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      2. 鴻門(mén)宴的讀書(shū)筆記

        時(shí)間:2021-09-16 12:37:30 讀書(shū)筆記 我要投稿

        鴻門(mén)宴的讀書(shū)筆記范例

        鴻門(mén)宴的讀書(shū)筆記范例1

          著名哲學(xué)家赫拉克利特說(shuō)過(guò):“性格決定命運(yùn)!蹦敲,我們就來(lái)以鴻門(mén)宴來(lái)談?wù)劥嗽?huà)題。

        鴻門(mén)宴的讀書(shū)筆記范例

          相信了解過(guò)歷史的人都知道曾經(jīng)開(kāi)創(chuàng)歷史上以少勝多戰(zhàn)術(shù)先河,被譽(yù)為東方戰(zhàn)神的西楚霸王——項(xiàng)羽最后敗給了劉邦。論英雄,項(xiàng)羽更有英雄氣概;論實(shí)力,劉邦遠(yuǎn)不如項(xiàng)羽。但為何身經(jīng)百戰(zhàn)的項(xiàng)羽最終會(huì)失敗呢?

          還是那句話(huà)“性格決定命運(yùn)”。我們就從他們的性格入手。其實(shí),在鴻門(mén)宴上,只要項(xiàng)羽殺了劉邦,那么結(jié)果已經(jīng)不一樣了。但是,項(xiàng)羽的仁義讓他放棄了此念頭;蛟S他認(rèn)為,他這樣偷偷殺掉劉邦贏得不光彩,所以難以下手。

          然而,倘若項(xiàng)羽知道結(jié)果,我想他也會(huì)一樣殺掉劉邦。雖說(shuō),“不以成敗論英雄”,但誰(shuí)不希望當(dāng)上真正的皇帝一統(tǒng)天下呢?誰(shuí)又愿意被他人搶奪自己的勝利果實(shí)呢?所以,仁義不過(guò)是一方面,更重要的是當(dāng)時(shí)項(xiàng)羽并沒(méi)把劉邦看作是自己真正的對(duì)手,他沒(méi)料到項(xiàng)羽會(huì)成為自己的后患。

          可是,在鴻門(mén)宴上亞夫范增也“數(shù)目項(xiàng)王,舉所玉玦以示之者三”,項(xiàng)羽又為何不聽(tīng)?原來(lái),項(xiàng)羽是楚國(guó)名將項(xiàng)燕之孫,天生才智過(guò)人,從小研究兵法戰(zhàn)術(shù),他相信自己勝過(guò)任何人,所以他自負(fù),孤傲,不善于聽(tīng)取他人的諫言。每件事情都親自過(guò)問(wèn)。就如秦始皇“天下之事無(wú)大小,皆決于上”!叭齻(gè)臭皮匠頂一個(gè)諸葛亮”。雖然項(xiàng)羽有過(guò)人之才,但畢竟他不是神,他不會(huì)很好地用人,不能虛心聽(tīng)取他人之言,是導(dǎo)致最終失敗的原因之一。

          當(dāng)然,戰(zhàn)爭(zhēng)是雙方的事,有相對(duì)性。對(duì)于劉邦,他則與項(xiàng)羽十分不同。他是個(gè)很懂得用人的領(lǐng)導(dǎo)。他不像項(xiàng)羽如此義氣用事,反而能屈能伸。在鴻門(mén)宴上,他對(duì)項(xiàng)羽自稱(chēng)“臣”,還說(shuō)“然不自意能先入關(guān)破秦”,使項(xiàng)羽相信他并無(wú)野心稱(chēng)王,降低其防備心理。另外,他善于用人,會(huì)聽(tīng)良言。他覺(jué)得項(xiàng)伯有利用價(jià)值,所以馬上與之“約為婚姻”,可見(jiàn)其公關(guān)能力之強(qiáng)。在后來(lái)的故事中,他更是重用了足智多謀但卻因未被項(xiàng)羽重用而懷恨的韓信,更為后來(lái)的勝利奠定基礎(chǔ)。

          是的,項(xiàng)羽的剛愎自用使之失敗,劉邦的能屈能伸,善于納諫造就其成功。這無(wú)不證明了“性格決定命運(yùn)”。若我們要成功,就必須改掉自己的惡習(xí)和不好的性格。

