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      2. 魏書生教育教學(xué)理論讀書筆記通用

        時間:2023-04-10 21:35:22 讀書筆記 我要投稿
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        魏書生教育教學(xué)理論讀書筆記(通用5篇)

          教育終究是基于生命和貫穿生命的。下面是小編整理的魏書生教育教學(xué)理論讀書筆記。歡迎大家閱讀。

        魏書生教育教學(xué)理論讀書筆記(通用5篇)

          魏書生教育教學(xué)理論讀書筆記1

          《魏書生教育教學(xué)理論》節(jié)選,主要講的是民主化管理和科學(xué)化管理兩方面內(nèi)容。讀完這本書實在受益匪淺,魏書生的教育思想真正實現(xiàn)了教孩子三年,想孩子三十年,切實做到了為學(xué)生服務(wù)。

          以下分兩個方面談感受:

          一、 民主化管理

          魏書生擔(dān)任實驗中學(xué)校長與書記兼任兩個班的班主任,承擔(dān)兩個班的語文教學(xué),如今還擔(dān)任教育局的局長,一年平均外出開會4個月,從不請人代上一節(jié)語文課,他學(xué)期之初即進行期未考試,一學(xué)期教材他用30多課時就講完了;他不批作業(yè),不改作文,但他的學(xué)生在升學(xué)成績卻能比重點中學(xué)平均高7.8分……面對這一切讓人驚訝的事實,我們不禁要問:魏書生究意依靠什么保證教學(xué)的成功?

          我們認(rèn)真研究魏書生的教學(xué)管理經(jīng)驗后,就會發(fā)現(xiàn),魏書生管理藝術(shù)的核心有兩個字:民主。

          魏老師主張讓學(xué)生成為班級的主人,采取的具體實施方式就是承包責(zé)任制,將各項班級日常工作細(xì)化,承包給個人,專責(zé)管理,從而形成人人有事干,事事有人干的大好局面。這種舉措大大強化了個人的責(zé)任心,充分激發(fā)了班級各成員的智慧和力量,形成了強大的團隊合力,集體推進了班級的各項工作。

          民主化是魏書生取得教育成功的要訣。學(xué)生學(xué)習(xí)積極性這么高,您是用什么辦法調(diào)動的?在每次公開課后,面對眾多同行的詢問,魏書生總是這樣回答的:我仔細(xì)想來,根本的辦法其實只有兩個字‘民主’,教師樹立了教學(xué)民主的思想,教學(xué)中多和學(xué)生商量,學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性就容易高漲起來。魏書生認(rèn)為,教學(xué)不民主是導(dǎo)致教學(xué)效率低下的一個主要原因。他說:教與學(xué)之間毫無民主的氣氛,思想沒有相互理解,感情沒有相互交流。雙方都用寶貴的腦細(xì)胞琢磨著壓服對方或欺騙對方的.策略,教學(xué)效率怎么會高?

          如何在教育活動中發(fā)揮民主呢?魏書生認(rèn)為,首先是師生心靈的溝通。一方面教師必須了解學(xué)生,尊重學(xué)生,信任學(xué)生,真正為學(xué)生負(fù)責(zé),真正為學(xué)生的發(fā)展負(fù)責(zé)。另一方面,教師還必須設(shè)法讓學(xué)生了解教師,理解教師,信任教師。魏書生說:教師的心靈對學(xué)生如果是一個未知世界,那么就談不上教學(xué)民主。教師應(yīng)該把自己對人生、對事業(yè)、對教學(xué)、對語文教改的看法都真誠地和學(xué)生傾談,這樣學(xué)生才會真誠地、無保留地談他們的看法。師生在充分信任、理解的基礎(chǔ)上探討問題,才能最大限度地發(fā)揮學(xué)生的積極性。

          其次,魏書生認(rèn)為,教師要樹立為學(xué)生服務(wù)的思想。他說:為學(xué)生服務(wù),就不能強迫學(xué)生適應(yīng)自己,而應(yīng)努力研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理、原有的知識水平、接受能力,以使自己的教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的需要。這種需要就是學(xué)生發(fā)展的需要。教師要善于在教學(xué)大綱;教材要求與學(xué)生的心靈實際之間架橋,要努力防止離開學(xué)生心理的此岸世界,而只在大綱、教材的彼岸世界動腦筋、做文章的傾向。他進一步指出:教師要真誠地認(rèn)識到自己是為學(xué)生服務(wù)的。既然教師是為學(xué)生服務(wù)的、那就必須把學(xué)生當(dāng)做學(xué)習(xí)的主人,課堂的主人,就必須充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動性,就必須了解學(xué)生、尊重學(xué)生、依靠學(xué)生,從學(xué)生的實際出發(fā)。

          當(dāng)老師,最頭疼的可能就是班上的后進生了。作為全國優(yōu)秀教師、語文特級教師,魏書生眼里的后進生是個什么樣子?

