燒壯大的起點(diǎn)。魯迅的精神可能已經(jīng)成為“中國(guó)魂”了。雖不曾、卻可能還有像魯迅這樣的人把中國(guó)人民帶進(jìn)更遠(yuǎn)更高的文明之中！
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