《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》讀書筆記
《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》讀書筆記1
拜讀了弗蘭克教授的這本《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》，我感觸很深：
改變習(xí)慣思維，善于觀察身邊的事物并學(xué)會總結(jié)。經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，人是有理性的，通常會以自身利益來權(quán)衡行為。在日常生活中，由于對我們周圍事物的習(xí)慣，就不會對事物的存在性和合理性進(jìn)行思考，不會對事物的表象進(jìn)行更深層次的研究。其實(shí)生活有其自身的魅力，生活中的各種事物背后都蘊(yùn)含著經(jīng)濟(jì)學(xué)道理，很多時候，我們都認(rèn)為理所當(dāng)然，只是習(xí)慣罷了。以往的學(xué)習(xí)過程中就是這種思維方式影響著我，理所當(dāng)然的想法是我忽略了探究的意義，看過此書后使我意識到了以前的認(rèn)識水平有多槽糕，理論與實(shí)際脫離的程度有多大，答案不可能是唯一的，換個角度思考就會有新見解。
用最簡單直接的方式了解經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)里面的概念。雖然我學(xué)會計，對經(jīng)濟(jì)學(xué)也涉及頗多，之前上《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程時，就學(xué)的云里霧里的，連公式、專業(yè)名詞都記不住，又談何繼續(xù)探究，當(dāng)考完就覺得一身輕，暗暗發(fā)誓再也不碰了。經(jīng)濟(jì)學(xué)家的書都是“貴族經(jīng)濟(jì)學(xué)”，一大堆表格、公式、怪名詞、英文縮寫。這就讓我們產(chǎn)生的錯覺，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)很抽象，難以理解且與生活聯(lián)系不大�！杜Ｄ炭蓸方�(jīng)濟(jì)學(xué)》讓我懂的將抽象的理論用身邊的例子去理解，如此便簡單明了了，在與人溝通時也是同樣的道理，讓對方理解我所表達(dá)的意思最快最有效的途徑就是舉對方熟悉的身邊例子。特別在以后工作中，遇到的人不一定都懂財會專業(yè)名詞或術(shù)語，用身邊的事例就會使工作事半功倍，何樂而不為。
整本書讀下來，不會覺得晦澀，徹底打消了“經(jīng)濟(jì)學(xué)”這座大山造成的心理障礙。至少這本書使我明白了“理論來自于生活”這個樸素的道理，向我展示了經(jīng)濟(jì)學(xué)的有趣，生動。對于生活中所看到現(xiàn)象的解釋，全書闡述了作者認(rèn)為最基礎(chǔ)最重要的兩個經(jīng)濟(jì)學(xué)概念：機(jī)會成本和成本效益原則。機(jī)會成本是指為從事某活動而放棄其他事情的價值；成本效益原則意為唯有當(dāng)行動所帶來的額外收益大于額外成本時，才值得這么做，它外成本時，你才應(yīng)該這么做。這就是開頭問題的答案。
比如：為什么牛奶裝在方盒子里賣，可樂卻裝在圈瓶子里賣？
一是因?yàn)橄M(fèi)的習(xí)慣，可樂圓的適合拿在手上喝。而很少有人拿著牛奶盒子喝，雖然有的配了吸管。二是產(chǎn)品的不同特性，牛奶需要專門裝在冰柜里，運(yùn)營成本高，如果是圓的，會使得冰柜的利用率降低。而我們在超市看到可樂大多放在開放式貨架上。
這是書上給出的答案，我相信這沒有絕對的標(biāo)準(zhǔn)答案，可以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活學(xué)會從不同角度思考問題。如王老吉、旺仔牛奶，有方的紙包裝，有圓的鋁罐包裝。至于哪種利潤高，我并不清楚，但從隨處能買到的情況看，不同包裝，不同定價的同種飲料在飲料市場都占領(lǐng)一定的份額。我覺得，不管方或圓，更多取決產(chǎn)品定位和市場需求。
由此也說明這本書更多的是喚起了我們思考的熱情和對經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣，是從一個例子去學(xué)從哪個角度怎么分析，書中還說了很多小事，不要太較真里面的例子，因?yàn)樽髡吆臀覀兯幍沫h(huán)境不一樣，有些例子不免無法理解。在以后，我們要運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)來解決問題感受生活的魅力，它不僅對我們的事業(yè)有幫助更能優(yōu)化生活。雖說并非每一個人都是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，但我們至少可以更積極地用心去思考，并把思考用于生活。
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第一次拿起《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》這本書，是因?yàn)樗婀值拿治宋�，牛奶可樂怎么會有�?jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)問呢?翻開目錄，里面的問題更是使我對這本產(chǎn)生極大地興趣，為什么打開冰箱時，冷藏柜會亮，冷凍拒卻不會亮?為什么牛奶裝在方盒予里賣，可樂卻裝在圓瓶子里賣?為什么DVD和CD的尺寸一樣大，但DVD包裝盒卻比CD包裝盒要大得多?為什么很多餐廳都為飲料提供免費(fèi)續(xù)杯?
