有關(guān)三國(guó)演義讀書筆記
三國(guó)演義讀書筆記1
暑假里拜讀《三國(guó)演義》一書，使我受益匪淺。
中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué) 名著�！度龂�(guó)演義》刻畫了近 200 個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。其中有庸 主獻(xiàn)帝劉禪,氣量狹隘的周瑜,忠厚的魯肅,勇猛的張飛,重義的關(guān)羽, 曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸 狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格等等,無(wú)不個(gè)個(gè)極盡其態(tài).這些人物給了我很深的教育.雖有這些人物,但最令我有所 感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物 。。
在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武功好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。
其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。
”這句話不無(wú)道理。周 末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢?? 書中還有上百個(gè)人物、 無(wú)數(shù)的軍事謀略， 加上作者本身借著歷史人物， 來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻(xiàn)帝、 劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜， 長(zhǎng)厚的魯肅， 勇者張飛、 許楮、 典韋， 下至因行間而貽笑千古的蔣干， 無(wú)不個(gè)極其態(tài)。
其中最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英 雄人物。
在《三國(guó)演義》中，諸葛亮與司馬懿是我們非常熟悉的兩位人物， 他們分別為兩國(guó)的重臣， 且皆深諳韜略， 通權(quán)知變， 可謂當(dāng)世之奇才， 而諸葛亮更是智慧的化身。在與司馬懿交手之前，他運(yùn)籌帷幄中，決 勝千里外，幫助劉備建立蜀漢基業(yè)，形成三足鼎立之勢(shì)。
論才干，論智慧，諸葛亮較司馬懿略勝一籌，可二人功業(yè)卻相反。
司馬懿作為諸葛亮的第一對(duì)手出現(xiàn)，正是因?yàn)樗膱?jiān)忍不拔、鍥 而不舍，最終使諸葛亮的北伐大業(yè)慘遭失敗，死于五丈原，死在跟司 馬懿的對(duì)抗當(dāng)中。
對(duì)這么一個(gè)非常頑強(qiáng)的對(duì)手，別人恨他還來(lái)不及，但諸葛亮卻很 欣賞司馬懿，對(duì)他另眼相看。在司馬懿還沒有正式出場(chǎng)，大顯身手的 時(shí)候， 諸葛亮就稱贊：
司馬懿 “乃世之英雄” 曹操評(píng)價(jià)劉備是英雄， 。
是慧眼識(shí)英雄;諸葛亮評(píng)價(jià)司馬懿是英雄，也是慧眼識(shí)英雄。
諸葛亮以“千古第一賢相”的美譽(yù)流芳百世，他一生不怕曹操， 不怕孫權(quán)， 當(dāng)然更不怕周瑜、 夏侯惇之流， 這些人他全不放在的眼里， 唯獨(dú)將司馬懿視作他的真正對(duì)手。
那么，諸葛亮為什么這么看重司馬懿? 因?yàn)樗抉R懿在性格上沒有巨大缺陷，他不像曹操、周瑜，這些人 都有突出的性格優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也有明顯的性格隱患，像曹操性格多疑， 周瑜氣量狹小。這些性格缺陷，易于被人把握，在真正的戰(zhàn)爭(zhēng)中，容 易受到致命的攻擊。雖然司馬懿沒有太大的優(yōu)勢(shì)，但是也沒有太大的 缺點(diǎn)，所以誰(shuí)碰上這種人都會(huì)覺得非常難以對(duì)付。
諸葛亮“六出祁山” ，表面上看似乎算無(wú)遺策，攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不 勝，但最后他也沒有消滅司馬懿率領(lǐng)的曹魏xx。
我們看到，諸葛亮一直打勝仗，甚至讓司馬懿在上方谷險(xiǎn)些喪命。
但最終司馬懿還是保存著實(shí)力，還是沒有被打敗。諸葛亮好像勝了， 但從來(lái)沒有大勝，沒有徹底地勝;司馬懿好像敗了，他卻也沒有被徹 底打敗，因?yàn)樗冀K是有實(shí)力的。
在魏蜀兩國(guó)長(zhǎng)期對(duì)峙中，正是司馬懿的堅(jiān)忍不拔才一次一次地阻 撓了諸葛亮的北伐大業(yè)，從而成為諸葛亮戰(zhàn)略上和戰(zhàn)術(shù)上的真正對(duì) 手。
作為對(duì)手，最讓諸葛亮頭疼的就是司馬懿的'那股軟磨硬抗的勁 兒。司馬懿采取的戰(zhàn)略決策是：戰(zhàn)略上防守，戰(zhàn)役中固守。他堅(jiān)信自 己最后會(huì)贏，所以從不擔(dān)心在戰(zhàn)爭(zhēng)中一次又一次地輸。司馬懿對(duì)付諸 葛亮的戰(zhàn)術(shù)就是：你來(lái)硬的我就來(lái)軟的，你進(jìn)攻我就守，你撤退我就 追，反正我粘著你。所以， “六出祁山”形成一種僵持的局面。在這 個(gè)僵持階段里，由于諸葛亮神機(jī)妙算，司馬懿屢戰(zhàn)屢敗，但又屢敗屢 戰(zhàn)。司馬懿總是不會(huì)敗到一敗涂地，總是能夠保存自己的實(shí)力，繼續(xù) 跟諸葛亮抗?fàn)�，打持久�?zhàn)。
當(dāng)然，這種戰(zhàn)術(shù)跟司馬懿的性格大有關(guān)系。司馬懿的性格雖然沒 有什么可挑剔的， 但至少有一點(diǎn)很明顯， 就是他的多疑， 特別地多疑， 在這點(diǎn)上他很像曹操。正因?yàn)樗嘁刹录�，所以辦事非常謹(jǐn)慎。尤其 是碰上諸葛亮這樣的對(duì)手的時(shí)候，他更是極其小心謹(jǐn)慎，極其多疑多慮。
其實(shí)，多疑并不一定就是缺點(diǎn)，有時(shí)它可以成為一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，前提 條件是多疑要建立在知己知彼的基礎(chǔ)上。
但是從司馬懿的具體表現(xiàn)來(lái) 看，他的多疑有時(shí)并沒有真正建立在知己知彼的基礎(chǔ)上，有時(shí)小心謹(jǐn) 慎到了過(guò)分的地步，這樣就不免貽誤戰(zhàn)機(jī)。
最典型的就是“空城計(jì)”一戰(zhàn)。古人說(shuō)：
“料事者先料人。
”要預(yù) 料一件事情，首先要預(yù)料一個(gè)人，要充分吃透一個(gè)人。諸葛亮是個(gè)聰 明人，他的對(duì)手司馬懿也是個(gè)聰明人，所以諸葛亮才能神機(jī)妙算，算 定司馬懿不敢貿(mào)然破城。所以， “空城計(jì)”的故事，不僅表現(xiàn)出諸葛 亮的智高和膽大，也不僅表現(xiàn)出司馬懿的多疑與謹(jǐn)慎，同時(shí)也表現(xiàn)出 司馬懿的過(guò)人智慧。更重要的是， “空城計(jì)”故事還表現(xiàn)出司馬懿的 戰(zhàn)略決策，他決不輕舉妄動(dòng)，不輕易涉險(xiǎn)，一門心思為了保存實(shí)力以 便跟諸葛亮軟磨硬抗到底。
