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      2. 靜悄悄的革命讀書筆記

        時(shí)間:2021-09-29 11:43:09 讀書筆記 我要投稿

        靜悄悄的革命讀書筆記

          看完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,是時(shí)候?qū)懸黄x書筆記好好記錄一下了。怎樣寫讀書筆記才能避免寫成“流水賬”呢?下面是小編整理的靜悄悄的革命讀書筆記,僅供參考,歡迎大家閱讀。

        靜悄悄的革命讀書筆記

        靜悄悄的革命讀書筆記1

          《靜悄悄的革命》是日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授、教育學(xué)博士——佐藤學(xué)教授所寫的,是關(guān)于教育改革的一本書籍。

          這本書由“教室里的風(fēng)景——向創(chuàng)造性學(xué)習(xí)邁進(jìn)”;“改變教學(xué)——學(xué)校改變”;“設(shè)計(jì)課程”;“學(xué)校改革的挑戰(zhàn)——中小學(xué)的實(shí)踐”四部分構(gòu)成。佐藤學(xué)教授從觀察者、推動(dòng)者、研究者的角度,對教學(xué)改革實(shí)踐以及所取得的成果作了總結(jié)和介紹,深入淺出的闡述了課程觀、教學(xué)觀、教師觀、師生互動(dòng)觀。這本書中提出了很多值得我們借鑒的觀點(diǎn)和做法:如怎樣創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué),怎樣去傾聽學(xué)生,理解學(xué)生等。下面摘選幾個(gè)重要的觀點(diǎn)和做法,希望對我們?nèi)粘=虒W(xué)有所幫助,不當(dāng)之處請大家多多指教。

          一、以“應(yīng)對”為中心的學(xué)習(xí)和教學(xué),超越“主體性”神話

          書中提到了“主體性神話”這個(gè)詞語,說的是教學(xué)由教師、學(xué)生、教材、學(xué)習(xí)環(huán)境四個(gè)要素構(gòu)成,而目前教學(xué)中傾向于“學(xué)生”這個(gè)要素,強(qiáng)調(diào)學(xué)生“自己解決”、“自己決定”等,但是學(xué)生的自律學(xué)習(xí)是在教師、學(xué)生、教材、環(huán)境的相互關(guān)系中才能生成、發(fā)展,學(xué)生的主體性并不是獨(dú)立存在的。如果只重視學(xué)生的主體性,這樣的課堂表面上學(xué)生發(fā)言很熱鬧,其實(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容雜亂,學(xué)習(xí)效率較低。這個(gè)內(nèi)容給我的印象很深刻。新課程改革要求我們從傳統(tǒng)教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生走向合作、探究、自我思考的學(xué)習(xí)方式,而在目前的新課程模式中,我們也會(huì)出現(xiàn)這樣的問題,片面的追求“學(xué)生主體性”絕對化的教學(xué),這樣的教學(xué)是不深入、不系統(tǒng)、不和諧的課堂。新的課堂模式要求我們以學(xué)生為主體,但是要克服“主體性神話”,協(xié)調(diào)好教師、學(xué)生、教材、學(xué)習(xí)環(huán)境之間的關(guān)系,追求四個(gè)要素統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展的和諧教室,學(xué)生與教師一起,共同創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)環(huán)境,共同學(xué)習(xí)。佐藤學(xué)提高到了“以應(yīng)對為中心的學(xué)習(xí)和教學(xué)”“被動(dòng)的能動(dòng)性——應(yīng)對”,認(rèn)為教材、組織課堂學(xué)習(xí)的教師言語、學(xué)生的言語都應(yīng)該體現(xiàn)“被動(dòng)的能動(dòng)性——應(yīng)對”,即在輕松、安心的學(xué)習(xí)氛圍中,教師通過設(shè)計(jì)教學(xué)情境,喚起學(xué)生應(yīng)對問題的能力,在不斷的言語交流中,發(fā)展學(xué)習(xí)。這就要求我們教師在課堂上善于觀察、傾聽。