在解釋這些各色各樣的問題時，作者羅伯特?弗蘭克教授的觀點(diǎn)顯然不同于傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)書籍，他曾說道“請不要急于去書中找尋答案。這些生活中的問題不是公式和概念，它們并沒有標(biāo)準(zhǔn)確切的答案，每個人都有可能給出更多更合理的解釋。雖說，不是每一個人都是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，但至少，我們可以更積極地去思考，并把思考用于生活。這樣，我們每一個人，都可以成為一名博物經(jīng)濟(jì)學(xué)家�！�
當(dāng)我第一次看到這些問題，也許就如作者所說急于去書中尋求答案，可當(dāng)看完以后用經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度去思考其它的問題時，卻會發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)滲透在生活的方方面面。從前我認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)是一個高深莫測的學(xué)問，可當(dāng)我欣然接受它后，他便會成為我的一把利劍，從此思考問題又多了一種角度，這就是這本書帶給我的一種體會。
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本書以淺顯的舉例拉近我對經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些理解，很多人覺得寫文章或者說話一定要很多“專業(yè)詞匯”（尋常人聽不懂的專業(yè)術(shù)語）才能襯托他的才能，而能去繁從簡依然是一種能力。
就像很多人搞不懂交互設(shè)計師、視覺設(shè)計師的概念，很多人都有裝修房子的經(jīng)歷，我常拿此舉例，什么是交互設(shè)計師我當(dāng)前認(rèn)為：交互設(shè)計師如同裝修房子，給房子整體規(guī)劃布局，會事先了解該戶主角色定義（個人喜好，職業(yè)范圍，家庭人員等等，對照用戶故事），和他們的的生活使用場景，在根據(jù)戶主的使用場景來設(shè)計房子的結(jié)構(gòu)，假設(shè)戶主回家時都會脫掉大衣?lián)Q上舒適的家居服，而此刻我們在入戶的位置會有一個設(shè)計，能讓戶主把大衣放在入戶處，而不用脫鞋后跑去主臥換居家服（一般主臥都在屋的最深處），室內(nèi)平面圖初稿出來以后和戶主一起走一遍，看是否滿足戶主的絕大部分生活使用場景。
視覺設(shè)計師便如同裝房子里的軟裝設(shè)計師，我們在入戶的位置設(shè)計了一個地方可以讓戶主回家后換取居家服，而視覺設(shè)計師決定這里是中國風(fēng)？還是法式風(fēng)？或者其他。以上的解釋其實(shí)也不完全相同，但是給其他行業(yè)的人解釋的時候，相對來說他人更能理解這種概念，畢竟大多數(shù)人都會經(jīng)歷裝修房子的事。
回到《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》讓我初略的了解自己生活的周圍也有很多抉擇其實(shí)也受著經(jīng)濟(jì)學(xué)的影響，比如為什么牛奶裝在方盒子里賣，而可樂卻裝在圓瓶子里賣？為什么女模特比男模特收入高？為什么員工的工資一般是隨著工作年限增長而不是隨著工作銷量的提高而增長？為什么通常外表富有吸引力的人也更為聰明？
作為女生我有過這樣的經(jīng)歷，曾經(jīng)大學(xué)時期為了買一件好看的衣服，我常常坐1小時的車去成都春熙路買衣服，因?yàn)榇何趼飞虉龆唷⒄劭鄱�、選擇也多，但是我為此付出的代價便是花一整天的時間同時非常勞累，我為了這些折扣我便要跨過這個門檻：花費(fèi)很多時間不怕麻煩的去享受折扣。
每一個社會存在的事物都受多方面的影響，比如機(jī)會成本、成本效益原則；歷史淵源、個人利益、人均收入等，從而導(dǎo)致不同的社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)。