諸葛亮兩大軍事戰(zhàn)役南征取得成功、北伐受阻于司馬懿。
諸葛亮北伐出兵六次，多次無(wú)功而返。雖然諸葛亮在北伐中算無(wú) 遺策，多次打敗了司馬懿，但卻沒有徹底打敗他。諸葛亮北伐最大的 難題是糧食。
蜀軍的糧食要通過(guò)千里棧道運(yùn)輸?shù)綉?zhàn)爭(zhēng)前線實(shí)在非常困 難。所以，時(shí)間利于魏不利于蜀。雖然諸葛亮認(rèn)識(shí)到這一形勢(shì)，但卻 沒有從戰(zhàn)略方針的根本上解決這一問題。然而司馬懿認(rèn)識(shí)這一形勢(shì)， 采取了軟磨硬抗的戰(zhàn)略決策，最終活活拖累死諸葛亮。所以說(shuō)：諸葛 亮是戰(zhàn)術(shù)高手，司馬懿是戰(zhàn)略高手。諸葛亮贏得一場(chǎng)戰(zhàn)役，卻輸?shù)粽?個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)。
所以軍事上司馬懿略勝一籌。
三國(guó)演義讀書筆記2
讀了《三國(guó)演義》一書，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著�！度龂�(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
三國(guó)人物中我最佩服趙云。
在長(zhǎng)坂坡大戰(zhàn)中，趙云負(fù)責(zé)保護(hù)甘、糜二夫人和阿斗，但由于戰(zhàn)爭(zhēng)混亂趙云與之走散，于是帶領(lǐng)三、四十隨從回去尋找，找了一圈沒有找到卻殺死淳于導(dǎo)救了糜竺和甘夫人。趙云把二人送到長(zhǎng)坂橋險(xiǎn)些被張飛誤解其背叛劉備，虧得簡(jiǎn)雍解釋澄清事實(shí)。于是趙云把甘夫人托付于張飛后又回頭尋找阿斗，但此時(shí)只有他孤身一人，沒有一個(gè)隨從。亂軍之中趙云又刺死了夏侯恩并奪得了由其佩帶的曹操的寶劍”青罡”，后于一堵矮墻邊尋到了糜夫人及其懷里的阿斗，但是糜夫人已身受重傷行走不便，把阿斗托付于趙云后不顧趙云勸阻跳入一口枯井自盡。趙云把阿斗背于身上，幸得曹操愛才心切，命部下不得放箭，趙云才得以在數(shù)十萬(wàn)大軍中背負(fù)阿斗安全殺出重圍。大難臨頭時(shí)刻是背叛最容易發(fā)生的時(shí)候，奮不顧身仍舊忠心耿耿拼死堅(jiān)守的人是能夠信任、可以重用的，而趙云就是這樣的一個(gè)人。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的`國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。
這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢？金錢、地位、官職？這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎？這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的？我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開誠(chéng)信的大門，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧！
三國(guó)演義讀書筆記3
讀了《三國(guó)演義》這本書，使我意味深長(zhǎng)。《三國(guó)演義》是四大名著之一。這本書刻畫了200多個(gè)人物形象，把許多人物寫得淋漓盡致，比如說(shuō)：劉備、關(guān)羽、曹操、諸葛亮等。這本書主要寫魏、蜀、吳三國(guó)之間發(fā)生的斗爭(zhēng)，這本書從東漢末年一直寫到晉朝那個(gè)時(shí)代。書中有幾個(gè)人物讓我對(duì)他們產(chǎn)生了很深的感受。
首先是劉備，從一開始的桃園三結(jié)義這個(gè)故事就讓我對(duì)劉備產(chǎn)生了很深的感受，他非常重情義，也很有愛心，也非常的顧全大局，就拿三顧茅廬這個(gè)故事來(lái)說(shuō)，劉備為了統(tǒng)一亂世，三次才請(qǐng)到了諸葛亮，他的這種堅(jiān)持不懈的精神讓我十分敬佩他。
但劉備也有一個(gè)缺點(diǎn)，就是受到打擊不能控制自己，關(guān)羽、張飛被殺害后，他無(wú)法控制自己的情緒，不聽諸葛亮的話，一定要攻打吳國(guó)，導(dǎo)致失去了一員戰(zhàn)將，如果他當(dāng)時(shí)聽從諸葛亮的'話，就一定能聯(lián)吳抗曹。
然后是關(guān)羽，他一生獲得了許多的戰(zhàn)功，比如說(shuō)：千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、華容道義釋曹操等等，他為了與劉備會(huì)合，便不遠(yuǎn)千里來(lái)找劉備，斬顏良，誅文丑，結(jié)果魯莽的張飛以為他背叛了劉備，準(zhǔn)備要?dú)⑺�，然后又看見他跟敵方打仗，這才明白。
于是關(guān)羽和張飛準(zhǔn)備一起去找劉備，最后終于與劉備會(huì)合，想象著那令人激動(dòng)的場(chǎng)面，真為他們而高興！在書中描寫關(guān)羽的一句話是：丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，手拿青龍偃月刀，還有赤兔馬。這樣搭配，簡(jiǎn)直是無(wú)人能敵！
最后是曹操，曹操是有名的政治家、軍事家、詩(shī)人。他在與劉備煮酒論英雄時(shí)說(shuō)：當(dāng)今天下，英雄只有你我二人，劉備嚇的把筷子掉在了地上，又裝作害怕打雷，這才蒙混過(guò)關(guān)。他在統(tǒng)一魏國(guó)時(shí)，可以說(shuō)是知己知彼，百戰(zhàn)百勝。
他的策略，無(wú)不可以統(tǒng)一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大戰(zhàn)中，只是因?yàn)橹荑さ囊粋�(gè)小計(jì)策，而失去了蔡瑁、張?jiān)誓敲春玫膶④�，也�?dǎo)致了他們沒有好的水軍將領(lǐng)，也沒能識(shí)破龐統(tǒng)為他提供的連環(huán)計(jì)，結(jié)果大敗而歸，全軍覆沒。最后讓司馬家一統(tǒng)了亂世。
通過(guò)這本書，讓我學(xué)到了很多：劉備教我們什么事情都要冷靜對(duì)待；關(guān)羽教我們忠誠(chéng)就能得到別人的信任；曹操教我們做什么事情都不要多疑。我們只要取長(zhǎng)補(bǔ)短，就能戰(zhàn)勝一切困難。
三國(guó)演義讀書筆記4
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”每當(dāng)這首《臨江仙》出現(xiàn)在我的視野里，耳畔就仿佛響起古典劇《三國(guó)演義》中楊洪基那深沉而雄渾的音調(diào)，令人神往，令人神思。心底平靜的湖面也泛起美妙的漣漪，思想也像插上了翅膀一樣隨著歌聲穿越千年時(shí)光，去追溯令人向往的歷史……而這，都緣自《三國(guó)演義》——心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
