《簡(jiǎn)潔的力量》 讀書(shū)筆記4篇
引導(dǎo)語(yǔ)：當(dāng)你覺(jué)得煩躁的時(shí)候往往是因?yàn)橐恍╇y以尋得法門(mén)，簡(jiǎn)潔的處理一些事情會(huì)給你的生活解決煩惱，下面是小編為大家整理的4篇《簡(jiǎn)潔的力量》讀書(shū)筆記，跟我一起感受簡(jiǎn)潔的力量吧~
《簡(jiǎn)潔的力量》 讀書(shū)筆記篇1
前幾天無(wú)聊，把特勞特的《簡(jiǎn)單的力量》簡(jiǎn)單的看了一下，發(fā)現(xiàn)很多觀點(diǎn)還是非常值得分享的。
幾年前，當(dāng)約翰·斯卡利（JohnSculley）還是蘋(píng)果電腦公司的總裁時(shí)，他在一次演講中提出了一個(gè)我們認(rèn)為非同一般的觀點(diǎn)：“我們?cè)诠I(yè)時(shí)代學(xué)到的所有東西都趨向于制造越來(lái)越多的復(fù)雜。我想越來(lái)越多的人已經(jīng)明白，必須簡(jiǎn)單化而不是復(fù)雜化。簡(jiǎn)單才是終極智慧�！保ㄎ蚁肫鹆薃pple的喬布斯。他對(duì)于極簡(jiǎn)的追求讓Mac和iPhone優(yōu)點(diǎn)突出，和其他產(chǎn)品差異化突出，易于成功。）
你看到的是事物的本來(lái)面貌。你遵循嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿�，決定中不摻雜感情和個(gè)人喜好。沒(méi)有比這更簡(jiǎn)單的了。（這實(shí)際很不簡(jiǎn)單。屁股決定腦袋，會(huì)讓我們不能看到事情的原貌。樂(lè)于宣泄讓我們無(wú)法把感情和邏輯區(qū)分開(kāi)。）
缺乏安全感的經(jīng)理制造復(fù)雜。受驚嚇的緊張的經(jīng)理使用厚厚的令人費(fèi)解的計(jì)劃書(shū)和熱門(mén)的幻燈片，里面填滿了他出生以來(lái)知道的所有東西。真正的領(lǐng)導(dǎo)者不需要混亂。人們必須自信，保持清晰、簡(jiǎn)潔，以確保他們的組織中的每個(gè)人——從最高層到最低層——理解業(yè)務(wù)目標(biāo)。但是這不容易。你無(wú)法相信讓人們變得簡(jiǎn)單是多么困難，他們是多么害怕變得簡(jiǎn)單。他們擔(dān)心如果他們變得簡(jiǎn)單，人們會(huì)認(rèn)為他們頭腦簡(jiǎn)單。當(dāng)然，實(shí)際上剛好相反。思路清晰、注重實(shí)際的人是最簡(jiǎn)單的。（自信，清晰，簡(jiǎn)潔。）
要求收到的每份報(bào)告都有一個(gè)一頁(yè)或一段的概要。如果它沒(méi)有，就把它退回去。（這并不是簡(jiǎn)單的方法，而且一種思想。Google在面試核心管理者的時(shí)候，只有一個(gè)試題，那就是把面試官不懂的知識(shí)，用最簡(jiǎn)單的方法，讓他明白。）
熟悉導(dǎo)致輕視。很多主管只會(huì)看到他們的員工的缺陷和錯(cuò)誤。相反，顧問(wèn)待的時(shí)間不夠長(zhǎng)，他們的缺點(diǎn)不會(huì)被發(fā)現(xiàn)。（熟悉導(dǎo)致輕視，常見(jiàn)導(dǎo)致漠視。）
一個(gè)好的顧問(wèn)必須在公司能做什么和不能做什么的背景之下尋找什么是對(duì)的。這和專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)或花哨的流程無(wú)關(guān)。
你把那個(gè)理由包裝成一個(gè)簡(jiǎn)單的詞或是詞組，放在終極戰(zhàn)場(chǎng)上——消費(fèi)者和潛在消費(fèi)者的心智。我們把它稱(chēng)之為“定位”。（iPhone能成功，與其強(qiáng)烈的差異化有關(guān)。大屏，易用。甚至易碎都是她的差異化。當(dāng)然易碎只是讓他被吐槽，在話題上有很好的傳播。）
應(yīng)該從三方面實(shí)現(xiàn)自己的差異化：