          二、學(xué)生的傾聽比發(fā)言重要

          書中提到“在教室的交流中,傾聽遠(yuǎn)比發(fā)言更重要”;“如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學(xué)生的言語表現(xiàn)力的話,那么與其鼓勵(lì)他們發(fā)言,不如培養(yǎng)其傾聽能力。這看起來好像離得遠(yuǎn)些,其實(shí)卻是一條捷徑”。在學(xué)生的學(xué)習(xí)中,大多數(shù)善于傾聽的孩子成績非常優(yōu)秀,而不經(jīng)思考,草率發(fā)言的學(xué)生成績往往一般。這是因?yàn)閮A聽的過程中有思考和重組語言的過程,能夠提高學(xué)生觀察、思維和組織語言表現(xiàn)力。因此在以后的教學(xué)中我們要重視培養(yǎng)學(xué)生的傾聽能力,這樣我們的課堂語言也會(huì)豐富起來,學(xué)生的語言表達(dá)能力也得到了培養(yǎng)。

          三、教師要學(xué)會(huì)傾聽和理解學(xué)生的發(fā)言

          在書中佐藤學(xué)教授用和學(xué)生玩棒球投球練習(xí)來比喻教師與學(xué)生的互動(dòng)和教師傾聽的重要性,把學(xué)生的投過來的球準(zhǔn)確地接住,投球的學(xué)生即便不對你說什么,他的心情也是很愉快的。學(xué)生投的很差的球如果也能準(zhǔn)確接住的話,學(xué)生后來就會(huì)奮起投出更好的球來。但是在實(shí)際的教學(xué)中,多數(shù)教師由于教學(xué)進(jìn)度的影響,并沒有去想準(zhǔn)確地接住每個(gè)學(xué)生的“發(fā)言”,沒有與學(xué)生的想法產(chǎn)生共振。這樣持續(xù)下去,學(xué)生不發(fā)言、不傾聽、不思考,走神、胡思亂想,學(xué)習(xí)狀態(tài)會(huì)越來越不好。因此我們要學(xué)會(huì)傾聽學(xué)生,讓學(xué)生的投球成為愉快的事情,形成良好的學(xué)習(xí)氛圍,促進(jìn)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)思維的培養(yǎng)。

          理解學(xué)生的發(fā)言不僅僅是學(xué)生的說話內(nèi)容,還要體味話語中復(fù)雜的想法、心情,與他們產(chǎn)生情感上的共鳴,從內(nèi)心欣賞、傾聽、理解學(xué)生,構(gòu)建融洽的學(xué)習(xí)環(huán)境。

          在以后的課堂教學(xué)中,我們應(yīng)該努力協(xié)調(diào)好教師、學(xué)生、教材、學(xué)習(xí)環(huán)境的關(guān)系,創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生的教學(xué)情境,調(diào)動(dòng)學(xué)生“被動(dòng)的能動(dòng)性——應(yīng)對”,使課堂更有秩序,學(xué)會(huì)傾聽和理解學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生傾聽的能力。在師生相互學(xué)習(xí),共同成長的教室里,能看到輕松快樂,毫無顧慮表達(dá)自己情感的學(xué)生和傾聽學(xué)生的教師,這樣的課堂才是以學(xué)生為主體的課堂,有利于提高學(xué)生的綜合能力。

        靜悄悄的革命讀書筆記2

          在教學(xué)實(shí)踐中,當(dāng)我在營造合作學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)時(shí)候,總是不盡人意,因?yàn)閷W(xué)生總是在課堂上東拉西扯,嘰里呱啦地不知道說什么,就是不愿意動(dòng)腦筋思考討論老師布置的任務(wù)。這樣的討論沒有效果不說,還浪費(fèi)了大量的時(shí)間。有時(shí)候討論倒是討論了,但是由于學(xué)生視野狹窄,合作了半天也沒有結(jié)出什么果子。所以,學(xué)生的學(xué)習(xí)僅僅停留在課堂上,特別是農(nóng)村的孩子,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,這就需要教師營造大家都需要幫助的氣氛,投入自己感興趣有意義的事情上去,我想這需要我在今后的教學(xué)過程中反復(fù)而熱情地慢慢探索,讓合作學(xué)習(xí)真正地的獲得因?yàn)榇蠹业墓餐Χ霈F(xiàn)的結(jié)晶。