《三國(guó)演義》是一部歷史，一部詳盡而宏大的歷史。它記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約110多年的歷史。它以陳壽著《三國(guó)志》為模板，經(jīng)過(guò)作者羅貫中大膽的藝術(shù)創(chuàng)作而完成的，使高深難懂的正史以一種生動(dòng)、有趣、貼近生活的藝術(shù)表現(xiàn)形式展現(xiàn)在廣大群眾面前，并為人民所喜愛、傳頌。
《三國(guó)演義》又是一部小說(shuō)，一部?jī)?nèi)容豐富蘊(yùn)涵深刻的小說(shuō)，作者匠心獨(dú)運(yùn)，以生花妙筆勾勒出桃園結(jié)義，過(guò)五關(guān)斬六將，火燒赤壁，借東風(fēng)，長(zhǎng)板橋等一系列生動(dòng)的故事，為婦孺皆知。它妙趣橫生的文字，以及馳騁于神出鬼沒境界的暢快深深地打動(dòng)了我，而它也成了我心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
《三國(guó)演義》被學(xué)者們列為“四大名著”之一，而它也確實(shí)無(wú)愧于這一美譽(yù)。翻開它，就猶如展開了一幅巨大的歷史畫卷。作者并不華麗卻十分準(zhǔn)確的文字就像點(diǎn)點(diǎn)筆墨給這幅畫卷描繪出朵朵奇葩，使每一位讀者都深深陶醉于其中。
這里既有鼓角錚鳴，硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，也有文臣武將爭(zhēng)權(quán)奪利，勾心斗角的紛爭(zhēng)，也不乏風(fēng)花雪月、情意深長(zhǎng)的愛情。引人入勝的情節(jié)讓人忘卻了這是在述說(shuō)歷史，而分明是在娓娓地講述一個(gè)個(gè)美麗而動(dòng)聽的'故事，我想這大概就是經(jīng)典之作與眾不同之處吧。
然而使《三國(guó)演義》更讓人覺經(jīng)典絕妙是在于它的戰(zhàn)爭(zhēng)前后經(jīng)過(guò)的細(xì)致描寫和塑造人物形象方面的獨(dú)樹一幟，這恐怕是包括《史記》在內(nèi)的其它史書望塵莫及的，譬如赤壁之戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)的起因是劉備兵敗，曹操妄圖吞并吳，諸葛孔明舌戰(zhàn)群儒，智激周瑜抗曹是事情的經(jīng)過(guò)，而后孫曹對(duì)峙，巧施連環(huán)計(jì)，火燒戰(zhàn)船這一連串驚心動(dòng)魄的情書掀起了故事的高潮，最后又以曹操兵敗，關(guān)云長(zhǎng)義釋華容道這原本出乎人意料卻又讓人欣然接受的結(jié)果圓滿地?cái)⑹鐾炅诉@宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)。
而在人物塑造方面，更可以看出《三國(guó)演義的獨(dú)到之處，劉備的仁德，張飛、趙云、許諸、典韋的勇猛，魯肅的憨傻都被描寫得淋漓盡致，而“寧可教我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我”的曹操的阻險(xiǎn)毒辣，“安居平五路”運(yùn)籌帷幄諸葛亮的足智多謀，還有“降漢不降曹”“義拔云天”關(guān)公的忠義凜然更是被刻畫地入木三分，讀完《三國(guó)演義》，掩卷沉思，滿腦是那殺聲陣陣的戰(zhàn)場(chǎng)，個(gè)個(gè)人物形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構(gòu)思。
那種宏大而一氣呵成的氣勢(shì)，使人讀完有種無(wú)可名狀的快感，深深地感受到經(jīng)典之作無(wú)法抗拒的魅力。
寇第斯曾說(shuō)：“書籍乃世人累積智慧之不滅明燈，”讀三國(guó)，就時(shí)刻能感受到它的光輝帶來(lái)的溫暖，它字里行間蘊(yùn)含著一股震撼人心的力量。讀三國(guó)，讓人深刻體會(huì)到它透露出的“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“匡扶社稷，兼濟(jì)天下”的思想。這種思想與我內(nèi)心深埋的理想交織、碰撞，產(chǎn)生共鳴，激蕩出串串亮麗的火花，鼓勵(lì)我為實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值而拼搏、前進(jìn)……
《三國(guó)演義》，一部豐富而深刻的巨作，僅憑我的三言兩語(yǔ)又怎能細(xì)說(shuō)？如今，硝煙散去，英雄不在，千年古事已俱付塵灰，只剩那“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。但心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典——《三國(guó)演義》卻不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而淡忘。
有人說(shuō)：每一本書，都象一盞奇特的燈，不過(guò)它照的不是黑夜，而是求知者的心靈。而《三國(guó)演義》更是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生。
《三國(guó)演義》——心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
三國(guó)演義讀書筆記5
我家有許多藏書，但我最喜歡的還是《三國(guó)演義》。每當(dāng)我翻開那本厚厚的書時(shí)，總是被其中的情節(jié)所吸引。
三國(guó)可以說(shuō)是精彩紛呈，其中每個(gè)人物的神態(tài)特點(diǎn)都寫得淋漓盡致，我最喜歡其中的蜀中五虎將——關(guān)、張、趙、馬、黃：關(guān)云長(zhǎng)是一個(gè)：紅臉、丹鳳眼、臥蠶眉的大將軍（漢壽亭侯），他的出場(chǎng)是溫酒斬華雄，后斬袁紹名將顏良、文丑，令眾諸侯聽得其名都聞風(fēng)喪膽，后來(lái)不幸被曹操俘虜，但后來(lái)一得知舊主劉備在袁紹部，立即過(guò)五關(guān)、斬六將，終于回到劉備身邊，后來(lái)跟隨劉備打遍天下。
張飛，字翼德，黑臉，落腮胡子，他最出名的是長(zhǎng)坂坡前一聲吼，喝退曹軍近百萬(wàn)，在戰(zhàn)斗中取上將之首級(jí)如探囊取物，他雖然是個(gè)大老粗，但也有細(xì)的時(shí)候，在瓦隘口用巧計(jì)捉住蜀中名將嚴(yán)顏，并用誠(chéng)心降服了他。
說(shuō)到趙云，最出名的是長(zhǎng)坂坡單騎救主，在曹操百萬(wàn)軍中沖來(lái)殺去，如入無(wú)人之境，救出了劉備之子劉禪和劉備之妻甘夫人，砍死敵將五十多名，砍倒大旗兩面，并幫助劉備恢復(fù)漢室，所到之處攻無(wú)不克、戰(zhàn)無(wú)不勝，真是名副其實(shí)的“常勝將軍”。