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大一的時候曾經(jīng)看過曼昆的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》，感覺其實(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)還是比較容易理解的，但在看到投資和儲蓄這兩個概念的時候就有一些迷糊了，后面當(dāng)學(xué)到需要數(shù)學(xué)知識的“乘數(shù)”概念的時候，我就決定放棄了。
當(dāng)我看到《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》這個可愛的書名的時候，當(dāng)我看到如同《貨幣戰(zhàn)爭》一樣設(shè)置謎題的宣傳方式，我已經(jīng)決定要讀這本書了。因?yàn)槔锩娴膬?nèi)容實(shí)在太有趣味性啦！�。�！
什么牛奶的盒子是方的，可樂的瓶子是圓的；
為什么酒吧中不值錢的水要收費(fèi)而花生米卻免費(fèi)；
為什么女模特的收人高于男模特；
為什么許多年后的飲料可以免費(fèi)續(xù)杯；
為什么許多超市24小時營業(yè)；
為什么鯨魚瀕臨滅絕，而雞卻不會；
為什么幾乎全新的二手車比新車便宜的多；
為什么DvD制式各地不同，而CD一樣；
為什么單行道上謙讓反而降低效率；為什么外表富有吸引力的人也更為聰明，等等
看了之后，說老實(shí)話，可能因?yàn)槲移谕当容^高的緣故，覺得沒有找到能夠吸引到我的地方。
雖然提出的這些問題很有趣，但解釋卻很簡單，我們平時也可以自己做出合理的解釋，不過是作者用了一些經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念。
當(dāng)我不是很看得上這本書的時候，突然想到了陳寅恪大師是如何指導(dǎo)學(xué)生的：
姜亮夫在清華時曾寫了一篇批評容庚的文章，發(fā)表在《燕京學(xué)報》上，容庚把這篇文章送給陳寅恪看。陳寅恪對姜亮夫說：“你花這么大的精力批評別人，為什么不把精力集中在建立自己的研究工作上�！苯练蚵犃�，大受震動，從此不太愿意寫批評文章了。
所以，其實(shí)我們在看書的時候，要多看別人的優(yōu)點(diǎn)，沒有完美的事，什么作品都有缺陷，重要的是在于我們能從中學(xué)到哪些好的方面。
仔細(xì)想想這本書還是能給我?guī)聿簧賳l(fā)的：
其一，主題與角度很重要。
雖然都是生活中簡單的例子，雖然解釋起來也不見得有什么高明之處，但本書勝在接近性，和我們?nèi)粘Ｉ畹慕咏�，此外就是以博物�?jīng)濟(jì)學(xué)來總括所有的案例，確定書籍的范圍。
其二，我們往往在進(jìn)入一個新領(lǐng)域的時候，總想學(xué)習(xí)得快些，但卻忽略了一些基本的概念，而這些概念往往卻是一個學(xué)科成立的基礎(chǔ)。
比如在經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中“機(jī)會成本”的概念，作者就設(shè)置了一個問題，并且用這個問題去向經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)生與業(yè)內(nèi)人士提問：
如果你上過經(jīng)擠學(xué)課程，至少聽說過“機(jī)會成本”這個詞吧。從事一項(xiàng)活動的機(jī)會成本，是指你為了從事這件事而放棄的其他享情的價值。舉個例子，假設(shè)你森了一張美國大歌星埃里克·克萊普頓今晚演唱會的免費(fèi)門票。注意，你不能轉(zhuǎn)售�？闪硪幻绹蟾栊酋U勃·迪倫今晚也在開演唱會，你也很想去。迪倫的演唱會票價為40美元。當(dāng)然，你別的時候去看他的演出也行，但你的心理承受價格是50美元。換言之，要是迪倫的票價高過50美元，你就情愿不看了，哪怕你沒別的事要做。除此之外，看兩人的演出并無其他成本。試問，你去看克萊普頓演唱會的機(jī)會成本是多少？去看克萊普頓的演唱會，惟一必須犧牲的事情就是去看迪倫的演唱會。不去看迪倫的演唱會，你會錯失對你來說價值50美元的'表演，但同時，你也省下了買迪倫演唱會票所需支付的叨美元。所以，不去看迪倫演唱會，你放棄的價值是50一4D二10（美元）。如果你覺得看克萊普頓的演唱會至少值10美元，那你就應(yīng)該去看；要不然，就去看迪倫的演唱會。按一般的看法，機(jī)會成本是經(jīng)濟(jì)學(xué)概論課上要介紹的兩大（或三大）重點(diǎn)概念之一。但根據(jù)我們現(xiàn)在手邊的可靠證據(jù)，不管從哪一個角度來看，大多數(shù)學(xué)生都沒有掌握這個概念。鼓近，經(jīng)濟(jì)學(xué)家保羅·費(fèi)雷羅和勞拉·泰勒向幾組學(xué)生提出了上述克萊普頓/迪倫問題，看看他們能否做出正確回答。他們出的是選擇題，只有4個答案：a。0美元，b，10美元，c。40美元，d。50美元。