          佐藤學(xué)教授特別強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造以學(xué)中心的課程,不論是學(xué)科學(xué)習(xí)還是綜合學(xué)習(xí),都是把活動(dòng)的、合作的、反思的的學(xué)習(xí)作為一個(gè)一個(gè)的單元來加以組織,都是創(chuàng)造課程。書中用廣見小學(xué)以水為主題的綜合學(xué)習(xí)課程的開展過程為例,說明了課程不是事先做好計(jì)劃的而是作為學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的積累時(shí)候確定的,這一點(diǎn)我認(rèn)為很了不起。大淀小學(xué)的教師大西先生實(shí)施的綜合學(xué)習(xí)活動(dòng)也是一個(gè)很突出的例子他以尋找大淀最漂亮的地方為主題,讓學(xué)生分組在社區(qū)邊走邊觀察,然后相互交流各自的看法,最后積極地投入到羊棲菜的學(xué)習(xí)中去,整個(gè)活動(dòng)中,老師和學(xué)生都感到很愉快,這是多么激動(dòng)人心的事情。

          佐藤學(xué)教授認(rèn)為,學(xué)校應(yīng)成為學(xué)習(xí)共同體在教室中要實(shí)現(xiàn)活動(dòng)的、合作的、反思的的學(xué)習(xí),在傳統(tǒng)的階梯型之外創(chuàng)造登山型課程。而這樣的綜合課程的學(xué)習(xí),是沒有固定的答案的。學(xué)生從現(xiàn)實(shí)主義出發(fā)進(jìn)行學(xué)習(xí),真正的進(jìn)行的自主、主體性地學(xué)習(xí),每個(gè)人都有自己的感興趣的指向。但是,在學(xué)科學(xué)習(xí)中,我們的學(xué)校還在應(yīng)試教育文化的支配,是以高效率地學(xué)好規(guī)定的教科書內(nèi)容,考出好成績?yōu)槟繕?biāo)的。學(xué)生沒有與對象和經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系,腦神經(jīng)的活動(dòng)來代替所有的學(xué)習(xí)過程。為什么在我們的課堂上,學(xué)生的語言貧乏,沒有交流結(jié)果,就有答案了。沒有活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí),他們怎么能真正的理會(huì)知識(shí)和技能?不僅教室里是這樣,就是學(xué)校也是如此。學(xué)校里不僅僅是學(xué)生們在相互學(xué)習(xí)、提高,教育專家、家長和社會(huì)人士也是需要參與學(xué)校的發(fā)展上來的,有活動(dòng)的、合作的開展設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)、創(chuàng)造課程的工作、這是大家共同合作的事業(yè)!所以,開放教室,共同相互學(xué)習(xí)、相互探究、相互創(chuàng)造、相互表現(xiàn)的共同體就是十分必要的了。我想這樣的學(xué)校通向未來的,不是成功才怪呢!

          這本書讓我看到了很多在平日里那些順利成章的教育教學(xué)策略原來是很不科學(xué)的,這些視而不見的問題現(xiàn)在卻成了需要改進(jìn)的問題,不反思、不研究是肯定不行的。我想這場革命,目前來講還是需要的!這次閱讀也是對我的一次心靈和行動(dòng)又一次革命。

        靜悄悄的革命讀書筆記3

          “革命”?這是一場什么樣的革命?為什么又是靜悄悄的?剛拿到這本書時(shí)不僅讓我產(chǎn)生這樣的疑問。是教學(xué)的改革?是教師的改革?是課堂的改革?怎么樣的改革?這一些列的假設(shè)開始埋藏于我的心間,也埋藏于這本神秘的書名后。帶著這樣的好奇我翻開了第一頁。在書的序中寫到:現(xiàn)在正在進(jìn)行的這場教育改革稱之為“靜悄悄的革命”。本書的作者佐藤極其深刻地指出:這場“靜悄悄的革命”是從一個(gè)教室里萌生出來的,是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命,是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命,是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命”。“這場革命要求根本性的結(jié)構(gòu)的變化。僅此而言,它就決非是一場一蹴而就的革命。因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化,而文化變革越是緩慢,才越能得到確實(shí)的成果!焙啙嵉奈淖纸忉屃诉@本書名背后的含義,也粗略的對我的疑問作了一些解釋。但這樣的一個(gè)改革過程它又是如何從一個(gè)教室里萌生出來?又如何促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命?更深層次的探究與疑慮使我開始往下翻閱。

          作者提到要改革必須深入底線,觸及最原始“動(dòng)力”即教師、學(xué)生!作者在書中這樣寫到:“在想觀察什么之前,先把自己作為教室中與大家共同生活的一員。如果我沒能與教室中的一個(gè)個(gè)學(xué)生和教師共鳴的話,那么,真實(shí)而生動(dòng)的觀察是不可能的!爱(dāng)我看到這些句子時(shí),一種發(fā)自內(nèi)心的敬佩和慚愧幾乎同時(shí)產(chǎn)生。我禁不住問自己:我該怎樣做教師?我做稱職了嗎?