說(shuō)到馬超，他可謂是忠、孝、勇兼?zhèn)�，他一聽說(shuō)自己的父親馬騰被曹操殺了，十分惱怒，立即率領(lǐng)西涼軍殺得曹操割須棄袍，后忠于張魯，雖受其懷疑，但仍和張飛大戰(zhàn)，最終萬(wàn)般無(wú)奈，投降了劉備。
說(shuō)到黃忠，曾經(jīng)和五虎將之首關(guān)羽大戰(zhàn)過(guò)，他不但刀法揮舞如風(fēng)，箭法更是了得，一箭就射中了關(guān)羽頭盔上的紅纓，關(guān)羽大吃一驚，折馬便回。后來(lái)，真心投奔劉備，后又被諸葛亮用激將法，一舉就奪下了定軍山、天蕩山，大敗魏軍，真是人老刀不老��！
《三國(guó)演義》中的人物寫得十分細(xì)膩，而寫計(jì)謀卻比它還略勝一籌。在官渡大戰(zhàn)中，一開始形勢(shì)對(duì)曹操十分不利，人少糧缺，而袁紹兵精糧足，雖然打了幾次小敗仗，但實(shí)力尚在，便和曹操打起了消耗戰(zhàn)，正當(dāng)曹操只有幾天糧草時(shí)，袁紹降士許攸獻(xiàn)策率三千輕騎直襲袁紹的糧倉(cāng)——烏巢，曹操用此計(jì)果然打敗袁紹，威名遠(yuǎn)揚(yáng)，滅袁紹二子后，終于統(tǒng)一了北方。
在赤壁大戰(zhàn)中，水軍都督周瑜和諸葛亮都知要火攻，這是江東名士龐統(tǒng)到了曹軍中故意獻(xiàn)上了連環(huán)計(jì)，諸葛亮預(yù)測(cè)到傍晚會(huì)有東南風(fēng)，可一舉攻破曹軍，但必須有一個(gè)人去詐降，這是老將黃蓋甘愿受苦，果然博得曹操信任，將曹軍大敗于赤壁，形成了三足鼎立的局勢(shì)。
在諸葛亮的一次北伐中軍事要地——街亭失守諸葛亮聞?dòng)嵈蟪砸惑@，這是西北角魏軍已經(jīng)殺過(guò)來(lái)了，諸葛亮立即將城中旗幟放倒，大門敞開，自己在樓上彈琴。司馬懿來(lái)后大驚，沒過(guò)一會(huì)兒就退兵了。這就是歷史上有名的空城計(jì)。
《三國(guó)演義》在每一場(chǎng)戰(zhàn)斗中，用盡了各種各樣的謀略，浮現(xiàn)出一個(gè)個(gè)驍勇的武將，一位位巧舌如簧的辯士，在一起斗志斗勇，將每個(gè)人物活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在我們的面前。
在《三國(guó)演義》中如果將一個(gè)個(gè)謀略去掉，那剩下的`只不過(guò)是打打殺殺，如果將一個(gè)個(gè)人物的神情、話語(yǔ)去掉，那剩下的就更沒勁了，所以你就能想一想它們?cè)谌龂?guó)演義中的分量是多大了。
我從這里還學(xué)會(huì)了許多寫人的方法，我們平時(shí)的寫作中只用一些平淡的話語(yǔ)，而忽略了另一個(gè)寫作要素——神情，在三國(guó)演義中往往只要用一個(gè)人的某一個(gè)神情就能決定一個(gè)人的性格，而且讓我們學(xué)會(huì)了描寫人物要有典型性。
特別是在三國(guó)演義中描寫人物上，比如說(shuō)料事如神的諸葛亮，作者把諸葛亮描寫得神乎其神，上知天文、下知地理，許多史料記載中，諸葛亮并不象《三國(guó)演義》中那么厲害。
我一時(shí)之內(nèi)還無(wú)法將三國(guó)演義講完，俗話說(shuō)得好：百聞不如一見。你還是來(lái)看看《三國(guó)演義》吧！
三國(guó)演義讀書筆記6
我到現(xiàn)在讀過(guò)很多本好書，有《論語(yǔ)》《三字經(jīng)》還有《海底兩萬(wàn)里》和《八十天環(huán)游地球》可是這些都不是我最喜歡的，我最喜歡的還是在中國(guó)暢銷了幾百年的中國(guó)四大名著之一——《三國(guó)演義》。
要提起《三國(guó)演義》這學(xué)名著就不得不提起寫他的著名小說(shuō)家羅貫中了，羅貫中生于元末，猝于明初，據(jù)說(shuō)在朝廷更替的變動(dòng)中，它曾參加了張士誠(chéng)的起義活動(dòng)，在寫《三國(guó)演義》一書時(shí)，他一方面剔除了司馬仲相陰斷獄，劉備太行山落草之類荒誕的情結(jié)，添加了一些正史和詩(shī)詞書表以加強(qiáng)歷史性，另一方面又對(duì)藝術(shù)進(jìn)行了大量加工，使得文字流利，形象生動(dòng)，故事情節(jié)上豐富多彩。
他作為一個(gè)杰出的.小說(shuō)家與戲劇家，羅貫中除了《三國(guó)演義》外，還著有歷史演義《隋唐兩朝職傳》《殘?zhí)莆宕萘x傳》及雜劇《宋太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》等杰出的文學(xué)作品。
《三國(guó)演義》的故事精彩紛呈，分一百二十回，優(yōu)秀的片段很多，有連環(huán)計(jì)，一部分取于第八回“王司徒巧使連環(huán)計(jì)，董太師大鬧風(fēng)波亭”和第九回“除暴兇呂布助司徒，犯長(zhǎng)安李催聽賈詡”中選的，故事為董卓進(jìn)京后廢殺少帝，縱兵殺掠奸淫，無(wú)惡不作，越騎校尉伍孚與驍騎校尉曹操刺殺董卓不成，一死一逃；渤海太守袁紹聯(lián)絡(luò)17路諸侯討伐失敗，董卓更加驕橫殘暴寫起。
司徒王允表面趨奉董卓，回到府中憂心如焚，仰天垂淚。府中歌妓貂嬋大義獻(xiàn)身，與王允共定“連環(huán)計(jì)”：先將貂嬋許嫁呂布，后獻(xiàn)與董卓；貂嬋從中取便，離間董卓呂布父子反目。王允又多方結(jié)好友呂布，曉而大義，終于使呂布?xì)⑺懒硕浚瑸槌⒊龅袅舜髳骸?/p>
這一段故事情節(jié)波瀾起伏，人物性格鮮明，董卓的驕橫跋扈，王允的深謀不漏，呂布的反復(fù)無(wú)常，均令人過(guò)目不忘，貂嬋雖然是虛構(gòu)的人物，但是仍然如見其人，如聞其聲，很能顯出作者的途述故事的能力和塑造人物的功力。
我覺得《三國(guó)演義》真如它的開篇詞說(shuō)的一樣，滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花濤盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁椎上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
三國(guó)演義讀書筆記7
《三國(guó)演義》這本書相信大家都很熟悉，也都看過(guò)吧。里面有“三顧茅廬”、“火燒新野”、“空城計(jì)”、“苦肉計(jì)”、“赤壁之戰(zhàn)”、“夜走麥城”、“過(guò)五關(guān)、斬六將”等等關(guān)于“三國(guó)”的精彩故事。其中，讓我印象最深的是“諸葛亮三氣周瑜”，最后活活地把大將周瑜給氣死了，我覺得周瑜是自找的，他活該。我的想法大家不要驚訝，因?yàn)榇蠹乙溃骸吧酵庥猩�，人外有人”；“世上只有更好，沒有最好”的道理，周瑜故然很聰明，但是依然還有比他更聰明的人。他之所以被氣死，是因?yàn)樗男鬲M窄，嫉妒別人的才能。如果一個(gè)人容不得別人比你“強(qiáng)”，那么，你就沒有一天是開心的。
心胸狹窄，正是周瑜最大的缺點(diǎn)。想當(dāng)年楚漢相爭(zhēng)的時(shí)候，楚王項(xiàng)羽的軍事力量比劉邦的軍事力量強(qiáng)幾倍，按常理來(lái)說(shuō)，項(xiàng)羽應(yīng)該是嬴定了，可結(jié)果恰恰相反，這是為什么？是因?yàn)轫?xiàng)羽不懂得重用人才，把人才全部殺光了，這跟周瑜心胸狹窄很像，想獨(dú)自稱霸，可最后還是被劉邦打敗了。
