有關(guān)教學(xué)的讀書(shū)筆記參考
有關(guān)教學(xué)的讀書(shū)筆記參考1
我們把所有的教學(xué)方法歸為兩類：一類是使學(xué)生除此感知知識(shí)和技能的方法；另一類是使知識(shí)得到進(jìn)一步理解、發(fā)展和深化的方法。至于的成效取決于對(duì)各種教學(xué)方法的創(chuàng)造性的運(yùn)用，取決于許多細(xì)節(jié)的靈活變換，而這些細(xì)節(jié)則受著具體環(huán)境的制約，無(wú)法在教學(xué)論理實(shí)現(xiàn)加以規(guī)定的。實(shí)踐之所以是理論的取之不竭的源泉，正式因?yàn)樵趯?shí)踐里才能展示出理論的全面的多面性。
1.在教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)方法的運(yùn)用，決定了學(xué)生接受知識(shí)的質(zhì)量。教學(xué)方法是： 我是如何運(yùn)用這些方法的。
2.課后反思的重要性。完備的備課對(duì)于調(diào)高課堂教學(xué)質(zhì)量至關(guān)重要。在課前，明確教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，提高課堂質(zhì)量。同時(shí)，在課后，要針對(duì)在實(shí)踐過(guò)程中，出現(xiàn)的問(wèn)題及時(shí)改正，在同樣的下一節(jié)課中，就要極力避免相同問(wèn)題的發(fā)生。在這個(gè)學(xué)期，我擔(dān)任的是二年級(jí)的英語(yǔ)教學(xué)工作，二年級(jí)一共三個(gè)班，但是在教學(xué)工作中，我并沒(méi)有做到，每節(jié)課都認(rèn)真進(jìn)行反思，在其他班的兩個(gè)班及時(shí)糾正。在下個(gè)學(xué)期，我將就這一問(wèn)題進(jìn)行改正。發(fā)揮理論在實(shí)踐過(guò)程中展現(xiàn)的多面性，提高教育教學(xué)水平。
完善的智育的一個(gè)重要的條件，就是教學(xué)方法、課的結(jié)構(gòu)以及課的所有的組織因素和教育因素，都應(yīng)當(dāng)與教材的教學(xué)目的和教育目的相適應(yīng)，與學(xué)生的全面發(fā)展的任務(wù)相適應(yīng)。人掌握知識(shí)的目的，就是在于把知識(shí)通過(guò)某種形式在生活中加以運(yùn)用，并在他與人們的道德的、勞動(dòng)的、社會(huì)的、審美的相互關(guān)系中，并在教學(xué)過(guò)程中所形成的信念作為自己行動(dòng)的指南。正是在這一點(diǎn)上，即在運(yùn)用知識(shí)的性質(zhì)上，體現(xiàn)出道德發(fā)展和智育發(fā)展相統(tǒng)一的真正本質(zhì)。有經(jīng)驗(yàn)的教師在備課的時(shí)候，總是要周密地考慮，他所講授的知識(shí)將在學(xué)生的頭腦里得到怎樣的理解，并根據(jù)這一點(diǎn)來(lái)挑選教學(xué)方法。
考慮學(xué)生的接受程度，每個(gè)層次的學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解和接受程度是存在差異的。在這學(xué)期的教學(xué)過(guò)程中，我出現(xiàn)過(guò)設(shè)計(jì)的教學(xué)環(huán)節(jié)難度過(guò)大的問(wèn)題，學(xué)生對(duì)知識(shí)不理解，完成不了預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)。出現(xiàn)這樣的情況多數(shù)在于，我常常這樣認(rèn)為，就一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，自己覺(jué)得學(xué)生“應(yīng)該”會(huì)了，原因可能是我已經(jīng)講或者這個(gè)知識(shí)點(diǎn)我已經(jīng)講過(guò)了。但是這樣就存在不確定性，比較優(yōu)秀的學(xué)生會(huì)了，但是其他學(xué)生其實(shí)是有問(wèn)題的。在對(duì)舊知識(shí)不熟悉的前提下，接受新知非常困難。語(yǔ)言學(xué)習(xí)需要不斷的重復(fù)出現(xiàn)和練習(xí)，所以長(zhǎng)期復(fù)現(xiàn)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)對(duì)于每個(gè)學(xué)生其實(shí)都是有好處的，都是對(duì)知識(shí)的鞏固。所以在設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)的過(guò)程中，就可以為學(xué)習(xí)困難的學(xué)生多鋪一層臺(tái)階，降低知識(shí)難度，幫助他們學(xué)習(xí)。
我們?cè)诘湍昙?jí)和中年級(jí)的語(yǔ)言課上所采用的教學(xué)方法，主要考慮到學(xué)生理解語(yǔ)法規(guī)則的長(zhǎng)期性和漸進(jìn)性，使學(xué)生對(duì)規(guī)則的思考跟做練習(xí)、獨(dú)立地解釋活的語(yǔ)言事實(shí)相結(jié)合。正因?yàn)槿绱耍覀儼选敖忉屖聦?shí)和現(xiàn)象”作為重要的教學(xué)方法之一。