        鴻門(mén)宴的讀書(shū)筆記范例2

          翻開(kāi)歷史的畫(huà)軸,穿越時(shí)空的界線(xiàn),行走于歷史的長(zhǎng)廊中,我們?cè)隗@嘆五彩斑斕的歷史之余,禁不住感嘆:許多時(shí)候,歷史給予成功者的,是贊美,而留給失敗者的,只有批評(píng)與嘲諷。

          也許這是歷史的一個(gè)通性:勝者為王,敗者為寇。歷史上的'“史記”,多數(shù)都是由某一時(shí)期的勝利者所抒寫(xiě),所以說(shuō)歷史是勝利者的歷史也不為過(guò)之。

          可是,無(wú)論歷史的評(píng)價(jià)如何,每個(gè)歷史的觀(guān)望者都有自己獨(dú)特的思想,它不會(huì)被歷史同化,它是自我精神的一種見(jiàn)證。正如我一直深深地堅(jiān)信著,項(xiàng)王并非是一個(gè)卑微的失敗者,而是一個(gè)完美的失敗英雄。

          項(xiàng)王有情,也許他并不像一個(gè)真正的霸主,因?yàn)樗母行,總?huì)超出他的理性。他可以一直深深地鐘愛(ài)著虞姬至死不渝,于是便有《霸王別姬》的絕唱經(jīng)久不衰,悲得令人泣下,壯得令人擊節(jié);才有公元前202年那個(gè)蒼涼的秋夜:一彎冷月如鉤,殘?jiān)抡罩嗲宓嫩蛳鹿艖?zhàn)場(chǎng),四面楚歌時(shí),大英雄與大美人作千古訣別的凄美。于是,中國(guó)文學(xué)殿堂里又多了一首蕩氣回腸的《垓下歌》及其一首美人的和詩(shī)。他可以不拘小節(jié)地體恤將士,求賢若渴,甚至可以在一場(chǎng)本該果斷下殺手的宴會(huì)上對(duì)敵軍的一員大將惺惺相惜。不怕千軍萬(wàn)馬的他,卻害怕愧對(duì)江東父老。他的情,讓他在帝王之路上從此多了許多的羈絆。

          項(xiàng)王有義。他對(duì)于項(xiàng)伯的泄露軍情并不責(zé)備。也不過(guò)多地責(zé)備別人的無(wú)心之錯(cuò),這是他的義,是他的靈魂之柱,也便有了世人所謂的“婦人之仁”的罵名。

          項(xiàng)王有勇。他是一員勇者,他的勇把戰(zhàn)場(chǎng)上的暴力詮釋成了藝術(shù)。當(dāng)四面被諸侯兵重重包圍時(shí),他徒步殺死漢兵幾百,即使身受重傷,漢軍將士也不敢輕易近他。當(dāng)他看見(jiàn)自己過(guò)去的舊將呂馬童時(shí),笑著說(shuō):你不是我過(guò)去的老朋友嗎?我聽(tīng)說(shuō)漢王懸賞千金購(gòu)我人頭,并賞萬(wàn)戶(hù)封地,我就成全你吧,語(yǔ)罷自刎而死。這是何等地蔑視,這是何等的悲壯!他自殺了,死亡,算什么?死給敵人看,死給朋友看,死給天下人看。這就是勇者——項(xiàng)羽。

