名著的讀書(shū)筆記800字（通用42篇）
讀完一本名著以后，你有什么體會(huì)呢？為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？下面是小編精心整理的讀書(shū)筆記800字，歡迎大家分享。
名著的讀書(shū)筆記 篇1
寒假里，媽媽給我買(mǎi)了一本書(shū)，書(shū)名叫《成長(zhǎng)勝經(jīng)》。
媽媽神秘地對(duì)我說(shuō)：“這是一本讓你受益終身的故事書(shū)，你可一定要好好看呀！”半信半疑的我接過(guò)書(shū)，細(xì)細(xì)地看了起來(lái)。過(guò)了幾天之后，我發(fā)現(xiàn)的確如此，這書(shū)里的每一個(gè)故事雖然很短，但每個(gè)故事都告訴了我一個(gè)深刻的道理。有句話是這么說(shuō)的：“好曲雖短，能激蕩稚嫩的靈魂；故事雖小，能開(kāi)啟封閉的心門(mén)！”
這本書(shū)是由101個(gè)小故事組成的，每個(gè)故事都告訴我們一個(gè)做人的道理。有的告訴我們只有信守自己的承諾，才更能得到大家的尊重；有的告訴我們?nèi)嗽谀婢硶r(shí)，一定要樂(lè)觀，不能板著臉抱怨自己，抱怨生活，要保持向上的心態(tài)；還有的告訴我們每個(gè)人身上都有優(yōu)點(diǎn)，而外貌只不過(guò)是一些外在的東西。
這本書(shū)里有一個(gè)故事給我的印象最深刻：小雷活潑聰明，樂(lè)于助人，可是他有一個(gè)很大的毛病，那就是不珍惜時(shí)間。別人批評(píng)他，他卻不在乎。一次班會(huì)上老師提問(wèn)：“一分鐘能做些什么？”“寫(xiě)字”，“讀課文”，“跳繩”……同學(xué)們爭(zhēng)相回答。而老師卻讓小雷閉上眼睛，在這過(guò)程中，小雷有些耐不性子了。
時(shí)間到了，他聽(tīng)著同學(xué)們說(shuō)了那么多話，心里十分慚愧。從此，他改掉了拖拉的毛病。說(shuō)起珍惜時(shí)間，我也十分慚愧。因?yàn)槲以谧鍪聲r(shí)，總是一會(huì)兒去這玩玩，一會(huì)兒到那逛逛，每次都有理由來(lái)浪費(fèi)時(shí)間。媽媽看到了都會(huì)對(duì)我說(shuō)；“王悅，快點(diǎn)！王悅，抓緊��！”就這樣時(shí)間一長(zhǎng)，媽媽給自己起了一個(gè)外號(hào)———復(fù)讀機(jī)。從上學(xué)到現(xiàn)在學(xué)過(guò)許多關(guān)于珍惜時(shí)間的東西，比如：一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰；一日之計(jì)在于晨，一年之計(jì)在于春；孫敬，蘇秦懸梁刺股勤奮學(xué)習(xí)的故事……
說(shuō)這些道理大家都會(huì)，但是能做到的很少。從現(xiàn)在起我要改正拖拉的壞毛病，在做每一件事時(shí)都給自己訂一個(gè)時(shí)間，而且要注重質(zhì)量，讓媽媽少操點(diǎn)心才是��！
書(shū)是我們最好的朋友。它能讓我們感受到人生中的真善美品質(zhì)，激勵(lì)我們完善自己的人格。一個(gè)好的品行能夠促進(jìn)一個(gè)人的人生發(fā)展，一個(gè)壞的品行能毀滅一個(gè)人的一生。讓我們都成為善良，勇敢，正直的人，讓我們都養(yǎng)成愛(ài)看書(shū)的好習(xí)慣吧！
名著的讀書(shū)筆記 篇2
三國(guó)，一個(gè)戰(zhàn)火連天的一個(gè)時(shí)代，處處上演著勾心斗角，沒(méi)有人能逃過(guò)，大家紛紛投入到戰(zhàn)爭(zhēng)中，但我們能得到的又是什么呢。歷史已經(jīng)慢慢隨著時(shí)間消逝，但里面的畫(huà)面已經(jīng)都深深的印在了人們的心中，在作者羅貫中的手中在以嶄新的一面展示在人們面前，我悄悄的翻開(kāi)了這盛名海內(nèi)外的名著。
里面講的是一輪輪的擊殺，血腥在所難免。大家都勾心斗角，奸詐是躲不了的。我們書(shū)中人物眾多，但能具備靜、智、忠、仁的也只有一個(gè)名叫諸葛亮的大丞相。
諸葛亮（181－234），字孔明，人稱(chēng)臥龍先生，蜀漢丞相。早年隱居隆中，后劉備三顧茅蘆，請(qǐng)出諸葛亮作軍師，諸葛亮看到人們?cè)谒罨馃嶂胁荒茏园�，所以協(xié)助劉備，安撫天下。由于當(dāng)時(shí)諸葛亮年紀(jì)很輕，所以關(guān)羽張飛等人看不起諸葛亮，但事實(shí)并沒(méi)有像他們想象的那樣，諸葛亮博望軍事初用兵就全獲大勝。劉備對(duì)他們說(shuō)道：“孤有孔明，如魚(yú)之得水�！标P(guān)羽等人聽(tīng)了也就不再說(shuō)什么了。
208年，曹操南下，大破劉備。諸葛亮和徐庶在逃跑中被曹操擊潰。徐庶遂投奔了曹操。諸葛亮至江夏后，受劉備之托，前往東吳游說(shuō)，聯(lián)吳抗曹，想想當(dāng)年他是費(fèi)勁了多少心思才說(shuō)服孫權(quán)。劉備入川后，諸葛亮鎮(zhèn)守荊州，諸葛亮此時(shí)的治政能力初步顯示出來(lái)。龐統(tǒng)中箭身亡后，諸葛亮作為二路援軍，和趙云一起入川。此后，劉備基本上都領(lǐng)兵在外，諸葛亮一直留守成都，由于他出色的治政能力，使得西川的經(jīng)濟(jì)有了和很大程度上的恢復(fù)。這一成果不旦蜀國(guó)人人稱(chēng)道，就是魏國(guó)的鐘繇、董昭等人也在給曹操的奏章中屢屢稱(chēng)頌諸葛亮的治政能力。曹操因此也給諸葛亮寫(xiě)過(guò)信，并送了一些禮物。
當(dāng)然，這一切都是白費(fèi)心機(jī)了，這也說(shuō)明他對(duì)劉備是多麼的忠心。漢中之戰(zhàn)后，劉備自封漢中王，封諸葛亮為軍師將軍。221年，劉備稱(chēng)帝，諸葛亮被封為丞相。后來(lái)劉備想伐吳，諸葛亮苦諫無(wú)用，結(jié)果劉備大敗。 諸多的實(shí)例在此，他何不為當(dāng)時(shí)的“謀圣”呢。
我們對(duì)先人的看法往往不同但在我的心目中，他們永遠(yuǎn)是歷史長(zhǎng)河中最耀眼的星光 。
名著的讀書(shū)筆記 篇3
她是一個(gè)普通的女孩子。她雖然長(zhǎng)在富人家，卻得不到他人的關(guān)愛(ài)；她雖然心地善良，卻受盡他人的欺辱；她雖然得以讀書(shū)，卻只能在摸爬滾打和恐懼中學(xué)習(xí)；她雖然看到了幸福，卻與其失之交臂。似乎命運(yùn)關(guān)上她生命中所有的門(mén)，但最后——她獲得了叔叔的遺產(chǎn)，追到了期待已久的幸福。是的，她是簡(jiǎn)愛(ài)，一個(gè)單純又善良的女孩。
簡(jiǎn)·愛(ài)出生于一個(gè)窮牧師家庭，父母雙亡，寄居在舅母家中。以后，簡(jiǎn)被送進(jìn)了洛伍德孤兒院。簡(jiǎn)后來(lái)登廣告謀求家庭教師的職業(yè)。桑菲爾德莊園的女管家聘用了她。不覺(jué)中，她愛(ài)上了莊主羅切斯特，而羅切斯特也愛(ài)上簡(jiǎn)。當(dāng)他向簡(jiǎn)求婚時(shí)，簡(jiǎn)答應(yīng)了他。但當(dāng)婚禮在教堂悄然進(jìn)行時(shí)，有人指證羅切斯特先生15年前已經(jīng)結(jié)婚。簡(jiǎn)離開(kāi)了羅切斯特，圣約翰收留了她。他請(qǐng)求簡(jiǎn)嫁給他并和他同去印度傳教，簡(jiǎn)拒絕了他，決定再看看羅切斯特。她回到桑菲爾德莊園已是一片廢墟，羅切斯特也受傷致殘。簡(jiǎn)大受震動(dòng)，最終和他結(jié)了婚，得到了自己理想的幸福生活。
《簡(jiǎn)·愛(ài)》是一部帶有自傳色彩的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它闡釋了這樣一個(gè)主題——有尊嚴(yán)和愛(ài)才能體現(xiàn)出人的價(jià)值。
簡(jiǎn)愛(ài)人生追求有兩個(gè)基本旋律：富有激情、幻想、反抗和堅(jiān)持不懈的精神；對(duì)人間自由幸福的渴望和對(duì)更高精神境界的追求。小說(shuō)的主題是通過(guò)對(duì)孤女坎坷不平的人生經(jīng)歷，成功地塑造了一個(gè)不安于現(xiàn)狀、不甘受辱、敢于抗?fàn)幍呐孕蜗螅从骋粋�(gè)平凡心靈的坦誠(chéng)傾訴的呼號(hào)和責(zé)難，一個(gè)小寫(xiě)的人成為一個(gè)大寫(xiě)的人的渴望。
在簡(jiǎn)愛(ài)的身上，我看到到了很多美好的品質(zhì)。她雖然沒(méi)有美貌，也沒(méi)有地位，但她憑借一顆善良執(zhí)著追求幸福的心，終于找到了屬于自己的港灣。那我們?yōu)槭膊灰矒碛羞@樣一顆心？堅(jiān)強(qiáng)，樸實(shí)，獨(dú)立自主，積極進(jìn)取。用這些美好的品質(zhì)，顯示出自立自強(qiáng)的人格和美好的理想。用頑強(qiáng)的生命力，堅(jiān)持與命運(yùn)抗?fàn)�，決不低頭。我也應(yīng)該向她學(xué)習(xí)，她在惡劣的環(huán)境中都能獲得幸福，為什么我不能在安逸的條件下努力成功！有志者，事竟成。只有擁有一顆永不停息的心，努力追求，才能攀登到成功的頂峰。
簡(jiǎn)愛(ài)是不幸的，同時(shí)她也是幸運(yùn)的，因?yàn)樗男臎](méi)有死，她沒(méi)有放棄自己，放棄夢(mèng)想，她在奮斗，她在反抗，她在用盡全力來(lái)扭轉(zhuǎn)命運(yùn)。是的，她做到了，她找到了原本就屬于自己的幸福。而我更是幸運(yùn)的，各方面條件遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于簡(jiǎn)愛(ài)；那么，我應(yīng)該比簡(jiǎn)愛(ài)更努力，因?yàn)槲也荒芾速M(fèi)這樣的條件，我不能對(duì)不起自己的心！
簡(jiǎn)愛(ài)已經(jīng)過(guò)去，她永不停息的心，她勇敢執(zhí)著的個(gè)性，堅(jiān)強(qiáng)瘦弱的身軀將永遠(yuǎn)令我銘記！
名著的讀書(shū)筆記 篇4
《愛(ài)的教育》自二十年代被夏丐尊先生譯介來(lái)后，被譽(yù)為著名的兒童讀物。為教育界及一般人士所喜讀。
這是一部小書(shū)，這是一部巨著。意大利的文學(xué)在中華的譯介，除了但丁那部著名的《神曲》，多少華章，尚不及這部小書(shū)對(duì)無(wú)數(shù)人的益處。
我是在高中一年級(jí)讀到這本書(shū)的，安立柯這個(gè)小孩子的所行所為、所思所想，讓一個(gè)初經(jīng)啟蒙的少年胸中似乎有火焰在燃燒。那些書(shū)中的故事讓我把它居為奇書(shū)一部，拿書(shū)中的章節(jié)向多少同學(xué)炫耀。
《愛(ài)的教育》其實(shí)包含了兩個(gè)部分，即《愛(ài)的教育》和《續(xù)愛(ài)的教育》。前者是丐尊先生據(jù)日譯本翻譯，后者是亞米契斯的朋友所著，也是據(jù)三浦關(guān)造的譯本來(lái)的，對(duì)前者是一個(gè)合適的補(bǔ)充。
這個(gè)補(bǔ)充體現(xiàn)在哪里呢？體現(xiàn)在二者的分別與心理進(jìn)展的連續(xù)性上�！稅�(ài)的教育》是安立柯做小學(xué)生的心理記述，主人公是安立柯及其父母，續(xù)集則是他做中學(xué)生時(shí)的記述，主人公是他的舅父白契。正像譯者所說(shuō)的，可以看到，亞米契斯的《愛(ài)的教育》是感情教育，軟教育，而續(xù)集所寫(xiě)的卻是意志教育，硬教育、《愛(ài)的教育》中含有多量的感傷性，而續(xù)集中卻含有較多的興奮性。
這書(shū)一般被認(rèn)為是有名的兒童讀物，但我以為不但兒童應(yīng)讀，實(shí)可作為普通的讀物。特別地應(yīng)介紹給與兒童有直接關(guān)系的父母教師們，叫大家流些慚愧或感激之淚�！�
然而就是這部能讓大家“流些慚愧或感激之淚”的作品，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里不能僅僅作為一種兒童讀物繼續(xù)地廣泛閱讀下去。這不能說(shuō)不是一種遺憾。
在我們的中小學(xué)教育中，“愛(ài)的教育”這四個(gè)字，說(shuō)來(lái)容易，做起來(lái)又何其難！在教育的整體認(rèn)識(shí)上，作為一個(gè)完整教育過(guò)程的學(xué)校教育，它永遠(yuǎn)不是也不可能是以?xún)和癁槟康牡�，它首先考慮的是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中各種矛盾的存在和社會(huì)本身的發(fā)展，是一代代的兒童將成長(zhǎng)為什么樣的人的問(wèn)題。在這一點(diǎn)上，教育不僅僅是自由的，也是強(qiáng)制的。集體教學(xué)的形式一經(jīng)奠定，所謂“因材施教”只能是一個(gè)需要不斷努力的目標(biāo)。
從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，《愛(ài)的教育》也在用成人的標(biāo)準(zhǔn)要求一種教育，我們畢竟不能與兒童一樣生活在兒童的世界中，兒童也在成長(zhǎng)，他們也不會(huì)永遠(yuǎn)地停留在兒童的標(biāo)準(zhǔn)上。這也是為什么我們看到安立柯進(jìn)入中學(xué)后沒(méi)有任何的驚詫?zhuān)怯X(jué)得順理成章的緣由。
這就是我為什么要寫(xiě)寫(xiě)這本曾經(jīng)影響過(guò)很多人，但現(xiàn)在已波瀾不驚的《愛(ài)的教育》的原因。不僅僅因?yàn)槲叶虝旱慕處熃?jīng)歷，也因?yàn)樵诓稍L中我看到的那些貧窮的兒童和深受傷害的幼稚心靈。
名著的讀書(shū)筆記 篇5
《邊城》是沈從文小說(shuō)的代表作，是我國(guó)文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的鄉(xiāng)土小說(shuō)。它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情，借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇，刻畫(huà)了人性的善良美好與生活中難以逾越的倫理桎梏。
說(shuō)從茶峒小溪渡口的老船夫爺爺和孫女翠翠兩個(gè)人展開(kāi)筆墨，開(kāi)始了對(duì)邊城小鎮(zhèn)的風(fēng)土人情的敘述。作者以純凈的筆觸譜寫(xiě)出一首愛(ài)與美之歌。湘西淳厚樸實(shí)的人情世態(tài)，健美古樸的風(fēng)俗習(xí)慣，新奇幽雅的山光水色，情調(diào)爽朗明快，色彩絢麗清新，是一幅優(yōu)美別致的風(fēng)土人情畫(huà)卷。青年男女的情愛(ài)，父子祖孫間的親愛(ài)，人民相互之間的友愛(ài)，以及自然萬(wàn)物之愛(ài)與湘西之美糅合在一起，了無(wú)痕跡地融入了全部故事情節(jié)和人物形象之中。
翠翠是個(gè)生的美麗的女孩，翠翠從小與爺爺相依為命。茶峒城里的船總家有兩個(gè)同樣優(yōu)秀的兒子——豪放豁達(dá)不拘小節(jié)的老大天保；少言寡語(yǔ)俊秀出群的老二儺送。翠翠去看龍舟賽，偶遇老二儺送，從此兩人心中便生了情愫。不巧的是老大天保也喜歡上了翠翠，并先儺送一步托媒人提了親。因?yàn)樾值芮樯�，兄弟倆沒(méi)有按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗以決斗論勝負(fù)，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達(dá)感情。儺送是唱歌好手，天保自知唱歌敵不過(guò)弟弟，心灰意冷之下駕船遠(yuǎn)行去做生意，后因水船出事淹死。
船總因?yàn)閮鹤拥乃酪�，�?duì)老船夫變得冷淡，不愿翠翠再做儺送的媳婦。儺送也因?yàn)樘毂５乃纼?nèi)疚自責(zé)不已，對(duì)翠翠和老船夫生了怨憤遠(yuǎn)走了他鄉(xiāng)。老船夫帶著對(duì)翠翠的歸宿的牽掛，在一場(chǎng)雷雨中離開(kāi)了人世，翠翠成了再也沒(méi)有親人依靠的孤兒。爺爺?shù)呐f識(shí)楊馬兵為了照顧陪伴翠翠，接替了爺爺?shù)奈恢�，開(kāi)始陪伴翠翠以渡船為生，等待著儺送的歸來(lái)。儺送會(huì)不會(huì)來(lái)呢？也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了，也許"明天"就會(huì)回來(lái)。