低年級(jí)和中年級(jí)的在這個(gè)年齡階段，比較突出的特征就是向師性，但與此同時(shí)，如果教師在教學(xué)過(guò)程中給的越多越詳細(xì)，學(xué)生就會(huì)越懶得動(dòng)腦子，學(xué)習(xí)主動(dòng)性降低，處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)中，產(chǎn)生過(guò)于依賴教師的現(xiàn)象。在這個(gè)學(xué)期的期中考試過(guò)后，閱卷時(shí)我發(fā)現(xiàn)，有不少的學(xué)生是因?yàn)椴粫?huì)讀題和讀題不清出的錯(cuò)。通過(guò)反思我發(fā)現(xiàn)在，課堂做習(xí)題時(shí)，我都在學(xué)生沒(méi)做題之前，因?yàn)楹ε聦W(xué)生因?yàn)樽x不懂題做錯(cuò)題，就叫學(xué)生來(lái)說(shuō)題意，但是叫起來(lái)的學(xué)生畢竟是少數(shù)，達(dá)不到人人動(dòng)腦、人人都讀題的目的。導(dǎo)致不少學(xué)生不會(huì)讀題這一問(wèn)題。在之后，我改變了之一錯(cuò)誤的做法，讓學(xué)生獨(dú)立讀題，在做完題之后，再來(lái)說(shuō)題目要求。讓學(xué)生先有一個(gè)自己動(dòng)腦讀題的過(guò)程，一段時(shí)間下來(lái)，學(xué)生的在讀題審題方面有所提高，期末考試中，只有一個(gè)學(xué)生因?yàn)閷?duì)錯(cuò)題的原因被扣分。同時(shí)低中年級(jí)的學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣的培養(yǎng)需要在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，循序漸進(jìn)的進(jìn)行培養(yǎng)，不能一蹴而就有，在教育教學(xué)的過(guò)程中，我就出現(xiàn)了急躁的情緒，在下個(gè)學(xué)期我將盡力改變。
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第一章 課堂教學(xué)評(píng)價(jià)概論
第一節(jié) 課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的基本問(wèn)題
一． 課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的含義
�。ㄒ唬y(cè)量及其要素
�。ǘy(cè)驗(yàn)
�。ㄈ┰u(píng)價(jià)
課堂教學(xué)評(píng)價(jià)是與課堂教學(xué)有關(guān)的測(cè)量與評(píng)價(jià)的總稱，它是指為促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)、改善教師教學(xué)而實(shí)施的，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程與結(jié)果、教師的教學(xué)所進(jìn)行的測(cè)量和評(píng)價(jià)。
二． 課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的理論基礎(chǔ)
（一） 目標(biāo)理論
泰勒的行為目標(biāo)模式 布盧姆的目標(biāo)分類模式
�。ǘ� 多元智力理論
�。ㄈ� 替代性評(píng)價(jià)
運(yùn)用真實(shí)的生活或模擬的評(píng)價(jià)練習(xí)來(lái)引發(fā)最初的反應(yīng)，由高水平評(píng)定者按照一定標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行直接的觀察、評(píng)判，其形式主要包括建構(gòu)式反應(yīng)題、書(shū)面報(bào)告、作文、演說(shuō)、實(shí)驗(yàn)、操作、資料收集、作品展示等。
（四） 有效教學(xué)的理論
伯利納總結(jié)的有效的教學(xué)行為有：（1）教師建設(shè)性地對(duì)學(xué)生的情緒和態(tài)度作出公開(kāi)的言語(yǔ)或非言語(yǔ)的反應(yīng)。（2）教師給學(xué)生某種指導(dǎo)或警告，并且說(shuō)到做到。（3）教師對(duì)所教的學(xué)科充滿信心，并顯示出對(duì)此學(xué)科的駕馭能力。 （4）教師檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度，并根據(jù)檢查結(jié)果調(diào)整自己的教學(xué)工作。（5）在教學(xué)過(guò)程中，教師表現(xiàn)出一種積極的、令人愉快的、樂(lè)觀的態(tài)度和情緒。（6）教師能夠充分有效地利用課堂上出現(xiàn)的跡象預(yù)測(cè)意外事件。（7）教師鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真做好課堂作業(yè)，并對(duì)學(xué)生課堂作業(yè)負(fù)責(zé)。
蓋奇等提出了四類課堂教學(xué)評(píng)價(jià)中需要重點(diǎn)關(guān)注的教學(xué)行為：（1）組織（2）提問(wèn)（3）探究（4）獎(jiǎng)勵(lì)
三． 課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的原則與功能