看完《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》是我對經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識程度有了更深一層的認(rèn)識，雖然《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》很通俗易懂，把一些經(jīng)濟(jì)學(xué)的術(shù)語用生活中的例子表現(xiàn)出來，但是它還是有一定的局限性的，畢竟它與西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)比較接近，卻與我們國家的經(jīng)濟(jì)學(xué)還是有一定差異性的，因此必須取其精華去其糟粕。
《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》讀書筆記5
因?yàn)檫@本書的名字而對其產(chǎn)生了一些興趣，便買來了上部，不過只是看了自己感興趣能理解的一些章節(jié)。作者的解釋我能理解，但又疑惑如此簡單的交易中真的藏了這么多的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識嗎？在這些簡單的過程中真的體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)了嗎？
“經(jīng)濟(jì)學(xué)”在我的印象中是個高大上的晦澀難懂的概念，但作者的一些解釋很接地氣。我驚訝生活中的很多我們熟悉的，認(rèn)為理所當(dāng)然而從未思考過的買賣現(xiàn)象竟然包含了不少經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，例如男女襯衫的扣子安排，牛奶可樂分別裝在方盒子圓罐子的原因，作者給的解釋完全在老百姓能理解的范圍內(nèi)，卻又不顯得牽強(qiáng)。沒有高深的定義和惱人的圖表，但卻為我們提供了一種用經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度思考正常問題的方式。
作者不是死板的教授，而是一個在生活中具有超強(qiáng)洞察力的有趣且熱愛生活的人。他和本書內(nèi)收錄的其他作品的作者都是有趣的人，讓我有了生活中處處是經(jīng)濟(jì)學(xué)知識的感覺，只是不易察覺或者我們?nèi)鄙倭艘浑p發(fā)現(xiàn)的眼睛。很多你賣我買中都蘊(yùn)含了一定的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，只是我們覺得太小或者司空見慣而忽略了而已。同時也讓我明白不是每一個人都是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，但至少我們可以更積極地去思考，并把思考用于生活。
作者和他的《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》才是真正剖析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的人與著作，曾經(jīng)有許多的經(jīng)濟(jì)學(xué)家被看作瘋子一般的存在，他們口若懸河，口無遮攔，預(yù)言未來的經(jīng)濟(jì)走向，放出很多長篇大論，只把經(jīng)濟(jì)學(xué)看做是一種理論概念；而作者羅伯特弗蘭克教授把理論用于實(shí)踐，真正的對社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了動力。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，一切理論知識都要在現(xiàn)實(shí)中才能體現(xiàn)它的價值，如果一種學(xué)術(shù)只能停留在理論，而不能惠濟(jì)與人，我認(rèn)為它不是成功的。