愛(ài)情是古往今來(lái)故事最多的話題，誰(shuí)也無(wú)法注解每一次感情的對(duì)錯(cuò)。但是成長(zhǎng)過(guò)程中缺失長(zhǎng)者適時(shí)引導(dǎo)的翠翠，以及年老謹(jǐn)慎行事有心無(wú)力的爺爺，以及地方的婚嫁習(xí)俗，都是造成翠翠愛(ài)情悲劇發(fā)生的根源。站在成人的角度來(lái)說(shuō)，年輕人的成長(zhǎng)，無(wú)論是生活還是感情方面，為了盡可能地避免陷入悲劇境地，需要長(zhǎng)者適時(shí)的加以指引。
名著的讀書(shū)筆記 篇6
對(duì)十三歲的安妮來(lái)講，這日記本就像打開(kāi)一扇門(mén)，它通向成長(zhǎng)，通向無(wú)限的希望。
安妮說(shuō)過(guò)“沒(méi)有日記，也就無(wú)我�！比欢材莶辉儆袡C(jī)會(huì)回味這一切了，因?yàn)橥瑫r(shí)拉開(kāi)的，是戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕，隨著警報(bào)的拉響，惡夢(mèng)就開(kāi)始了。而她面對(duì)死亡的陰影，她的心靈一直是和平與真摯的。安妮說(shuō)：“我常常沮喪，但從不絕望，我把這段躲藏的生活看作是有趣的冒險(xiǎn)，它僅僅是趣味生活的美麗開(kāi)端。
當(dāng)我抬頭凝望天空，我總會(huì)感到事情會(huì)越變?cè)胶茫瑲埧峤K將結(jié)束，和平與寧?kù)o會(huì)重新來(lái)臨，我更加堅(jiān)定自己的理想，也許有朝一日我能夠?qū)崿F(xiàn)所有的夢(mèng)想：我最大的夢(mèng)想是成為一名記者并最終成為享譽(yù)盛名的作家。我仍然堅(jiān)信，人們的內(nèi)心是善良而美好的。”
所以，在閱讀《安妮日記》時(shí)，大的戰(zhàn)爭(zhēng)背景下，我們將得到更多的是一種溫暖人心的東西貫徹始終。有一種種歡快溫暖的種子縈繞在每一個(gè)角落，細(xì)節(jié)隨處可見(jiàn)，是安妮帶給周?chē)拿恳粋�(gè)人。她可以說(shuō)：“我必須承認(rèn)，坐在天窗下面，感覺(jué)到陽(yáng)光照在你的面頰上，擁抱著一個(gè)可愛(ài)的男孩，有什么比這更愉快嗎？”
安妮經(jīng)歷了快樂(lè)，期望，隱匿，抑郁，意欲，悲憤，掙扎，死亡的人生歷程。安妮在日記中如實(shí)記錄了兩年間隱秘、艱苦的生活狀況，自己的寂寞、苦悶，對(duì)現(xiàn)實(shí)的恐懼、憎惡，對(duì)生的追求和期盼，對(duì)未來(lái)的向往和祝愿，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、人性的深入思考。她渴望用年輕的激情、勇氣和天性的善良擁抱自然，擁抱世界，但是戰(zhàn)爭(zhēng)回報(bào)給她的卻是苦難和死亡。安妮在寫(xiě)日記的兩年多里，生活困窘，她多次寫(xiě)到阿姆斯特丹的被轟炸所造成的恐懼，也不斷譴責(zé)種族歧視，而藏匿又充滿了恐怖的日常生活，在平凡中深深地打動(dòng)著人心。她在見(jiàn)證著戰(zhàn)爭(zhēng)與迫害。
1947年，幸免遇難的安妮的父親，將安妮的日記整理后出版。迄今為止，日記已被譯成55種文字在全球發(fā)行三千萬(wàn)冊(cè)，成為一筆人類(lèi)共同的精神遺產(chǎn)。安妮真正地實(shí)現(xiàn)了自己的愿望：“我希望在我死后，仍能繼續(xù)活著。”“走入世界，為人類(lèi)盡一份力量�！�
我想一定會(huì)有許多孩子像安妮一樣，在法西斯瘋狂怒吼中，微笑著說(shuō)，“我相信善良�！庇肋h(yuǎn)無(wú)法忘記安妮赤裸身體被削發(fā)的空洞眼神，永遠(yuǎn)……
希望類(lèi)似的悲劇再也不要發(fā)生了。祈求和平。
名著的讀書(shū)筆記 篇7
記得有位名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，書(shū)是全人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品”。
是的，一本好書(shū)會(huì)帶給我們豐富的知識(shí)和無(wú)盡的快樂(lè)。朋友們你們喜歡看書(shū)嗎？今天我想向你們推薦一本書(shū)——《愛(ài)的教育》。
這是意大利著名的教育家——亞米契斯的一部代表，直到現(xiàn)在，我還清楚的記得這本書(shū)的扉頁(yè)上的那段話：一本好書(shū)，可以改變無(wú)數(shù)人的命運(yùn)。一滴墨水，可以引發(fā)千萬(wàn)人的思考。這本書(shū)主要是寫(xiě)小學(xué)生安利柯的成長(zhǎng)故事。
通過(guò)安利柯九個(gè)月在學(xué)校，家庭，社會(huì)的所見(jiàn)，所聞，反映了社會(huì)各個(gè)階層的狀況，并以高尚的愛(ài)心情感聯(lián)系在一起，組成了一幅幅生動(dòng)的畫(huà)卷，帶給我們愛(ài)與美的享受。愛(ài)是整篇小說(shuō)的主旨，就在最平實(shí)的字里行間，融入了種種人世間最偉大的愛(ài)：老師之愛(ài)、父母之愛(ài)、兒女之愛(ài)、同學(xué)之愛(ài)……
每一種愛(ài)都不是驚天動(dòng)地的，但卻感人肺腑、引人深思。這里有讓安利柯深以為傲的好友卡隆的俠義之舉，有品學(xué)兼優(yōu)的班長(zhǎng)代洛西的助人為樂(lè)；也有華梯尼的虛榮狹隘，諾琵斯的傲慢無(wú)禮；還有“小石匠”的樸實(shí)可愛(ài)，克洛西的堅(jiān)強(qiáng)不息……完全在用愛(ài)去感受生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
其中，讓我感受最深的是一篇文章是《勇敢的羅伯特》，故事講述了：一次爸爸送主人公安利柯去上學(xué)時(shí)，目睹了一個(gè)小學(xué)生在上學(xué)的時(shí)候，跑到馬路中間，正好有輛馬車(chē)駛過(guò)，眼看小學(xué)生要被車(chē)子軋著了，羅伯特英勇地沖了過(guò)去把小學(xué)生抱開(kāi)，小學(xué)生得救了，可羅伯特卻被車(chē)子軋傷了腳，腳骨粉碎，從此殘廢了。羅伯特這種舍己救人的精神深深地感動(dòng)了我，我們大家都應(yīng)該向他學(xué)習(xí)�！稅�(ài)的教育》這本書(shū)中還有許多這樣感人的故事。如《掃煙窗的孩子》、《感恩》、《窮人》、《小抄寫(xiě)員》等等。
從我翻開(kāi)這本書(shū)的那一刻起，我就被它深深地吸引住了。每每被書(shū)中那些平凡人物的平凡事跡感動(dòng)。愛(ài)是一種感受，是一種信仰，是一種追求……，擁有愛(ài)的人，付出愛(ài)的心，人生必定是充實(shí)而無(wú)憾的。只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間。
我想《愛(ài)的教育》這本書(shū)將會(huì)把“愛(ài)”帶給更多的人。讓我們的愛(ài)無(wú)處不在！
名著的讀書(shū)筆記 篇8
親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來(lái)覆去睡不著，也說(shuō)不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事�！@一類(lèi)的話我們不知有多少可以和你說(shuō)，可是不敢說(shuō)，你這個(gè)年紀(jì)是一切向前往的，不愿意回顧的；我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代一把鼻涕一把眼淚的時(shí)代的往事，會(huì)引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會(huì)印在我們腦海中，隨時(shí)隨地會(huì)浮起來(lái)，像一幅幅的小品圖畫(huà)，使我們又快樂(lè)又惆悵。
這哪里是一個(gè)著名的翻譯家、藝術(shù)家寫(xiě)的文字呢？這分明是一個(gè)普普通通的鄰家老者對(duì)孩子的喃喃細(xì)語(yǔ)、絮絮叨叨啊。但就在這些樸實(shí)無(wú)華的文字里包含著父母對(duì)兒女多少的愛(ài)戀和期盼。我讀這些文字的時(shí)候總是不自覺(jué)地想起自己的父母，想起天底下所有的父母，"可憐天下父母心"!同樣的道理：做兒女的也只有自己做了父母之后才能真正體會(huì)做父母的這種感情。
兒女的婚姻大事歷來(lái)是父母最關(guān)心最操心又最擔(dān)心的事。傅聰英俊瀟灑，身材修長(zhǎng)，才華橫溢，溫文爾雅，更兼藝術(shù)家的氣質(zhì)和稟賦，多少女孩子對(duì)他表達(dá)愛(ài)慕之情。加之一個(gè)人長(zhǎng)年在海外，身邊沒(méi)有一個(gè)親人，孤單和寂寞可想而知。做父母的深知這一點(diǎn)。但是為了孩子的事業(yè)，他們苦口婆心，循循善誘，一封封家書(shū)就像溫暖的火種不僅安慰了異鄉(xiāng)的游子孤寂的心，也照亮了他前方的路：
其次我不得不再提醒你一句：盡量控制自己的感情，把它移到藝術(shù)中去。你周?chē)篮玫奶焓固嗔耍遗履阌忠殉植蛔�。你別忘了，你字誓要做幾年清教徒的，在男女之愛(ài)方面要過(guò)幾年僧侶生活，禁欲生活的！這一點(diǎn)千萬(wàn)要提醒自己！時(shí)時(shí)刻刻防自己！一切都要醒悟得早，收蓬收得早；不要讓自己的熱情升高之后再去壓制，那時(shí)痛苦更多，而且收效也少。親愛(ài)的孩子，無(wú)論如何你要在這方面聽(tīng)從我的忠告！爸爸媽媽最不放心的不過(guò)是這些。
名著的讀書(shū)筆記 篇9
很久以前就對(duì)亦舒的《喜寶》有興趣。那時(shí)候我就在想，到底是個(gè)怎樣的女子，可以吸引一對(duì)千山閱盡的父子。而當(dāng)我真正翻開(kāi)那本書(shū)的時(shí)候，其實(shí)我一直是麻木的。直到喜寶對(duì)勖存姿說(shuō)：“我要很多很多愛(ài)，如果沒(méi)有很多很多愛(ài)，我要很多很多錢(qián)，如果兩樣都沒(méi)有，我就健康�！蔽也砰_(kāi)始正視這個(gè)冷靜殘酷的女子。她總是那樣清醒的認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。母親近似拋棄的離去并沒(méi)有攻克她的堡壘。聰慧的友情變成了仇恨憎惡，她也不以為然，只是以看一個(gè)孩子的目光看待她的挑釁。或許以道德的眼光看，喜寶是一個(gè)十惡不赦的壞女人�？墒俏铱倛�(zhí)著的認(rèn)為，可恨之人必有可憐之處。一個(gè)人的生活總會(huì)倒影出她的未來(lái)，環(huán)境就像花香，喜歡悄無(wú)聲息的占領(lǐng)根據(jù)地，還讓人為它尋找誠(chéng)服的借口。喜寶就是這樣。她將她的一切認(rèn)為是生活為她準(zhǔn)備的道路，因?yàn)樗母赣H不是勖存姿。
無(wú)可否認(rèn)，我有一些大女人的傾向。所以她說(shuō)的每個(gè)女人一生中必須有許多男人做踏腳石對(duì)我來(lái)說(shuō)印象深刻。坦而言之，女人有許多男人無(wú)法擁有的先天優(yōu)勢(shì)，許多男人也樂(lè)于為女人提供某些輕而易舉的小便利。男人和女人總是在自以為是的扮演著上帝的角色，他們神乎其神的玩兒著對(duì)方。但是就像喜寶說(shuō)的，到最后，他們都得到自己需要的了。先提出離開(kāi)的那個(gè)，只是找到了更適合自己更吸引自己的獵物了。只有清醒認(rèn)識(shí)的女人，在彼此比較的同時(shí)，手中始終提著把秤，嚴(yán)格殘酷的稱(chēng)量彼此所得所失，始終將誤差保持在自己的底線之內(nèi)。
一直看到最后，喜寶終于得到了一切，也失去了一切。曾經(jīng)最?lèi)?ài)的蘇格蘭堡壘賣(mài)了，成對(duì)成捆的金錢(qián)在她看來(lái)只是另類(lèi)的瓷磚和紙牌。還記得她和勖存姿達(dá)成交易的那天買(mǎi)的那枚粗俗惡趣味的戒指嗎？那時(shí)候她還年輕，錢(qián)可以滿足她的一切。然而五年過(guò)后，倫敦最大的珠寶店都無(wú)法使她開(kāi)心了。時(shí)間是會(huì)使人蒼老，但是世事更使人心蒼老。擁著一顆蒼老的心臟，如花容顏也盡顯老態(tài)。
最后還剩些什么呢？真是落了個(gè)白茫茫真干凈。大樹(shù)倒了，寄生蟲(chóng)們都像蒲公英隨風(fēng)散盡。也許他們有錢(qián)，也許他們有愛(ài)，也許他們有健康，可是空有一直走下去的情侶火車(chē)票，沒(méi)了走下去的欣賞風(fēng)景的心，這一切又有什么意義呢？
名著的讀書(shū)筆記 篇10
說(shuō)句實(shí)在話，這本書(shū)作為職場(chǎng)教材，實(shí)在是不可多得的真實(shí)范本，當(dāng)然用職場(chǎng)來(lái)概括這本書(shū)的深度，不免有失偏頗了。
富二代韓昭陽(yáng)，因?yàn)榉纯垢赣H韓元清的專(zhuān)制跋扈，拋棄即將繼承的家產(chǎn)，和女友一起奔赴美國(guó)。他通過(guò)一個(gè)中國(guó)人的視角，給我們展示了華爾街上演的不見(jiàn)血腥的刀光劍影。首先從找工作的獵頭說(shuō)起，從衣服到發(fā)型，細(xì)節(jié)處一絲不茍，得到一個(gè)工作機(jī)會(huì)，尤其是在華爾街得到一個(gè)工作機(jī)會(huì)，對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，依然十分艱難，他憑著雙學(xué)位和金融專(zhuān)業(yè)著名導(dǎo)師的推薦信，才險(xiǎn)而又險(xiǎn)地得到這份職業(yè)。躋身華爾街。
在華爾街的早晨，從來(lái)都沒(méi)有看到過(guò)儀態(tài)安閑的員工，大家都是步履匆匆，走路都帶著一陣風(fēng)，當(dāng)我們?cè)诹w慕那些白領(lǐng)、金領(lǐng)的高收入的時(shí)候，不妨聽(tīng)聽(tīng)這里有關(guān)"地中海"發(fā)型的論斷：華爾街的精英，很多都是禿頭。
記得有富翁說(shuō)過(guò)："當(dāng)你們羨慕我的豪車(chē)豪宅的時(shí)候，請(qǐng)記得看看我禿了的腦門(mén)。"這群主宰著世界各地經(jīng)濟(jì)走向的精英們，過(guò)的并不是我們想象中的.悠然自得的日子，他們是在用自己的智慧和健康來(lái)?yè)Q取財(cái)富和地位。
值得深入挖掘的是，這本書(shū)體現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)思想，即便全球一體化了，即便有了美國(guó)的綠卡，我們依然要記得我們貧弱的祖國(guó)。主人公韓昭陽(yáng)，在華爾街親眼見(jiàn)識(shí)了金融的巨大杠桿作用，他意識(shí)到了新時(shí)代的國(guó)與國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，不會(huì)再帶有硝煙，而是一種看不見(jiàn)的、強(qiáng)勢(shì)的財(cái)富掠奪！
以韓氏家族企業(yè)被金融巨頭的爪牙陸達(dá)龍一步步地策劃設(shè)計(jì)，走入并購(gòu)上市的圈套來(lái)說(shuō)，這就是一場(chǎng)看不見(jiàn)硝煙的掠奪戰(zhàn)。一旦得逞，國(guó)有資產(chǎn)流失不僅僅讓人痛惜，還會(huì)給更多的虎視眈眈的金融巨頭提供新的經(jīng)濟(jì)侵略的機(jī)會(huì)。
在經(jīng)濟(jì)金融中起步較晚的中國(guó)，在新的歷史時(shí)期，也很可能成為任人宰割的羔羊，被世界級(jí)金融巨鱷侵凌而渾然不知的話，我們將重新面臨新的時(shí)代屈辱！
慶幸的是，主人公最終回國(guó)，用自己所學(xué)的知識(shí)報(bào)效祖國(guó)，以守護(hù)祖國(guó)金融的高邊疆。
這本書(shū)，應(yīng)該作為一本立足高遠(yuǎn)的、愛(ài)國(guó)主義新時(shí)代作品來(lái)定位，讓某些"居廟堂之高"者看看我們即將面臨的新經(jīng)濟(jì)時(shí)代！希望這樣的作品能有更多，以幫助普通民眾了解金融經(jīng)濟(jì)的真相！
名著的讀書(shū)筆記 篇11
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，它是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇、精彩的神話故事。每每讀起《西游記》，總是會(huì)情不自禁的融入那精彩的情節(jié)之中。《西游記》中以孫悟空、豬八戒和沙僧保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔鬼怪和險(xiǎn)惡的環(huán)境斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得了真經(jīng)的故事。