1、擁有一個(gè)區(qū)別于競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的簡(jiǎn)單概念。
2、擁有讓這個(gè)概念真實(shí)可信的信任狀或產(chǎn)品。
3、制定一個(gè)規(guī)劃，讓消費(fèi)者和潛在消費(fèi)者了解這個(gè)差異化。
如果你沒(méi)有差異化，你就最好有低價(jià)。
當(dāng)你設(shè)法說(shuō)服或者改變潛在顧客的心智時(shí)，廣告就不會(huì)很有效（實(shí)際上，這不可能）。如果廣告僅僅是為潛在顧客提供娛樂(lè)而沒(méi)有把“差異化”推入心智，廣告也不會(huì)很有效。（這是教企業(yè)定位和營(yíng)銷(xiāo)。）
如果你有銷(xiāo)售隊(duì)伍，那銷(xiāo)售人員是真實(shí)信息的重要來(lái)源。訣竅是你要從他們那里得到對(duì)競(jìng)爭(zhēng)情況的真實(shí)有效的評(píng)估。最佳舉措是對(duì)真實(shí)信息予以表?yè)P(yáng)。當(dāng)大家知道CEO提倡實(shí)事求是的時(shí)候，真實(shí)的信息會(huì)接踵而至。
最好的領(lǐng)導(dǎo)者會(huì)跟下一代分享他們的智慧。密歇根商學(xué)院的教授諾爾·蒂奇（NoelTichy）說(shuō)：“偉大的領(lǐng)導(dǎo)者必須是偉大的教師�！彼岬紾E備受尊敬的主席和CEO杰克·韋爾奇將自己30%的時(shí)間用于發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)力（他甚至每周一次在通用的管理培訓(xùn)學(xué)院執(zhí)教）�！八璐嗽炀退挠绊懥Α�，蒂奇教授稱(chēng)。（領(lǐng)導(dǎo)者要通過(guò)教來(lái)想清楚更多的東西，學(xué)習(xí)更多的東西。）
最好的領(lǐng)導(dǎo)者知道，僅僅有方向是不夠的。最好的領(lǐng)導(dǎo)者是故事的講述者、拉拉隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)和引導(dǎo)者。他們通過(guò)話語(yǔ)和行動(dòng)來(lái)強(qiáng)化方向感和愿景。
赫伯·凱勒爾也詮釋了最佳領(lǐng)袖的另一個(gè)特質(zhì)：他們能讓公司充滿活力，并成為公司的象征。
《簡(jiǎn)潔的力量》 讀書(shū)筆記篇2
特勞特，世界著名的管理大師。他寫(xiě)的這本書(shū)是經(jīng)典的管理書(shū)籍，但里面很多內(nèi)容也是對(duì)我們?nèi)松兴鶈⒌�，給我們提供了一個(gè)新的看世界的角度。
你必須利用語(yǔ)言邏輯和簡(jiǎn)單常識(shí)找到本質(zhì)問(wèn)題并確立切實(shí)的行動(dòng)方案�？謶值恼嬲馑幨浅ＷR(shí)，不幸的是，當(dāng)人們?nèi)スぷ鲿r(shí)，常常把他們的常識(shí)留在停車(chē)場(chǎng)了。相信常識(shí)，她會(huì)告訴你怎樣做。要用簡(jiǎn)單誠(chéng)實(shí)的語(yǔ)言思考，你必須遵循以下指南。
1、不要參雜自我意識(shí)，好的判斷基于事實(shí)，自我意識(shí)用的越多，你離事實(shí)就越遠(yuǎn)。
2、避免一廂情愿的想法，我們都希望事情以某種形式進(jìn)行，但是事情如何發(fā)展，常常不受我們的控制的，好的常識(shí)，往往和事物的發(fā)展方向一致。
3、你要善于傾聽(tīng)常識(shí)，從定義上看，是以他人的想法為基礎(chǔ)，它是很多人共有的想法，不聽(tīng)眾人意見(jiàn)的人，就不能獲得重要的常識(shí)。
4、保持懷疑的態(tài)度，事物有時(shí)和他本來(lái)的面目相反。這種情況經(jīng)常發(fā)生，因?yàn)榭傆腥艘宰约旱南敕ㄐ惺拢玫某ＷR(shí)基于很多人的經(jīng)驗(yàn)，而不是某些人一廂情愿的想法。