          魏書生認(rèn)為,人都是有差別的,遺傳、后天環(huán)境、家庭條件、性格等等,都會造成人的差異。作為老師,要承認(rèn)并允許學(xué)生之間有差異,要看到他們的優(yōu)點,激發(fā)出他們學(xué)習(xí)的興趣,使學(xué)習(xí)成績靠后的學(xué)生慢慢地進步。

          在盤錦實驗中學(xué)當(dāng)校長時,他把一個全年級成績最差的學(xué)生要到了班里。進班第一件事,魏書生讓他自己找優(yōu)點,這個男生說,我沒有優(yōu)點。魏書生說:"不可能,我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了兩個優(yōu)點!"后進生對批評往往能非常鎮(zhèn)靜地對付,一聽說自己又優(yōu)點,居然臉紅了。

          這個學(xué)生語文考試只得了8分,這要是擱在別的老師身上惟恐避之不及,可是魏書生居然夸他:"你一上課不聽講,二不寫作業(yè),三又不看書,還能得8分,這是天賦!"魏書生就是這樣換個角度看學(xué)生,把他們積極的、樂觀的一面調(diào)動起來。有了這樣一席話,原來慘不忍睹的卷子看著也順眼起來了,魏書生又幫他分析每道大題還有哪些潛力可挖?生字填空、文學(xué)常識、作文……結(jié)果,這個學(xué)生最后又找出了一二十分的"可發(fā)展空間"!下一次考試,考了58分,慢慢地,及格了。

          在魏書生的眼里,后進生的意思就是"后來進步的學(xué)生",老師要有耐心,有愛心,有信心。

          最后,魏書生的教育民主集中體現(xiàn)在決策過程民主,多同學(xué)生商量。既然學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,那么學(xué)生就有參與教學(xué)過程和民主決策的權(quán)利,這也是教學(xué)民主最基本的要求。而要發(fā)揮教學(xué)民主,就必須把教學(xué)民主思想滲透到教學(xué)的各個方面。魏書生說:要做到教學(xué)民主,就要和學(xué)生多討論、多商量。商量什么?從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容,到教學(xué)重點、課時安排,以至具體的教學(xué)方法,都同學(xué)生商量,盡可能達(dá)到師生之間認(rèn)識的統(tǒng)一。他指出,要使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人;就必須引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué),即不僅學(xué)而且參與教,參與得多了,才會增強主人翁意識。這樣時間長了,學(xué)生便養(yǎng)成了發(fā)表自己意見,積極參與教學(xué)的習(xí)慣;我也養(yǎng)成了尊重學(xué)生、理解學(xué)生、從學(xué)生的實際出發(fā)的習(xí)慣。也只有這樣,學(xué)生才能真正成為學(xué)習(xí)的主人,才能真正成為對自己負(fù)責(zé)也對他人負(fù)責(zé)的主人。

          正如魏書生所說,在采用這些方法時,自始至終都要有民主的思想,都要有為學(xué)生服務(wù),尊重學(xué)生,同學(xué)生一起商量教學(xué)改革的態(tài)度。如果是思想上有很強的自我中心意識,不尊重學(xué)生,主觀片面地壓制、強迫學(xué)生,那么,多好的方法也都會被用糟的,都不會收到好效果的!@是魏書生教育教學(xué)一貫的做法和最基本的指導(dǎo)思想。

          曾幾何時我們?yōu)樽约旱膼鄱袆,學(xué)生卻無動于衷,我們憤懣,我們委屈,卻不知道我們的愛錯失了方向。智慧源于真愛,真愛觸動心靈,愛的力量很偉大。魏書生的民主教育觀讓我懂得了身為教師的妙處、用處,堅定了我走一條既輕松又快樂的教育之路的決心。