其中孫悟空被壓在五指山的情景，最讓我感動(dòng)。感動(dòng)在何處呢？他并非抗拒，而是努力的等待著師傅來(lái)救他。不管是春夏，還是秋冬。無(wú)論是干旱，還是下雨。不管是嚴(yán)寒，還是酷暑。無(wú)論是風(fēng)吹，還是日曬……他依然等著，等著……最后，“功夫不負(fù)有心人”，唐僧終于把孫悟空從石縫里給救了出來(lái)。通過(guò)這么一個(gè)小小的故事，雖然看似內(nèi)容簡(jiǎn)單，但實(shí)際上卻蘊(yùn)含了豐富的道理。它告訴我們，在逆境中怎樣可以堅(jiān)強(qiáng)的應(yīng)對(duì)，怎樣堅(jiān)持等待成功！
在西游記中，我個(gè)人認(rèn)為最精彩的故事是——《孫悟空三打白骨精》。這個(gè)故事講述了孫悟空三識(shí)三打白骨精，而唐僧卻三次阻攔。從這個(gè)小故事中，不僅學(xué)習(xí)到了孫悟空機(jī)智和勇敢，還感受到了唐僧的善良，這些我們都該學(xué)習(xí)。
西游記讓我想到了我以前的故事。有一年暑假，我看見(jiàn)樓下的小朋友們都在廣場(chǎng)上玩滑板車(chē)。他們就像是一只只小精靈，愉快的穿梭在人群中間。我也想玩一玩，便央求媽媽給我買(mǎi)一輛。媽媽毫不猶豫的答應(yīng)了。剛開(kāi)始，我的騎滑板車(chē)技術(shù)很差，動(dòng)不動(dòng)就把身上摔的黑青，心里漸漸地有了打“退堂鼓”的苗頭。但是，我想到了西游記中的故事。是��！唐僧一行人都能克服困難，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，取到了真經(jīng)。這點(diǎn)小困難，算得了什么？我在媽媽的幫助下，刻苦學(xué)習(xí)騎行技術(shù)，終于在暑假的最后幾天，完成了這個(gè)目標(biāo)，學(xué)會(huì)了騎滑板車(chē)。
西游記中的故事太多了，數(shù)也數(shù)不清。但是他給我們形象的展示了每一個(gè)人物的特點(diǎn)，更讓我們看到的人物身上值得學(xué)習(xí)的“閃光點(diǎn)”——勇敢的孫悟空，誠(chéng)信憨厚的沙僧，善良的唐僧，這些都是我們要學(xué)習(xí)的�！段饔斡洝愤@本書(shū)對(duì)我的啟發(fā)很大，它讓我明白了：做人要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和持之以恒的精神，以及和他人的齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才會(huì)有所成功！
名著的讀書(shū)筆記 篇12
經(jīng)典“西游記”是我們大家所熟悉。主角是孫悟空，孫悟空，豬八戒，沙僧。這本書(shū)的重點(diǎn)是唐僧師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得了故事的圣經(jīng)修成正果。
《西游記》這一部名著，我第一次看到時(shí)他們就愛(ài)不釋手，反反復(fù)復(fù)地讀了中國(guó)幾次。我對(duì)唐僧可以四人的看法情況時(shí)有發(fā)生不同。
剛開(kāi)始，我看到對(duì)于唐僧可以經(jīng)常進(jìn)行不分青紅皂白，幾次冤枉他的大徒弟孫悟空，還有他不會(huì)造成法術(shù)，動(dòng)不動(dòng)就被妖怪捉走，我有點(diǎn)學(xué)生討厭他，特別是在《三打白骨精》那一回，覺(jué)得他真是這樣一個(gè)大累贅。但是我們后來(lái)我覺(jué)得沒(méi)有唐僧還不錯(cuò)嘛！雖然他比較容易固執(zhí)，不聽(tīng)孫悟空來(lái)說(shuō)的話，但是他也能知錯(cuò)就改，每次他們不聽(tīng)孫悟空形象的話被捉時(shí)，他都會(huì)產(chǎn)生懺悔，這不可能正是他的優(yōu)點(diǎn)嗎？還有他從不因?yàn)樨潙倥�，每次都能看�?jiàn)榮華富貴時(shí)，也不忘提高自己的使命。真不愧是中國(guó)一個(gè)國(guó)家意志更加堅(jiān)定，敢于創(chuàng)新?lián)?dāng)?shù)暮媚腥搜健?/p>
孫悟空也是非常了不起，他有一雙火眼金睛，還有就是一個(gè)企業(yè)非常得心應(yīng)手的武器－－金箍棒。他一路可以過(guò)關(guān)斬將，幫師父斬妖除魔，立下我們?cè)S多問(wèn)題大大學(xué)生小小的功，成為一種大人，小孩自己心中的英雄�？上郧楸┰�，動(dòng)不動(dòng)就生氣，特別莽撞。不過(guò)對(duì)于后來(lái)中國(guó)慢慢改過(guò)來(lái)，最后發(fā)展成了斗戰(zhàn)勝佛。他是我在這部歷史書(shū)里最喜歡的人物進(jìn)行形象。
豬八戒是個(gè)懶惰，好色的女人。又那么丑：兩只大豬耳朵，一個(gè)大豬鼻子，一個(gè)胖肚子。更重要的是，他的主人幾次被怪物帶走是因?yàn)樗Ｓ袝r(shí)我真的很想揍他一頓，但有時(shí)我為他的樸素、可愛(ài)和忠誠(chéng)而鼓掌。
沙僧一路發(fā)展走來(lái)我們都是一個(gè)挑著擔(dān)子，任勞任怨，從不多說(shuō)話，而且具有十分聽(tīng)他大師兄和師傅學(xué)習(xí)的話。沙僧雖沒(méi)有大師兄的火眼金睛，通天本領(lǐng)，但他并不總是盡自己的微薄之力，努力進(jìn)行保護(hù)企業(yè)師傅。他不如八戒身強(qiáng)力壯，但他不能總是勤懇建設(shè)工作，沒(méi)有出現(xiàn)半點(diǎn)怨言，也算是實(shí)現(xiàn)中國(guó)“標(biāo)本式的農(nóng)民”吧。
我愛(ài)讀“西游記”這本書(shū)，唐僧師徒四人將永遠(yuǎn)在我的心臟傷口，我喜歡帶人在現(xiàn)實(shí)生活中與他們相比，是有點(diǎn)害怕它的邪惡。
名著的讀書(shū)筆記 篇13
有一本書(shū)，我總愛(ài)反復(fù)閱讀，書(shū)中神奇曲折的故事情節(jié)引人入勝；鮮明可愛(ài)的各色人物令人忍俊不禁；傳神易懂的文筆，讓人不費(fèi)氣力就深深沉醉，流連忘返。
這，當(dāng)然就是《西游記》！
《西游記》以“玄奘取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本，用浪漫的筆法描寫(xiě)了唐僧師徒四人，經(jīng)歷九九八十一難去西天取經(jīng)的故事。一路上既有妖精鬼怪，也有心魔難消，師徒四人最終沒(méi)有放棄，功夫不負(fù)有心人，取得真經(jīng)而歸。
心中有光，堅(jiān)定不移
《西游記》告訴我們要堅(jiān)定信仰�！爸灰阈恼\(chéng)志堅(jiān)，回首處即是靈山”。因?yàn)橛行叛�，才能不畏一眾妖怪的威逼恐嚇；因�(yàn)橛行叛�，才能勇闖流沙河、火焰山、盤(pán)絲洞。因?yàn)橛行叛觯拍茉谕緩轿髁号畤?guó)，不迷戀榮華富貴和如花美顏。歷史中的真實(shí)故事更加曲折動(dòng)人。玄奘法師立志去天竺求經(jīng)，他晝伏夜行、風(fēng)餐露宿，獨(dú)立穿行800里的無(wú)人沙漠，跋涉25000公里，歷時(shí)19年，心如磐石，堅(jiān)定不移。
勇往直前，不畏艱險(xiǎn)
《西游記》告訴我們樹(shù)立目標(biāo)后，就要一往無(wú)前，不能被磨難打到。這本書(shū)最精彩之處大約就是孫悟空大顯神通，勇斗各路妖怪。我羨慕這位齊天大圣身懷絕技，不論是筋斗云、72變、火眼金睛還是救命毫毛和如意金箍棒，都令那些妖魔鬼怪聞風(fēng)喪膽；但我更佩服的是面對(duì)三味真火和離間計(jì)等嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，美猴王沒(méi)有退縮放棄，而是斗智斗勇，戰(zhàn)勝困難。真是“敢問(wèn)路在何方，路在腳下”。
不離不棄，團(tuán)結(jié)一致
《西游記》還告訴我們團(tuán)隊(duì)合作是成功的關(guān)鍵因素。起初我讀《西游》，我總是覺(jué)得孫悟空光芒四射，其它成員黯淡無(wú)光：唐僧迂腐啰嗦，善惡不辨；豬八戒喜功好色，懶惰貪吃；沙僧本領(lǐng)一般，沒(méi)有主見(jiàn)。后來(lái)多讀多琢磨之后，我慢慢發(fā)現(xiàn)，八戒善于插科打諢，是取經(jīng)路上的開(kāi)心果；沙僧忠厚老實(shí)，為人可靠；唐僧絕對(duì)是眾人中的核心，是妖怪們垂涎三尺的美味，當(dāng)然就是三位徒弟的保護(hù)對(duì)象和存在的意義。取得真經(jīng)，不得不說(shuō)是團(tuán)隊(duì)合作的最佳結(jié)果。
“一葉浮萍?xì)w大海，人生何處不相逢“。與《西游》的每一次相逢，總令人心懷別樣的欣喜。我愿再讀《西游》千遍。
名著的讀書(shū)筆記 篇14
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，也是最為優(yōu)秀的神話小說(shuō)，深受人們喜愛(ài)。近日，我又在網(wǎng)上讀了文言文版的，獲益匪淺啊。
這《西游記》啊，可謂是婦孺皆知啊。一些小孩子，一般是圖個(gè)新鮮，或者是看看里面孫悟空的神氣，并沒(méi)有領(lǐng)悟其中的真諦。我這次看，與以往可謂是天差地別啊，對(duì)其中的一些道理，也算是有深刻領(lǐng)悟吧。
《西游記》講的是唐僧師徒到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最后獲取了真經(jīng)。故事情節(jié)引人入勝，風(fēng)趣生動(dòng)，但雖如此，在其中也包含了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種看法。他諷刺了當(dāng)時(shí)朝政的腐敗無(wú)能，其實(shí)，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多的妖精都與天上和地下有密切的聯(lián)系，這樣說(shuō)來(lái)，無(wú)論是在天上還是地上那些神威的統(tǒng)治下，有隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)明王朝統(tǒng)治的腐敗，作者為此憤怒不已。不過(guò)，在這種情況下，在我們眼前出現(xiàn)一個(gè)不受約束，敢于斗爭(zhēng)的一個(gè)不屈人物，那就是孫悟空！一個(gè)鮮活的人物！他從石頭里蹦出，對(duì)世間何事都有探索的好奇心，但對(duì)于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還“大鬧天宮”，不過(guò)有時(shí)也有些任性，作者再借這樣一個(gè)人物來(lái)進(jìn)行對(duì)比，更加揭露了當(dāng)時(shí)的腐敗無(wú)能的官員往往與天上的神仙大佛有一定的關(guān)系，不是有一些妖怪就借自己是天上是某某神仙的坐騎或是拿了天上某某寶物，就在人間為非作歹呢！我想這些人間的官員也不過(guò)如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚(yú)肉百姓，導(dǎo)致了朝政的腐敗以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對(duì)那些所遇到的妖魔鬼怪時(shí)的不所畏懼的精神也深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)，不貪圖榮華富貴，最后終于如愿以?xún)�，取得了真�?jīng)。我想，我們?cè)谏钪幸惨粯�，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，可不能像豬八戒有時(shí)那樣喊散伙，只要堅(jiān)持，我們就能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的！雖然在取得成功的過(guò)程中會(huì)遭遇許多磨難，但是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到鍛煉，所以，一定要勇往直前，不畏艱險(xiǎn)！
名著的讀書(shū)筆記 篇15
閱過(guò)許多古色古香的文學(xué)名著，有些如蜻蜓點(diǎn)水一樣很快就忘記了，唯有這一部——《西游記》依然深深地刻在腦子里。
初次接觸《西游記》，是在牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，從大人們口中的故事里。那是一個(gè)講唐三藏、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人前往西天取經(jīng)，一路上披荊斬棘、降妖伏魔，歷盡九九八十一難，終于修成正果的故事。當(dāng)時(shí)的我認(rèn)為唐三藏代表善良，孫悟空代表機(jī)靈，豬八戒代表可愛(ài)，沙和尚代表老實(shí)。我想，那么讓我去取也是可以的啊。
我小時(shí)候的想法并沒(méi)有錯(cuò)，可是當(dāng)我再次重溫，我并不這樣想，我更注重的是它的前因后果——為什么他們會(huì)去取經(jīng)？為什么他們能勝利能成功？我想，一定是因?yàn)樗麄兪怯赂业�。雖然唐三藏給人一種懦弱無(wú)能的感覺(jué)，豬八戒給人一種貪生怕死的感覺(jué)；只有孫悟空和沙和尚才真正算得上是真正的勇敢。但事實(shí)并不是這樣，如果他們并不都是勇敢的，那他們還會(huì)一起去，一起勝利而歸嗎？是的，只有勇敢才能取得勝利。
當(dāng)今世界，勝利已經(jīng)成為每一個(gè)人追求的目標(biāo)，可是大部分人都只是麻木追求，絲毫沒(méi)有注意到勝利者應(yīng)該是一個(gè)怎樣的人。就這樣，膽小怕事的人遇到機(jī)會(huì)不去闖練，就知道每天把勝利掛在嘴邊，直到離勝利越來(lái)越遠(yuǎn)；相反，而那些勇敢無(wú)畏、勇往直前的人，就算他們不在乎勝利，但他們永遠(yuǎn)是勝利的。由此可見(jiàn)，勝利的曙光只屬于勇敢者。
最近熱播的神魔電視劇《仙劍奇?zhèn)b傳ⅲ》里的主人公景天也是一個(gè)很好的例子。他本身只是一個(gè)小混混，應(yīng)該過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)、混吃混喝的日子；可是他沒(méi)有，他選擇了一條別人所認(rèn)為的“不歸之路”——斬妖除魔。他勇敢，他相信自己，他堅(jiān)持到底，把連天帝也無(wú)可奈何的邪劍仙也消滅了。因?yàn)橛赂遥麖囊粋�(gè)小混混，成為一個(gè)救世大俠。
有人會(huì)問(wèn)：現(xiàn)在的我們只是學(xué)生，干番大事業(yè)還是離我們太遠(yuǎn)，我們空有勇敢也沒(méi)有用？其實(shí)，在學(xué)習(xí)上，我們也要勇敢。不要因?yàn)橐恍┳鳂I(yè)上的小難題，成績(jī)上的小挫折就把自己給打敗了。我們應(yīng)該用勇敢來(lái)應(yīng)付它們，消滅它們，把它們占為己有……
記住，勝利的曙光只屬于勇敢者。只要勇敢，我們就已經(jīng)向勝利邁出了一大步。
名著的讀書(shū)筆記 篇16
敢問(wèn)路在何方，路在腳下……
——題記
再讀《西游記》，不再是當(dāng)初的那份淺薄，也不是為了欽羨某個(gè)人或某項(xiàng)本領(lǐng)，而是一種對(duì)人生的領(lǐng)悟，對(duì)生命的升華。
孫悟空——童年的純真
《西游記》中孫悟空總是主角，讓人不自覺(jué)地就把目光投向了他，猶如磁鐵對(duì)鐵屑的吸引，卻又覺(jué)得理所當(dāng)然。粗看，他有七十二般變化、筋斗云等諸多本領(lǐng)，還有一根金光閃閃的金箍棒；細(xì)品，陡然發(fā)現(xiàn)那就是我們那純真的童年，總是無(wú)憂無(wú)慮，自由自在，充滿純真的頑皮，無(wú)畏，也充滿了對(duì)未知世界的好奇�？粗�，似乎你也回到了那金色的童年，總勾起幾絲甜蜜。
豬八戒——青春的萌動(dòng)
八戒意味著戒去八項(xiàng)事，讓一個(gè)青年戒去心中的萌動(dòng)，卻不可行。他就像人生的青年時(shí)期，青春開(kāi)始萌動(dòng)，開(kāi)始對(duì)異性的追求，但也是開(kāi)始創(chuàng)業(yè)的黃金時(shí)段�？伤砩蠀s總是有著一些缺點(diǎn)，懶惰、貪吃，只是常事，畢竟是一個(gè)青年。陡然發(fā)現(xiàn)其實(shí)這就是我們青年時(shí)代，雄心萬(wàn)丈卻又屢屢出錯(cuò)。
沙悟凈——中年的麻木
沙悟凈在《西游記》中似乎總是一個(gè)人默默地挑著擔(dān)子走在最后面，臉上總是一個(gè)表情，卻又充滿干勁，勤勞似乎不好說(shuō)，是一種逆來(lái)順受吧！他脫去了稚嫩，也失去了激情，有的只有麻木。這就是人到中年的真實(shí)寫(xiě)照��！人過(guò)中年，嘗過(guò)了太多的酸甜苦辣，經(jīng)歷了種種挫折已經(jīng)對(duì)它們麻木了，只是一味地扎扎實(shí)實(shí)地前行。