          這就是生時(shí)轟轟烈烈、死得光明磊落的楚霸王項(xiàng)羽,一個(gè)失敗的英雄。

          一個(gè)個(gè)遺恨的舊渡,曾經(jīng)的楚河漢界,都在世局的起落中泯滅了,只有這英雄的故事,還時(shí)常令人掛念。

          “生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東”,李清照的《夏日絕句》至今激勵(lì)著世人。

        鴻門(mén)宴的讀書(shū)筆記范例3

          《鴻門(mén)宴》讓人想到的是刀光劍影,險(xiǎn)象環(huán)生,我們著實(shí)為劉邦捏一把汗,同時(shí)又為項(xiàng)羽這西楚霸王著急。最終形勢(shì)峰回路轉(zhuǎn),劉邦化險(xiǎn)為夷。我們或許會(huì)認(rèn)為,決定劉邦存活的是多人的保護(hù),但我認(rèn)為劉邦活命是必然,他不在項(xiàng)伯的維護(hù),不在張良與樊噲的對(duì)策,不在項(xiàng)王與范增意識(shí)上的沖突,而在于項(xiàng)王對(duì)劉邦力量作出的判斷!爱(dāng)是時(shí),項(xiàng)羽兵四十萬(wàn),在新豐鴻門(mén),沛公兵十萬(wàn),在霸上!绷α繉(duì)比之懸殊,一目了然,劉邦對(duì)項(xiàng)羽完全構(gòu)不成威脅。他們之間的問(wèn)題是:劉邦是否能放棄先攻入關(guān)中的大功。若能,則萬(wàn)事大吉,項(xiàng)羽高枕無(wú)憂(yōu);否則劉邦性命兇多吉少。而劉邦去鴻門(mén)赴宴謝罪,清楚無(wú)誤地表明了他的觀(guān)點(diǎn),由于劉邦選擇了前者,項(xiàng)羽也就沒(méi)有殺掉劉邦的理由和必要。雖然范增的存在也為情節(jié)提供了一定的變數(shù),但劉邦的存活這是必然的。

          在鴻門(mén)宴上,“至鴻門(mén),謝曰:臣與將軍戮力而攻秦,將軍戰(zhàn)河北,臣戰(zhàn)河南,然不自意能先入關(guān)破秦,得復(fù)見(jiàn)將軍于此。今者有小人之言,令將軍與臣有郤!币桓北肮サ哪,怎么能被項(xiàng)王視為勁敵?“項(xiàng)王項(xiàng)伯東鄉(xiāng)坐,亞父東南坐,亞父者,范增也,沛公北鄉(xiāng)坐,張良西鄉(xiāng)侍!边@樣的排座,尊卑很清楚,項(xiàng)羽并沒(méi)有把劉邦當(dāng)成對(duì)手,而是當(dāng)作一個(gè)有自知之明來(lái)投降的小角色。宴后,劉邦的不辭而別,他的懦弱讓項(xiàng)羽更加看不起他了。項(xiàng)羽的種種表現(xiàn)無(wú)不體現(xiàn)著他對(duì)劉邦的輕視,而令項(xiàng)羽起這種情感的原因,歸根結(jié)底,就是他們之間力量的懸殊。當(dāng)然,日后劉邦的稱(chēng)王和項(xiàng)羽的失敗就該另當(dāng)別論了。

          力量的懸殊沒(méi)有使項(xiàng)羽起防人之心,過(guò)于自負(fù)讓項(xiàng)羽失去了天下。追溯到根本,自負(fù)究竟能讓人喪失什么,這是我們每個(gè)人都該思考的問(wèn)題。

        鴻門(mén)宴的讀書(shū)筆記范例4

          “力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝。”相信大家對(duì)此詩(shī)句一定不陌生吧,不錯(cuò),這是司馬遷《史記》中的一首詩(shī),它描述了一代霸王項(xiàng)羽少時(shí)的宏偉志向,描繪了一位梟雄在戰(zhàn)場(chǎng)上馳騁時(shí),在穿越刀槍箭雨后,在即將功成名就的豪氣;最后卻無(wú)不感慨地述說(shuō)著項(xiàng)羽被圍烏江,無(wú)畏地自刎的悲壯場(chǎng)景!這正是司馬遷筆下的西楚霸王項(xiàng)羽,一個(gè)智勇無(wú)雙,卻功敗垂成的梟雄!

          但是,如此一位霸者,一位統(tǒng)帥萬(wàn)軍的強(qiáng)者,在《鴻門(mén)宴》中怎會(huì)如此不堪呢?

          在《鴻門(mén)宴》中,項(xiàng)羽明顯被設(shè)置在一個(gè)狂妄無(wú)知,剛愎自用的角色里:范增數(shù)目項(xiàng)王,三舉玉玦而不理;沛公獻(xiàn)白璧一雙卻置之坐上,而不顧沛公!盡管亞父拔劍破玉斗,嘆曰:“奪項(xiàng)王天下者必沛公也”,他也置之腦后!試問(wèn),當(dāng)今世上,不,應(yīng)該是細(xì)數(shù)各路英雄人物,有誰(shuí)可以在狂妄的同時(shí)大戰(zhàn)各地英雄而得天下呢?好!你說(shuō)是運(yùn)氣使然,那么,項(xiàng)羽又如何在當(dāng)初帶領(lǐng)江東的子弟八千人渡過(guò)烏江向西挺進(jìn),而且“身七十余戰(zhàn),所當(dāng)者破,所擊者服,未嘗敗北”?再說(shuō),在《史記》如此一部著作中,司馬遷會(huì)為如此以為運(yùn)氣繞身,最終仍遭慘敗的人多費(fèi)筆墨嗎?又或者說(shuō),之前項(xiàng)羽的“英雄”事跡僅僅會(huì)為了襯托出項(xiàng)羽的慘敗而突顯出這么一個(gè)“運(yùn)氣英雄絕不可成功”的主題嗎?還是說(shuō)司馬遷特地畫(huà)下敗筆來(lái)使作品有一種缺陷美嗎?這不免要貽笑大方吧!