（一） 課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的原則
1.多維性原則：指的是在課堂教學(xué)評(píng)價(jià)中，應(yīng)該從多種角度、運(yùn)用多種方法對(duì)課堂教學(xué)的過(guò)程和課堂教學(xué)的結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)。（內(nèi)容、主體及方法的多維性）
2.過(guò)程性原則：指的是改變以往評(píng)價(jià)中過(guò)分重視總結(jié)性評(píng)價(jià)的傾向，要把評(píng)價(jià)對(duì)象當(dāng)前的善與其發(fā)展變化的過(guò)程聯(lián)系起來(lái)，由一次性評(píng)價(jià)改變?yōu)槎啻涡栽u(píng)價(jià)。三個(gè)基本特征：A是把全部有價(jià)值的教育教學(xué)活動(dòng)都納入評(píng)價(jià)的范圍。B在方法論上，量化研究與質(zhì)性評(píng)價(jià)相結(jié)合。C本質(zhì)上受“實(shí)踐理性”的支配。
3.真實(shí)性原則
4.發(fā)展性原則
�。ǘ┱n堂教學(xué)評(píng)價(jià)的功能
1.課堂教學(xué)評(píng)價(jià)與教學(xué)過(guò)程
教學(xué)前評(píng)價(jià)：確定學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備情況。內(nèi)容限定在必備的基本的知識(shí)和技能上。
教學(xué)過(guò)程中的評(píng)價(jià)：監(jiān)測(cè)學(xué)習(xí)進(jìn)步、檢測(cè)學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤，為學(xué)生和教師提供反饋。對(duì)于在形成性評(píng)價(jià)中持續(xù)出現(xiàn)困難的學(xué)生，必須采用診斷性評(píng)價(jià)來(lái)確定問(wèn)題之所在，從而為學(xué)生的發(fā)展提供最有價(jià)值的建議。
教學(xué)結(jié)束時(shí)的評(píng)價(jià)：總結(jié)性評(píng)價(jià)。
2. 課堂教學(xué)評(píng)價(jià)與師生的發(fā)展。
課堂教學(xué)評(píng)價(jià)能反映教師的專業(yè)素養(yǎng)和能力。課堂教學(xué)評(píng)價(jià)能夠促進(jìn)教師和學(xué)生的發(fā)展。
第二節(jié) 有關(guān)教育目標(biāo)的基本理論
一． 布盧姆的教育目標(biāo)分類理論
分認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能三個(gè)領(lǐng)域。
�。ㄒ唬� 認(rèn)知領(lǐng)域的目標(biāo)。從低到高分為六級(jí)
知識(shí)，領(lǐng)會(huì)，運(yùn)用，分析，綜合，評(píng)價(jià)。
�。ǘ� 情感領(lǐng)域的目標(biāo)。從低到高分為五級(jí)
接受，反應(yīng)，價(jià)值化，組織，價(jià)值與價(jià)值體系的性格化
�。ㄈ� 動(dòng)作技能領(lǐng)域的目標(biāo)。有七級(jí)
知覺(jué)，定向，有指導(dǎo)的反應(yīng)，機(jī)械動(dòng)作，復(fù)雜的外顯反應(yīng)，適應(yīng)，創(chuàng)新。
�。ㄋ模� 對(duì)認(rèn)知領(lǐng)域目標(biāo)的修訂
安德森的二維結(jié)構(gòu)：知識(shí)和認(rèn)知過(guò)程。
1. 知識(shí)維度分類：事實(shí)性知識(shí)，概念性知識(shí)，程序性知識(shí)，元認(rèn)知知識(shí)
2. 認(rèn)知過(guò)程維度分類：記憶，理解，應(yīng)用，分析，評(píng)價(jià)，創(chuàng)造。
二． 加涅對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的分類
言語(yǔ)信息，智慧技能，認(rèn)知策略，動(dòng)作技能和態(tài)度。
(一) 言語(yǔ)信息的學(xué)習(xí)�！笆鞘裁础�。言語(yǔ)信息學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件中最重要的是學(xué)生的先備知識(shí)。學(xué)生要先學(xué)會(huì)概念，然后才能學(xué)習(xí)規(guī)則，有了概念和規(guī)則作基礎(chǔ)，才能進(jìn)一步學(xué)習(xí)有組織的復(fù)雜知識(shí)。
�。ǘ� 智慧技能的學(xué)習(xí)�！霸趺醋觥薄１鎰e——形成概念——規(guī)則——高級(jí)規(guī)則。
辯別學(xué)習(xí)的外在條件包括兩項(xiàng)：1.對(duì)正確反應(yīng)在，立即給予適度的強(qiáng)化2.讓正確的反應(yīng)多加幾次練習(xí)，以避免遺忘。
具體概念學(xué)習(xí)的內(nèi)在條件是學(xué)習(xí)者的辨別能力，其外在學(xué)習(xí)條件是由教師提供具體事物讓學(xué)生去按屬性進(jìn)行辨別。