人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)象，所有的東西都很簡(jiǎn)單，發(fā)展得越來(lái)越復(fù)雜。焦慮煩躁和恐懼，慢慢的也在我們身邊蔓延。我們無(wú)法掌握和了解這么復(fù)雜的東西。但是我們又覺(jué)得復(fù)雜就是好的。這本書(shū)告訴我們。我們的精力是有限的。常識(shí)是簡(jiǎn)單的，也是靠譜的。事物的本質(zhì)是簡(jiǎn)單的。比方說(shuō)努力就有可能成功。不努力就不會(huì)成功。這就是常識(shí)。但很多人喜歡投機(jī)取巧，都想走捷徑，浪費(fèi)了很多時(shí)間和精力，路也走偏了。
成功的關(guān)鍵是借助外力，當(dāng)你只關(guān)注你自己時(shí)，就只能依靠你自己，擴(kuò)大視野，容納別人，你就大大增加了成功的機(jī)會(huì)。只有在擺脫自己心中先入為主的想法時(shí)，當(dāng)你把心智向外部世界開(kāi)放時(shí)，當(dāng)你在自己外部尋找成功時(shí)，才能成功借助外力。
原來(lái)我們一直認(rèn)為成功就是要靠個(gè)人努力，自但這本書(shū)給出了答案，跟我們的想法恰恰相反，作者說(shuō)，我們研究了成功和成功人群，撇開(kāi)他們更努力和堅(jiān)持計(jì)劃等自利的說(shuō)法，我們發(fā)現(xiàn)，真正決定成功的因素，他們借助了外力--概念，公司，良師和家庭。
那些復(fù)雜的東西的本質(zhì)就是簡(jiǎn)單，大道至簡(jiǎn)。成就別人就是成就自己，這句話我也認(rèn)為很好。
書(shū)中指出變得簡(jiǎn)單之所以非常困難，是因?yàn)槿藗兒ε�，害怕因�?jiǎn)單而讓自己顯得愚蠢。而運(yùn)用常識(shí)，找到核心，不管寫(xiě)文章還是演講能夠清晰、讓人容易理解，一點(diǎn)都不愚蠢，卻是出色的表現(xiàn)。
復(fù)雜會(huì)蒙蔽人們的心智，偉大的思想幾乎總是用簡(jiǎn)潔的詞表達(dá)，人們需要認(rèn)識(shí)到簡(jiǎn)單背后的不簡(jiǎn)單，不能將復(fù)雜化當(dāng)做成功的表現(xiàn)。從開(kāi)始就表明簡(jiǎn)單其實(shí)一點(diǎn)都不簡(jiǎn)單，并描述了會(huì)阻礙你變簡(jiǎn)單的場(chǎng)景，以及實(shí)實(shí)在在成功公司的實(shí)例，可謂之有理有據(jù)。
作者經(jīng)常寫(xiě)到三個(gè)字：差異化，我理解為特色，能制勝的法寶，真正要找到的就是這樣的差異化，抽離出簡(jiǎn)單的核心。而公司宗旨應(yīng)該公司內(nèi)人人都能理解的，表明的是公司要走向的方向，這是它唯一目的，它不需要一群高層人士花大量時(shí)間指定，最后僅僅被掛在墻上。
其實(shí)很多結(jié)論化的話，看看覺(jué)得原來(lái)如此，可是真正實(shí)踐起來(lái)，估計(jì)就不是看一兩遍書(shū)能悟透能摸到門(mén)道的吧，里面的技巧需要不斷的摸索。
生活中自己就非常崇尚簡(jiǎn)單，喜歡款式簡(jiǎn)單的服裝和家具，喜歡和簡(jiǎn)單的人打交道，喜歡簡(jiǎn)單的人際關(guān)系，在別人眼里可能覺(jué)得我有些清高，但我依然會(huì)堅(jiān)持自己的簡(jiǎn)單和純粹，讓自己活得輕松自在。
《簡(jiǎn)潔的力量》 讀書(shū)筆記篇3
終于在上周完成了對(duì)《簡(jiǎn)單的力量》（特勞特和里夫金著）的閱讀。這本書(shū)讀了較長(zhǎng)時(shí)間，不是因?yàn)闀?shū)很難讀或很厚，而是沒(méi)有養(yǎng)成天天學(xué)習(xí)的習(xí)慣。有點(diǎn)慢，任何一項(xiàng)活動(dòng)沒(méi)有足夠的強(qiáng)度是產(chǎn)生不了效果的，我相信學(xué)習(xí)也一樣，因此計(jì)劃向我們的執(zhí)行副總裁學(xué)習(xí)，每周學(xué)一本書(shū)，而且學(xué)后一定要寫(xiě)感受，從而有更深刻的理解和影響，我選擇用博客來(lái)自我監(jiān)督，每個(gè)星期看到一篇自己的讀后感，這是每個(gè)星期的學(xué)習(xí)作業(yè)，用行動(dòng)證明自己有堅(jiān)持力。