          作者還提到課堂追求的是“用心地相互聆聽的教室”而不是追求“發(fā)言熱鬧的教室”;叵肫鹱约涸诮虒W(xué)過程中更多的是追求孩子們熱烈的回應(yīng),如果大家沒有回應(yīng)便會(huì)覺得制定的目標(biāo)沒有完成,便會(huì)直接給予提示或者答案,隨后加上一句“聽明白了嗎?”“知道了嗎?”以此繼續(xù)下一環(huán)節(jié)。久而久之這樣的回應(yīng)造成孩子們不管有沒有在聆聽,不管是在聽還是不在聽全然慣性的回答“是”“明白了”“知道了”的局面。這不由的讓我開始深思這個(gè)問題。這樣的做法毫無疑問在無形中剝奪了孩子們思考的時(shí)間和創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。因此要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)每個(gè)學(xué)生都安心發(fā)言的環(huán)境氛圍是多么的重要。在《綱要》語言領(lǐng)域中也這樣提到:創(chuàng)設(shè)一個(gè)幼兒想說愿意說的氛圍與意境。讓幼兒成為學(xué)習(xí)的最重要的行為。善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是擅長傾聽的兒童。只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學(xué)得好的,F(xiàn)在回想作為教師就必須自始自終保持愿意傾聽的態(tài)度,學(xué)會(huì)等待,學(xué)會(huì)給學(xué)生時(shí)間,并及時(shí)給予回應(yīng)。以保護(hù)幼兒自尊心和培養(yǎng)自信心。

          書中還提到:“教學(xué)是多種思考相互呼應(yīng)的活動(dòng),同時(shí)也是對應(yīng)每一個(gè)學(xué)生的活動(dòng)。分組活動(dòng)時(shí),教師要走到需要幫助的學(xué)生前,傾聽他的想法和了解他的思想。即使在以教室中的全體學(xué)生為對象講話時(shí),也必須從心底里意識(shí)到,存在的是每個(gè)學(xué)生個(gè)體的關(guān)系。教師和學(xué)生在同一視線上交互目光的關(guān)系是教育的基本!痹谟變簣@一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)中貫穿了師幼互動(dòng)這一教育的基本形態(tài),它是促進(jìn)幼兒全面發(fā)展的關(guān)鍵因素,也是教師內(nèi)在教育觀念、教育能力和外顯教育手段于教育行為相結(jié)合的綜合表現(xiàn)。

          《靜悄悄的革命》一書中,還有許多觀點(diǎn)和案例給人留下深刻的印象。如,小林老師開始了在教室里構(gòu)筑相互學(xué)習(xí)的實(shí)踐的案例,原田老師,——從蒲公英的學(xué)習(xí)開始,與學(xué)生的氣息絕妙地息息相通的案例,一個(gè)個(gè)都是那樣的鮮活生動(dòng)、引人入勝。然而,案例中作為代課教師的原田老師,只能偷偷地與學(xué)生進(jìn)行那種心靈的溝通,她與學(xué)生、家長息息相通的交往結(jié)晶——蒲公英,還沒等到開花,就通通被校長拔掉了的結(jié)局,使我深刻感受到改革的艱難。

          在看了《靜悄悄的革命》一書后,鼓舞著我促使我開始行動(dòng),就從最基本的傾聽出發(fā),從和幼兒建立同一視線上交互目光的關(guān)系出發(fā),在班級中也來開展一場“靜悄悄的革命”,以積極探索幼兒教育的新路。