定義性概念學(xué)習(xí)的內(nèi)在條件是在給予概念的定義之前，學(xué)生必須了解定義所涉及的語(yǔ)言信息的含義，其外在學(xué)習(xí)條件是教師提供具體活動(dòng)作為示范，使抽象的定義性概念與某項(xiàng)具體活動(dòng)相聯(lián)系，從而得以理解。
問(wèn)題解決學(xué)習(xí)的外在條件是教師在提出問(wèn)題時(shí)，必須針對(duì)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解程度，給予適度的解釋說(shuō)明，使學(xué)生的先備知識(shí)與問(wèn)題情境相銜接。
有關(guān)教學(xué)的讀書(shū)筆記參考3
最近讀到一些關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)的文章，學(xué)到很多新理念、新方法，但同時(shí)也發(fā)現(xiàn)一些問(wèn)題。這些問(wèn)題大多與語(yǔ)文教學(xué)方法有關(guān)，而語(yǔ)文教學(xué)方法論是和辯證法分不開(kāi)的。在這里我想從辯證法的角度談?wù)勑≌Z(yǔ)文教學(xué)方法論。
一、整體與部分
有人提出“語(yǔ)文教育整體觀”。所謂語(yǔ)文教育整體觀，除了教材內(nèi)容之外，在教學(xué)上，強(qiáng)調(diào)閱讀教學(xué)的“整體輸入、整體輸出”。
如何理解閱讀教學(xué)的“整體輸入、整體輸出”？從閱讀一篇文章來(lái)說(shuō)，如果是強(qiáng)調(diào)一篇文章的完整意思，不要過(guò)多的分析，是可以理解的。但是作為一篇文章的學(xué)習(xí)過(guò)程，必須處理好整體和部分的關(guān)系，因?yàn)檎w是由部分構(gòu)成的。一般都是全篇閱讀（整體）——分段閱讀（部分）——全篇整理深化（整體）。因?yàn)橐黄恼率怯薪Y(jié)構(gòu)的，是分段構(gòu)成的，篇和段是整體和部分的關(guān)系；一段之中，是由詞句表達(dá)的，段和詞句也是整體和部分的關(guān)系。讀文章要一句一句地讀、一段一段地讀。當(dāng)然，在讀某一段時(shí)，必須明確該段在全篇中的地位；在讀某一句話時(shí)，必須明確該句在這一段中所表達(dá)的意思；最后達(dá)到對(duì)全篇的理解。從學(xué)生的作文來(lái)說(shuō)，一般也要從造句開(kāi)始練習(xí)，再寫(xiě)片斷，最后寫(xiě)整篇文章。如果是整體輸出，從一年級(jí)就要寫(xiě)成文章，豈不是要求過(guò)高了？
關(guān)于閱讀課要“讀整本的書(shū)”。讀書(shū)和學(xué)習(xí)閱讀是否有區(qū)別？學(xué)生的課外閱讀當(dāng)然要讀整篇、整本書(shū)。但是小學(xué)的語(yǔ)文課不能強(qiáng)調(diào)讀整本的書(shū)，整本書(shū)也只能節(jié)選作為教材。閱讀教學(xué)要教學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀，就不能一遍一遍地整體讀。不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)整體而忽視了部分，也不能突出部分而忽視了整體，必須是整體——部分——整體地去讀。
二、分析和綜合
有人提出“人的思想具有整體性的特征，思想的發(fā)生是整體的……有機(jī)的思想的整體不能真正完全地被分析�！边@個(gè)問(wèn)題和前面的問(wèn)題是相關(guān)聯(lián)的，認(rèn)為思想不能分析，因此讀書(shū)就要“整體輸入，整體輸出”。這里將思想與思維方法混為一談。分析與綜合是人的思維方法。分析與綜合是彼此相反又緊密聯(lián)系的過(guò)程。學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文離不開(kāi)分析與綜合的思維過(guò)程和方法。
語(yǔ)文教學(xué)的分析方法，就是初讀全篇課文之后，分段學(xué)習(xí)：讀段時(shí)要理解段中的詞句。其優(yōu)點(diǎn)，可以對(duì)字、詞、句、段所表達(dá)的思想內(nèi)涵理解得具體深入。但是分析法也存在不足之處，過(guò)多運(yùn)用分析法往往忽視對(duì)全篇課文的理解和運(yùn)用，容易削弱語(yǔ)文教學(xué)的整體性、思想性、情感性。前一時(shí)期由于語(yǔ)文教學(xué)過(guò)于提倡分析，造成語(yǔ)文教學(xué)出現(xiàn)支離破碎的語(yǔ)言堆砌傾向，這是我們不贊同的。一篇文章是一個(gè)整體，如一只瓷花瓶，整體觀賞十分美麗，一旦把花瓶打碎了，一堆瓷片就會(huì)失去花瓶的美。同樣，一篇文章，只有從整體上把握，才能體現(xiàn)出文章的思想感情和美感。讀一篇文章的目的，從理解的角度講，就是要理解全篇的思想內(nèi)涵，理解字詞句的目的也是為了能讀懂全篇。從運(yùn)用的角度講，學(xué)了語(yǔ)言就是要會(huì)表達(dá)，學(xué)會(huì)說(shuō)話、作文，學(xué)習(xí)遣詞造句，也是為了能作文成章。所以小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須著眼于整篇，不能只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林。