《簡(jiǎn)單的力量》引導(dǎo)人們從復(fù)雜中走出來(lái)，直入主題，少走彎路，根據(jù)規(guī)律正確的行為，你就能快速處理問(wèn)題，你就能更好地進(jìn)步，從而取得更大的成就。學(xué)習(xí)錦句如下：
1、簡(jiǎn)單就是聚集問(wèn)題本身。感悟：任何問(wèn)題的解決辦法都應(yīng)該來(lái)源于問(wèn)題本身的環(huán)境，從問(wèn)題中找答案才能根本性地解決問(wèn)題。而且要讓自己聚集，將所有的關(guān)注點(diǎn)都集中到問(wèn)題本身，能夠做到排除干擾，能夠做到“此未終，彼忽起”，問(wèn)題不過(guò)夜不積累，問(wèn)題不留尾巴，這樣就越做越簡(jiǎn)單，越活越輕松。
2、“常識(shí)”是所有人共有的智慧，它是被社會(huì)認(rèn)可的顯而易見(jiàn)的真理。感悟：“常識(shí)”是人與人之間交流的橋梁，能夠被大部分人所接受，是經(jīng)過(guò)驗(yàn)證的真理，它能夠引導(dǎo)我們科學(xué)決策。
3、你遵循嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿�，決定中不摻雜感情和個(gè)人喜好。感情：感情和個(gè)人喜好是誘導(dǎo)人類(lèi)走向歧途的源頭，也是人類(lèi)產(chǎn)生痛苦的根本原因，感情和個(gè)人喜好很容易讓人失去理性，偏離事實(shí)，讓我們?cè)絹?lái)越復(fù)雜。
4、好的判斷基于事實(shí)。感悟：事實(shí)是我們保持正確的基本依據(jù)，偏離事實(shí)一切都是煙霧彈，不斷向我們發(fā)出錯(cuò)誤的信號(hào)。弄清事實(shí)真相，問(wèn)題就解決了一半。
5、真正的領(lǐng)導(dǎo)者不需要混亂。人們必須自信，保持清晰、簡(jiǎn)潔，以確保他們的組織中的每一個(gè)人——從最高層到最低層——理解業(yè)務(wù)目標(biāo)。感悟：一個(gè)上下同欲、令行禁止、目標(biāo)清晰的團(tuán)隊(duì)是有競(jìng)爭(zhēng)力和發(fā)展力的，創(chuàng)造這種環(huán)境是領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任。
6、你應(yīng)該是一個(gè)決策者，而不是信息專(zhuān)家。感悟：盡量減少事實(shí)之外信息的干擾，不要患上網(wǎng)絡(luò)信息綜合證，它會(huì)讓你的大腦一團(tuán)糟。
7、韋爾奇的成功秘訣就是，對(duì)細(xì)節(jié)的狂熱關(guān)注。感悟：細(xì)節(jié)就是事實(shí)，反映真相，窺視問(wèn)題的根本，每一項(xiàng)偉大的事業(yè)都源自每一個(gè)細(xì)節(jié)的成功。
8、顧客更愿意相信簡(jiǎn)單概念。感悟：創(chuàng)建差異化必須以顧客需求為導(dǎo)向，從顧客真正關(guān)注的焦點(diǎn)去尋找產(chǎn)品的滿足點(diǎn)，產(chǎn)品賣(mài)點(diǎn)不一定是顧客知道的，但必須是顧客真正需要和關(guān)切的，而且是顧客能夠簡(jiǎn)單理解和快捷獲取的，聚集唯一。
9、當(dāng)你勝券在握時(shí)，要孤注一擲，傾盡全力。抵御競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手壟擊的最佳方法是資源上的巨大投入。如果你的行動(dòng)不夠迅速，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手就會(huì)竊取你的努力成果。感悟：只有在競(jìng)爭(zhēng)中建立巨大的優(yōu)勢(shì)，勝利才不會(huì)跑掉，當(dāng)識(shí)別到機(jī)會(huì)時(shí)必須第一時(shí)間、集中資源、全力以赴，機(jī)會(huì)才會(huì)變成成功。