嫉妒，相信我們每個(gè)人平時(shí)都會(huì)有一點(diǎn)，雖然不多，也就那么一點(diǎn)點(diǎn)。可是，我們決不能因?yàn)榧刀识鴽_昏頭腦失掉自我，要把某個(gè)人怎樣怎樣。說(shuō)起我呢就有那么一點(diǎn)，那是在學(xué)校的一次朗誦比賽，我們班得了第二名，四(3)班得第一名，當(dāng)時(shí)我就想：“可惡！有什么了不起的，我下次要再跟他們比，就不相信比不過(guò)他們，真是可惡”。可現(xiàn)在我明白了一個(gè)道理，我們沒能拿到第一名，肯定有不足之處，應(yīng)該找出我們的'不足迎頭趕上，而不應(yīng)該嫉妒別人取得的成績(jī)，這樣自己才會(huì)進(jìn)步。
我們千萬(wàn)不要因?yàn)閯e人的哪一方面比自己強(qiáng)一些，就氣不憤，而嫉妒別人，這樣你就會(huì)感到心煩郁悶，它會(huì)影響到你的學(xué)習(xí)、生活等方面，同時(shí)還會(huì)影響到你的性格，久而久之也許你就改正不過(guò)來(lái)了，你會(huì)由一個(gè)活潑開朗的孩子變成一個(gè)小氣，自私孩子，就不能和別人好好相處，你有一點(diǎn)錯(cuò)別人就會(huì)向你的父母、老師報(bào)告，你就會(huì)更不服氣......這就變成一種惡性循環(huán)。
希望大家不要做周瑜和項(xiàng)羽那樣嫉妒別人、心胸狹窄的人。
三國(guó)演義讀書筆記8
“譏王新城吊龐士元詩(shī)，以落鳳坡為題，不知‘落鳳坡’見習(xí)鑿齒《襄陽(yáng)記》，非小說(shuō)演義裝點(diǎn)之詞也�！�
一
錢鍾書《談藝錄》（補(bǔ)訂本）559頁(yè)，引《隨園詩(shī)話》論作詩(shī)不可用小說(shuō)，又引嚴(yán)元照《蕙櫋雜記》譏漁洋用落鳳坡事。其實(shí)，王應(yīng)奎《柳南隨筆》卷六，已有一條及之，早于嚴(yán)元照；錢先生僅引《柳南續(xù)筆》卷一譏漁洋文用“生瑜生亮”。
葉廷琯《吹網(wǎng)錄》卷五“柳南隨筆續(xù)筆有應(yīng)訂正處”條，則為漁洋作了辯護(hù)：“譏王新城吊龐士元詩(shī)，以落鳳坡為題，不知‘落鳳坡’見習(xí)鑿齒《襄陽(yáng)記》，非小說(shuō)演義裝點(diǎn)之詞也�！�
我因?yàn)楹闷嫘�，遍檢清人校輯的《襄陽(yáng)記》《襄陽(yáng)耆舊記》，結(jié)果一無(wú)所得；又翻今人的《校補(bǔ)襄陽(yáng)耆舊記》《襄陽(yáng)耆舊記校注》，也不見“落鳳坡”的影子。不知葉氏所讀，是什么人間異本？“自慚陋不之知”，姑記于此，俟博雅者之教。
二
《三國(guó)演義》第五十回《諸葛亮智算華容、關(guān)云長(zhǎng)義釋曹操》，寫曹操在華容道，對(duì)關(guān)羽說(shuō)：“將軍深明《春秋》，豈不知庾公之斯追子濯孺子之事乎？”
按，庾公之斯事，見《孟子·離婁下》：“鄭人使子濯孺子侵衛(wèi)，衛(wèi)使庾公之斯追之。子濯孺子曰：‘今日我疾作，不可以執(zhí)弓，吾死矣夫！’問其仆曰：‘追我者誰(shuí)也？’其仆曰：‘庾公之斯也。’曰：‘吾生矣�！淦驮唬骸坠梗l(wèi)之善射者也。夫子曰吾生，何謂也？’曰：‘庾公之斯學(xué)射於尹公之他，尹公之他學(xué)射於我。夫尹公之他，端人也，其取友必端矣�！坠怪�，曰：‘夫子何為不執(zhí)弓？’曰：‘今日我疾作，不可以執(zhí)弓�！唬骸∪藢W(xué)射於尹公之他，尹公之他學(xué)射於夫子。我不忍以夫子之道反害夫子�！�
《春秋》并無(wú)此事，惟《左傳》襄公十四年云：“尹公佗學(xué)射于庾公差，庾公差學(xué)射于公孫丁。二子追公，公孫丁御公。子魚（庾字）曰：‘射為背師，不射為戮，射為禮乎�！鋬奢@而還。尹公佗曰：‘子為師，我則遠(yuǎn)矣。’乃反之。公孫丁授公轡而射之，貫臂�！彼浰坪跏且患拢唧w情節(jié)迥別，人名也小異。
曹操把《孟子》誤成《春秋》，典用的也不切，大可以嗤笑；不過(guò)，話又說(shuō)回來(lái)，丟魂失魄之際，還能記得起《孟子》，也夠難為他的了�！植坏盟栽偂袄隙軐W(xué)，惟吾與袁伯業(yè)”。我不明白的是，熟讀《春秋》的關(guān)將軍，何以于此“巨謬”，毫無(wú)察覺，一聲不吭。莫非云長(zhǎng)讀《春秋》，也只是附庸風(fēng)雅，“遮遮眼”而已？
三
《三國(guó)演義》第三十七回寫劉備“三顧草廬”，見諸葛家中門上，大書一聯(lián)云：“淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)�！贝斯谭嵌抛�，而確是諸葛文字，只小有不同；諸葛亮《誡子書》云：“非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！保ㄒ姟吨T葛亮集》）而諸葛之語(yǔ)，也有所本，見《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》：“非澹薄無(wú)以明德，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”——這是《七修類稿》已經(jīng)指出過(guò)的.。
又第八十五回寫劉備“遺詔托孤兒”，其遺詔有云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！睋�(jù)《三國(guó)志·蜀志·先主傳》裴注，這話也是真的；其本諸《淮南子·繆稱訓(xùn)》，則尚無(wú)人指出：“君子不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善；不謂小不善為無(wú)傷也而為之，小不善積而為大不善�！保ò矗度龂�(guó)志集解》引何焯說(shuō)，以二語(yǔ)本《易·系辭下傳》《新書·審微篇》）
劉備一生，雖說(shuō)“喜狗馬、音樂、美衣服”，“不甚樂讀書”，死到臨頭，才勸自己的兒子：“讀《漢書》《禮記》，閑暇歷觀諸子及《六韜》《商君書》�！辈贿^(guò)，他家的《淮南子》，必定是寓目的。
四
劉備托孤之時(shí)，謂諸葛亮曰：“若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取�！薄秴嗡济阕x史札記》第四三二則拈出《三國(guó)志·吳志·張昭傳》注引《吳歷》載孫策臨亡，托弟權(quán)于張昭，所說(shuō)類似之語(yǔ)：“若仲謀不任事者，君便自取之�！眮�(lái)加以比較，“互為發(fā)明”；并認(rèn)為：“世皆以為豁達(dá)大度、推心置腹之言，實(shí)亦不然也”。
按，清桂馥《晚學(xué)集》卷五《書蜀志諸葛亮傳后》：“胡沖《吳歷》云：‘孫策臨終，以弟權(quán)托張昭，謂昭曰：“若仲謀不任事者，君便自取之，正復(fù)不克捷，緩步西歸，亦無(wú)所慮�！薄伺c先主之言，正自相同。其所以為創(chuàng)業(yè)之英主與。”所引相同，而先鞭早著。呂氏《復(fù)顧頡剛書》嘗嘆前人考證之作，散落不易尋覓，如西人所言：“研究一事一物，往往從頭做起，轉(zhuǎn)較搜集昔人已成就者為易。”（見《顧頡剛讀書筆記》卷九）其必不知桂馥文，而有此闇合，否則這條短札，可以不作了。