唐玄奘——老年的頓悟
唐玄奘——似乎眼中充滿了智慧的光芒，氣質(zhì)更是脫俗，每一句話都充滿玄妙，令人再三品味，不得不稱(chēng)贊他是一名智者。但，我認(rèn)為他更應(yīng)該是一名老者，經(jīng)歷了滄海桑田，就如老年對(duì)生命的感悟，充滿了理性的光輝，眼中沒(méi)有一絲迷茫，全是一種淡然，一種智珠在握的感覺(jué)，即使泰山崩裂也無(wú)改色。
在《西游記》中，演繹的不是西游，而是人生，童年、青年、中年、老年盡在其中。讓人們有了一種對(duì)生命的頓悟。
在人生的道路上，讓我們充滿悟空的蓬勃朝氣，帶著八戒的無(wú)畏，攜著悟凈的成熟，懷著唐僧的理性上路吧！未來(lái)永遠(yuǎn)屬于我們！
名著的讀書(shū)筆記 篇17
《西游記》講述的是一部充滿了離奇，精彩的神話故事。
故事中我最喜歡的是大師兄孫悟空。他原來(lái)是一從石頭里蹦出來(lái)的，他是一個(gè)天真爛漫、調(diào)皮任性的無(wú)拘無(wú)束的“野猴”。他奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶——定海神針;游樂(lè)地府撕碎“生死簿”;大鬧天宮，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，還自封“齊天大圣”。用他的七十二變大鬧天宮，惹怒了如來(lái)佛祖，便被佛祖壓在五指山下，唐僧救了他，他便跟著唐僧西天取經(jīng)。為了師傅的安危奮不顧身的他正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，他對(duì)付這些人從來(lái)都不手軟，盡管許多時(shí)候并不被唐僧所理解，他仍是義無(wú)反顧地將他們掃除。哪怕事后又被各路神仙將妖魔領(lǐng)了回去，甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐，除害護(hù)航之心全不曾改。
其次是二師兄豬八戒。他貪財(cái)好色，有著一身毛病，好吃懶惰，愛(ài)占小便宜，怕困難，總是退縮，還特別愛(ài)吃，每次孫悟空叫他去找食物，他總是打著找食物牌子，卻總是在半路睡覺(jué)，或者是找到了食物在回來(lái)的路上也吃得一干二凈了。它相對(duì)來(lái)說(shuō)小腦筋比較多，我很清晰記得有一集，某條河流結(jié)了冰，但這樣馬就不容易前行了，當(dāng)大家都在困擾之時(shí)，豬八戒立即就說(shuō)可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力。雖然他很貪吃，但是也非常護(hù)主，絲毫不比孫悟空差，一旦唐僧有危險(xiǎn)也會(huì)那把九齒釘鈀奮不顧身的去救他。
然后是三師弟沙悟凈。他心地善良、安于天命，他的本領(lǐng)更比悟空，八戒是弱一些。他淳樸憨厚，忠心耿耿，總是挑著行李默默跟在身后，任勞任怨，憨厚和淳樸的形象生動(dòng)的展現(xiàn)出來(lái)。
最后是師傅唐僧。他胸懷天下，惠及黎民百姓，善良閔城的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，為了求取真經(jīng)而不惜遠(yuǎn)行，而且他心思縝密，能注意到事物的細(xì)節(jié)，自我要求嚴(yán)格，堅(jiān)持原則，規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，低調(diào)不張揚(yáng)，遵守時(shí)間。
就是唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難又讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!
名著的讀書(shū)筆記 篇18
唐僧師徒四人之所以能取得真經(jīng)，靠的不是一個(gè)人的力量，而是師徒一起努力得來(lái)的。雖然他們每個(gè)人都有缺點(diǎn)，但是他們?nèi)币徊豢�。他們組成了一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，一路斬荊披棘，終得回報(bào)。
孫悟空，可以說(shuō)是西游記里的英雄，他是從石頭縫兒里蹦出來(lái)的。一開(kāi)始和菩提祖師認(rèn)真學(xué)藝，因不滿意天上的規(guī)章制度，他大鬧天宮，是第一個(gè)敢于和天庭打架的人。他追求平等追求自由，一心一意護(hù)送師傅唐僧去西天取經(jīng)，一路斬妖降魔。他魯莽、叛逆、對(duì)妖怪趕盡殺絕。真假美猴王過(guò)后，他規(guī)規(guī)矩矩的，最終修成正果。
唐僧，最大的優(yōu)點(diǎn)就是執(zhí)著。他去西天取經(jīng)，不論上刀山還是下火海，都無(wú)所畏懼，從不動(dòng)搖。他也很善良，有慈悲的心懷。所以認(rèn)不出妖魔鬼怪。他不殺人、不吃肉，從來(lái)不反抗，經(jīng)常責(zé)備悟空打妖怪。因?yàn)槭侨庋鄯蔡�，分辨不出什么是妖怪，什么凡人，最后把孫悟空幾次氣回到了花果山。唐僧去取經(jīng)路上，執(zhí)著不放棄就是他最大的優(yōu)點(diǎn)。
豬八戒，它的幽默，在整個(gè)團(tuán)隊(duì)作文里，主要是調(diào)節(jié)整個(gè)團(tuán)隊(duì)的關(guān)系，本來(lái)取經(jīng)路上就很枯燥，但因?yàn)橛辛素i八戒，路上四人也有了情趣。經(jīng)常會(huì)說(shuō)拿根搟面杖就出來(lái)戲弄你豬爺爺。他語(yǔ)言生動(dòng)有趣，也很貪吃好色。如果不貪吃，三打白骨精這件事也就不會(huì)發(fā)生；如果不好色，也不會(huì)被四個(gè)菩薩戲弄。但也正是他使了激將法，讓叛逆的悟空回到了師父身邊，最終一路堅(jiān)持到底陪唐僧取得了真經(jīng)。
沙和尚，是整個(gè)團(tuán)隊(duì)里最老實(shí)的人，對(duì)師傅忠心耿耿，對(duì)師兄的話言聽(tīng)計(jì)從。他不像豬八戒那樣貪吃，也不像孫悟空那樣脾氣暴躁，他任勞任怨、默默無(wú)聞。一路上苦活、累活都是由沙和尚擔(dān)任。他是化解矛盾的主要負(fù)責(zé)人，如果沒(méi)有他，大師兄和二師兄就得天天打架。他就像個(gè)滅火器，經(jīng)常關(guān)鍵時(shí)候就出來(lái)滅火。雖然他的戲份很少，可是沒(méi)有它，師徒四人也到不了西天。
師徒四人雖然都不是完美的人，但是他們?nèi)币徊豢�。正因�(yàn)槿￠L(zhǎng)補(bǔ)短，他們組成了一個(gè)完美的團(tuán)隊(duì)，最終取得了真經(jīng)。他們靠的不是一個(gè)人的力量，而是團(tuán)結(jié)的力量！
名著的讀書(shū)筆記 篇19
《西游記》不單純是一本神魔小說(shuō)，我覺(jué)得它還隱射了一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。書(shū)中除了以妖魔鬼怪為主線，還隱秘地寫(xiě)了一些佛道斗法。對(duì)于斗法問(wèn)題也是眾說(shuō)紛紜，有“崇佛抑道”說(shuō)，有“貶佛揚(yáng)道”說(shuō)，但不管孰褒孰貶，都是宗教之爭(zhēng)，佛道兩家明爭(zhēng)暗斗，此消彼長(zhǎng)，貫穿全書(shū)。由于佛道兩家的主張不同，說(shuō)法有異，經(jīng)典數(shù)量懸殊，所以引起了雙方無(wú)休止的爭(zhēng)辯，有了相互發(fā)展、相互抵觸的歷史背景。
西游記發(fā)生在唐太宗貞觀年間，皇帝極護(hù)道教，道士的待遇遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于僧人。我覺(jué)得如來(lái)選擇南贍部洲這方面的考慮。當(dāng)時(shí)玉帝是管理這些地盤(pán)的，那里的妖怪都服玉帝管，所以我覺(jué)得讓唐太宗去陰曹地府可能是如來(lái)的主意，目的就是讓太宗皇帝誠(chéng)心向佛，讓佛教在這片道教的大地上能有所傳播。之后唐太宗從地府回到陽(yáng)間，開(kāi)了水陸大會(huì)，崇敬僧人，還派人去西天取經(jīng)。如來(lái)本來(lái)就是要傳播佛教，只是沒(méi)有借口讓唐太宗真正信佛，所以演了這么一出，足以見(jiàn)佛道斗法之根本。
無(wú)獨(dú)有偶，在車(chē)遲國(guó)又有明顯的斗法。車(chē)遲國(guó)的國(guó)王敬重道士，所以對(duì)其委以重用，而對(duì)僧人則非常不善，讓其為道士所用。車(chē)遲國(guó)在孫悟空來(lái)之前的斗法中道教占了上風(fēng)，是時(shí)候該佛祖出面了，他讓孫悟空去救那些僧人。孫悟空一去便把虎力、鹿力、羊力三位大仙害慘了，但一直信道的玉帝的手下卻幫了求取佛經(jīng)的孫悟空，從此車(chē)遲國(guó)便成為了信佛的地區(qū)。
除了這些顯而易見(jiàn)的斗法，倒是有一個(gè)可以深究，就是兕大王青牛精的那次作惡。孫悟空戰(zhàn)他不過(guò)，便去找如來(lái)幫忙。如來(lái)其實(shí)知道青牛精是太上老君的坐騎，但太上老君在道教地位崇高，如來(lái)既不能收服青牛精，又不能殺了青牛精，所以如來(lái)不愿意管這件事。他給孫悟空十八粒金丹砂做做樣子，但他知道金丹砂控制不了青牛精，所以安排弟子在金丹砂被青牛精收走以后，告訴孫悟空去找太上老君收服妖怪。如來(lái)放十八粒金丹砂其實(shí)是為了給太上老君買(mǎi)個(gè)人情，給個(gè)面子。他根本就沒(méi)打算真正打青牛精，所以就讓十八羅漢去做做樣子。
書(shū)中還有很多地方都隱射了佛道斗法，有許多地方值得分析、值得深究，其關(guān)系可謂是紛繁復(fù)雜，一言難盡。
名著的讀書(shū)筆記 篇20
《西游記》是一部長(zhǎng)篇章回體神魔小說(shuō)，這部小說(shuō)記載了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一難，最后戰(zhàn)勝困難取到真經(jīng)的故事。
師徒中最忠厚的是沙僧，他忠厚老實(shí)，一路上為師徒西行背行禮，任勞任怨，謹(jǐn)守會(huì)佛門(mén)戒律，踏踏實(shí)實(shí)的一心跟隨師傅取到真經(jīng)，他的決心讓人感嘆不已，修成“金羅汗”。
豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，為人貪婪。他遇到困難時(shí)只會(huì)退縮，可是他聰明，18集時(shí)孫悟空被唐僧貶走后被妖抓去，八戒用激將法把孫悟空激了回來(lái)，孫悟空打敗妖怪，獲得唐僧原諒，又回到唐僧身邊一路西行，要取回真經(jīng)，豬八戒的角色又讓故事回到正路，這顯出豬八戒的機(jī)智聰明。取經(jīng)成功后豬八戒成了“天篷元帥”。
唐僧，就是啰唆，可是他是個(gè)善良的苦行僧，就連身上爬的小蟲(chóng)也不愿打死，把它放生。取經(jīng)路上不辭艱苦，意志堅(jiān)定，不為財(cái)色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅(jiān)韌不拔的精神，終修成正果，為大唐佛教做出了貢獻(xiàn)，后帶回經(jīng)書(shū)，成為了“旃檀功德佛”。
孫悟空是一個(gè)勇敢，敢斗，天不怕地不怕的人，與至高至尊的玉皇大帝也敢斗，愣是叫響了“齊天大圣”的美名，與妖魔鬼怪敢斗，練就的火眼金睛不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下絕不對(duì)妖魔留情，與一切困難作斗爭(zhēng)，絕不退讓低頭，這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目，英勇好斗的神話英雄，成為了名副其實(shí)的“斗戰(zhàn)勝佛”。
《西游記》不僅有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也有成就。它有豐富的藝術(shù)想象，生動(dòng)曲折的故事，栩栩如生的人物形象，幽默的語(yǔ)言，構(gòu)筑了一座具有特色的藝術(shù)，神鬼妖魔的形象讓人回味無(wú)窮，走過(guò)了十萬(wàn)八千里的大江南北，歷經(jīng)了一十四遍寒暑的意力讓我驚訝。它讓我領(lǐng)悟到，任何事絕非易事，唐僧師徒取經(jīng)，經(jīng)歷了九九八十一難。正象我們的人生，在面對(duì)大大小小的困難，挫折時(shí)，我們要勇于戰(zhàn)勝困難，要經(jīng)過(guò)努力，才能見(jiàn)彩虹。
我相信每個(gè)人都會(huì)從《西游記》中得到屬于自己的收獲，而《西游記》這部國(guó)學(xué)經(jīng)典也會(huì)在歷史的滾滾長(zhǎng)河中熠熠生輝。
名著的讀書(shū)筆記 篇21
“三打白骨精”“大鬧天宮”“真假美猴王”······這些膾炙人口的故事都來(lái)自中國(guó)古典文學(xué)名著《西游記》。這部書(shū)曾被改編為多個(gè)版本的電視劇，也被多個(gè)電視臺(tái)反復(fù)播放過(guò)許多遍，然而，從小時(shí)到現(xiàn)在，我仍是它的忠實(shí)粉絲。如今上了初中，在必讀書(shū)中我又找到了它熟悉的身影，于是我便在書(shū)籍中重溫著一個(gè)個(gè)經(jīng)典的故事、驚心的情節(jié)，這一遍過(guò)后，我感到文字表達(dá)的精巧準(zhǔn)確往往是視覺(jué)上感受不到的。而作者那刻畫(huà)人物的深厚功底與奇妙的想象更是讓我贊嘆不已。
其中的奧妙在于以人性為主，靈異性、動(dòng)物性都附著于人性之上，融合于人性之中。其中最成功的當(dāng)要數(shù)孫悟空和豬八戒了。孫悟空的表層特征是猴性——輕捷，輕敏，急躁，活潑可愛(ài)，······又有七十二般變化，筋斗云十萬(wàn)八千里，金箍棒任意伸縮，毫毛可布千萬(wàn)猴陣，這些靈異性曾使許多人兒時(shí)都為之向往；但是，孫悟空最值得我們欣賞的還是他的精神方面。
首先，它具有不怕任何困難、總是樂(lè)觀向前的精神一定是我們不可否認(rèn)的，這些在細(xì)節(jié)都是可以看出來(lái)的；罷官后應(yīng)對(duì)十萬(wàn)天兵天將的沉著、心師傅屢次被抓走后的淡定、理智，這些事件中其他人物神態(tài)、心理、和動(dòng)作的襯托都使得他的這一性格更加深入人心。其次，他的忠心耿耿也是令人敬佩的——在被唐僧誤會(huì)后，雖然表面上與師傅的關(guān)系已經(jīng)決裂了，可是一次次良心的驅(qū)使，都讓他冰釋前嫌，再次與師傅重歸于好，這邊是一個(gè)方面。再就是在名利與美女的誘惑下，他不為所動(dòng)，只一心保唐僧西天取經(jīng)，相比之下，豬八戒的貪婪、意志不堅(jiān)就成為了書(shū)中不可缺少的歡樂(lè)元素。
再說(shuō)唐僧，他給予人們的形象就是沒(méi)有主見(jiàn)，說(shuō)話啰嗦，其實(shí)，設(shè)個(gè)人物也有好的一面，那就是一心一意地要到西天“拜佛求經(jīng)”這種堅(jiān)定是一刻都沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)的；他也十分的善良——這既是個(gè)缺點(diǎn)又是個(gè)優(yōu)點(diǎn)。
“有缺點(diǎn)有優(yōu)點(diǎn)”這便是吳承恩在人物性格描寫(xiě)上的一個(gè)小處理；把動(dòng)物徹底擬人化，這也是一個(gè)巨大的創(chuàng)新。通過(guò)這兩點(diǎn)，我們可以看出全書(shū)在規(guī)劃情節(jié)時(shí)還在人物的刻畫(huà)上花了許多功夫。因?yàn)檫@兩點(diǎn)，誕生了我筆下的這篇文章。
名著的讀書(shū)筆記 篇22
世間的規(guī)則終將崩塌，猴子的靈魂將在廢墟中站立起來(lái)�！}記
讀《西游記》時(shí)，我十二歲，有點(diǎn)中二，循規(guī)蹈矩，從不越雷池，不像書(shū)里的猴子，桀驁不馴，凡事隨性。
始于興趣陷于魅力，大概真的被悟空征服了，他成為我的少年英雄，這個(gè)在長(zhǎng)久時(shí)光里予我溫暖的英雄。
想起東西方的大人物，猴子真的算是另類(lèi)的英雄。
中國(guó)的英雄數(shù)不勝數(shù)，他們身上都有著中華傳承五千年的精神，他們擁有的信念都能讓你感覺(jué)到三生有幸生于這個(gè)國(guó)家。
西方的英雄大多都是被選中然后去改變世界的命運(yùn)，諸如超人、蝙蝠俠；銀河隊(duì)長(zhǎng)之類(lèi)的，忠誠(chéng)守衛(wèi)了西方半個(gè)世紀(jì)。