10、人們?cè)敢鉃楦兄降膬r(jià)值多付一點(diǎn)錢(qián)。感悟：定價(jià)要根據(jù)自身產(chǎn)品的價(jià)值，而且略高一點(diǎn)，高質(zhì)量產(chǎn)品應(yīng)該更貴，高價(jià)產(chǎn)品應(yīng)該提供聲望和權(quán)威，低價(jià)很難取勝。摘：買(mǎi)家愿意付出，并且你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手會(huì)讓你收取的價(jià)格，就是產(chǎn)品的價(jià)值。
11、營(yíng)銷(xiāo)的責(zé)任是確保大家在步調(diào)一致地演奏同樣的曲子，營(yíng)銷(xiāo)的任務(wù)是把曲子或差異化概念轉(zhuǎn)變成連續(xù)的營(yíng)銷(xiāo)方向。感悟：營(yíng)銷(xiāo)就是通過(guò)顧客最能接收的方式向顧客發(fā)出同一個(gè)信號(hào)，強(qiáng)化差異化，引導(dǎo)購(gòu)買(mǎi)。
12、心智如何獲得新概念：
�。�1）準(zhǔn)備：把自己沉浸在問(wèn)題中，收集信息、數(shù)據(jù)和意見(jiàn)，并開(kāi)始思考。
�。�2）熟慮：每時(shí)每刻不斷地思考，將大腦中形成的各種概念進(jìn)行對(duì)比，將其中的一些特征合并，篩選出合適的概念。
�。�3）出現(xiàn)：一個(gè)相當(dāng)完整的概念出現(xiàn)了。
感悟：解決問(wèn)題也可以參考這個(gè)思路。
13、有富裕意識(shí)的人滿足于最好，這也稱(chēng)為最頭等原理。感悟：要得到最好的，首先需要做到最好，對(duì)每一個(gè)細(xì)節(jié)都有最苛刻的標(biāo)準(zhǔn)和要求。
14、我們沒(méi)有增長(zhǎng)的.迫切需要，我們只有增長(zhǎng)的迫切渴望。感悟：我們希望快速成功，但必須實(shí)事求是，適應(yīng)自己的狀況和所處的環(huán)境，成功是一個(gè)順利成章、自然而然的過(guò)程，不能強(qiáng)求，否則就拔苗助長(zhǎng)。
15、僅僅努力是不夠的。改變和改善是兩件不同的事情。感悟：堅(jiān)持努力才能得到回報(bào)，持續(xù)的改善能夠帶來(lái)本質(zhì)上的改變。更努力地工作，不如更巧妙地工作。
16、領(lǐng)導(dǎo)主管需要具備充滿激情地、清晰地表述公司戰(zhàn)略的能力。感悟：領(lǐng)導(dǎo)主管應(yīng)該是公司精神領(lǐng)袖，從領(lǐng)導(dǎo)主管身上看到希望、信心和依靠，每個(gè)員工都在領(lǐng)導(dǎo)主管的激勵(lì)下發(fā)揮潛能。激勵(lì)就是動(dòng)員某人采取行動(dòng)。
17、成功的關(guān)鍵是借助外力。感悟：成功就在身邊，跟你接觸的每一個(gè)人都有可能成為你的階梯，他們?cè)敢鉃槟阕黾抟律咽且驗(yàn)槟愠錆M希望，值得依賴，能夠帶來(lái)快樂(lè)和激情，能夠得到實(shí)惠，具備成功的能力和魅力。
《簡(jiǎn)單的力量》教會(huì)我應(yīng)該舍得，應(yīng)該聚焦，應(yīng)該關(guān)注事實(shí)并實(shí)事求是，應(yīng)該日事日畢，當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)應(yīng)該全力以赴，應(yīng)該專(zhuān)注細(xì)節(jié)，應(yīng)該借助外力。簡(jiǎn)單處理，快速有效。
《簡(jiǎn)潔的力量》 讀書(shū)筆記篇4
這本書(shū)確實(shí)是有力量的。