語(yǔ)文教學(xué)的綜合方法，就是著眼在篇章的讀寫(xiě)和積累上。閱讀中，重視對(duì)篇章內(nèi)容、思想、情感的理解和感悟；訓(xùn)練中，重視全篇的朗讀、默讀、背誦；作文中，重視思想內(nèi)容的正確性、謀篇的完整性。這是其優(yōu)點(diǎn)。目前在扭轉(zhuǎn)過(guò)多的分析時(shí)，強(qiáng)調(diào)整體和綜合是正確的，但是又不能不要分析，更不能把思想看成不能分析的。因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)的綜合法，其不足之處，對(duì)字詞句的理解和感悟不夠，往往也影響對(duì)篇章的理解，如果連一句話都表達(dá)不清，也難寫(xiě)出通順的文章。就如編織器物，如果原材料質(zhì)地不好，必然會(huì)影響編織器物的完美。所以著眼全篇，還要打好字詞句的基礎(chǔ)。不能只見(jiàn)森林，不見(jiàn)樹(shù)木。
最完善的辦法是在語(yǔ)文教學(xué)中將分析與綜合結(jié)合起來(lái)運(yùn)用：既著眼于篇，又要把字詞句基礎(chǔ)打得牢固。語(yǔ)言訓(xùn)練，并不是只作語(yǔ)言分解性的訓(xùn)練，對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，更重要的是要進(jìn)行綜合性語(yǔ)言訓(xùn)練；進(jìn)行讀書(shū)、背誦、作文訓(xùn)練，積累語(yǔ)言。但是讀書(shū)也不能囫圇吞棗，作文有了構(gòu)思也要一句一句地寫(xiě)。我還是主張：講讀課要從文章的整體入手，經(jīng)過(guò)必要的詞句段的理解和感悟，最后必須落實(shí)在篇章上去理解，去感悟，去欣賞，去運(yùn)用。
三、內(nèi)容和形式
有人提出語(yǔ)文教學(xué)要“淡化形式”。為什么要“淡化形式”呢？語(yǔ)文的內(nèi)容和形式是統(tǒng)一的。正如作家老舍先生所講：“思想內(nèi)容與語(yǔ)言形式是血之于肉，分別不開(kāi)的，沒(méi)有高度的語(yǔ)言藝術(shù)，表達(dá)不出高深的思想�！睆恼Z(yǔ)文的選材來(lái)說(shuō)，除了內(nèi)容要符合人文性之外，必須要從文章形式著眼。關(guān)于語(yǔ)文學(xué)科和其他學(xué)科的區(qū)別，葉圣陶先生早就指出：“除了文法、修辭等部分以外，是拿不出獨(dú)立固定的材料來(lái)的�！彼e例《項(xiàng)羽本紀(jì)》，是歷史故事；只有作為文章去學(xué)習(xí)，理解章句間的法則的時(shí)候，才算作語(yǔ)文教材�！八�(dāng)著眼的不應(yīng)只是故事的開(kāi)端、發(fā)展和結(jié)局，應(yīng)是生字難句的理解和文章方法的攝取”。從而得出明確的結(jié)論：“不論國(guó)文、英文，凡是學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字如不著眼形式方面，只在內(nèi)容上去尋求，結(jié)果是勞力多而收獲少�！彼赃x擇語(yǔ)文教材不能“淡化形式”，必須要內(nèi)容和形式、思想和語(yǔ)言兼顧。從語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，也不能“淡化形式”。如果只著重在內(nèi)容上、思想上的理解，那和思品課、歷史課、社會(huì)課等課又有何區(qū)別呢？
在《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）（以下簡(jiǎn)稱“課標(biāo)”）中課程目標(biāo)的設(shè)置有明確要求，既要重視“豐富的語(yǔ)言積累”“注重情感體驗(yàn)”，又要注意引導(dǎo)學(xué)生“形成良好的語(yǔ)感”“掌握最基本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法”。這個(gè)目標(biāo)體現(xiàn)在各學(xué)段中，尤其在第三學(xué)段，關(guān)于閱讀的第5條提出：“在閱讀中揣摩文章的表達(dá)順序，體會(huì)作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章基本的表達(dá)方法。在交流討論中，敢于提出自己的看法，作出自己的判斷�！边@些要求既說(shuō)明閱讀和閱讀教學(xué)是不同的，又說(shuō)明注意文章表達(dá)方法和過(guò)去教師大講文章表達(dá)方法知識(shí)也是不同的。我們要正確地理解這句話，是“初步領(lǐng)悟基本的表達(dá)方法”，也就是說(shuō)，對(duì)于小學(xué)生不能要求過(guò)高，重點(diǎn)應(yīng)放在精彩的、邏輯嚴(yán)密的詞句表達(dá)上；高年級(jí)適當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟文章結(jié)構(gòu)的合理性，開(kāi)頭、結(jié)尾的生動(dòng)和深意。要指導(dǎo)學(xué)生“感受”作品中的優(yōu)美語(yǔ)言，“揣摩”文章表達(dá)順序，“體會(huì)”作者的思想情感，“領(lǐng)悟”文章基本的表達(dá)方法。就是說(shuō)，對(duì)“文章表達(dá)方法”不能由教師去講知識(shí)，而是要求學(xué)生自己去“感受”、去“揣摩”、去“體會(huì)”、去“領(lǐng)悟”，要有“自己的看法”，要“作出自己的判斷”。這些都說(shuō)明“課標(biāo)”是非常重視內(nèi)容和形式的.統(tǒng)一，思想和語(yǔ)言的統(tǒng)一的。