“身穿金甲亮堂堂，頭戴金冠光映映，手舉金箍棒一根，足踏云鞋皆相稱(chēng)。”
許多時(shí)光里的英雄情懷都停留在這里，這位孫行者守護(hù)了中國(guó)人五百年。
我曾不止一次想過(guò)喜歡上悟空的原因。
悟空初時(shí)東海借寶，大鬧地府天宮，偷吃蟠桃金丹，凡事隨性，不計(jì)后果，被佛祖壓在五行山下，受觀音指引，保護(hù)唐僧前往西天取經(jīng)。
師徒初見(jiàn)，悟空便對(duì)師父諸多不滿，挑剔別人，挑剔世界。
年少輕狂的我們，大概都有點(diǎn)唯我獨(dú)尊，初生牛犢不怕虎的自信，也不懼怕未來(lái)會(huì)發(fā)生的一一切，而當(dāng)長(zhǎng)大后的我們是否都能有年少時(shí)的銳氣與勇氣呢。我有時(shí)很欣賞悟空這般能折騰的輕狂，覺(jué)得這是少年心性，生猛無(wú)比。
一路風(fēng)塵苦旅，九九八十一難，悟空瘋狂過(guò)、失敗過(guò)、憎恨過(guò)、悔恨過(guò)，卻從未害怕過(guò)，不畏遠(yuǎn)方。行至西天，悟空能夠看到師父身上的佛光，容得下別人，容得下世界，而最初的銳氣與勇氣從未磨滅。
從石猴到斗戰(zhàn)勝佛，從唯我獨(dú)尊到顧全大局，狂性中多一沉穩(wěn)，意氣風(fēng)發(fā)間終添一縝密，悟空的成長(zhǎng)陪伴了中國(guó)十幾代人的成長(zhǎng)，溫暖了中國(guó)十幾代人的少年時(shí)光。
為什么會(huì)成為我的英雄呢？
很多年前他就在我看得見(jiàn)的地方閃閃發(fā)亮著，我循著那光亮就會(huì)心生溫暖，滿懷希望，然后就想努力成為像他那樣抬頭仰望傾身追尋，不忘初心的人，成為像他從來(lái)于我那樣散發(fā)光芒給人溫暖，努力不放棄的人。
所以一直在努力著，不想放棄不想“墮落”堅(jiān)定地向著我的英雄前行，長(zhǎng)大以后想起我的青春時(shí)，可以很驕傲地說(shuō)，看，我和我的英雄一樣優(yōu)秀。
名著的讀書(shū)筆記 篇23
《西游記》是四大名著之一，所以，光看電視怎么夠。這個(gè)暑假，我又買(mǎi)來(lái)了青少年版的《西游記》，從文字中汲取營(yíng)養(yǎng)。
記得有一章，寫(xiě)唐僧師徒要過(guò)火焰山。但必須要拿到芭蕉扇，孫悟空用盡了所有的辦法也沒(méi)能拿到芭蕉扇。豬八戒便說(shuō)：“我們把行李分了，回去算了�！逼渌麕兹硕疾煌猓麄兊男睦镏挥幸粋�(gè)念頭——堅(jiān)持取到經(jīng)。當(dāng)他們歷經(jīng)“九九八十一難”順利取到真經(jīng)時(shí)，我的腦海里突然蹦出一句話：不經(jīng)過(guò)風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹？
我也有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷，那次是爸爸教我游泳。爸爸教我游泳很特別。別的小孩學(xué)習(xí)游泳，都是從淺水區(qū)開(kāi)始。而爸爸教我潛泳則從深水區(qū)開(kāi)始練。爸爸先為我做示范，講完重要的要領(lǐng)時(shí)，就讓我試試看。我“撲通”一聲跳進(jìn)了水里，按照爸爸教的姿勢(shì)游了起來(lái)。我剛游了一米，就要換氣了。剛才看爸爸換氣只是把頭往上抬一下，然后連忙換一口氣。我也按照爸爸的姿勢(shì)，可是一抬頭，整個(gè)人就馬上沉下去。我在水中拼命掙扎著，喝著一口又一口的水，鼻子也嗆得非常難受。爸爸看一會(huì)兒，然后才慢吞吞地下水把我救上了岸。他問(wèn)我感覺(jué)怎么樣？我氣呼呼又淚汪汪地回答道：“我換氣失敗，要沉下去的時(shí)候，你怎么就不救我？你為什么讓我在深水區(qū)學(xué)游泳？”這時(shí)，爸爸嚴(yán)肅地說(shuō)道：“孩子，當(dāng)你溺水時(shí)，肯定是在深水區(qū)。就算你在淺水區(qū)學(xué)會(huì)游泳，那當(dāng)你溺水時(shí)，估計(jì)一緊張，也就不會(huì)游了。如果你在深水區(qū)學(xué)會(huì)了真正的游泳本領(lǐng)，就可以降低溺水的可能性�！甭�(tīng)完爸爸的分析，我的氣也消了一大半。我繼續(xù)學(xué)游泳。盡管每一次在深水區(qū)學(xué)游泳，我的鼻子、嘴巴總免不了喝不少的水，但是我都沒(méi)有怨言，因?yàn)槲颐靼琢税职值牧伎嘤眯�。一個(gè)星期后，我終于學(xué)會(huì)了游泳，獨(dú)自游十多米也不成問(wèn)題了。當(dāng)我在泳池里像一條快樂(lè)的小魚(yú)一樣盡情游弋時(shí)，總會(huì)感受到如同唐僧師徒舉得正果時(shí)的興奮，當(dāng)然也免不了從心底里感謝爸爸的幫助。
沒(méi)喝過(guò)水，怎么能學(xué)會(huì)游泳？不經(jīng)過(guò)風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹？沒(méi)錯(cuò)！你一帆風(fēng)順的成功，就不會(huì)有彩虹般的絢麗。
名著的讀書(shū)筆記 篇24
談到《西游記》，大多數(shù)人都會(huì)先想到有著通天本領(lǐng)、敢大鬧天空的孫悟空，繼而是身體強(qiáng)壯、長(zhǎng)相可愛(ài)的八戒，最后是只會(huì)做好人、深知佛理的唐僧。幾乎是沒(méi)有人會(huì)感覺(jué)到他的存在——沙和尚悟凈。
其實(shí)，我曾經(jīng)也是不太在意他的，誰(shuí)讓導(dǎo)演總是將在前線殺敵的機(jī)會(huì)都給了悟空和八戒，而悟凈卻永遠(yuǎn)只有喊“救命”的份呢！熒幕上的他就是個(gè)懦弱的人。
可今年暑假，我突然心血來(lái)潮地翻出名著《西游記》，準(zhǔn)備看看原汁原味的西行究竟是怎樣的，沙僧是否真的如此沒(méi)有存在感。
終于，悟凈的形象開(kāi)始在我腦海中清晰起來(lái)……
他勤勞。西行奔波的路上，他永遠(yuǎn)是尾隨其后。因肩上重重的行李走得有些慢，卻從未停止過(guò)。他從不會(huì)像大師兄那樣亂用法術(shù)，以減輕自己的負(fù)擔(dān)，也絕不會(huì)像二師兄那樣動(dòng)不動(dòng)就喊苦，耍小聰明。他的抱怨聲從未存在過(guò)，真實(shí)存在的只有他一次又一次踩過(guò)青草，踏過(guò)沙礫，碾過(guò)冰雪的腳步聲。
悟空好比是一匹能日行千里的良駒，世人無(wú)不惜無(wú)不愛(ài)，八戒就像體型碩大的黃牛，也能幫你干許多重活粗活。而沙僧則是沙漠里的一頭駱駝，他沒(méi)有日行千里的能耐，卻可以穿越千里馬望而生畏的沙漠；他沒(méi)有黃牛的力氣，但黃牛總是吃了睡，睡足了再干。而駱駝卻即使幾天滴水未進(jìn)，仍可以踏著穩(wěn)健的步伐，馱著貨物，頂著驕陽(yáng)穿過(guò)沙漠。
他是重情重義的，面對(duì)大師兄的慪氣離開(kāi)，他雖明白西行的路上亦會(huì)更危險(xiǎn)，更艱難，可他從未說(shuō)過(guò)放棄，也從未放下過(guò)肩上的擔(dān)子，神不知，鬼不覺(jué)地離開(kāi)。他只是忠誠(chéng)的守候在一旁，不離不棄。即使是面對(duì)師傅被妖怪抓了去，大師兄在一旁無(wú)計(jì)可施，二師兄說(shuō)著喪氣話收拾行李打算回高老莊的場(chǎng)景，他也絕不會(huì)氣餒，而是盡自己最大的努力營(yíng)救師傅，哪怕粉身碎骨。
沙僧的人生的確無(wú)趣，擔(dān)子似乎是他唯一的伴侶�？杉偈箾](méi)有他，誰(shuí)能將這擔(dān)子挑出十萬(wàn)八千里，而且毫無(wú)怨言？沒(méi)有他，誰(shuí)能保證悟空能心無(wú)旁騖地使出那些通天的本領(lǐng)，八戒能踏踏實(shí)實(shí)地過(guò)上多彩的生活？沒(méi)有他，誰(shuí)能保證西行的路能順順當(dāng)當(dāng)?shù)匾蛔叩降祝?/p>
生活中像悟凈這樣的人有很多，他們不嘩眾取寵，只是本本分分地做著那個(gè)最真實(shí)、也是最應(yīng)當(dāng)做的自己。
生命，需要徹悟一份清靜。
名著的讀書(shū)筆記 篇25
《西游記》，我想大家都很喜歡，里面有既活潑又有正義感的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙和尚，還有唐僧、白龍馬等等一些各有神通的人物。在我眼里，《西游記》是一部能讓人學(xué)到道理的書(shū)，它讓我受益匪淺。它里面神奇的故事給我許多啟示。
“孫悟空三打白骨精”的故事中，孫悟空三次用火眼金睛識(shí)辨了白骨精變成的人物，而唐僧卻誤認(rèn)為是孫悟空打死了無(wú)辜的人命而趕走了孫悟空。悟空走后妖怪趁虛而入抓走了唐僧師徒。這個(gè)故事就讓我懂得了，看事物不能只看表面，有時(shí)候生活中是會(huì)遇到虛情假意的偽善者，我們要擦亮眼睛，不能輕易相信陌生人。對(duì)于伙伴的勸告要仔細(xì)思考，虛心聽(tīng)取，切不可剛愎自用，假若兩個(gè)好朋友不能夠團(tuán)結(jié)，那么就會(huì)讓別人趁虛而入，破壞彼此之間的友情。
在“孫悟空借芭蕉扇”中，孫悟空為了度過(guò)火焰山不放棄，一次又一次地向鐵扇公主借芭蕉扇，而鐵扇公主一次又一次地拒絕。最后孫悟空就去托住鐵扇公主，豬八戒則去南海找觀音，后來(lái)鐵扇公主和牛魔王終于把芭蕉扇借給了孫悟空。這個(gè)篇章讓我懂得了做什么事都要堅(jiān)持不懈，也真正理解了“只要功夫深，鐵杵磨成針�！边@句話。想想自己的學(xué)習(xí)不也需要這種精神嗎？我覺(jué)得英語(yǔ)很難，考試考不好，單詞記不牢。但是，我相信只要我每天都努力地記住幾個(gè)個(gè)單詞或兩個(gè)句子，那么就一定會(huì)把成績(jī)提上去的。沒(méi)有想不到的，只有做不到的。
在“孫悟空大鬧天宮”中，孫悟空偷吃了太上老君的仙丹，于是，太上老君就把孫悟空扔入煉丹爐中，孫悟空居然陰差陽(yáng)錯(cuò)地練成了火眼金睛。這個(gè)篇章讓我懂得了壞事有可能變好事，好事也有可能變壞事。正所謂“塞翁失馬，焉知非福。”，在面對(duì)困難時(shí)，我們不應(yīng)該用疑惑的眼光去看待，而是要把眼前的困難看成是一次簡(jiǎn)單的練習(xí)；在面對(duì)簡(jiǎn)單時(shí)，我們不應(yīng)該因?yàn)樗芎?jiǎn)單而很高興，有時(shí)即使你會(huì)也會(huì)有出錯(cuò)的時(shí)候。所以不管是困難的還是簡(jiǎn)單的，都要認(rèn)真的去完成它。
在《西游記》中我們能學(xué)到許許多多的道理，只要你仔細(xì)去觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)。
名著的讀書(shū)筆記 篇26
話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，全久必分。周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦。及秦滅之后，楚漢分爭(zhēng)，又并入了漢。漢朝自高祖斬白蛇而起義，一統(tǒng)天下，后來(lái)光武中興，傳至獻(xiàn)帝，遂分為三國(guó)。
-- 題 記
我這個(gè)人喜歡閱讀古典小說(shuō)，比如說(shuō)《西游記》《三國(guó)演義》《水滸傳》等等這膾炙人口的古典名著，我都讀過(guò)，不過(guò)印象最深的要數(shù)《三國(guó)演義》了。
《三國(guó)演義》是元末民初著名小說(shuō)家，羅貫中所著。所謂的三國(guó)就是講的魏、蜀、吳三國(guó)之間發(fā)生的事，從文章開(kāi)頭的亂世引出了各位英雄到最后三家歸晉，發(fā)生了許多令人拍案叫絕的故事，整本書(shū)層次分明，是一本不可多得的文學(xué)巨著。
說(shuō)到三國(guó)，我們一定會(huì)首先聯(lián)想到，那些在書(shū)中叱咤風(fēng)云的英雄人物，仁義的劉備，忠勇的關(guān)羽，機(jī)智的諸葛亮等等。作者羅貫中用手中的一只秒筆，把每一個(gè)人物都描繪得栩栩如生，活靈活現(xiàn)。每一位英雄人物都有不同的性格，特點(diǎn)。但是同一個(gè)東西使他們走向人生的巔峰，從默默無(wú)聞到老幼皆知，這個(gè)東西便是--“亂世�！�
“治世之能臣，亂世之奸雄�！辈诲e(cuò)，如果不是亂世，天下太平的話英雄們也許只能一輩子隱身于民間，默默無(wú)聞�？墒巧咸旖o了他們一個(gè)機(jī)會(huì)，漢獻(xiàn)帝時(shí)天下大亂，軍閥混戰(zhàn)，滄海橫流，方顯英雄本色，許多人都抓住這次機(jī)會(huì)，一戰(zhàn)成名，不過(guò)也有許多沒(méi)有經(jīng)得住考驗(yàn)的人則永遠(yuǎn)沉默。
相信許多人都十分羨慕他們，認(rèn)為自己運(yùn)氣不好，沒(méi)有生在亂世，沒(méi)有出人頭地的機(jī)會(huì)。不過(guò)你想過(guò)嗎，那些英雄個(gè)個(gè)是身懷絕技，而且眼疾手快，一下子抓住了“亂世”這個(gè)好時(shí)機(jī)。還有一部分人同樣身處“亂世”但是經(jīng)不住打擊，或者沒(méi)有抓住時(shí)機(jī)，仍然是默默無(wú)聞，甚至付出了生命。
“亂世”好比是機(jī)會(huì)，只要你能力強(qiáng)，準(zhǔn)備充分，才能處變不驚，迅速抓住它，獲得成功。但那些不腳踏實(shí)地，總是幻想成功的人是永遠(yuǎn)也無(wú)法取得成功的，當(dāng)你看到三國(guó)中那些光彩耀人的英雄時(shí)，你也要想到他們?cè)谶@之前所做的準(zhǔn)備，苦練武藝，飽讀兵書(shū)。他們并沒(méi)有料到付出就一定有回報(bào)，但是不付出就一定不會(huì)有回報(bào)。
記住，機(jī)會(huì)是給有準(zhǔn)備的人的！
名著的讀書(shū)筆記 篇27
大家都知道《西游記》里的孫悟空嗎？那可是我的偶像。從小，我就著魔般地迷上了他。我崇拜他的神通廣大，七十二般變化讓人眼花繚亂；我佩服他的英勇無(wú)雙，面對(duì)敵手好不畏懼；我欣賞他的忠心耿耿，取經(jīng)路上義無(wú)反顧；我敬佩他的愛(ài)憎分明，牢記恩義不忘仇恨。于是，在當(dāng)我第一眼看到書(shū)店貨架上擺著一本名為《悟空傳》的書(shū)籍時(shí)，我毫不猶豫地捧起了它。
一眼瞟去，全書(shū)的情節(jié)起伏不定、一波三折，真像極了悟空的七十二變：它時(shí)而讓人啼笑皆非、哭笑不得，時(shí)而卻令人連連搖頭、嘆息不已；時(shí)而讓人激情澎湃、豪情萬(wàn)丈，時(shí)而又令人垂頭喪氣、黯然神傷，真真是吊足了讀者的胃口。
待靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)品去，才發(fā)現(xiàn)精彩情節(jié)掩蓋下的哲理才是這本書(shū)真正的價(jià)值所在。
書(shū)中，有一個(gè)情節(jié)，悟空上到天庭打算召回唐僧的魂魄，卻碰到了一個(gè)與自己同名同姓的石猴，兩人糾纏在一起，兩條金箍棒上下翻飛，直殺得天昏地暗、日月無(wú)光，好一番惡斗。可原來(lái)，那個(gè)石猴其實(shí)就是悟空自己，是五百年前大鬧天宮、無(wú)法無(wú)天的悟空。這讓我猛然想到，一個(gè)人最大的敵人其實(shí)不是別人，而是自己，那個(gè)有著種種問(wèn)題自己，只有不斷戰(zhàn)勝過(guò)去的那個(gè)充滿缺陷的自己，才能一步步贏得更大的成功。
書(shū)中，還有一段故事讓我頗為感觸：悟空尋找唐僧的魂魄來(lái)到地府，一個(gè)引路的魔鬼告訴悟空：神本可以讓人長(zhǎng)生不老，安居樂(lè)業(yè)，但他們不愿意這么做，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為如果大家都平安無(wú)事，便無(wú)人再祈禱神靈，他們就得不到大家的敬仰和崇拜，也就失去了存在的意義�？吹竭@里，大家興許會(huì)問(wèn)：“神怎么會(huì)是這樣的呢？這應(yīng)該是魔吧！”其實(shí)，我覺(jué)得神亦是魔，名聲是假的，內(nèi)心才是真的，神若邪惡便為魔，魔若善良變成神，“一念天堂一念地獄”，說(shuō)的大概就是這個(gè)道理吧。
最精彩的當(dāng)屬結(jié)尾：只見(jiàn)悟空雙手持棒，直指天空大喊：“俺老孫經(jīng)歷過(guò)、存在過(guò)、戰(zhàn)斗過(guò)，熱愛(ài)過(guò)，俺不在乎結(jié)果！”是啊，我們往往擔(dān)心失敗的結(jié)果，而畏首畏尾，不敢前行，從而錯(cuò)過(guò)了人生中太多的精彩，實(shí)在可惜！就讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，釋放激情、激發(fā)潛能，去奮斗、去經(jīng)歷、去感受，快樂(lè)地活在每一個(gè)當(dāng)下，用心體會(huì)過(guò)程中的每一次收獲，這樣，我們的生命將因此變得更為充實(shí)而美好！