        靜悄悄的革命讀書筆記4

          在網(wǎng)上我認(rèn)真拜讀了佐藤學(xué)的《靜悄悄的革命》這本書。作為一個(gè)日本東京大學(xué)研究生院的教授、教育學(xué)博士,他為了研究教學(xué),走訪了全日本幼兒園、小學(xué)、初中、高中和養(yǎng)護(hù)學(xué)校,他往返于無數(shù)個(gè)學(xué)校的校園、站在一個(gè)個(gè)教室前的窗口邊,坐在一間間教室里,以他敏銳的目光,洞察著發(fā)生在教室中的靜悄悄的革命。

          在二十多年中,他走進(jìn)了七千多間教室,始終把自己融入到學(xué)校的教師和學(xué)生中,與教室里的學(xué)生和教師同呼吸。他把自己置身于教師與學(xué)校之中,與教師交流、探討,共同嘗試從內(nèi)部對各類學(xué)校進(jìn)行改革。在細(xì)細(xì)地品讀中,一種發(fā)自內(nèi)心的敬佩之情油然而生:敬佩他認(rèn)真扎實(shí)的研究態(tài)度,敬佩他持之以恒的敬業(yè)精神;敬佩他講究實(shí)效的教研作風(fēng)。

          這本書沒有大哲理,沒有大理論,書中用最樸實(shí)的語言,用最生動(dòng)的案例闡述著靜悄悄的革命的深刻內(nèi)涵。所謂靜悄悄的革命,即是通過和事物對話、

          語句和他人對話、和自身對話的活動(dòng)過程。文中極其深刻地指出:這場靜悄悄的革命,是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來的,是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命,是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命,是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命。作為日本名牌大學(xué)教授的佐藤學(xué)先生一直在積極地推進(jìn)這一靜悄悄地革命。因?yàn)樵诮虒W(xué)中我發(fā)現(xiàn)學(xué)生傾聽能力欠缺,我非常注意這方面經(jīng)驗(yàn):這本書中首先從傾聽開始抓起文中的許多觀點(diǎn)令我感到耳一新,受益匪淺。

          在教學(xué)中,老師們有沒有深刻思考教師是否能夠尊重每個(gè)學(xué)生微妙的個(gè)別差異,是否能夠認(rèn)真傾聽學(xué)生的每一次發(fā)言,在熱鬧的課堂中,學(xué)生是否真的明白了,還是只是敷衍。我們必須象佐藤學(xué)先生所說的教學(xué)必須建立在還原學(xué)生的‘主體性’,克服‘主體性’神話的基礎(chǔ)上,就是要考慮教師、教材和學(xué)習(xí)環(huán)境的。

        靜悄悄的革命讀書筆記5

          最近,我閱讀了《靜悄悄的革命》一書。讀過之后,我靜下心來想想,對我們有哪些幫助和啟發(fā)呢?我認(rèn)為我們應(yīng)該靜下心來研究,怎樣創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué)?怎樣去“理解”學(xué)生、“傾聽”學(xué)生?怎樣的教育實(shí)踐是優(yōu)秀的實(shí)踐?學(xué)校如何實(shí)際而有效地幫助教師成長?怎樣把學(xué)校變成“學(xué)習(xí)的共同體”等等。

          首先,讓教室里的學(xué)習(xí)成為每個(gè)學(xué)生都能得到尊重,每個(gè)學(xué)生都能放心地打開自己的心扉,每個(gè)學(xué)生的差異都得到關(guān)注的學(xué)習(xí)。教師不再是以學(xué)科知識(shí)為中心的課程中那種知識(shí)的傳授者,教師的角色轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者!敖處煱缪萑齻(gè)重要的角色:學(xué)習(xí)環(huán)境的組織者、兒童思維的`評價(jià)者、小組活動(dòng)包括游戲和討論的發(fā)起者!碧貏e是“每個(gè)”學(xué)生,我們誰能夠達(dá)到“每個(gè)”學(xué)生的這一要求?通常是極少數(shù)學(xué)生得到了尊重、打開了自己的心扉、得到了關(guān)注的學(xué)習(xí)。絕大多數(shù)學(xué)生難以或者說難以自始至終地得到了尊重、打開了自己的心扉、得到了關(guān)注的學(xué)習(xí)。我們常常批評學(xué)生,“學(xué)習(xí)態(tài)度不端正”、“沒有學(xué)習(xí)的興趣”、“不好好聽講”、“不積極回答老師的問題”等等,造成師生關(guān)系緊張,何談“潤澤的教室”?