首次徵引及桂馥，或?yàn)橹芤涣肌段簳x南北朝史札記》。后來(lái)田余慶《蜀史四題》之“劉備托孤語(yǔ)”一節(jié)（見《秦漢魏晉史探微》），又作過(guò)專門討論，所據(jù)的文獻(xiàn)，大抵即本于周。并且，與周書相同的，也沒提呂氏《札記》。
五
《三國(guó)志·魏志·武帝紀(jì)》裴注引《曹瞞傳》：“太祖少好飛鷹走狗，游蕩無(wú)度，其叔父數(shù)言之于（曹）嵩。太祖患之，后逢叔父于路，乃陽(yáng)敗面喎口；叔父怪而問其故，太祖曰：‘卒中惡風(fēng)�！甯敢愿驷�。嵩驚愕，呼太祖，太祖口貌如故。嵩問曰：‘叔父言汝中風(fēng)，已差乎？’太祖曰：‘初不中風(fēng)，但失愛于叔父，故見罔耳�！阅艘裳�。自后叔父有所告，嵩終不復(fù)信。”《三國(guó)演義》第一回寫曹操出場(chǎng)，就說(shuō)到此事。
按，宋朱弁《曲洧舊聞》卷二“王韶罔上陷老成”條：“郭逵為西帥，王韶初以措置西事至邊，逵知其必生邊患，用備邊財(cái)賦連及商賈，移牒取問，韶讀之，怒形顏色，擲牒于地者久之，乃徐取納懷中，入而復(fù)出，對(duì)使者碎之。逵奏其事，上以問韶，韶以元牒繳進(jìn)，無(wú)一字損壞也。上不悟韶計(jì)，不直逵言。自后逵論韶，并不報(bào)，而韶遂得志矣�！彼弥�(jì)，與老瞞之所為，如出一轍；是否有意的仿效，不得而知。
三國(guó)演義讀書筆記9
《三國(guó)演義》可以說(shuō)是人性的五味湯，里面包含了各種人與生俱來(lái)的性格：正直、驕傲、詭譎等等，也包含了人的善與惡。比如說(shuō)吧，關(guān)羽就是那正義的化身，他勇猛且充滿機(jī)智，對(duì)任何惡事都進(jìn)行斗爭(zhēng)，也是三國(guó)時(shí)期最令曹操畏懼的人之一。還有那曹操，他那奸雄的智慧，使他成為了一國(guó)霸主。全書從漢末講到三國(guó)末年，魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家的'興起和滅亡。在其中，忠巨義士的殉國(guó)，人生的不如意，生與死的交織深深打動(dòng)了我。
每一顆“將星”的燦爛與衰敗，都給這碗湯中撒下了不同的味道。有些苦，有些甜。而我最喜歡的人物，則是那千古盛名的“諸葛亮”。我喜歡這人物的原因并不是他有著天才的智慧，而是他有著泰山般的堅(jiān)強(qiáng)毅力�！鞍⒍贰保@人物大家都很熟悉吧。他是蜀過(guò)的后王，卻昏庸無(wú)道，貪圖享樂，可以說(shuō)是爛泥敷不上墻的人。如果大家是“諸葛亮”，會(huì)不會(huì)為劉備托付的這個(gè)孤兒竭盡全力呢？我想，這誰(shuí)也不愿意，誰(shuí)愿意把爛泥敷上墻呢？這只不過(guò)是白費(fèi)心機(jī)。而“諸葛亮”呢？
他不像我們那樣，而用自己的生命報(bào)答劉備“三顧茅廬”的情意。盡管爛泥敷不上墻，死水成不了活水，他還是用他的生命緊抓著那似乎不存在的希望。在他地一次進(jìn)攻魏國(guó)，勝利遙遙在望時(shí)，后住聽信謠言，對(duì)“諸葛亮”的忠誠(chéng)產(chǎn)，產(chǎn)生懷疑，將他召了回來(lái)，結(jié)果大好時(shí)機(jī)白白喪失了。盡管如此，他依然沒有放棄，沒有責(zé)怪任何人，用自己的生命對(duì)抗魏國(guó)。人算不如天算，到最后，他還是以身殉國(guó)了。有些人可能會(huì)問：“諸葛亮也太愚蠢了，明知蜀國(guó)命不久已，卻還進(jìn)行無(wú)謂的反抗，這不是自討苦吃嗎？”但我卻不這么認(rèn)為。他可能明白這一點(diǎn)，但他卻一定不會(huì)放棄。因?yàn)樗辽僮龅健皢栃臒o(wú)愧”：他不斷地進(jìn)行反抗，盡力地反抗，可能不會(huì)成功，但是，他盡力了。
諸葛亮的這一行為讓我明白了：貴在嘗試，而不在于勝負(fù)。
三國(guó)演義讀書筆記10
正是初夏。
剛下過(guò)小雨，打開窗子，躁氣撲面而來(lái)，望著濕滑的石板路，無(wú)奈笑笑，隨手捧起一本書，就著細(xì)細(xì)的晨光，品著。
塵土飛揚(yáng)的戰(zhàn)場(chǎng)，隨著淡淡墨香，漸隱漸顯在眼前。
那是珠迸于玉盤，露撒于香蘭，鳳鳴于東山，龍嘯于天穹。時(shí)急時(shí)緩，時(shí)揚(yáng)時(shí)抑。時(shí)為流水潺潺，時(shí)為泰峰崩裂。
踏過(guò)苔痕上階，草色入簾，弦音漫漫，滿室盈人，香火微明。簾外，正有三人跪坐。忽，弦絲慢轉(zhuǎn)，時(shí)有鳥雀稠啾，往來(lái)軒外。忽，弦絲一緊，時(shí)有三馬嘶鳴，奔于林內(nèi)。聲愈促，弦愈急，霎時(shí)戛然，滿室寂靜。臥龍居內(nèi)，弦音再漾，羽扇輕搖。
看過(guò)朔氣滿天，霧色拂弦。笑意漫漫，滿室醉人，依舊闔目。篷外，立有三千草人。忽，鼓聲輕響，時(shí)有魚蝦往來(lái)，潛于水中。忽，戰(zhàn)鼓雷鳴，時(shí)有萬(wàn)箭齊發(fā)，嘯于霧中。聲愈促，箭愈急，霎時(shí)戛然，滿湖皆靜。木船篷內(nèi)，笑聲再漾，映瀾無(wú)聲。
走過(guò)火光沖天，殺氣四濺。肅氣漫漫，滿室煞人，旗聲呼嘯。岸邊，正有八萬(wàn)戰(zhàn)船。忽，鐵鏈抖動(dòng)，時(shí)有喊殺陣陣，回于湖上。忽，木漿快搖，時(shí)有火聲陣陣，定于船上。聲愈促，心愈緊，霎時(shí)戛然，戰(zhàn)聲皆靜，赤壁崖上，刀聲依舊，一騎無(wú)聲。
書與我，已然兩個(gè)世界，在這個(gè)快節(jié)奏的世界，輕倚在三國(guó)的路口。聽風(fēng)聲四起。像這樣，倚在窗口，看一行行雋永的文字，坐擁一杯茶的溫暖。這樣的靜，能讓一顆心在浮華中得到應(yīng)有的云淡風(fēng)輕。
我想說(shuō)，不同的人，在不同的故事中會(huì)看到不同的內(nèi)在，有的人看三國(guó)，看到了陽(yáng)剛之氣，有的人看三國(guó)，看到了陰柔之美，有的人看到了喧囂，有的人看到了婉約，只有用心品，總能品出不同的`滋味。
每次輕撫淡黃色的書頁(yè)，不由自主地想起黃沙紛飛的戰(zhàn)場(chǎng)，慢慢的，漸隱在清茶中，消失在檀香彌漫中。
愛三國(guó)，愛你的動(dòng)中之靜，捧著書，回味慢下來(lái)的時(shí)光。
點(diǎn)評(píng)：一、構(gòu)思巧妙。開頭簡(jiǎn)潔，交代初夏時(shí)節(jié)，因氣躁心煩隨手拿起一本《三國(guó)演義》，主題部分采用蒙太奇手法，將《三國(guó)演義》中經(jīng)典的故事：三顧茅廬、草船借箭、赤壁之戰(zhàn)三個(gè)故事以電影鏡頭式展現(xiàn)。結(jié)尾“看一行行雋永的文字，坐擁一杯茶的溫暖。這樣的靜，能讓一顆心在浮華中得到應(yīng)有的云淡風(fēng)輕。”既展現(xiàn)了名著的藝術(shù)魅力，又照應(yīng)了開頭。“愛三國(guó)，愛你的動(dòng)中之靜�！秉c(diǎn)明主旨。二、語(yǔ)言凝練。多用短句，行文舒展自如，自然灑脫，作為七年級(jí)的學(xué)生，能做到這些，堪稱不易。
三國(guó)演義讀書筆記11
懷著激動(dòng)的心情，我第三次翻開了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的.。像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來(lái)呢?