          魏書生教育教學(xué)理論讀書筆記2

          我仔細(xì)閱讀了華南師范大學(xué)教授、著名的博士生導(dǎo)師郭思樂教授的教育專著《教育激揚生命》,這是一本有意義的書,這是向師本教育一次有力的出擊,它把學(xué)生看作是學(xué)習(xí)的主人,而不是說教的對象,它建立了先進的生本教育理念:一切為了學(xué)生;高度尊重學(xué)生;全面依靠學(xué)生。從價值觀、倫理觀、行為觀幾個方面闡述了生本的新生態(tài)教育,給予了我深深的啟迪。

          從教十多年來,我清醒地認(rèn)識到,對于一個真正優(yōu)秀的教師來說,你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績,這并不重要,重要的'是你有沒有讓你的學(xué)生體驗過你的教育給他帶來的無比快樂,你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么,你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。

          魏書生教育教學(xué)理論讀書筆記3

          我認(rèn)真讀了趙國忠的《讓教師愛上教學(xué)》這本書。我們是教師,教學(xué)是我們的工作,也是我們的生活主旋律?墒,日復(fù)一日,你感覺到單調(diào)了嗎?物價上漲,你感覺到貧窮了嗎?壓力不斷,你感覺到疲憊了嗎?……那么,作為一名教師,我們該如何調(diào)整自己的心態(tài),如何輕松快樂的去工作,如何去熱愛,去更熱愛我們的職業(yè)呢?這不正是我內(nèi)心的疑問嗎?我行走在教育的路上,欣賞了兩邊的風(fēng)景,低頭前行的那份茫然讓我的內(nèi)心格外苦悶。順著淡淡的墨香我整本通讀下去,一切都讓我豁然開朗。《讓教師愛上教學(xué)》本書針對新修訂的課程標(biāo)準(zhǔn)為我們提供了高效教學(xué)的45個技巧,關(guān)注的是學(xué)校教師的素質(zhì)和能力,并針對各種教學(xué)問題和狀況,提供給教師日常用的“錦囊妙計”。我感受到書中字里行間流露著教師對教育事業(yè)的熱情、對學(xué)生的摯愛,散發(fā)著教師智慧的光芒。細(xì)細(xì)品味它,我更加明確了自己前進的方向。

          第一、教師要為了課堂更精彩而教。

          在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中,老師的職責(zé)主要定位在知識的輸出和傳遞上,就像是把知識從一個倉庫搬運到另一個倉庫,這樣一來老師就變成了知識的“搬運工”,職業(yè)活動變成了一種單調(diào)乏味、簡單重復(fù)的機械“操作”,日復(fù)一日的按部就班地工作,循環(huán)往復(fù)的課堂教學(xué)使廣大教師身心疲憊,產(chǎn)生了“職業(yè)倦怠”,淪為了只是按照固有程序機械運行、毫無思想、缺乏創(chuàng)新意識的“教書匠”。在這種單調(diào)乏味的課堂教學(xué)中,我們只是把自己的工作視為一種義務(wù)和奉獻,體會不到自己職業(yè)生活的快樂、幸福,感受不到自我生命價值和意義的實現(xiàn)。

          理想的課堂教學(xué)是既有助于學(xué)生成長,又有益于教師提升教學(xué)生命的課堂教學(xué)。在這種課堂教學(xué)中,教師自我生命的價值和意義在創(chuàng)造性的課堂教學(xué)實踐中得以體現(xiàn),課堂教學(xué)成了一種自己參與社會生活,實現(xiàn)自我理想的創(chuàng)造性實踐活動,它是教師個人的幸福生活和不斷持續(xù)發(fā)展的源泉。

          也就是說,在理想的課堂上,我們在付出的同時,也得到了巨大的收獲——向?qū)W生所付出的情感不僅使學(xué)生體驗到了愉快,而且學(xué)生給予我們的.回報也是我們加倍的快樂;我們不僅在課堂教學(xué)中享受著學(xué)生的發(fā)展和進步帶給自己的幸福,而且在自己的職業(yè)生活中感受著自我發(fā)展帶來的幸福。

          所以說,“當(dāng)你將一個一時糊涂而做錯事的學(xué)生說服,師生彼此之間意見溝通的喜悅是多么甜美!又當(dāng)你將一個聰明的學(xué)生培育成更聰明,往更高的理想邁進,又是多么的喜悅呀!我們都為著培育我們的美好世界而快樂無比的努力,更在享受著這神圣職業(yè)的芳馨。”