我的另一個感受是擁有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛和強(qiáng)大的聯(lián)想能力是非常重要的。如果只是學(xué)習(xí)理論知識而兩耳不聞窗外事，對身邊的人與事以及物麻木不仁，勢必會走火入魔而一無所得；但是如果只是一味的做事而不思考學(xué)習(xí)則走入了另一個極端，又難免落得愚昧無知吃力不討好的境界。正如古語所言“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這兩種方式都是不可取的。
如果不能把所學(xué)用于生活不如不學(xué)，而如果只是空想而不思考如無頭蒼蠅一般也是可悲的，所以唯有在學(xué)習(xí)中把學(xué)與思二者辯證地結(jié)合起來才是最佳的狀態(tài)。
《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》這本書中的很多例子都來源于生活，并且是我們熟悉的現(xiàn)象和事件，讀起來有趣而且收獲頗多，真的適合初學(xué)經(jīng)濟(jì)的人閱讀也適合有值得對經(jīng)濟(jì)學(xué)有興趣的非經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)者閱讀學(xué)習(xí)。
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《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》很簡單，聞其名就可以知道這是一本與經(jīng)濟(jì)學(xué)有關(guān)的書籍，但大多數(shù)的人聽到“經(jīng)濟(jì)學(xué)”這個詞時，往往會感到頭疼。而當(dāng)你讀了《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》這本書時，你就會以一種全新的視角理解“經(jīng)濟(jì)學(xué)”，也會改變經(jīng)濟(jì)學(xué)在你心里的那個枯燥乏味的印象。
《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》的作者羅伯特·弗蘭克教授是美國康奈爾大學(xué)管理學(xué)院的教授。弗蘭克教授喜歡在自己的課堂上給學(xué)生布置“博物經(jīng)濟(jì)學(xué)作業(yè)”，羅伯特·弗蘭克教授會在書中舉出很多千奇百怪的例子，讓學(xué)生寫小論文，提一些日常生活中的小問題，并以經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角做出回答。教授的這些基本原理簡單而又生動，很容易被人理解。經(jīng)過幾年的積累，這些問題被收集成冊，就成為此書的藍(lán)本。
在本書的各個章節(jié)中，作者通過一系列通俗易懂的例子，向我們講述了生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)。例如在作者講述產(chǎn)品設(shè)計中的經(jīng)濟(jì)學(xué)時，讓我懂得了產(chǎn)品設(shè)計既要包含最符合消費(fèi)者心意的功能，又要滿足賣方保持低價、便于競爭的需求，產(chǎn)品設(shè)計要實(shí)現(xiàn)二者的平衡。產(chǎn)品設(shè)計的功能要符合成本效益的原則。還有作者講述的供求關(guān)系實(shí)踐原則也讓我尤為深刻。其中，給我印象最深刻的是作者舉出了一個“為什么很多酒吧喝水要錢，卻又提供免費(fèi)的花生米？”這個例子很真實(shí)，免費(fèi)花生米可以隨意索要，而花生和酒是互補(bǔ)品，酒客花生吃的越多，從而點(diǎn)的酒就越多，因此，酒就可以給商家?guī)硐鄬捎^的利潤率。