          現(xiàn)在以生為本,以“學(xué)”為中心,這并非否定教師的積極作用,反而更重要,更需要專業(yè)素養(yǎng)。“教師要深入地觀察每個(gè)學(xué)生,提出具體的學(xué)習(xí)任務(wù)以誘發(fā)學(xué)習(xí),組織交流各種各樣的意見或發(fā)現(xiàn),開展多樣化的與學(xué)生的互動(dòng),以讓學(xué)習(xí)活動(dòng)更豐富,讓學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)更深刻,各種引發(fā)‘交往’和‘聯(lián)系’的活動(dòng)構(gòu)成了教師工作的中軸!蔽覀兗纫非蟆鞍l(fā)言熱鬧的教室”,又要追求“用心地相互傾聽的教室”。我們對課堂上學(xué)生不愛發(fā)言的這種狀況也十分苦惱,認(rèn)為是學(xué)生基礎(chǔ)差,自己的教學(xué)設(shè)計(jì)有問題,沒有調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性等等,其實(shí)問題的癥結(jié)還不僅僅只是這些,作為一種普遍情形,原因有哪些呢?如學(xué)生不能夠明白老師提問的意思,不知道該怎么回答,或者回答不上老師的提問;學(xué)生膽小,不敢發(fā)言,久而久之就養(yǎng)成不發(fā)言的習(xí)慣;明明知道答案,懶得發(fā)言,或者在自己的心里說了;某一次回答錯(cuò)了,老師不經(jīng)意的批評了,無形中打擊了他的自信心等等。

          我們首先要理解這種拒絕發(fā)言的情形,其次,重新喚回學(xué)生發(fā)言、表達(dá)自己的愿望和需要,這種表達(dá)應(yīng)該是真實(shí)的表達(dá),我們的目的不是告訴學(xué)生答案,而是培養(yǎng)學(xué)生思考問題的能力和習(xí)慣。

          “傾聽”是重點(diǎn)。我們教師總是要求學(xué)生聽講,其實(shí)是要求學(xué)生“傾聽”老師的講。教師首先不去“傾聽”學(xué)生,如何要求學(xué)生來聽講呢?教師不僅要傾聽學(xué)生的聲音,而且要傾聽學(xué)生未能表達(dá)的內(nèi)在的聲音,“教師邊與每個(gè)學(xué)生談話,邊傾耳靜聽每個(gè)學(xué)生尚未說出的話語”。只要我們教師學(xué)會(huì)了“傾聽”,對于那些上課發(fā)言不積極的現(xiàn)象,我們或許多一些理解。

          我們怎樣才能做到“傾聽”呢?我認(rèn)為首先思想上要有這種“傾聽”的認(rèn)識(shí),其次要有過硬的業(yè)務(wù)水平,還要有靈活的教學(xué)機(jī)智。教師的愛崗敬業(yè)、對學(xué)生的愛心、靈活的教法就要體現(xiàn)在和學(xué)生的交往互動(dòng)上,體現(xiàn)到“傾聽”得到學(xué)生發(fā)出的和未發(fā)出的聲音,體現(xiàn)在讓學(xué)生自立、合作地進(jìn)行活動(dòng),使得“各種讓學(xué)生的看法和想象相互碰撞激蕩,回響共鳴”,形成教室里的“交響樂團(tuán)”。

          我想作為老師吧,多年來已經(jīng)有了一種職業(yè)的倦怠,不愿意去研究教學(xué),不想上公開課,不想在同事面前暴露自己的弱點(diǎn)。教研似乎也只是一種形式,走走過場,要是有上級領(lǐng)導(dǎo)檢查工作,學(xué)校也只是安排年輕的、聽話的教師去應(yīng)付。作為教師,這樣想,危害的只是自己,沒有提升的只是自我。而作為一個(gè)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo),沒有創(chuàng)新教研的想法,沒有看過上面的文字,甚至自己都不愿意參加課堂教學(xué)的評論,不愿意充實(shí)改革學(xué)校的教研活動(dòng),真是學(xué)校、學(xué)生的悲哀!