          第二,教師要在教學(xué)中不斷成長。

          當(dāng)我們把教學(xué)視為自己的生命活動時,我們所面對的文字就充滿了靈性和活力,我們所面對的學(xué)生就充滿了智慧和激情,課堂就成了不斷凈化自己靈魂、挑戰(zhàn)自身能力、激發(fā)自身智慧,不斷促進自身成長變化的場所。

          作為教師,要邊教邊學(xué),需要把學(xué)到的東西投放課堂,改造課堂,促進教學(xué)變化。感悟“教”的變化,有利于增強“學(xué)”的積極性和主動性?梢哉f,教師的幸福就蘊含在這良性互動過程和結(jié)果中。

          第三教師要在創(chuàng)造中享受喜悅

          我國著名哲學(xué)家馮友蘭先生曾把教師的講課分成兩種講法:一種是照著講,一種是接著講。所謂照著講,就是書上有什么,我就教什么,這叫照本宣科照著講;老師怎么說,我就怎么講,這是依樣畫瓢照著講;過去怎樣講,今天還是那樣講,這叫固步自封照著講。照著講離不開書本,離不開定論,舍不得過去。所謂接著講,就是對書本要批判性的講出自己的觀點和見解,講完現(xiàn)有結(jié)論,接著有自己的看法和質(zhì)疑,這是超越定論接著講;對自己受教育時的老師的教學(xué)方法、對聽到和學(xué)到的其他歷史的教學(xué)方法,不是照搬、照抄,而是在借鑒中批判,在借鑒中創(chuàng)新,這是超越前人接著講:對自己的教學(xué)始終抱著批判的態(tài)度,始終“不滿意”并致力于改進使自己“滿意”,這是超越昨天接著講。

          照著講天天如此,始終如此,盡管可以輕松一點,但卻難免枯燥和痛苦。接著講,“茍日新,日日新,又日新”,太陽每天都是新的,它將使我們對教學(xué)充滿期望,并享受實現(xiàn)希望的幸福。

          原來,“教師”也可以精彩。感謝工作,讓我們生存,也帶給我們快樂,讓我們在浮躁的生活中靜下心來思考,覺得充實而有意義。愛上工作,也愛上了教師這個職業(yè)。

          魏書生教育教學(xué)理論讀書筆記4

          當(dāng)張老師一再提醒要在考試之前讀一本教育學(xué)專著時,我心中就一直在嘀咕,“教育學(xué)專著—-苦澀難懂的玩意兒”。然而當(dāng)我從書柜中翻出在地壇書市淘的蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書時,我的心不禁興奮起來。

          在網(wǎng)上搜索“蘇霍姆林斯基”,可以看到“蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家,他主張個性和諧發(fā)展。他的相信孩子、尊重孩子,用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的瑰寶!

          為了解決中小學(xué)的教育實際問題,切實提高教育、教學(xué)質(zhì)量,他專為中小學(xué)教師寫了《給教師的建議》一書。書中給教師提出了一百條建議,每一條建議談到一個問題,這中間有生動的實際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例,娓娓道來,真讓我感觸頗深,受益匪淺。

          在讀到“教師的時間從哪里來”一段時,讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。特別是想想自己在幾年后將作為一名年輕教師的身份走上講臺,肯定總會發(fā)現(xiàn)時間不夠用,每天備課、上課、批改作業(yè)、寫反思等,仰望時鐘,一天時間卻又過去。

          《給教師的建議》這本書還給了我一個很好的建議:那就是——讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。他在書中舉了一個例子:一天,一位老教師上了一堂非常精彩的公開課,她的風(fēng)采吸引了在場的.所有老師。當(dāng)別人問她:“你花了多少時間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時,這位老教師說:“對這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子,而且,對每一節(jié)課,我都是用終生的時間來準(zhǔn)備的!”感動之余,我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭,可老天總是最公平的,它給我們每個人都是一天24小時,問題還是出在疲于應(yīng)付上,整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做事。

          想想自己更是如此,做事急于“抱佛腳”。有時為了應(yīng)付作業(yè),在網(wǎng)上和雜志上匆匆忙忙的搜索著相關(guān)的知識;有時為了寫一篇論文也是絞盡腦汁,趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲!我想這就是平時不學(xué)習(xí),急來“抱佛腳”的后果。書中提到:“讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求!”試問,從古到今,哪位成功者不是“讀萬卷書,行萬里路”呢?俗話說:“活到老,學(xué)到老”,作為新時代的大學(xué)生,我們更應(yīng)當(dāng)主動地學(xué)習(xí)。因為只有不斷豐富自己的知識,才能學(xué)會創(chuàng)造性地運用知識,才能贏得自身的發(fā)展,這是將來做一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說:“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書!