          那么,這篇《鴻門(mén)宴》,或者說(shuō)整個(gè)《項(xiàng)羽本紀(jì)》寫(xiě)來(lái)做什么呢?這要表明作者什么意圖呢?

          再看看項(xiàng)羽失敗、失策的原因吧,自大?輕率?暴躁?不信任他人?好,你說(shuō)項(xiàng)王得知?jiǎng)钣Q(chēng)王后怎不直接攻打劉邦?我認(rèn)為那是項(xiàng)羽自信能拿下劉邦,四十萬(wàn)雄軍對(duì)十萬(wàn)殘兵!如果那樣項(xiàng)羽還怕輸,自卑,急于攻敵,如何來(lái)當(dāng)霸王?你說(shuō)項(xiàng)羽輕率?認(rèn)為項(xiàng)羽在鴻門(mén)宴聽(tīng)信劉邦一面之詞而留他一命?我覺(jué)得是項(xiàng)羽不屑于偷襲,光明磊落,更是愿意去相信劉邦,信任他人。你說(shuō)項(xiàng)羽暴躁?沖動(dòng)攻打漢軍而有勇無(wú)謀,最終被諸侯圍堵烏江?我覺(jué)得那是項(xiàng)羽相信自己,相信部下,相信他們的實(shí)力。你說(shuō)項(xiàng)羽不信任他人,而導(dǎo)致人才流失?我認(rèn)為那是韓信,張良他們沒(méi)真正了解項(xiàng)王,單方面地誤會(huì)項(xiàng)王!如果項(xiàng)王不尊重人才,那么他對(duì)于貿(mào)然闖宴的樊噲不但不怒,反而贊樊噲為“壯士”?……這種種的行為,在揭開(kāi)本來(lái)面目后,竟體現(xiàn)出項(xiàng)羽的仁,義,勇,智!然而,如此一位正義的英雄卻被劉邦所騙,被蒼天所棄而被逼自刎,就正如歷來(lái)奸人得逞般,司馬遷輕易地丑化項(xiàng)羽,使之仿佛命運(yùn)使然般隕落,就仿佛理所當(dāng)然般。

          其實(shí),司馬遷只是單純地寫(xiě)這么一個(gè)英雄被逼死嗎?我認(rèn)為不是,堅(jiān)信著不是!我認(rèn)為司馬遷,其實(shí)是在寫(xiě)自己對(duì)那個(gè)弱肉強(qiáng)食、你欺我詐的虛偽的世界的不滿(mǎn)!他強(qiáng)調(diào)一個(gè)充滿(mǎn)正義的人如何被逼死!一個(gè)英雄如何隕落,而一個(gè)奸人如何登上王座受萬(wàn)民敬仰!就正如他自己,一個(gè)一心為民,忠心為朝的人,卻被誤解而被處以極刑茍殘延喘!他自己也許也在反問(wèn)著自己,甚至自己也搞不明白了:忠誠(chéng)、骨氣、正義、率真不應(yīng)該存在嗎?這是雞肋?是自然法則下的失敗品?于是,他寫(xiě)下了項(xiàng)羽,用他的筆來(lái)啟發(fā)著我們?nèi)ニ伎!去反省!去改變?/p>

          正如現(xiàn)今社會(huì),在七彩的霓虹燈下隱藏著多少?gòu)執(zhí)搨蔚男δ槹!誰(shuí)一不留神,則被人反咬一口,卻敢怒不敢言,仍瞇起眼地奉承:“咬得真好!”……藉由這篇《鴻門(mén)宴》,我們更應(yīng)去好好反省自己,是否該為混濁的銅臭味清洗下?是否該以誠(chéng)待人?

          其實(shí),鴻門(mén)宴不僅在古代出現(xiàn)過(guò),或許就在身邊重演著!

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