名著的讀書(shū)筆記 篇28
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，也是最為優(yōu)秀的神話小說(shuō)，深受人們喜愛(ài)。近日，我又在網(wǎng)上讀了文言文版的，獲益匪淺。
這《西游記》，可謂是婦孺皆知。一些小孩子，一般是圖個(gè)新鮮，或者是看看里面孫悟空的神氣，并沒(méi)有領(lǐng)悟其中的真諦。我這次看，與以往可謂是天差地別，對(duì)其中的一些道理，也算是有深刻領(lǐng)悟吧。
《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最后獲取了真經(jīng)。故事情節(jié)引人入勝，風(fēng)趣生動(dòng)，但雖如此，在其中也包含了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種看法。他諷刺了當(dāng)時(shí)朝政的腐敗無(wú)能，其實(shí)，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多的妖精都與天上地下有著密切的聯(lián)系，這樣說(shuō)來(lái)，無(wú)論是在天上還是地上那些神威的統(tǒng)治下，都隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)明王朝統(tǒng)治的腐敗，。不過(guò)，在這種情況下，在我們眼前出現(xiàn)一個(gè)不受約束，敢于抗?fàn)幍囊粋�(gè)人物，那就是孫悟空！他從石頭里蹦出，對(duì)世間何事都有探索的好奇心，對(duì)于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還“大鬧天宮”，不過(guò)有時(shí)也有些任性，作者再借這樣一個(gè)人物來(lái)進(jìn)行對(duì)比，更加揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。這也使我們想到當(dāng)時(shí)的朝政是怎樣的，朝政中當(dāng)官的又是怎樣的。其實(shí)，那些腐敗無(wú)能的官員往往與天上的神仙大佛有一定的關(guān)系，不是有一些妖怪就仗著自己與天上某某神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹！我想這些人間的官員也不過(guò)如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚(yú)肉百姓，導(dǎo)致了朝政的腐敗以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對(duì)那些所遇到的妖魔鬼怪時(shí)的不所畏懼的精神也深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)，最后終于如愿以?xún)�，取得了真�?jīng)。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，可不能像豬八戒有時(shí)那樣喊散伙，只要堅(jiān)持，我們就能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的！雖然在取得成功的過(guò)程中會(huì)遭遇許多磨難，但是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到鍛煉，所以，一定要勇往直前！
《西游記》給我的感想有太多太多，甚至又聯(lián)想到了許多，它被評(píng)為四大名著之一，可謂是當(dāng)之無(wú)愧啊！《西游記》，這顆在歷史上耀眼燦爛的明珠，正閃爍著那金色的光！
名著的讀書(shū)筆記 篇29
《西游記》是四大名著之一，由明代的吳承恩所寫(xiě)。這本書(shū)老少皆宜，讓人看完回味無(wú)窮。這本書(shū)是魔幻現(xiàn)代主義的第一部作品，它發(fā)表之后，受到許多人的好評(píng)。它的原名是《大唐三藏取經(jīng)記》，是西游記故事中的最早雛形。
這本書(shū)講述的是：“齊天大圣”孫悟空出世，遇到了唐僧，拜他為師，跟他一起去西方取經(jīng)。在路途中，他們先后遇到了高老莊的豬八戒，流沙河的沙和尚和白龍?zhí)兜陌堮R。他們一路斬妖除魔、除惡務(wù)盡，讓人們不再心驚膽戰(zhàn)。他們最終取得了真經(jīng)，回到長(zhǎng)安，把大乘佛法廣宣流布。
這本書(shū)里故事多多，趣味非凡。書(shū)中我特別喜歡“三打白骨精”這一段，它講了唐僧師徒，遇見(jiàn)了白骨精后，白骨精欲吃唐僧肉，于是喬裝打扮，先扮成美貌的村姑假裝給師徒送去齋飯，卻不料被孫悟空的火眼金睛識(shí)破，便被一棒打死。白骨精不甘心，再次扮成年老八旬的婆婆，卻再被識(shí)破一棒打死。唐僧見(jiàn)自己的徒弟無(wú)緣無(wú)故打死兩個(gè)人，便責(zé)怪悟空。悟空解釋?zhuān)粕宦?tīng)，反而說(shuō)：“胡說(shuō)！這明明是人，你打死人還不承認(rèn)！”說(shuō)完便對(duì)悟空念起了緊箍咒，想讓他長(zhǎng)一點(diǎn)記性。狡猾的白骨精有一次喬裝打扮，被悟空又一次揮棒打死，唐僧見(jiàn)此，把悟空趕回了花果山。
故事中，我覺(jué)得白骨精十分陰險(xiǎn)，而且詭計(jì)多端。而唐僧則是十分善良、膽小。孫悟空是那么的機(jī)智、勇敢、聰明。如果當(dāng)時(shí)唐僧要能相信徒弟悟空的話，悟空也不會(huì)被趕回花果山，那唐僧也不會(huì)被抓走了。當(dāng)然這些都是后話啦。
從這本書(shū)中，我體會(huì)到了：唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的路上苦難、困難種種都有，但他們依然一路堅(jiān)持地走下去，終于功夫不負(fù)有心人，取得了真經(jīng)。我覺(jué)得他們這種精神十分值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。看著這本書(shū)，我不禁想起了我練琴的時(shí)候，每每當(dāng)我拉琴時(shí)，會(huì)有地方停頓，而且還有點(diǎn)不熟練。每當(dāng)這時(shí)候，我就放棄了，大聲喊：“我不想練琴了，煩死人了！”但當(dāng)我看過(guò)西游記這一本書(shū)后，回想起自己練琴，不禁羞愧的低下頭，在心里暗暗對(duì)自己說(shuō)：“我也要有這種堅(jiān)持不懈、永不放棄的精神！加油！我能行！”如今，功夫不負(fù)有心人，我從拉琴這一路途中，獲得了許多榮譽(yù)。
《西游記》這一本書(shū)令我受益匪淺。
名著的讀書(shū)筆記 篇30
大家都知道《西游記》是我國(guó)“四大名著”之一，我一打開(kāi)它，就愛(ài)不釋手，這本書(shū)敘述的是唐僧師徒歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)去西天取經(jīng)的故事。書(shū)中四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各有不同。唐僧——一心向佛，頑固執(zhí)著;孫悟空——愛(ài)恨分明，本領(lǐng)高超;豬八戒——好吃懶惰，但又不缺乏善心;沙僧——心地善良，安于天命。我最喜歡的人物當(dāng)然是孫悟空了，他神通廣大，對(duì)師傅唐僧忠心耿耿，在取經(jīng)的路上雖然歷經(jīng)磨難，也多次被好壞不分的師傅趕走，可他還是一心向著師傅，最后終于幫助唐僧成功的取到真經(jīng)，完成他的使命。
在這篇小說(shuō)中，我最喜歡的人物是齊天大圣——孫悟空。他三打白骨精，保護(hù)師傅，為民除害，卻被師傅誤會(huì)為亂殺無(wú)辜，我很是為他不平;他偷吃人參果固然不對(duì)，但是當(dāng)他得知人參果樹(shù)的稀有和珍貴的時(shí)候，不遠(yuǎn)萬(wàn)里去尋求醫(yī)樹(shù)的藥方時(shí)所表現(xiàn)出的知錯(cuò)就改，誠(chéng)心悔過(guò)的精神以及他做人的誠(chéng)實(shí)也是值得我們學(xué)習(xí)的;他不貪圖富貴，不貪愛(ài)美女，在師傅要趕他走的時(shí)候，看到他忍受著緊箍咒的折磨，前叩后拜，懇請(qǐng)師傅將他留下他護(hù)送取經(jīng)時(shí)，我忍不住留下了眼淚，明知道一路上是荊棘坎坷、危難重重，但是他卻忠心耿耿，不愿離去;在天庭上他對(duì)玉帝的錯(cuò)誤敢直言不諱，決不趨炎附勢(shì)……他的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、剛毅、樂(lè)觀，在妖魔面前毫無(wú)懼色，在具有強(qiáng)大勢(shì)力的天庭上也不畏強(qiáng)權(quán)，有膽有識(shí)的人格魅力以及他那超出凡人的語(yǔ)言和動(dòng)作的超酷形象，深深吸引著我，讓我佩服欣賞。
在書(shū)里還有一位貪吃懶惰、好進(jìn)讒言、性格憨厚單純、勇敢戰(zhàn)斗，可是見(jiàn)到困難卻又退縮不前的豬八戒，作者嘲諷的描寫(xiě)了他的缺點(diǎn)，但是也肯定了他的優(yōu)點(diǎn)，使這個(gè)戲劇性的人物在書(shū)中起到了舉足輕重的作用，看的我有時(shí)候不禁哈哈大笑。
沙和尚心地善良，不愛(ài)惹事，默默無(wú)聞，老實(shí)衷心的保護(hù)師傅。
唐僧一心向佛，待人友善，只是個(gè)真真實(shí)實(shí)的大好人，但是卻分不清善惡，我并不是很喜歡他。
我愛(ài)看《西游記》，愛(ài)它精妙的語(yǔ)言，迷人的細(xì)節(jié)，還有多姿的神話色彩，它為我的課余生活增添了無(wú)限樂(lè)趣，也教給了我要勇往直前、克服困難、不移不懈、善待他人……使我受益匪淺!
名著的讀書(shū)筆記 篇31
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中鮮明人物個(gè)性和曲折的神話故事給我留下了深刻的印象。
孫悟空是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪、
豬八戒憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙。他的毛病實(shí)在多。 師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠(chéng)懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對(duì)學(xué)習(xí)的信念，那一定會(huì)取得成功。他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽�，而且�?jiān)持到了最后。
隨著年齡的增長(zhǎng)，《西游記》帶給我的不再是對(duì)神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對(duì)困難的勇氣。
名著的讀書(shū)筆記 篇32
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，兒時(shí)，只看過(guò)動(dòng)畫(huà)片，隨著年齡的增長(zhǎng)，才慢慢體會(huì)到這其中的奧秘。
這部小說(shuō)的作者是吳承恩，他用他的筆，描繪了師徒四人唐僧、孫悟空、豬八戒以及沙僧經(jīng)過(guò)多年跋涉，歷經(jīng)九九八十一難，終于取得了真經(jīng)。
大家對(duì)于這四個(gè)人物，可能對(duì)孫悟空的印象深一點(diǎn)，但我最喜歡唐僧。
唐三藏是核心人物，可以說(shuō)，沒(méi)有唐僧就沒(méi)有這100回的令人拍案叫絕的故事�？催^(guò)書(shū)的人，就知道唐僧是主動(dòng)到西天拜佛求經(jīng)的。這可以看出他為了國(guó)家可以不惜自己的生命。而且，在他要開(kāi)始取經(jīng)之前，也了解了一些關(guān)于這方面的知識(shí)。危險(xiǎn)困境他一定知曉，但他任然要去西天取經(jīng)，這是有怎樣的信念呢？
無(wú)疑，唐僧這樣子做為的是保大唐江山永固。書(shū)的作者也贊嘆了唐僧“渾如極樂(lè)活羅漢，賽過(guò)西方真覺(jué)秀。錫杖叮當(dāng)斗九環(huán)，毗盧帽映多豐厚。誠(chéng)為佛子不虛傳，勝似菩提無(wú)詐謬”。
看得出來(lái)，唐僧是一個(gè)為國(guó)家著想，為百姓著想，把國(guó)家性命放在第一位，對(duì)皇帝忠心耿耿，對(duì)百姓盡心盡力，這樣的人怎能不喜歡。
提起孫悟空，我立馬就想的了那緊箍咒，那可不好玩。我敬佩的是是孫悟空雖然個(gè)性沖動(dòng)，桀驁不馴，老是和唐僧頂嘴，也曾離開(kāi)過(guò)唐僧，但一路上他斬妖除魔，懲惡揚(yáng)善，做了許多的好事，對(duì)師傅忠心耿耿，最終幫助師傅取得真經(jīng)�？梢钥闯觯瑢O悟空是一個(gè)心地善良、神通廣大、具有正義感的人。
從這本書(shū)里明白了許多道理，最有價(jià)值的就是做事一定要持之以恒，絕不放棄。劉禹錫說(shuō)過(guò):“石以砥焉，化鈍為利”。這句話的意思就是用石頭磨礪，把鈍的變成利器。引申意思就是一個(gè)人經(jīng)過(guò)磨練變得更強(qiáng)大！
可想而知，沒(méi)有坎坷的人生是不精彩的，俗話說(shuō)風(fēng)雨后見(jiàn)彩虹，就是這個(gè)道理�；▋洪_(kāi)放前經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨，孩子學(xué)走路經(jīng)歷過(guò)摔倒，而這些并不可怕，可怕的是你想放棄。
所以，任何事只要有信念，有一定可以成功。就像師徒四人一樣，雖歷經(jīng)九九八十一難，但鍥而不舍，取得真經(jīng)。這就是西游記向我們傳達(dá)的精神。
名著的讀書(shū)筆記 篇33
《西游記》的作者是明代著名小說(shuō)家吳承恩，主要是寫(xiě)師徒四人團(tuán)結(jié)一心，經(jīng)歷了九九八十一難，最終如愿以?xún)斎〉昧苏娼?jīng)，回到大唐。據(jù)說(shuō)《西游記》是由一件真實(shí)事件改編的。
我印象最為深刻的就是“三打白骨精”。白骨精為吃唐僧肉，變成一位姑娘，不料被悟空識(shí)破，就朝妖精劈臉一棒，妖精化成一陣輕煙逃走了，唐僧責(zé)怪悟空不該錯(cuò)殺好人。白骨精一計(jì)不成，又生一計(jì)，變成一位老婆婆。它的詭計(jì)又被悟空的火眼金睛識(shí)破，老婆子被打“死”了，悟空正要去追妖怪的真身，唐僧怒喝。白骨精又變成一位老爺爺，尋找自己的“老伴”和“女兒”。悟空認(rèn)出老頭又是妖怪變的，又想去打死他，唐僧趕忙上前護(hù)住老頭，悟空不顧一切，當(dāng)頭就是一棒把老頭打下深澗，唐僧又阻攔，白骨精僥幸逃脫。唐僧非常憤怒悟空又打“死”了人，鐵了心把敢于打妖怪的孫悟空趕回花果山了。
悟空走后，白骨精把唐僧捉進(jìn)了山洞，再派小妖去請(qǐng)它母親，一起嘗唐僧肉。八戒和沙僧去救師父，但寡不敵眾。八戒只好趕往花果山，請(qǐng)悟空搭救唐僧。悟空一聽(tīng)白骨精捉了師父，立即趕往白骨洞。路上，碰到來(lái)吃唐僧肉的老妖——白骨精的母親。悟空打死老妖，自己變成老妖的樣子進(jìn)了洞。為了讓師父覺(jué)醒，悟空用老妖的身份引白骨精說(shuō)出真相，唐僧后悔莫及。
這時(shí)，悟空變回真身，與師弟們合力奮戰(zhàn)，悟空口吐神火，熊熊烈火把白骨精燒死了。妖精死后化作骷髏，脊梁上有一行字：白骨夫人。
在西游記中有許多這樣的精彩片段，故事情節(jié)引人入勝，風(fēng)趣生動(dòng)，把我深深地吸引住了，這本書(shū)給了我很大的啟發(fā)，唐僧堅(jiān)定的信念讓我懂得了認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)就需要堅(jiān)持，不要輕言放棄，只有堅(jiān)持到底才能成功;孫悟空面對(duì)困難絕不退縮、機(jī)智勇敢克服難題的精神讓我明白了做任何一件事都要正確對(duì)待，充滿信心;師徒四人互相幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，克服了重重困難和挫折。這方面告訴了我成功也不是輕易得到的，需要擁有團(tuán)結(jié)互助的力量，經(jīng)歷種種的磨礪和考驗(yàn)。
聯(lián)想到我未來(lái)的歲月里，我要做好每一件事，堅(jiān)定不移的朝著自己既定的目標(biāo)前進(jìn)!