而水和酒又互為替代品，既然酒客吃花生米對水和酒有需求量，而酒吧買的水的價格相對較高，那酒客們?yōu)槭裁床毁I酒呢？這樣何樂而不為呢？這些例子讓我理解到了市場中的不少重要模式。通過這些例子，我理解了“一價格定律”，也告訴我任何試圖利用富人愿意多花錢的想法的供應(yīng)商，都會給競爭對手創(chuàng)造出直接的獲利機(jī)會。書中生動鮮明的例子數(shù)不勝數(shù)，通過這些例子，改變了我之前那個以數(shù)學(xué)為核心的硬學(xué)科“經(jīng)濟(jì)學(xué)”的觀點(diǎn)，讓我知道了經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該是一門根植于經(jīng)驗(yàn)和觀察的社會科學(xué)�！杜Ｄ炭蓸方�(jīng)濟(jì)學(xué)》把經(jīng)濟(jì)學(xué)從數(shù)學(xué)中解脫出來，并為其在人們的日常生活中生根發(fā)芽提供了無限能量。因此，如果我們也能在生活中多提幾個“為什么”，我們也會從中收益很多噠。
用經(jīng)濟(jì)學(xué)家的眼光看待生活，讓每個人都成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家。
根據(jù)具體事例理解這些原理，誰都能毫不費(fèi)力地掌握它。他提取日常生活經(jīng)驗(yàn)中一百多個事例，教會了我們用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看待生活和工作，并在不同環(huán)境下巧妙地應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，與此同時，體驗(yàn)到作為“經(jīng)濟(jì)學(xué)家”的美妙之處。
弗蘭克的書告訴我們，多多觀察生活，就會發(fā)現(xiàn)有趣的東西，而且經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)概念會給這些行為和事件以合理的解釋。這是學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的好方法，適用于我們所有人�！Z貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主羅伯特·索洛。
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最近又翻閱了下羅伯特弗蘭克的《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》，作者用日常生活中的諸多小例子，從產(chǎn)品設(shè)計、成本效益、供求關(guān)系、價格體系、市場信號、行為心理學(xué)等經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度進(jìn)行了解釋，淺顯易懂而又貼近生活，可以引發(fā)大家對周圍事物的思考。因?yàn)橛形幕偷赜虻脑颍渲杏行﹪獾睦游覀儾荒芎芎玫睦斫�，而也有一些例子解釋的較為牽強(qiáng)，但無論如何至少有一半的例子的思考都是讓人豁然開朗的。
以下是其中一些有意思論點(diǎn)的記錄，值得今后學(xué)習(xí)和應(yīng)用。
產(chǎn)品設(shè)計既要符合消費(fèi)者心意的功能，又要滿足賣方保持低價、便于競爭的需求。也就是說，要在兩者之間實(shí)現(xiàn)平衡。如牛奶一般裝在方形盒里，而可樂裝在圓形盒里，因?yàn)榕Ｄ绦枰洳爻杀靖摺?/p>
“一價定律“指出，適合試圖利用富人愿意花錢的供應(yīng)商，都會給競爭對手創(chuàng)造出直接的獲利機(jī)會，也就是利用價差進(jìn)行套利。酒吧喝水要錢而花生免費(fèi)，因?yàn)榫坪退约盎ㄉ牟煌P(guān)系。
從長遠(yuǎn)來看，新技術(shù)所節(jié)省下來的成本，并不會給生產(chǎn)者帶來更高的利潤，而是降低了產(chǎn)品的價格，使消費(fèi)者受惠。
勞動力市場原則：雇員的工資與他們?yōu)楣椭髟谟澠胶恻c(diǎn)上所創(chuàng)造的價值成正比。
技術(shù)的高速發(fā)展，提高了最有能力的人的個人優(yōu)勢，所以最近收入最高者的薪水比普通人漲的反而更快，如公司CEO及高管。
套利的可能性限制了壟斷者向特殊買家索取高價的能力，所以商家的應(yīng)對之道是，允許顧客以低價購買，但前提條件是客戶必須首選躍過某種門檻，如搶購、限時促銷、改變包裝等。
價格敏感消費(fèi)者，價格第一，時間體驗(yàn)形象等其次，所以某種形式的購買門檻都是為了擴(kuò)大這一消費(fèi)群體；而價格不敏感消費(fèi)者，可能是富人，或者時間便利體面等更為重要的群體。擴(kuò)大整體份額而不是使這兩個群體價格沖突，會提高總體銷量而降低成本，如樣品、瑕疵品的銷售。