四、理解和感悟
自從“課標(biāo)”制定以后，在語(yǔ)文教學(xué)中都很重視學(xué)生的語(yǔ)言感悟，這是很正確的。但是大家似乎不愿提及“理解”一詞。好像一談理解就給人一種教學(xué)的陳舊感。這是有待商榷的。這里必須明確感悟和理解的關(guān)系。
人的認(rèn)識(shí)是由感知——理解——應(yīng)用構(gòu)成的過(guò)程。理解是人的認(rèn)知過(guò)程中的一個(gè)中心環(huán)節(jié)。歌德有一句名言：“凡是你未理解的，均不屬于你所有�！睂W(xué)習(xí)任何知識(shí)，只有理解之后，才能掌握。讀書(shū)不理解是毫無(wú)意義的。只有在理解語(yǔ)言的基礎(chǔ)上，才能進(jìn)行語(yǔ)言的感悟、欣賞和運(yùn)用。因?yàn)槔斫饩褪菍⑹挛飪?nèi)在的聯(lián)系和關(guān)系揭示出來(lái)，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。語(yǔ)文教學(xué)中的理解，就是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)認(rèn)識(shí)事物間、人物間、人與事之間的關(guān)系。要明白一段話的意思，就要把一段話中的句子讀通，要讀懂一句話的意思，就要先理解句中的一些關(guān)鍵詞語(yǔ)。有的詞聯(lián)系上下文很容易明白，就不必多加解釋。我們反對(duì)的是讓學(xué)生抄寫(xiě)辭典上的詞的概念，為了考試去死記硬背那些概念。但是有的詞，尤其是一些成語(yǔ)，就要先把詞的本義弄明白，再結(jié)合上下文去理解。 再說(shuō)，對(duì)語(yǔ)文的理解是有不同水平的，一般有：(1)對(duì)字面的理解。初步理解字詞句，使重點(diǎn)詞句的內(nèi)涵具體化為一種情景，能初步理解文章寫(xiě)的是什么。(2)對(duì)文章內(nèi)涵的理解。通過(guò)分析、綜合、概括、推理，能理解字里行間的比喻之意、引申之意、含蓄之意；理清文章的脈絡(luò)。通過(guò)深入讀書(shū)，不但能分析、概括全篇內(nèi)容的要點(diǎn)，還要能綜合地感受思想內(nèi)涵，創(chuàng)造性地表述課文內(nèi)容。(3)對(duì)作者情感的理解。通過(guò)文章的語(yǔ)言所表達(dá)的情語(yǔ)，理解作者的情感，達(dá)到作者之情、教師之情、學(xué)生之情的共鳴。從而看出理解就是思維過(guò)程，理解也是和情感分不開(kāi)的。
如何理解“感悟”一詞呢？“感悟”一詞，《辭海》上的解釋：“受到感動(dòng)而醒悟�！币簿褪钦f(shuō)，有所感觸之后有所領(lǐng)悟。由此可以看出，感悟是以理解為基礎(chǔ)的。理解達(dá)到第三種水平，情感上有所感動(dòng)，同時(shí)在理性上有所醒悟或領(lǐng)悟到一定的道理。還以《飛奪瀘定橋》的第三段來(lái)講，只有理解了奪橋時(shí)的危急情況，才能被紅軍在那“千鈞一發(fā)”之際，“奮不顧身”的英勇形象所感動(dòng)，從而才能領(lǐng)悟到紅軍長(zhǎng)征的艱難，在情感上感受紅軍的偉大。所以理解和感悟應(yīng)統(tǒng)一起來(lái)，相互促進(jìn)。
語(yǔ)文教學(xué)中的理解很重要，但是不能停留在理解階段，還要引導(dǎo)學(xué)生有所感悟。要觸動(dòng)學(xué)生的感情，使之動(dòng)情，才能有所悟。學(xué)生的感悟具有一定的個(gè)性特點(diǎn)，同一件事情，每個(gè)學(xué)生的感悟不同，所以感悟可以促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)個(gè)性化發(fā)展。
有關(guān)教學(xué)的讀書(shū)筆記參考4
我利用工作閑暇時(shí)間讀了北京師范大學(xué)教授肖川的《教師的幸福人生與專業(yè)成長(zhǎng)》一書(shū)，認(rèn)真閱讀后，感觸頗深。全書(shū)分緒論和七個(gè)章節(jié)，介紹了教師的幸福人生和教師在日常工作中追求的幸福人生，書(shū)中有很多意蘊(yùn)深長(zhǎng)的人生哲理。
幸福是人生的主題，只有感到幸福的人生才是陽(yáng)光和快樂(lè)的人生。20xx年8月，我真正踏上了工作崗位，孩子的一句問(wèn)候，一個(gè)電話，一封信，一張卡片，一朵花，一個(gè)稱贊，無(wú)一不給我?guī)?lái)了幸福；家長(zhǎng)對(duì)我的禮貌，社會(huì)對(duì)老師的尊重，無(wú)一不給我?guī)?lái)幸福。
書(shū)中提到，從事一項(xiàng)很有建設(shè)性的工作，而感到快樂(lè)，是人生所能獲取的最大快樂(lè)之一。其實(shí)老師的心愿很小，也很容易滿足，在甘當(dāng)平凡的人、默默地堅(jiān)守在自己的崗位上、守望著自己面前的三尺講臺(tái)的同時(shí)，也需要愛(ài)護(hù)與關(guān)注。我有一個(gè)堅(jiān)定的信念——那就是無(wú)論何時(shí)何地自己一定要做一個(gè)幸福的老師：課堂上，面對(duì)幾個(gè)調(diào)皮搗蛋鬼，覺(jué)得自己按捺不住要發(fā)火，但想到自己要做一個(gè)幸福的老師時(shí)，我會(huì)試著重新用另一種溫柔的眼光看面前的孩子；當(dāng)我批改一些一錯(cuò)再錯(cuò)的作業(yè)而心灰意冷時(shí)，想到自己要做一個(gè)幸福的老師，我就不再用刻薄的目光去審視自己的所付所得??