簡(jiǎn)潔的概念應(yīng)該是從小就有這種習(xí)慣，但以前是很朦朧的，主要是怕麻煩，不想負(fù)擔(dān)太多的事情。也曾有忽略過(guò)這種概念的階段，為了一些愛(ài)好，瘋狂置物，如一套套的戶外裝備，釣魚(yú)裝備，騎行裝備，把一個(gè)個(gè)的柜子堆滿。
第一次把簡(jiǎn)潔的概念系統(tǒng)規(guī)整是從那本流行很廣的《斷舍離》的書(shū)開(kāi)始，嘗試把家里的物品清空，把不必要的物件丟棄，騰出家里的空間，讓生活更舒適一些。逐漸也變成一個(gè)簡(jiǎn)潔者（minimalist）。當(dāng)看完這本書(shū)，發(fā)現(xiàn)終于有一本中國(guó)人自己寫(xiě)的關(guān)于這類(lèi)題材的書(shū)，并把“斷舍離”變成“簡(jiǎn)潔”，從商業(yè)的角度提煉簡(jiǎn)潔的要素，推及生活的簡(jiǎn)潔，說(shuō)明我們已在日漸重視這個(gè)意識(shí)流。
比起“斷舍離”，自己更喜歡“簡(jiǎn)潔”這個(gè)詞�！皵嗌犭x”感情感重，本身帶著絲絲的憂郁情感，“簡(jiǎn)潔”讓人有陽(yáng)光感，如打開(kāi)窗簾的那剎那，感受生命的清新和活力。這是符合“簡(jiǎn)潔”的初衷和愿望的。
書(shū)中的序言寫(xiě)到：目標(biāo)簡(jiǎn)單，心態(tài)簡(jiǎn)練，方法簡(jiǎn)潔。無(wú)論做企業(yè)，還是做人都應(yīng)該是這樣的。
一、簡(jiǎn)潔不是簡(jiǎn)陋： 極致的高深即簡(jiǎn)單——達(dá)芬奇
書(shū)是從比較北歐和日本的建筑風(fēng)格開(kāi)始的，說(shuō)明了“簡(jiǎn)潔”目前在建筑界中的兩種主要方式，功能性簡(jiǎn)潔和精神性簡(jiǎn)潔。功能性簡(jiǎn)潔始于對(duì)自然環(huán)境以及傳統(tǒng)工藝的傳承，是源于機(jī)械生產(chǎn)便利的工藝要求。精神性簡(jiǎn)潔是始于信仰上的追求，相對(duì)比較內(nèi)省。前者著眼于物品本身，后者忽略物品本身，著眼于日常生活。
為什么會(huì)出現(xiàn)和流行“簡(jiǎn)潔”的設(shè)計(jì)風(fēng)格？原因只有當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度，社會(huì)發(fā)展到一定水平，充足的生活滿足了人們的基本需要之后，人們才會(huì)去追求情感上的滿足，而設(shè)計(jì)是將情感融入產(chǎn)品的最好方式。這里會(huì)經(jīng)歷功能階段—情感階段—反思階段三個(gè)階段的過(guò)程。
物品設(shè)計(jì)量產(chǎn)獲益的時(shí)代已經(jīng)在過(guò)去，逐漸進(jìn)入設(shè)計(jì)的時(shí)代。對(duì)于每一個(gè)人的個(gè)人設(shè)計(jì)也是如此。對(duì)于個(gè)人的價(jià)值并不是簡(jiǎn)單的外觀美化，而是對(duì)個(gè)人屬性的實(shí)用性、審美和親和力的要求，是對(duì)個(gè)人標(biāo)簽的整體設(shè)計(jì)和規(guī)劃。說(shuō)起來(lái)好像把人商品產(chǎn)品化了，事實(shí)在未來(lái)的路上，誰(shuí)知道人不正是在這種商業(yè)思維中從新看待和建立個(gè)人價(jià)值呢？
設(shè)計(jì)時(shí)代的到來(lái)，簡(jiǎn)潔的產(chǎn)品必然制造越來(lái)越多簡(jiǎn)潔的人生觀。簡(jiǎn)潔已被設(shè)計(jì)，變成一種追求，跨過(guò)了簡(jiǎn)陋，跨過(guò)了復(fù)雜，將成為未來(lái)的主流。
二、三個(gè)如何的問(wèn)題： 人始終有兩種欲望：往前走、不斷獲得的欲望和控制自己、把自己拉回來(lái)的欲望，我覺(jué)得如果能夠很好地控制自己，獲得的愉悅感會(huì)比不斷追逐獲得的更多�！顫芍比�
從商業(yè)的角度來(lái)說(shuō)，產(chǎn)品是貫穿在整個(gè)過(guò)程。所以簡(jiǎn)潔的理念將貫穿商業(yè)的整個(gè)過(guò)程，包括產(chǎn)品如何簡(jiǎn)潔、管理如何簡(jiǎn)潔和文化如何簡(jiǎn)潔。
1、產(chǎn)品如何簡(jiǎn)潔
我們看到簡(jiǎn)介的產(chǎn)品會(huì)不由自主的喜歡，也許我們不曾細(xì)細(xì)想過(guò)為什么喜歡？就如自己一位做鐘表生意的朋友，對(duì)于鐘表的設(shè)計(jì)優(yōu)劣一眼就能洞穿，盡管可表達(dá)的語(yǔ)言不多，但往往判斷都很準(zhǔn)確，這也許和簡(jiǎn)潔的理念已在人的潛意識(shí)中。
如何判斷產(chǎn)品是否簡(jiǎn)潔？書(shū)中給予了四個(gè)方面的要素，壓縮、隱藏、省時(shí)、賦予。
�。�1）壓縮，“刪繁就簡(jiǎn)、壓縮無(wú)用”都是簡(jiǎn)化產(chǎn)品第一步，盡可能的減少無(wú)用的信息和元素。但壓縮的核心是讓設(shè)計(jì)者更關(guān)注核心問(wèn)題：解決方案，即功能的應(yīng)用。放下那些無(wú)關(guān)緊要的東西，關(guān)注那些關(guān)系到問(wèn)題解決的核心才最有價(jià)值。不要以功能的多寡來(lái)判斷產(chǎn)品的價(jià)值，應(yīng)該看產(chǎn)品是否滿足用戶最高級(jí)優(yōu)先級(jí)的需求。
�。�2）隱藏，“眾里尋她千百度，暮然回首那人已在燈火闌珊處”。你剛好不經(jīng)意的出現(xiàn)，正是隱藏的含義。隱藏是為了容納更多，把最大量的信息量和主要功能展示給用戶，把少有的復(fù)雜的功能留給真正需要它的人。這里面有個(gè)詞蠻喜歡的，“匠心隱藏”，能準(zhǔn)確的把隱藏的要點(diǎn)顯露。
�。�3）省時(shí)，最近在看一本《如何在30秒內(nèi)說(shuō)出關(guān)鍵點(diǎn)》的書(shū)，講得就是時(shí)間效用的問(wèn)題。時(shí)間是未來(lái)消費(fèi)者最關(guān)注的自身資產(chǎn)，我們不能賣(mài)時(shí)間，但是可以幫助消費(fèi)者節(jié)約時(shí)間，讓消費(fèi)者更快得到滿足，這樣消費(fèi)者更愿意付費(fèi)。（羅振宇的話）我個(gè)人也相信，在物資越來(lái)越豐富的未來(lái)，時(shí)間將會(huì)成為社會(huì)新一代角力的要點(diǎn)，浪費(fèi)時(shí)間過(guò)程繁復(fù)的產(chǎn)品和生活方式，逐漸會(huì)被取代。
（4）賦予，有點(diǎn)儀式感的感覺(jué)。產(chǎn)品變成了意義，存在的價(jià)值就不止是功能性了。日常用品的價(jià)值這些年一直在下降，以后只會(huì)越來(lái)越便宜，但精神和文化類(lèi)產(chǎn)品卻越來(lái)越貴。比如健身器材越來(lái)越便宜，私教卻越來(lái)越貴。所以產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)賦予內(nèi)在的涵義和存在的價(jià)值，甚至是留下空白，這部分的屬性也會(huì)成為產(chǎn)品的優(yōu)勢(shì)。
2、管理如何簡(jiǎn)潔
這是思考經(jīng)營(yíng)本質(zhì)的話題。簡(jiǎn)介的經(jīng)營(yíng)過(guò)程并非是經(jīng)營(yíng)要素少或者是價(jià)值鏈單一，而是通過(guò)經(jīng)營(yíng)上的不斷嘗試，找到資源轉(zhuǎn)化的最優(yōu)路徑。作者是提倡小而美的商業(yè)，但不是主張企業(yè)不擴(kuò)張，反而是在最簡(jiǎn)潔的模式中擴(kuò)張，做最少投入，最大轉(zhuǎn)化。數(shù)據(jù)化經(jīng)營(yíng)也是簡(jiǎn)潔經(jīng)營(yíng)的重要指標(biāo)，無(wú)論是對(duì)決策制定，效能提高等方面，都有重要的意義。提倡一種“減法經(jīng)營(yíng)”的模式，進(jìn)行業(yè)務(wù)精簡(jiǎn)、客戶精簡(jiǎn)、管理精簡(jiǎn)和組織精簡(jiǎn)四個(gè)方面的改變。