對個人是好事，對群體來說可能沒用。如雄鹿的大犄角只為了內(nèi)斗而對狼群無用。當(dāng)個人效益超過個人成本時，個體會采取行動，可能導(dǎo)致對群體有害的結(jié)果。
亞當(dāng)史密斯認(rèn)為，個人的回報只取決于絕對績效。但事實(shí)上，生活里大多數(shù)事情都是以相對位置定高下的，因?yàn)檎w資源是固定的。如春運(yùn)火車票的座位有限，網(wǎng)購只會引起再分配；好學(xué)校招生有限，所以名次顯然比分?jǐn)?shù)重要。
商家習(xí)慣于利用各種措施向消費(fèi)者釋放錯誤的市場信號，從而影響決策。如律師都穿正裝而教授則不需要，小成本而可能產(chǎn)生高收益，職場中的個人形象也是如此，短期多付一點(diǎn)而長期高收益；二手車不確定的質(zhì)量可能有問題，這種信息不對稱，造成了接近全新的二手車價格也較低。
一般來說，一旦遇到隨機(jī)性成功，必然會出現(xiàn)”回歸平均“。如業(yè)績不好，炒掉領(lǐng)導(dǎo)后，業(yè)績立刻反彈，則不見得一定能推論出“炒掉原來的領(lǐng)導(dǎo)是正確”的結(jié)論，而然大眾可不這么看，足球教練的更換就是個好例子。
從理論上來說，金錢獎勵最優(yōu)最方便，但實(shí)際上人們往往偏好其他形式的獎勵，如獎勵汽車等，或者朋友之間護(hù)送禮物，這是典型人力資源激勵的心理學(xué)應(yīng)用，無論金錢和實(shí)物，最終要看其“效用”如何。
很大程度上，人們所做的選擇，源于一種想要構(gòu)建、保持個人或群體認(rèn)同的心理動機(jī)；而商家需要了解并滿足客戶的這種動機(jī)。
《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》讀書筆記8
“農(nóng)民以體力勞動從事耕耘，商人以其審時觀變從事貿(mào)易，手工業(yè)者以其精工巧技制造器械�！边@世界上無人不在追求著“利”。經(jīng)濟(jì)學(xué)是現(xiàn)代的一個獨(dú)立學(xué)科，是關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。從1776年亞當(dāng)·斯密的《國富論》開始奠基，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)歷了200多年的發(fā)展，已經(jīng)有宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等眾多專業(yè)方向，并應(yīng)用于各垂直領(lǐng)域，指導(dǎo)人類財富積累與創(chuàng)造。
看到這些，你是否猶豫了呢？雖然經(jīng)濟(jì)對我們很重要，可礙于經(jīng)濟(jì)學(xué)對于我們來說無非就是一些復(fù)雜的公式圖表和概念，所以我們都不約而同的略過了經(jīng)濟(jì)學(xué)。當(dāng)然，我也是這樣認(rèn)知的�？墒菂s有一本書徹底顛覆了我對經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)知。它就是《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》。
為什么牛奶裝在方盒子里可樂卻裝在圓盒子里？為什么女士衣服的扣子在左邊而男士的在右邊？為什么餐廳都為飲料提供免費(fèi)續(xù)杯？為什么大學(xué)教授說話語焉不詳？為什么……這就是那本書的導(dǎo)語，也就是這本書帶我走進(jìn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)的另一個世界。
這本書分析的簡明扼要，讀完之后我也就順理成章的知道了這一系列的設(shè)計方式問題，其實(shí)這些看似簡單的問題都是蘊(yùn)含著經(jīng)濟(jì)學(xué)的道理。產(chǎn)品的設(shè)計既要包含最符合消費(fèi)者心意的功能，又要滿足賣方保持低價、便于競爭的需求，這也就是說，產(chǎn)品設(shè)計必須在兩者之間保持平衡。
看完之后，同學(xué)們是否都有了躍躍一試的打算呢？那么就行動起來吧！因?yàn)檫@本書是不會讓你失望的！
這就是我對這本書的一點(diǎn)小見解。
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