有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。
三國(guó)演義讀書筆記12
讀完厚厚的一本三國(guó)演義，不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”。三國(guó)演義真的為讀者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。
所以說(shuō)，一個(gè)人的力量是有限的，需要招兵買馬，尋找志同道合的人，一同創(chuàng)建事業(yè)，這才是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了，照說(shuō)袁紹與曹操一戰(zhàn)的時(shí)候，擁有明顯的軍
事優(yōu)勢(shì)，但袁紹為人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不知道。他如果聽忠臣的話，那曹操怎么可能勝得了他呢？而他卻聽信一些小人的話，致使敗給了兵力較少的曹操。
三國(guó)演義還讓我學(xué)到：要善于聽取好的`意見，忠言逆耳。曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會(huì)�。课矣X得還是因?yàn)闆]有聽信好的意見，面對(duì)新來(lái)的龐統(tǒng)這個(gè)外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計(jì)”，而面對(duì)另一個(gè)臣子對(duì)他的忠言，那位臣子大致說(shuō)的是：“若敵人用火攻，如之耐何？”曹操答的大
致意思是：“現(xiàn)在這個(gè)季節(jié)，不會(huì)刮東南風(fēng)，如果用火攻，那便是燒他們自己的營(yíng)了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個(gè)氣象專家能知風(fēng)雨。但既然有人提了建議，曹操也應(yīng)該有所警覺呀，不然也不會(huì)敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的
三國(guó)演義讀書筆記13
讀了《三國(guó)演義》這本書，使我受益匪淺�！度龂�(guó)演義》是四大名著之一。這本書刻畫了200多個(gè)人物形象，把許多人物寫得妙筆生花，比如有：劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、曹操等。這本書主要寫魏、蜀、吳三國(guó)之間的激烈斗爭(zhēng)，這本書從東漢末年一直寫到晉朝時(shí)代。書中有幾個(gè)人物讓我對(duì)他們銘記在心。
劉備，從開始的桃園三結(jié)義這件事情就讓我對(duì)劉備產(chǎn)生了很深的感受，他非常重情義，也很有愛心，也非常顧全大局，從三顧茅廬這個(gè)故事來(lái)說(shuō)，劉備為了統(tǒng)一亂世，三次才請(qǐng)到了諸葛亮，他的這種堅(jiān)持不懈的`精神讓我十分敬佩他。但劉備有一個(gè)缺點(diǎn)，而這個(gè)缺點(diǎn)就是受到巨大的打擊之后無(wú)法控制住自己，關(guān)羽、張飛被殺害后，他控制不住自己的情緒，不聽諸葛亮的勸言，一定要攻打吳國(guó)，導(dǎo)致失去了一名將士，如果他當(dāng)初聽了諸葛亮的勸言，也就不會(huì)損失一名將士了。
關(guān)羽，他一生獲得了許多戰(zhàn)功。比如說(shuō)：千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將等等。在書中描寫關(guān)羽的一句話是：丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，手拿青龍偃月刀，還有赤兔馬。這樣搭配，簡(jiǎn)直是無(wú)人能擋。
這些人物中我最佩服的是劉備，他不但武功好，而且人品也好。他還教我們什么事情都要冷靜對(duì)待。
三國(guó)演義讀書筆記14
讀《三國(guó)演義》有感，其中有一幕妙策獻(xiàn)寶刀，王允借過(guò)生日召集大臣想辦法除去董卓，因?yàn)橐惶觳怀ザ�，百姓便一天沒好日子過(guò)。
就在大臣想不出辦法的.時(shí)候，曹操說(shuō)：“大家想不出好辦法，我可以去殺了董卓，就是我死了也可以。
曹操借了王允的七口寶刀，到了董卓見曹操來(lái)了，便問你怎么才來(lái)，我的馬老了跑不快了，曹操想讓呂布去牽馬殺了董卓。突然在拔刀時(shí)，呂布回來(lái)了，董卓起身問“你干什么？”“我特來(lái)獻(xiàn)寶刀一把。”曹操見刺殺不成，只能快逃，所以說(shuō):“丞相可否讓我試馬？”董卓答應(yīng)后，曹操飛身上馬，逃離了董卓。
三國(guó)演義讀書筆記15
《三國(guó)演義》這本書的好文章有：《巧施美人計(jì)》、《官渡敗袁紹》、《蔣干盜書信》、《草船瞧巧借箭》、《孔明借東風(fēng)》、《赤壁敗曹操》、《三氣周瑜》、《猛張飛使計(jì)》、《妙計(jì)收姜維》、《孔明伐中原》、等等。
我積累的好詞好句有：袁紹的`手下有個(gè)叫許攸的人，他建議袁紹去攻打曹放糧食的地方。到了第三天半夜，諸葛亮終于開始行動(dòng)了。當(dāng)小船快到曹操軍營(yíng)的時(shí)候，諸葛亮突然擂響了戰(zhàn)鼓，這下好了，曹軍的箭像雨點(diǎn)似的射過(guò)來(lái)。
魏國(guó)有個(gè)叫姜維的大將，不但知識(shí)淵博，而且武藝高強(qiáng)，和趙云不相上下，他是特意前來(lái)投奔劉備的。劉備在徐庶的輔佐下，一連打了好多勝仗。他是天下的奇才，比自己還聰明很多，如果能夠得到他的幫助，他就不愁得不到天下。于是劉備就和關(guān)羽，張飛一起到諸葛亮住的茅屋去找他。軍師，鄉(xiāng)下，感動(dòng)，聰慧，天賦。
三國(guó)演義讀書筆記16
打開我記憶的閘門，能讓我歷歷在目的書還是屬《三國(guó)演義》。
有一次，爸爸帶回來(lái)了一套四大名著，我一眼就被《三國(guó)演義》吸引，從此，我就每天都在看《三國(guó)演義》，它好看到什么程度呢？就是可以讓你看了還想再看的程度。我都可以倒背如流了。
這本書講的就是蜀、魏、吳一直在互相打仗，最后卻被一個(gè)小小的西晉統(tǒng)一了。其中我最喜歡諸葛亮，他足智多謀，計(jì)謀很多，就例如火燒赤壁，他走一步想三步，就像現(xiàn)代的.參謀長(zhǎng)左權(quán)。但是孫皓簡(jiǎn)直就是一個(gè)反面教材，他殘暴至極，令人厭惡。
最精彩的章節(jié)還是草船借箭了，我還曾想，那時(shí)候又沒有天氣預(yù)報(bào)，諸葛亮怎么知道三天后會(huì)有大霧呢？怎么能確保曹操會(huì)一直射箭呢?不應(yīng)該覺得沒有動(dòng)靜，就停止射箭嗎？曹操為什么不率軍一邊前進(jìn)一邊射箭呢?我仿佛看到曹操因失了十萬(wàn)支箭而惱羞成怒的樣子，我真是太解氣了，誰(shuí)讓他一直攻打蜀國(guó)的呢！草船借箭更好的詮釋了“多行不義必自斃”的道理，但最后蜀國(guó)還是滅亡了。