特別提到一種扁平化管理的趨勢(shì)，這是未來(lái)優(yōu)秀的企業(yè)追求卓越績(jī)效的理想狀態(tài)，中層管理者將會(huì)逐漸從組織架構(gòu)中退出，淡化中層的層級(jí)量將成為未來(lái)組織形式的趨勢(shì)。
3、文化如何簡(jiǎn)潔
企業(yè)文化的形成首先是一個(gè)做加法的過(guò)程。但在做加法的同時(shí)，還應(yīng)適度的做減法的更新。文化的簡(jiǎn)潔不是文字上的增增減減，而是一個(gè)去粗取精，不斷凝練的過(guò)程。但做減法前，首先要理念要有進(jìn)步性。物質(zhì)逐漸豐富的現(xiàn)代，體驗(yàn)將會(huì)成為人們最重的感受區(qū)。體驗(yàn)是人的感覺(jué)，是受人的感性支配的，帶有很多情感色彩。所以在文化的集合點(diǎn)上，外觀要求大方、有質(zhì)感；操作上要求簡(jiǎn)單容易，滿足個(gè)性化、人性化的需求。
當(dāng)然，追求簡(jiǎn)潔不是忽視復(fù)雜性，而是要化繁為簡(jiǎn)，最大限度滿足現(xiàn)實(shí)的需求。
三、簡(jiǎn)潔未來(lái)：睿智，即知道該忽略什么�！�.詹姆斯
未來(lái)生產(chǎn)力的定義將會(huì)被改變，會(huì)逐漸變成創(chuàng)造價(jià)值的能力。工業(yè)生產(chǎn)力對(duì)已經(jīng)日趨飽和的物質(zhì)需求來(lái)說(shuō)能提供的價(jià)值越來(lái)越少，這也是為什么體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)和情感在當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代越來(lái)越被重視的原因。主流價(jià)值的變化要求創(chuàng)造價(jià)值的方式也產(chǎn)生變化，這便會(huì)引起生產(chǎn)力的變遷。
如果簡(jiǎn)潔將成為一種生產(chǎn)力，它體現(xiàn)在兩個(gè)方面，對(duì)大量信息的選擇和對(duì)工業(yè)生產(chǎn)力的優(yōu)化。邊際效益遞減原理，將正式反映體驗(yàn)感覺(jué)為主的新時(shí)代工業(yè)。當(dāng)所有的商品的費(fèi)用都趨向零時(shí)，唯一還在增加價(jià)值的就是人類(lèi)的體驗(yàn)了。這時(shí)候，唯有簡(jiǎn)潔能夠創(chuàng)造這種價(jià)值。
而體驗(yàn)如何簡(jiǎn)潔呢？當(dāng)你能夠?yàn)橄M(fèi)者節(jié)約資源和時(shí)間，以最小的資源滿足他們的核心需求即可。消費(fèi)者愿意為節(jié)省的資源而付出額外的價(jià)值，畢竟簡(jiǎn)潔的過(guò)程可為他們提供額外的體驗(yàn)價(jià)值。是否覺(jué)得這完全符合你的三觀，因?yàn)榇_實(shí)已經(jīng)離得不遠(yuǎn)了。
minimalist，極簡(jiǎn)主義的核心理念是，崇尚簡(jiǎn)潔生活，回歸生活本質(zhì)，追求更少的物質(zhì)欲望，避免成為消費(fèi)主義者，為無(wú)用物品拼命工作賺錢(qián)還債的人。選擇精致人生，去繁就簡(jiǎn)，做到精簡(jiǎn)自己的欲望，學(xué)會(huì)專(zhuān)注，剔除冗余，改變復(fù)雜的生活習(xí)慣，篩選和刪減信息，極致高效的生活。
當(dāng)你過(guò)于注意細(xì)節(jié)的時(shí)候，卻是在一點(diǎn)一點(diǎn)的浪費(fèi)你的人生。倘若真心的做事，約莫用你的雙手就夠了。如果還嫌不夠，不如再加上你的雙足，便能做到了。一切要簡(jiǎn)化！簡(jiǎn)化！再簡(jiǎn)化。 ——梭羅《瓦爾登湖》
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