我始終保持一顆平常的心、感恩的心。我感謝我的學(xué)生，因?yàn)橹挥兴麄�，才可以使我成為一名光榮的人民教師。當(dāng)我學(xué)會(huì)做一名幸福的老師的時(shí)候，碰到不公平的事情，只是暫時(shí)的，于是，自己心胸也變得更為開(kāi)闊。和諧的課堂是教師幸福感的基本源泉，是教師教學(xué)
的主要陣地。教師都有這樣的感覺(jué)：當(dāng)一堂課和學(xué)生處得和諧時(shí)，這堂課就上得非常成功，心情會(huì)格外舒暢。可以細(xì)細(xì)咀嚼品味一番：有時(shí)，幾十雙明亮純潔的眼睛注視著你，這是他們?cè)诼?tīng)你引導(dǎo)�。∮袝r(shí)，學(xué)生們的精妙回答、認(rèn)真思索、熱烈討論、激動(dòng)心情、歡喜神情令你欣慰，因?yàn)檫@是你的杰作��！況且每個(gè)教師的課堂教學(xué)風(fēng)格是不一樣的，是獨(dú)一無(wú)二的，是任何人都無(wú)法代替和復(fù)制的。而每天，我們都有這樣的課堂。
同時(shí)，《教師的幸福人生與專業(yè)成長(zhǎng)》還告訴我們，處于人類社會(huì)中知識(shí)分子的教師所必須的要隨著時(shí)代的發(fā)展不斷學(xué)習(xí)，不斷自我完善，只有讀書(shū)。讀書(shū)是教師幸福感的催化劑�？陀^地說(shuō)，教師的壓力很大、待遇不高，課余適當(dāng)?shù)匕l(fā)發(fā)牢騷、娛樂(lè)娛樂(lè)也未嘗不可，但切莫讓它們占去太多的時(shí)間，不然的話就會(huì)逐漸消磨掉自己的意志、消磨掉自己的幸福感。課余讀書(shū)讓我們?cè)鲩L(zhǎng)了知識(shí)，開(kāi)闊了眼界，明晰了哲理，提高了教師的幸福指數(shù)。
教育寫(xiě)作是教師幸福感的真實(shí)記錄。一是寫(xiě)對(duì)教育教學(xué)的反思、課堂實(shí)錄、教育教學(xué)論文，經(jīng)過(guò)思考積累經(jīng)驗(yàn)，加速專業(yè)成長(zhǎng)的步伐，如能被報(bào)刊采用，還能享受發(fā)表文章的幸福。二是真正地進(jìn)行個(gè)人或?qū)W校的課題研究，解決教育教學(xué)熱點(diǎn)問(wèn)題、難點(diǎn)問(wèn)題，培養(yǎng)我們主動(dòng)探究的能力，這種積極進(jìn)取中也孕育著幸福。一個(gè)人只有選擇了自己熱愛(ài)的事業(yè)才會(huì)有幸福感，只有熱愛(ài)一項(xiàng)工作，才能樂(lè)于為之付出，為之喜悅。有人常對(duì)自己適合什么職業(yè)把握不準(zhǔn)，所以經(jīng)�？吹揭恍┟麕熢谧珜�(xiě)自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷時(shí)，寫(xiě)道自己原本是想做某某職業(yè)的，結(jié)
果偶然機(jī)緣做了教師，后來(lái)又經(jīng)過(guò)自身努力成為一名優(yōu)秀教師的事例。我不否認(rèn)有些人很出色，無(wú)論讓他做什么都會(huì)很優(yōu)秀，但可以確定的是如果他對(duì)教育事業(yè)不熱愛(ài)，是不可能做得出色，不可能有持久的幸福感的�！皭�(ài)”一直是現(xiàn)代師德的永恒主題，然而“愛(ài)”不應(yīng)只是一個(gè)空洞的口號(hào)，更應(yīng)化為實(shí)際的行動(dòng)。
教師的工作雖然煩瑣，但又有挑戰(zhàn)性，需要我們不斷地學(xué)習(xí)、發(fā)展、進(jìn)步，同時(shí)，還要面臨著付出與回報(bào)不平衡的境況。那么，教師如何實(shí)現(xiàn)身心和諧，獲得幸福感呢？我覺(jué)得要做好以下兩點(diǎn)： 首先，教師必須要有淡薄名利的心境。教師本身就是個(gè)奉獻(xiàn)的職業(yè)，為社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)人才，為國(guó)家建設(shè)做“嫁衣”。如果你老是拿自己和其他高薪職業(yè)做比較，肯定會(huì)覺(jué)得很累、很苦，久而久之就會(huì)產(chǎn)生倦怠感。教師要多想想和孩子在一起的快樂(lè)，想想受到他人的尊重，想想自己人生價(jià)值的體現(xiàn)，漸漸地你的心境便會(huì)豁然開(kāi)朗了。所謂幸福感就是一種發(fā)自內(nèi)心的感覺(jué)，不同于物質(zhì)的東西。作為一種個(gè)體化的感覺(jué)，幸福感應(yīng)該是植根于自身的一種心理感受。如果我們把教書(shū)當(dāng)作一種職業(yè)，可以享受課堂帶來(lái)的親切感，感知學(xué)生目光中的求知欲，體會(huì)童心未泯的快樂(lè)；如果我們把教育當(dāng)作一種事業(yè)，可以感受學(xué)生成才的光榮感，體驗(yàn)教書(shū)育人的成就感，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的升級(jí)。就如同馬斯洛的需求理論，把需求分成生理需求、安全需求、社會(huì)需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求五類。而作為教師的我們就擁有了一種安全的幸福感、一種舒適生活的幸福感、一種自我成就的幸福感。
像作者所說(shuō)的那樣，教師的幸福人生無(wú)論是對(duì)教師個(gè)人，還是對(duì)優(yōu)質(zhì)教育，都有著積極地重要的意義，教師的專業(yè)成長(zhǎng)有助于教師幸福人生的營(yíng)造，讓我們每個(gè)教育工作者都在快樂(lè)中教育，在幸福中教育吧！