這本書描述展現(xiàn)出一幅精彩的時(shí)代畫卷，讀了《三國(guó)演義》這本書一定可以讓你終生難忘。
三國(guó)演義讀書筆記17
接下來(lái)，他們的第三次較量便是著名的草船借箭。諸葛亮與周瑜簽下軍令狀，三日之內(nèi)，造十萬(wàn)支箭。乃是周瑜心懷妒忌，尋事害孔明。諸葛亮神機(jī)妙算，通曉天文地理，算定三日后必有大霧，便駕二十只輕快小舟去佯攻曹營(yíng)。不費(fèi)吹灰之力，就得來(lái)了十萬(wàn)余只箭。當(dāng)魯肅將諸葛亮得箭之法告知周瑜，周瑜大驚，慨然嘆曰：“孔明神機(jī)妙算，吾不如也!”
周瑜屢次敗給了諸葛亮，心中不平。當(dāng)蜀吳火燒赤壁，大敗曹操，形成三國(guó)鼎立之勢(shì)后，周瑜想要乘勝追擊，一舉攻下南郡、荊州和襄陽(yáng)，但是此時(shí)劉備和諸葛亮也想拿這三個(gè)城池作為他們的.根據(jù)地，于是劉備屯兵油江，周瑜看出了劉備和諸葛亮的意思，于是對(duì)魯肅說(shuō)：“吾自去和他說(shuō)話。好便好;不好時(shí)，不等他去南郡，先結(jié)果了劉備!”諸葛亮這次又是略勝一籌，看出了周瑜的來(lái)意，讓劉備對(duì)周瑜說(shuō)：“先讓周瑜去取;若不下，再讓劉備取�！�
結(jié)果周瑜與曹仁大戰(zhàn)一場(chǎng)，周瑜自己還受了毒箭之傷，終于擊敗了曹仁，第二日到南郡城下，卻發(fā)現(xiàn)城樓上站著一位白袍將軍：趙云。周瑜于是想強(qiáng)行攻城，但城樓上箭如雨下，他只好退兵。他有派兵去攻襄陽(yáng)和荊州，卻發(fā)現(xiàn)也被諸葛亮派關(guān)羽和張飛攻下了。于是周瑜氣得口噴鮮血，暈厥在地。
在此之后，周瑜惱羞成怒，又下美人計(jì)迷惑劉備，但這也仍然逃不過(guò)諸葛亮的火眼金睛，他給了趙云三個(gè)錦囊，其中有妙計(jì)，最終劉備安全脫身。周瑜率兵攻打荊州，卻被諸葛亮部下四面埋伏，周瑜被擊潰了，蜀兵大叫：“周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵!”氣得周瑜金瘡迸裂，倒于船上。
三國(guó)演義讀書筆記18
《三國(guó)演義》描述了近90多年的重大歷史事件及歷史人物的活動(dòng)，展示了三國(guó)興亡的歷史畫卷，形象地再現(xiàn)了這一風(fēng)云變幻而又動(dòng)蕩不安地歷史時(shí)代，生動(dòng)地揭示了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部鉤心斗角、爾虞我詐、互相勾結(jié)而又相互爭(zhēng)奪的`關(guān)系，向讀者展現(xiàn)了一副精彩壯闊的歷史畫卷。
文中的諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，實(shí)在是常人所不能及。
曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。表現(xiàn)了曹操的大度。而周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
三國(guó)里的人物豐富有鮮明的特點(diǎn)，又給人啟迪，不愧為四大名著之一。
三國(guó)演義讀書筆記19
《三國(guó)演義》是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的.《三國(guó)演義》寫了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn))，三分天下和天下歸晉。
《三國(guó)演義》中有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)，讀書筆記大全《三國(guó)演義讀書筆記500字》。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng).刮骨療毒，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵.后是諸葛亮，他熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延.他有獨(dú)特的人格，擇梧而棲，擇主而事，他盡忠于劉備，盡忠于蜀漢，最后中獻(xiàn)身于統(tǒng)一的大業(yè)中."受任于敗軍之際，奉命于危難之間"隨著蜀漢的`衰亡悲劇，他也成了悲劇人物!曹操是一位真真正正的英雄.對(duì)于人才的求賢若渴，是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了"唯才是舉"的用人方針.還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰等等.
《三國(guó)演義》除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽的英雄史詩(shī)。正因?yàn)槿绱�，《三�?guó)演義》在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。
三國(guó)演義讀書筆記20
寒假中我和爸爸讀了一本書，叫《三國(guó)演義》,《三國(guó)演義》的作者是羅貫中。，《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，它取材于東漢末年魏、蜀、吳三國(guó)的歷史，從東漢靈帝中平元年（公元184年)黃巾起一義開始，一直敘寫到晉武帝太康元年（公元280年）吳亡為止，差不多整整一個(gè)世紀(jì)。書中描寫了很多英雄人物，如足智多謀的諸葛亮、驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽、張飛,一身正氣的趙子龍等。同時(shí)也塑造了曹操等一批鮮明、生動(dòng)的人物形象。在書中描寫了大量的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,很多戰(zhàn)爭(zhēng)理論在以后的戰(zhàn)爭(zhēng)中也得到了很好的體現(xiàn)。這篇文章真實(shí)的描寫了當(dāng)時(shí)的歷史狀況，順應(yīng)了當(dāng)時(shí)的“分久必合、合久必分”的歷史潮流。
其中"草船借箭“的故事使我最受啟發(fā)，諸葛亮利用他的聰明才智，以最小的代價(jià)換取了最大的利益；書中詳細(xì)描寫了借箭前的準(zhǔn)備；活動(dòng)，以及在借箭過(guò)程中諸葛亮的耐心、細(xì)心以及他藝高人膽大的聰明才智。而通過(guò)描寫他人的害怕焦急的.心理更加襯托出了他的聰明才智。生動(dòng)鮮明的刻畫了他的性格特 征。使他的形象在后人的 眼中變的更加偉大。
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