          我想作為教師就應(yīng)該做敢于開放課堂的老師,向自己挑戰(zhàn)。作為學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo),就要勇于帶領(lǐng)學(xué)校,使教師成為最好的教師,使學(xué)校成為最好的學(xué)校!

        靜悄悄的革命讀書筆記6

          最近有幸選讀了《靜悄悄的革命》的這本書。該書作者是日本東京大學(xué)教授佐藤學(xué)先生。這是一本沒有大理論大敘事的小書。作者與別的教授不同,他用最平實(shí)的語言講述著教育的真理。佐藤學(xué)每周去各地的學(xué)校訪問,看過數(shù)不清的教室,在各個(gè)教室里觀摩,近20年來一直如此,他與校長、老師們一起研討改革中的問題,丟開一切抽象的語言,把自己融入到學(xué)校的教師和學(xué)生中,因?yàn)殚L期融入其中,才能用平實(shí)的語言講述真理。他認(rèn)為,教育改革應(yīng)是一場“靜悄悄的革命”。這種“靜悄悄的革命是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來的,是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命,是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命,是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命!

          雖然寫的是日本的教育,但卻和我們中國的教育現(xiàn)狀有著驚人的相似之處。如果把我們的新課程改革看作是一場革命,它就絕非是一場一蹴而就的革命。因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化,而文化變革越是緩慢,才越能得到確實(shí)的成果,讀后感《《靜悄悄的革命》讀書筆記800字》!焙臀覈慕逃母锵嗨,日本教育也在一個(gè)深刻的“轉(zhuǎn)型期”,“在教育方式和教育觀、歷史觀上,日本的教師正在體驗(yàn)改革過程中的各種混亂狀況,邊摸索著新的學(xué)習(xí)方式”,但樂觀的伊藤學(xué)稱“這種混亂局面決不是壞的征兆”。

          真正從事教育改革的人士,也許就要有這種耐心和達(dá)觀的。在耐心與達(dá)觀時(shí),伊藤學(xué)融入了學(xué)校和教師中。他說:“教學(xué)是充滿活力的,如果我沒能與教室中的一個(gè)個(gè)學(xué)生和老師共鳴的話,那么,真實(shí)而生動(dòng)的觀察是不可能的!彼l(fā)現(xiàn)每個(gè)教室都有一個(gè)個(gè)固定的風(fēng)景,可以說沒有哪一個(gè)教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息,有著完全相同的問題。進(jìn)而提出忽略教室的多樣性和在其中發(fā)生的事情的固有性,僅一般性地議論教學(xué)是非?斩炊鴽]有什么意義的。通過解讀一些小故事里所包含的深刻內(nèi)涵,來重新審視每天的教學(xué)活動(dòng),并以此為切入點(diǎn),向改革教室邁出新的一步。真誠傾聽,不僅聽學(xué)生好的思路、好的想法,更重要的是及時(shí)緩解學(xué)生心中的不滿、困惑、焦慮。

          佐藤學(xué)在《在靜悄悄的革命》中寫道:“這種傾聽不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容,而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法,,與他們心心相印,從而產(chǎn)生‘啊,真不簡單’、‘原來如此’、‘真有趣呀’等共鳴共感。喚起這些情感體驗(yàn)可以說是傾聽學(xué)生發(fā)言的‘理解方式’應(yīng)具有的最重要的意義!蔽覀円惶8個(gè)小時(shí)都在圍著學(xué)生轉(zhuǎn),然而交流的機(jī)會(huì)卻很少。

          盡管新的教學(xué)理念要求教師注重挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛力,然而受傳統(tǒng)教學(xué)方式的影響,師生之間仍以單向交流為主。學(xué)會(huì)傾聽要求教師面對學(xué)生時(shí),從眼神、語言、表情和身體姿態(tài)各方面,充滿關(guān)注和期待,這對學(xué)生是無比重要的精神力量。心靈交融的課堂意義就在于,它能點(diǎn)燃學(xué)生和教師智慧的火把。在很多情況下,師生之間的誤會(huì)都是因?yàn)闆]有機(jī)會(huì)申述或彼此沒有認(rèn)真聽而造成的。如果老師在工作中經(jīng)常聽取學(xué)生的談話,可以獲得更多的信息,知道自己的不足,更好地了解學(xué)生,減少不必要的麻煩、誤解和摩擦。

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