有關(guān)教學(xué)的讀書(shū)筆記參考5
假期生活已經(jīng)結(jié)束，老師們除了完成假期的學(xué)習(xí)任務(wù)外，都在積極參加教育局開(kāi)展的教師讀書(shū)活動(dòng)，并且都根據(jù)學(xué)校要求，完成了關(guān)于《做最好的老師》和《把教學(xué)目標(biāo)落實(shí)到位——名師優(yōu)質(zhì)課堂的效率管理》二書(shū)的閱讀�，F(xiàn)將教師們假期讀書(shū)活動(dòng)做一個(gè)總結(jié)：
一、明確目標(biāo)，積極宣傳發(fā)動(dòng)，營(yíng)造讀書(shū)氛圍。
學(xué)習(xí)貫徹十八大精神，宣傳 “讀書(shū)活動(dòng)”的精神實(shí)質(zhì)，使每一位教師都切實(shí)領(lǐng)會(huì)活動(dòng)目的、要求達(dá)到的具體目標(biāo)。學(xué)校召開(kāi)教師會(huì)議，商討制定活動(dòng)的計(jì)劃和具體實(shí)施步驟，初步選定閱讀的書(shū)籍名稱和活動(dòng)的場(chǎng)所地點(diǎn)及各項(xiàng)活動(dòng)的具體負(fù)責(zé)人，做到了分工細(xì)致，責(zé)任明確，便于操作。在制定科學(xué)完善的讀書(shū)活動(dòng)方案后，召開(kāi)教師會(huì)，宣傳活動(dòng)的內(nèi)容和要求，明確各項(xiàng)活動(dòng)和各個(gè)環(huán)節(jié)的具體目標(biāo)，并對(duì)獎(jiǎng)懲措施也進(jìn)行充分的研討。學(xué)校以《武漢名師叢書(shū)》為源頭，鼓舞教師大量閱讀經(jīng)典使教師素質(zhì)得到升華，營(yíng)造濃厚的讀書(shū)氛圍。
二、制定措施，保障活動(dòng)開(kāi)展，建立學(xué)習(xí)體系。
為了保障讀書(shū)活動(dòng)的正常開(kāi)展和可持續(xù)性延伸發(fā)展，我校制定了切實(shí)可行的措施，每個(gè)環(huán)節(jié)都有相應(yīng)的制度和獎(jiǎng)罰細(xì)則，確�；顒�(dòng)持續(xù)有效地開(kāi)展，防止“一陣風(fēng)”刮過(guò)的不良傾向。建立學(xué)校、教導(dǎo)處、教師三級(jí)網(wǎng)絡(luò)。學(xué)校負(fù)責(zé)整個(gè)活動(dòng)的資料、資金、場(chǎng)所保障；教導(dǎo)處負(fù)責(zé)組織教師參與、實(shí)施；各位教師積極響應(yīng)，有目的、有計(jì)劃、有步驟地搞好閱讀、研究、講座、撰寫(xiě)論文等各項(xiàng)工作。有活動(dòng)制度的約束和指導(dǎo)，使教師普遍感到目標(biāo)明確、任務(wù)具體、做起來(lái)易行。
三、認(rèn)真組織，開(kāi)展多樣活動(dòng)，促進(jìn)整體提高 。
針對(duì)教師的教學(xué)和教育工作的需要，學(xué)校精心挑選了不同種類的書(shū)籍，包括一些教育專著、各種教育期刊雜志以及課程標(biāo)準(zhǔn)、專業(yè)知識(shí)方面的書(shū)籍，使教師能夠從中不斷提高自身的理論功底、了解教改動(dòng)態(tài)，學(xué)習(xí)新的教育方法、增強(qiáng)教學(xué)的本領(lǐng)。在讀書(shū)的基礎(chǔ)上，學(xué)校定期組織的讀書(shū)心得交流和研討活動(dòng)，使教師們能夠在短時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)、解惑。從而使教師們?cè)谥R(shí)的海洋中遨游，感受教育大師的風(fēng)范，領(lǐng)悟素質(zhì)教育的真諦，整體提高文化知識(shí)素養(yǎng)，增強(qiáng)教育管理的水平，對(duì)科學(xué)研究的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深入，教學(xué)研究的水平逐步提高。
四、結(jié)合實(shí)際，聯(lián)系課堂教學(xué)，理論聯(lián)系實(shí)際。
為了真正體現(xiàn)讀書(shū)活動(dòng)的重要性和必要性，我校將教師讀書(shū)活動(dòng)與創(chuàng)建高效課堂，切實(shí)減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)活動(dòng)緊密結(jié)合。在理論聯(lián)系實(shí)際的過(guò)程中切身體會(huì)到讀書(shū)的益處，真切感受教育的激情，汲取成長(zhǎng)的力量，提高教學(xué)教育的藝術(shù)水平，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步上升。教師讀書(shū)活動(dòng)在我校的順利開(kāi)展，得益者——教師，受益者——學(xué)生，是一件利國(guó)利民的好事，我們一定要把這項(xiàng)活動(dòng)持續(xù)有效地開(kāi)展下去，使校園充滿書(shū)香，成為學(xué)習(xí)型的校園；使教師熱愛(ài)讀書(shū)，成為智慧型教師，切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量。
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