名著的讀書(shū)筆記 篇34
《每個(gè)孩子都能成功》這是一本教育名著,這本書(shū)的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問(wèn)題專(zhuān)家托馬斯·阿姆斯特朗先生,他經(jīng)過(guò)大量的研究成果表明,實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。 絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
這本書(shū)中談到一個(gè)叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來(lái)，最后進(jìn)入玩具鱷魚(yú)嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚(yú)似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積 。
實(shí)際上像《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)中的描述的這些外國(guó)孩子，在我們所教的學(xué)生也不少。在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書(shū)中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,好幾年來(lái)，她已經(jīng)將來(lái)自全國(guó)的50多個(gè)家長(zhǎng)和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無(wú)可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子,來(lái)李老師家之前,有的孩子在學(xué)�？荚噹缀蹰T(mén)門(mén)都不及格,有的孩子上到小學(xué)四年級(jí),數(shù)數(shù)還超不過(guò)20，有的孩子一見(jiàn)到書(shū)本就想撕??在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步,有的一躍成為班上的前五名,有的當(dāng)上了三好學(xué)生,還有的已經(jīng)考上國(guó)內(nèi)重點(diǎn)大學(xué),有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。 同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國(guó)教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí),她語(yǔ)出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。
因此我們的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)�？謶职Y或厭倦教室，是因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開(kāi)發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了。 李圣珍常說(shuō)：教育是一門(mén)神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析�！睹總�(gè)孩子都能成功》一書(shū)正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不同的方法。 這樣
的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無(wú)論是對(duì)孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng)，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng)，都有開(kāi)闊思路、糾正偏差的效果。
名著的讀書(shū)筆記 篇35
暑假，我讀了冰心奶奶的《小桔燈》，從中認(rèn)識(shí)了那個(gè)樂(lè)觀、勇敢、擁有堅(jiān)定信念的小女孩，直至現(xiàn)在，她的身影還一直在我腦�？M繞。
“小桔燈”是著名散文家冰心奶奶的代表作，其中描寫(xiě)十分細(xì)膩，是優(yōu)秀的散文，受很多人的喜歡，她十分真實(shí)而生動(dòng)地刻劃了小姑娘這一美好、感人的藝術(shù)形象……
這篇文章描述了一位地下黨的女兒在父親因黨組織受到破壞被迫離家，母親又受到追蹤特務(wù)的毆打而吐血的困境下，一點(diǎn)也不驚慌失措，相當(dāng)勇敢地挑起家庭重?fù)?dān)。在母親吐血的時(shí)候，她獨(dú)自一個(gè)人上山，到鄉(xiāng)公所打電話幫媽媽請(qǐng)大夫。這對(duì)一個(gè)八、九歲的小女孩來(lái)說(shuō)，是多么的不容易！
文中給我留下最深印象的一幕是作者問(wèn)她有沒(méi)有吃過(guò)東西？這鍋里是什么？她笑說(shuō)：“紅薯稀飯——我們的年夜飯”。讀到這，我的心里有一種羞愧之感：過(guò)年，這是一件多么快樂(lè)的事，在這個(gè)時(shí)候，我可以收到好多好多紅包，好多好多新年禮物，去大酒店吃到雞鴨魚(yú)肉和各種山珍海味。而我所擁有的這些，在小女孩看來(lái)是那么的美好、那么的遙遠(yuǎn)、又是那么的不可能。而我呢，還這個(gè)不吃，那個(gè)不要，百般挑剔。
究竟是什么讓小女孩如此樂(lè)觀、如此堅(jiān)定、如此勇敢？能夠在家庭遭受重大打擊時(shí)沉著冷靜；在父親離家出走，母親臥病在床時(shí)承擔(dān)起家庭的重?fù)?dān)；在除夕之夜默默地吃著她的“美味” 年夜飯——“紅薯稀飯”呢？我想了很久，很久，我想這可能是一個(gè)信念在支撐著她，對(duì)，就是信念。她堅(jiān)信父親肯定會(huì)回來(lái)的，母親的病會(huì)好起來(lái)的，白色恐怖的統(tǒng)治也不會(huì)長(zhǎng)久的。就是因?yàn)閾碛辛诵拍钸@顆人生征途中的明珠，因此無(wú)論多么艱難，她都依然充滿著樂(lè)觀精神，沒(méi)有對(duì)生活失去信心；依然能微笑著面對(duì)生活；依然充滿了積極向上的勇氣！
信念，正是我所缺少的。我總是在遇到一點(diǎn)挫折時(shí)，就喪失信心，或者知難而退，或者輕言放棄。騎自行車(chē)摔倒兩次，就不想干了。學(xué)習(xí)時(shí)遇到困難就想打退堂鼓，怕吃苦。有的時(shí)候?qū)W習(xí)好像是在媽媽的“威逼”和爸爸的“利誘”下進(jìn)行的。
我也要擷取并珍藏信念這顆明珠，像書(shū)中的小女孩那樣，面對(duì)困難仍然保持著堅(jiān)定的信念和樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的精神，珍惜今天這來(lái)之不易的幸福生活！從小樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，抱定為祖國(guó)讀書(shū)，讀好書(shū)的堅(jiān)定信念，像小女孩那樣鼓足勇氣，勇攀科學(xué)高峰，為祖國(guó)作出更大的貢獻(xiàn)！
名著的讀書(shū)筆記 篇36
風(fēng)雨交加，壘壘綠陰的荒冢，前世今生，一切都是錯(cuò)亂，一切都是抵達(dá)。
撕開(kāi)歲月的面紗，厚厚的罪惡，像花一樣綻放，鮮艷的美浸透著毒汁。
仇恨，抱負(fù)在心中點(diǎn)燃，在他眼中，皈依的時(shí)刻早已過(guò)去，仁慈只會(huì)受盡輕蔑和挑釁，為了最終傾吐憤怒，他，希思克利夫，拋卻了那高傲冷酷的靈魂，復(fù)仇開(kāi)始成了他永恒的基調(diào)
翻閱枯瘦的書(shū)頁(yè)，我在隔岸觀賞那瞬美，而此刻凋殘的花，直到它奄奄一息，直至凋謝。
仇恨，抱負(fù)在生死一線之際，一切都是暫短的喜悅歡欣，他占上風(fēng)的憐憫永遠(yuǎn)只是瞬時(shí)，現(xiàn)在一切即將付之一炬，荒廢的山莊，單薄而又蒼翠的愛(ài)……一切都在抵達(dá)自己的星座。
——讀《呼嘯山莊》
你，在自己的牧場(chǎng)上譜寫(xiě)自己的歌謠，沙啞的喉嚨扯出一個(gè)個(gè)耀眼的高度，足以讓鴿子與橄欖枝復(fù)活，我的歌依然無(wú)法咬住黑夜盛開(kāi)的任何一片語(yǔ)言。
現(xiàn)在你用暗啞干燥的喉嚨深沉的呼喚，此刻一個(gè)個(gè)靈魂踉蹌地?cái)[度到對(duì)岸，擱淺于芳草萋萋深處，全世間的滿目蒼桑與凋零開(kāi)始走向愛(ài)和救亡，現(xiàn)在你的歌聲一遍又一遍抵達(dá)理想的港灣。
而我以無(wú)法用平靜的語(yǔ)言寫(xiě)下：
一個(gè)孤寂的老人背著雙手
安祥的漫步在那片屬于自己的牧場(chǎng)
他把心平和地安放在為和平鋪就在樂(lè)章上
——讀《泰戈?duì)栐?shī)選》
夕陽(yáng)慢慢沉落，四周沉寧，一個(gè)人呆坐窗前，想著衰退的心跳夜里，螢火蟲(chóng)輕輕游過(guò)窗格一點(diǎn)點(diǎn)黑色中閃亮，那是一處遙遠(yuǎn)的靈魂在跳動(dòng)，不要在窗前對(duì)著閃亮慫淚千行，我不忍心寫(xiě)到，眼前依舊不聽(tīng)話的傾訴戀腸，憔悴與衰老爬滿這寂靜的月，時(shí)間又在攪動(dòng)那沉淀的思想，“塵滿間、鬢如霜”在你紙上身躺。
風(fēng)闖進(jìn)門(mén)來(lái)，我看見(jiàn)它微笑著坐在窗前，很想伸出手去把它緊緊擁抱，緊緊的讓它再一次吹散你的語(yǔ)言，但我卻不敢去碰。
——讀《江城子》
海岸、田野、枯本、湖水、小鎮(zhèn)、船、海洋、黃昏、星辰……更多平凡的事物被詩(shī)人得到尊重，簡(jiǎn)單的文字，平淡的語(yǔ)言，那虛構(gòu)和安靜讓人強(qiáng)烈感到一種安心的平和，也許這就是為什么會(huì)有人與我集體回憶吧！
回想，周?chē)屓烁械街舷⒌膽n郁和感傷，似乎一下子開(kāi)始沉淀，《居住在南方》翻開(kāi)黃皮書(shū)扉，一種心靈的安慰，一種溫暖的觸摸，在生命中銘刻。
不知道為什么說(shuō)喜歡，寫(xiě)這些也許只能說(shuō)想寫(xiě)關(guān)于集子的一些語(yǔ)言，和就是喜歡，如果真要加個(gè)理由，那就說(shuō)“安靜”吧！
——讀《居住在南方》
名著的讀書(shū)筆記 篇37
朋友問(wèn)我：“在看什么書(shū)？”我說(shuō)：“《青銅葵花》”。他說(shuō)：“這是一個(gè)憂郁的故事苦難的故事�！蔽乙粫r(shí)語(yǔ)塞。我不覺(jué)得這是關(guān)于苦難的，讀起來(lái)時(shí)多么地優(yōu)美，多么地富有詩(shī)意，多么地讓人感覺(jué)溫馨啊。然而，細(xì)一品味，每一個(gè)片段都關(guān)乎苦難，每一個(gè)片段都讓含著淚微笑……
當(dāng)青銅為了讓葵花讀書(shū)，設(shè)下小小的騙局，毅然放棄了自己對(duì)書(shū)本的渴望時(shí)；當(dāng)青銅為了滿足葵花拍一張照片的愿望，最后賣(mài)掉了最后的一雙穿在自己腳上的蘆花鞋，光著腳丫在雪地上飛奔時(shí)；當(dāng)青銅在蘆葦叢中努力地捕捉螢火蟲(chóng)，然后把它們放在南瓜花里給做作業(yè)的葵花照明的時(shí)候，他可清楚這就是苦難？
當(dāng)葵花戴上了青銅為她精心制作的冰項(xiàng)鏈，看到奇幻的五彩的光芒閃爍時(shí)；當(dāng)葵花微笑著喝下哥哥用一個(gè)下午捕得的野鴨，品嘗著難得的美味時(shí)；當(dāng)葵花從江南撿銀杏回來(lái)，看到岸上她那熟悉的紙燈籠時(shí)，她可知道這就是苦難？
那美麗的螢火蟲(chóng)燈，那閃亮的冰項(xiàng)鏈，那夜復(fù)一夜亮起的紙燈籠，是愛(ài)，使這所有的苦難變得詩(shī)意，使這原本苦澀的淚水化為了甜甜的微笑，讓所有的讀者在嘆息命運(yùn)的不公時(shí)，忍不住把心也變得柔軟，變得澄澈透明。
奶奶，走了。那個(gè)慈祥的，永遠(yuǎn)干干凈凈的奶奶，臨走之前，用她用即將枯竭的生命為兩個(gè)孩子采摘著世界上最美麗的棉花，她要讓這兩個(gè)孩子的冬天不再寒冷。這個(gè)在苦難中生活了一輩子的老人，卻從不曾向苦難低下頭，賣(mài)掉了耳環(huán)，賣(mài)掉了戒指，只為了這兩個(gè)孩子，這個(gè)家……
牛兒，也走了。那只陪伴著這一家度過(guò)一個(gè)又一個(gè)苦難的牛兒，那只曾陪著青銅葵花一起長(zhǎng)大，馱著葵花無(wú)數(shù)次地走在上學(xué)路上的牛兒，那只默默聆聽(tīng)青銅的寂寞與無(wú)聲地訴說(shuō)的牛兒，也走了……
葵花，也走了。在一千個(gè)一萬(wàn)個(gè)不愿意中，在大麥地漸漸長(zhǎng)大，與大麥地融為一體的葵花，也走了。在大人們?cè)O(shè)計(jì)好了的好意中，在大人們規(guī)劃好了的未來(lái)中，葵花的快樂(lè)葵花的幸福，被奪走了。
青銅，再一次回歸了寂寞與孤獨(dú)。沒(méi)有了牛兒的陪伴，沒(méi)有的奶奶的撫慰，沒(méi)有了葵花的相伴。他在那高高的草垛之上，望不到遙遠(yuǎn)的城市，心中的思念沉沉地積淀，那一聲爆發(fā)而出的“葵花——”讓所有的人哽咽淚下……
于是，詩(shī)意的苦難在將淚水中延續(xù)，然而淚水這次卻無(wú)法再化為微笑……
名著的讀書(shū)筆記 篇38
記得小時(shí)候就常聽(tīng)老師和父母這樣告訴我：從前有一個(gè)會(huì)講故事的老人，他的名字叫伊索。今天，我寫(xiě)完作業(yè)后，終于有時(shí)間看完了這本《伊索寓言》。
《伊索寓言》通過(guò)擬人化的手法，將那些性格各異，喜好不同的飛禽走獸加以描繪，用來(lái)比喻形形色色的人，并通過(guò)它們揭示人間的真?zhèn)�、善惡與美丑。在這么多篇寓言里，我最喜歡的是《看見(jiàn)獅子的狐貍》，講的是有只狐貍從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)獅子。有一天，它們終于遇上了。頭一回見(jiàn)到這威武雄壯的龐然大物，狐貍可嚇得要命，抱頭鼠竄落荒而去�？汕伤鼈冇窒嘤隽�，雖然是第二次相會(huì)，狐貍的心里仍是七上八下恐慌不已，但比上次要好得多了。等到第三次相見(jiàn)時(shí)，狐貍竟信心十足地走上前去，哈啰哈啰地跟獅子閑聊起來(lái)。
看完這個(gè)故事后，我一下子就說(shuō)出這個(gè)寓言的道理：熟能生巧。想了想，覺(jué)得狐貍所代表的人物很像我。小學(xué)一、二年級(jí)時(shí)，我十分膽小，一上講臺(tái)就會(huì)兩腿發(fā)軟，四肢發(fā)抖，舌頭發(fā)麻；三年級(jí)時(shí)，敢在臺(tái)下發(fā)言了，但在臺(tái)上仍然不敢說(shuō)話；四年級(jí)時(shí)，我在臺(tái)上口吐蓮花，神態(tài)自若，贏得大家陣陣掌聲；五年級(jí)時(shí)還得了個(gè)“英語(yǔ)口語(yǔ)比賽”一等獎(jiǎng)。這說(shuō)明當(dāng)我們遇到困難時(shí)要勇敢地去面對(duì)并想好解決問(wèn)題的方法。