          魏書生教育教學(xué)理論讀書筆記5

          時間過得飛快,想想自己工作也已二十幾年了。送走的學(xué)生也是形形色色,各有各的樣,也體會到了作為教師的酸甜苦辣。總覺得現(xiàn)在的學(xué)生真是越來越不好管,工作壓力越來越大。曾幾何時漸漸和瀟灑自如越離越遠(yuǎn),苦和累成了每天的必修課。

          前不久看了《魏書生教育教學(xué)藝術(shù)》一書,思緒萬千,感慨不已。既感嘆其教育思想的時代性和切實性,又佩服其教育方式和方法的針對性、多樣性,回顧這些年的教育教學(xué)生涯,看到了自己的不足。“同為人師,為何一些簡單不過的道理在自己身上就不能運用,起不到好的效果”成為看魏書生書的同時時常徘徊在腦海中的問題。

          古人云:知已知彼,百戰(zhàn)不殆。我們的教育又何嘗不是如此,只有了解學(xué)生才能真正做到教書、育人。綜觀古今中外凡有成就的教師、教育家,都有一個共同的特點:有知人之明,能察覺學(xué)生思想深處的奧秘,能觸摸到學(xué)生感情的脈搏,他們的心和被教育者是息息相關(guān)的。也只有這樣的教學(xué),對于教師和學(xué)生來說才是一種幸福和享受。反思過去,作為教師,自己的責(zé)任心很強真是把他們都當(dāng)成了自己的孩子,對他們嚴(yán)格要求,關(guān)愛有加;可是今天想來,自己對他們又了解多少呢?又有多少時間讓學(xué)生說出自己的想法,和朋友那樣與他們聊天、談心,真正走進他們的心靈?

          在了解學(xué)生方面,我們也往往是從學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣的表現(xiàn)上簡單的了解和簡單的評價學(xué)生,對那些上課認(rèn)真聽講,下課也不調(diào)皮搗蛋的孩子老師當(dāng)然是越看越喜歡,也自然給他們的機會多一些;而那些所謂的“不討人喜歡的'孩子”有時就被我們在不知不覺中忽略了。長此以往,孩子的發(fā)展當(dāng)然是越來越失衡。這些都是我們所不愿看到了。因此教師不僅要了解學(xué)生思想、行為變化的特殊規(guī)律,而且要了解學(xué)生思想、行為變化的普遍規(guī)律,不僅善于把精力花在偶然的個別事件的處理上,更善于把主要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問題上,從而提高教育工作的效率。學(xué)了魏書生的有關(guān)理論,現(xiàn)在漸漸認(rèn)識到了學(xué)生的心靈都是矛盾的統(tǒng)一體,好學(xué)生和后進學(xué)生的區(qū)別只在于頭腦中是非,好壞排列的順序及比例不同而已。正是因為后進同學(xué)上進心的幼苗小而枯黃,有的常常被壓在石頭下,才更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。懂得了這些理論知識,我在具體教育過程中加以運用,果然效果明顯,某些平時不聽話的同學(xué),調(diào)皮的同學(xué)經(jīng)過一階段的努力,都有了較大的進步,與學(xué)生的情感交流也更和諧了。

          隨著社會文明的不斷發(fā)展,教師的角色地位也在不斷地變化。以前教師說的,學(xué)生就得無條件的服從,無條件的執(zhí)行老師的安排。現(xiàn)在我們更多的是關(guān)注人文性,也在不斷提倡“人性化服務(wù)”。說到底其實我們的教育更應(yīng)人性化,我們一直在說:要蹲下身子和孩子說話,就是要強調(diào)人與人之間的平等性。老師也是從學(xué)生時代走過來的,學(xué)生的今天就是老師的昨天,學(xué)生犯了錯誤時的心情,老師通過回憶自己當(dāng)年犯的錯誤時的心情就能認(rèn)識更真切一些。這就是魏書生說的“用回憶的方法去感知”。

          讀魏書生的書是一種享受,讀魏書生的思想是對自身思想、靈魂的提升和升華,讀了魏書生的書才知道什么是教書育人,什么是為人師表。

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