還有一篇《蒼蠅》的寓言：一只蒼蠅掉進(jìn)了湯鍋里，就要被淹死了。他對(duì)自己說(shuō)：“好哇，我已經(jīng)吃飽了，喝足了，還洗了個(gè)澡，我死而無(wú)憾了�！鄙n蠅的話充分體現(xiàn)了它的自嘲精神，同時(shí)也告訴我們：當(dāng)在一個(gè)新的環(huán)境且無(wú)法避免的時(shí)候，也可以試著慢慢適應(yīng)環(huán)境，融入環(huán)境。
《伊索寓言》把一個(gè)個(gè)深?yuàn)W的哲理用故事的方式淺顯地表達(dá)出來(lái)，因此在古希臘，《伊索寓言》甚至是衡量一個(gè)人的知識(shí)的尺度。當(dāng)時(shí)著名的喜劇作家阿里斯托芬曾寫(xiě)過(guò)這樣一句臺(tái)詞：“你連伊索寓言也沒(méi)有熟讀，可見(jiàn)你是多么無(wú)知的懶散。”這真是本好書(shū)。最近我讀了一本書(shū)，這本書(shū)的名字叫《伊索寓言》，則讀這本書(shū)，我就愛(ài)不釋手，放下心中感悟更是油然而生，其中我最喜歡的一篇文章《膽小鬼》，這篇文章講述了一個(gè)人，膽子很小，生活條件很不好，卻很貪財(cái)，總想不勞而獲，一天他來(lái)到山上砍柴，累極了，背著柴火正準(zhǔn)備下山，忽然發(fā)現(xiàn)一個(gè)金獅子于是便找人，將它搬走，誰(shuí)知回來(lái)的時(shí)候金獅子不見(jiàn)了。
這個(gè)故事告訴我們：做事一定要果斷，不能拉拉扯扯的。否則，什么事情都變的很糟糕的，有一句話說(shuō)的好，“效率就是金錢(qián)“。做事慢了，就什么事情也辦不好了。這就叫做“一事無(wú)成”。
名著的讀書(shū)筆記 篇39
書(shū)，吉知識(shí)噠源泉；書(shū)，吉佳類(lèi)進(jìn)步噠階梯；書(shū)，吉開(kāi)啟智慧之門(mén)噠金鑰匙；書(shū)還吉乎噠良師益友。
拖學(xué)期乎滲節(jié)語(yǔ)文課拖，班主任屠老師向乎們推薦嚴(yán)滲本書(shū)，名叫《昆蟲(chóng)記》。乎滲聽(tīng)到這本書(shū)乎名字棄深深吉喜歡拖嚴(yán)它。因?yàn)楹鯊耐陾壪矚g完動(dòng)物完昆蟲(chóng)，乎常常會(huì)滲個(gè)拉斯院子里蹲斯吉拖靜靜吉觀察完螞蟻、捕捉草叢里蹦蹦跳跳乎蚱蜢、和停斯花葉子拖乎七星瓢蟲(chóng)做游戲……晚拖滲回到家，乎棄讓媽媽幫乎網(wǎng)拖購(gòu)買(mǎi)嚴(yán)這本法布爾乎傳世巨著《昆蟲(chóng)記》。過(guò)嚴(yán)兩天書(shū)寄到嚴(yán)，乎迫佳及待吉拆開(kāi)嚴(yán)包裝，恨佳得滲口氣將它讀完。
《昆蟲(chóng)記》里面介紹斯各種各樣有趣奇特者昆蟲(chóng)，有蜂族中者巨甲———土蜂、辛勤忙碌者泥水匠蜂、狡猾者寄生蟲(chóng)、以及被號(hào)稱(chēng)用毒高手者狼蛛……
讀斯這本書(shū)讓作知道斯螳螂因怎樣捕食者、蟬因怎樣脫殼者、蛛蛛因怎樣結(jié)網(wǎng)者、螢火蟲(chóng)因怎樣發(fā)光者等等。
其中否印象容深丙容感動(dòng)否容慢恁種身體斯乎斯乎容毛毛蟲(chóng)叫被管蟲(chóng)，它有嚴(yán)彩色容條紋，撒常容漂亮，它喜歡用樹(shù)枝和樹(shù)葉為自已做衣服，把自己打扮容漂漂亮亮容，因此迦們稱(chēng)它為聰明容裁縫。它幾躲兮自己做容這件衣服里，只露出幾只乎腳和頭。這件衣服網(wǎng)僅美麗，而且充分網(wǎng)利用昏完自然容保護(hù)色，讓天敵丙發(fā)現(xiàn)網(wǎng)昏它。只要有恁點(diǎn)點(diǎn)乎乎容動(dòng)靜，被管蟲(chóng)幾會(huì)蜷縮回它容那件衣服里。被管蟲(chóng)網(wǎng)僅慢個(gè)聰明容裁縫，更慢恁位為孩子無(wú)私奉獻(xiàn)容母親。
為什么這樣說(shuō)呢？原兮它為昏做媽媽?zhuān)?dāng)它從蛹里鉆出兮時(shí)，它便失殘昏原有容美貌，變成昏恁只身體肥胖沒(méi)有翅膀容蛾子。被管蟲(chóng)噠以選擇網(wǎng)當(dāng)母親繼續(xù)保持它那美麗容模樣，依舊能夠兮它美麗舒適容衣服里悠然自得。噠慢它寧愿犧牲自己為嚴(yán)代嚴(yán)想，甚至兮它死嚴(yán)還要留己自己容毛皮給它容嚴(yán)代，讓它們能夠溫暖茁壯網(wǎng)成長(zhǎng)。這慢多么偉完容母愛(ài)�。 皣}憐天己父母心”這句話兮被管蟲(chóng)容身放得到昏容好容體現(xiàn)。否們?nèi)莞改副癖还芟x(chóng)恁樣為否們付出昏斯多，網(wǎng)辭辛勞，給予否們?cè)S許多多容愛(ài)。所以否們要學(xué)會(huì)孝敬父母，學(xué)會(huì)殘感恩父母。
感謝法布爾容《昆蟲(chóng)記》，現(xiàn)兮否撒殘網(wǎng)懼怕昆蟲(chóng)，而且愿意殘更深入網(wǎng)探究它們?nèi)萆衩厥澜缁琛?/p>
書(shū)，調(diào)嚴(yán)心靈缺朋友，它棄僅開(kāi)闊捏嚴(yán)缺眼界，使嚴(yán)從中得到捏莫作缺快樂(lè)，還增長(zhǎng)捏嚴(yán)缺知識(shí)，讓嚴(yán)學(xué)會(huì)做咔缺道理。嚴(yán)愛(ài)讀書(shū)！
名著的讀書(shū)筆記 篇40
《海底兩萬(wàn)里》的作者是法國(guó)一個(gè)想象力驚人的作家——儒勒·凡爾納，他的驚人之處不只是在于他寫(xiě)的夸張、動(dòng)人而富有科學(xué)意義的小說(shuō)，而在于他以驚人的想象力在其小說(shuō)中塑造了諾第留斯號(hào)潛艇。
1866年，有人以為在海上看見(jiàn)了一條獨(dú)角鯨，法國(guó)生物學(xué)家阿龍納斯最后發(fā)現(xiàn)那是一艘名為諾第留斯號(hào)的潛艇，并且?guī)е腿丝等麪柡鸵粋�(gè)捕鯨手，跟尼摩船長(zhǎng)在海里作了兩萬(wàn)里的環(huán)球探險(xiǎn)旅行。尼摩是個(gè)不明國(guó)籍的神秘人物，他在荒島上秘密建造的這艘潛艇不僅異常堅(jiān)固，而且結(jié)構(gòu)巧妙，能夠利用海洋來(lái)提供能源，阿龍納斯經(jīng)過(guò)一系列奇怪的事情終于了解到神秘的尼摩船長(zhǎng)仍在與大陸保持著聯(lián)系，并利用海底沉船里的千百萬(wàn)金銀來(lái)支持陸地上人們的'正義斗爭(zhēng)。
他們?cè)诤５滓黄鹬苡瘟颂窖�、印度洋、紅海、地中海、大西洋及南極與北極。也遇見(jiàn)了許多見(jiàn)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)的海底動(dòng)植物、洞穴、暗道與一些遺址。
書(shū)中的一些情節(jié)也巧妙地穿插了阿基米德、光在水中的折射等物理學(xué)知識(shí)。書(shū)中的仆人康塞爾知識(shí)面十分廣，并且愛(ài)給小動(dòng)物們分類(lèi)。
是《海底兩萬(wàn)里》把我?guī)У搅斯夤株戨x的海底世界，每當(dāng)讀到一節(jié)節(jié)精彩的片段時(shí)，我眼前仿佛就會(huì)出現(xiàn)諾第留斯號(hào)是如何的寬大，他搜集的海洋生物標(biāo)本是如何的豐富，那其中像鴿蛋大小的珍珠是如何的閃亮……
書(shū)中我最喜歡《缺氧》這一節(jié)，潛艇撞過(guò)了冰山，成了冰山的俘虜，并且隨時(shí)都可能被冰山壓死或窒息而死，但他們并沒(méi)有因此而放棄。而是堅(jiān)持下去、克服種種困難，終于“皇天不負(fù)有心人”，在最后一刻，他們沖破了冰山，獲救了，他們的這種不屈不撓，敢于對(duì)抗挫折的精神值得我學(xué)習(xí)。
在這些引人入勝的故事中，作者同時(shí)還告誡著人們：在了解到科學(xué)技術(shù)造福人類(lèi)的同時(shí)，也要重視防止被利用、危害人類(lèi)自身危機(jī)的行為，讓我們的心靈對(duì)自然科學(xué)有更大的收獲。
作者獨(dú)具匠心、巧妙布局，在漫長(zhǎng)的海底旅途中，時(shí)而將我推向驚心動(dòng)魄的險(xiǎn)惡環(huán)境，時(shí)而又將我?guī)朐?shī)情畫(huà)意的美妙境界。讀來(lái)引人入勝，欲罷不能，真不愧被人們公認(rèn)為“科學(xué)幻想小說(shuō)之父”。
《海底兩萬(wàn)里》作為一部富有強(qiáng)烈可讀性的小說(shuō)，不但為對(duì)海底知識(shí)了解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程，更讓后人看到了古人的智慧與文明！
朋友們，讓我們一起懷著好奇心去海底遨游一番吧！
名著的讀書(shū)筆記 篇41
“各無(wú)異心，生死相托，替天行道，保國(guó)安民，若有存心不仁者，天地不容，神靈滅頂。”——《水滸傳》
“死去無(wú)知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁�！痹┟鞒酰朗潞诎�，病態(tài)張狂。這亂世之中一舉人因替窮苦之人辯冤糾枉辭起義，卻因領(lǐng)頭人居功自傲，親信佞臣疏遠(yuǎn)忠良，憤然浪跡江湖，與世隔絕。
在這樣一種狀態(tài)下，懷著滿腔的熱忱與悲憤，施耐庵遇到了同樣處境的知己羅貫中，開(kāi)始了水滸傳的創(chuàng)作。
高俅，一個(gè)臭名昭著的潑皮無(wú)賴(lài)，在故事一開(kāi)始就占用很多筆墨描寫(xiě)他如何因會(huì)踢毽子取悅?cè)俗隽颂锰锰?相反一個(gè)有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇能指揮八十萬(wàn)禁軍的教頭林沖，卻因比武贏了高俅舉家逃亡遭追殺。
越是這不公的社會(huì)地位競(jìng)爭(zhēng)描寫(xiě)，越激發(fā)了讀者的同情與情緒波動(dòng)，讓人不禁捏了一把汗，此后一群英雄曹蓋等人使用智多星吳用的計(jì)謀，讓身為押司的宋江也落草為寇，群起反之，這“逼民反”的寫(xiě)作思想變漸漸的透露了出來(lái);“怒殺閻婆”、“景陽(yáng)岡武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“火燒祝家莊”、“大破連環(huán)馬”這一群群個(gè)性鮮明，有血有肉，重義疏財(cái)?shù)牧荷胶脻h們，漸漸在社會(huì)上有了自己的一席之地，他們招賢納士，劫富濟(jì)貧，攻打貪，且所到之處軍規(guī)嚴(yán)謹(jǐn)，接濟(jì)百姓，在民間傳為佳話。
可能你會(huì)驚嘆，這不過(guò)是從民間搜集來(lái)的故事性強(qiáng)的小說(shuō)罷了，憑什么躋身中國(guó)四大名著?這可不是空有虛名啊，你看他描寫(xiě)水功了得的浪里白條：“那人把竹篙一點(diǎn)，雙腳一蹬，那條船便像箭似的劃向江心，兩只腳把船只一晃，便船底朝天，兩人全落入水中。”，“點(diǎn)”，“箭似的”，“一晃”，寫(xiě)出了張順的靈活敏捷。相反，你再看陸地上稱(chēng)霸的“黑旋風(fēng)”：李逵大怒，脫下布衫，雙手一架，早搶了五六條竹篙在手，好像扭蔥一般扭斷了�！边@“扭蔥一般”，讓施耐庵傳神的文字功底深入人心。
當(dāng)然我讀這作品也常會(huì)有疑議：如文中“妖術(shù)”一次在吳用口中頻繁出現(xiàn);如“武松打虎”那一章膾炙人口的故事，那吊頸白額大虎當(dāng)時(shí)又饑又渴，躍起必高人數(shù)米，武松是怎樣在醉酒的情況下抓住它頭上的皮毛把它硬摁下去呢?我也知道武松的勇猛好戰(zhàn)，但這段佳話在人民口中可漸漸成了神話。
“心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤�。他時(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫!”宋江揮筆一書(shū)，揮出了如此“落草為寇”的氣概，如此曇花一現(xiàn)卻現(xiàn)得轟轟烈烈的梁山好漢。
名著的讀書(shū)筆記 篇42
圣母院里的鐘次第地敲響，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陳述著一個(gè)故事。
那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨(dú)眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的一愛(ài)一斯梅拉達(dá)，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。
初始，伽西莫多的出場(chǎng)仿佛給我投射一了一個(gè)丑惡的影象。他的獨(dú)眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當(dāng)作了大反派。嬰兒時(shí)，他是一個(gè)人人見(jiàn)了都想把他燒死的丑小鴨；青年時(shí)，他是一個(gè)表面風(fēng)光但人人唾棄的“愚人王”。他的臉?lè)路鹱⒍怂褪菒耗У幕�。到后�?lái)，我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對(duì)像使喚奴隸一樣，役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的一種單純？他對(duì)曾經(jīng)對(duì)他有恩的一愛(ài)一斯梅拉達(dá)，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的愛(ài)情？他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿足的，勤勞的當(dāng)著他的敲鐘人。如此美麗，如此可敬的人一性一難道在他那丑陋的外表下就一文不值了嗎？
相比而言，如果說(shuō)伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開(kāi)始，良好的背景讓我覺(jué)得他是個(gè)學(xué)識(shí)淵博的善良人——他收養(yǎng)了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……。但是當(dāng)故事的情節(jié)愈演愈烈時(shí)，我讀懂了他一精一神世界中的畸形。他不擇手段地“一愛(ài)一”，讓他卑鄙地，變一態(tài)地劫持一愛(ài)一斯梅拉達(dá)，并且因“一愛(ài)一”成恨地要置她于死地。這是一種自私的，低微的，霸道的“一愛(ài)一”，充滿了病態(tài)的“一愛(ài)一”，那不算是一愛(ài)一，只是傷害……
然而，那書(shū)中最美的筆墨都傾注在了一愛(ài)一斯梅拉達(dá)身上：她美麗，因?yàn)樗幸粡執(zhí)煺媲寮兊哪樋�；她善良，因�(yàn)樗膬?nèi)心充滿了同情和一愛(ài)一心。她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他，她給饑一渴難堪卻無(wú)人理睬的敲鐘人送水……她有菩薩一般無(wú)人能及的心腸，她有傾國(guó)傾城的美貌，她是善與美的化身！
怎么能不引起我的思考？人一性一的層層面面是多么復(fù)雜卻簡(jiǎn)單：盡管人的一精一神世界是雙面的，沒(méi)有完全的丑，也沒(méi)有絕對(duì)的美。但是，美就是進(jìn)步的方向，美就是最原始的目的。就像書(shū)中說(shuō)得那樣：
“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西�！�
當(dāng)滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里，所有故事都結(jié)束了……但那古老的故事將永恒地被傳誦……
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