關(guān)于名著的讀書筆記
關(guān)于名著的讀書筆記1
人民藝術(shù)家老舍筆下的《茶館》真不愧為“東方舞臺上的奇跡！”
全劇的人物復(fù)雜多樣，卻簡單到從陳設(shè)的古樸變?yōu)樾率�，最后淪為簡陋，昭示出茶館在各個(gè)特定歷史時(shí)期的文化特征、時(shí)代特征。
清末整個(gè)社會的黑暗腐朽、不可救藥是全劇的中心思想，也是作者要反映的現(xiàn)實(shí)社會的特點(diǎn)。為此，老舍先生精心刻畫了各色人物。從舊社會小資產(chǎn)物、小商人的典型任務(wù)王利發(fā)的經(jīng)營方式的改變，充滿愛國熱情、最后淪落為賣菜的常四爺……無不時(shí)刻在步步深入文章的主旨。我們可以從這家老茶館中的精彩演出，看出就制度的必然滅亡。
茶館代表的不僅是一個(gè)人，一個(gè)茶館的興衰，更是一個(gè)社會、一個(gè)國家濃縮的典范。
關(guān)于名著的讀書筆記2
《家》的作者是著名作家巴金，《家》，《春》，《秋》是三部曲。其中我最喜歡的是《家》。
書中的高家雖然是名門望族，但是卻十分的封建。（）高家的覺慧、覺民兄弟十分頑強(qiáng)地抗?fàn)幹彝ソo他們的不公。和他們相比，高家的長孫覺新卻十分若弱。如果他再勇敢一點(diǎn)他的太太就不會死，如果他勇敢地追求幸福梅表姐就不會痛苦的死去。
最后覺慧看清了這個(gè)家族的腐朽，決定自己出去闖一闖，尋找屬于自己的自由。
最讓我敬佩的就是丫鬟鳴鳳，她雖然知道自己處于什么樣的地位，但是她會為命運(yùn)的不公反抗。她因?yàn)椴辉敢庾鲆烫幼詺�。她很勇敢也很無奈，無奈自己的力量太小了。
巴金寫的這本書，寫出了他對社會的不滿。
關(guān)于名著的讀書筆記3
《二十四孝》這本書里的二十四個(gè)故事，每個(gè)都很精彩，每個(gè)都很感人。
像第十七個(gè)故事——《哭竹生筍》這個(gè)故事，它主要是講了晉朝的孟宗，年少時(shí)父親就去世了，母親將他撫養(yǎng)成人。在母親的督促下，他終于有個(gè)成就。孟宗十分孝順。有一年，母親突然病倒了，難以咽下飯菜，只是很想喝竹筍煮的羹湯之類的東西�？僧�(dāng)時(shí)是冬天，哪兒有新鮮的竹筍呢？孟宗跑到竹林里找啊找，可是找不著，他急得扶著竹子大哭。這時(shí)，奇跡發(fā)生了，他淚水飛灑處，都長出了新鮮的竹筍。孟宗很高興，挖了幾棵捧回家，精心做成羹湯，母親喝了湯，病也治愈了。
說是竹筍羹湯把孟母的病治好的，倒不如說是孟宗的孝心把孟母的病治好的。孟宗能力有限，自然會在如此矛盾的情況下手足無措。
但孝心還是感動了天地，使冬天長仙筍。無論這是真的故事還是神話，孟宗的孝心十分難得呀！
總之，《二十四孝》這本書幾乎每個(gè)故事都這么引人入勝，令人嘆為觀止。
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《紅樓夢》實(shí)際上一部青春之歌。盡寫一群十多歲的孩子們打打鬧鬧，吃吃喝喝，飲酒作詩，吵吵架，使使小性子，很多人不喜歡就因?yàn)榇�，可它的精彩之處，也恰在于此，它非常逼真非常�?xì)致地描寫了當(dāng)時(shí)的貴族生活。當(dāng)曹雪芹晚年窮困潦倒之際，回想自己的一生，一事無成，而自己十四之前不曾珍惜的瑣瑣碎碎，到頭來，才發(fā)現(xiàn)，那才是自己生命中最重要的部分。
與《紅樓夢》的兒女情長相比，《金瓶梅》更現(xiàn)實(shí)，它寫盡了世態(tài)炎涼，人性的貪婪和荒淫無度盡顯于書中。
所以我讀《紅樓夢》，比較關(guān)注書中人物的年齡，雖然作者寫得較模糊，但還是有跡可循。林妹妹死時(shí)，也不過十五歲，所有故事中的人也不過這個(gè)年紀(jì)上下。
十三四歲的孩子有自己獨(dú)特的言語和行為，是很正常的。很少有書這樣寫青春。所謂，誰的青春不迷茫。賈寶玉喜歡吃胭脂，喜歡漂亮的男女朋友，不喜歡讀經(jīng)濟(jì)仕途的書，對濃詞艷詩卻過目不忘，拒絕長大等等，都情有可原。這就是青春期。
林妹妹整日哭哭啼啼，愛使小性子，說話尖酸刻薄，這也是一個(gè)孤苦無依的小女孩常有的表現(xiàn)。她要的絕對與唯一，是多么難能可貴。
小小年紀(jì)的薛寶釵，能藏愚守拙，深藏不露，壓抑自己迎合別人，還真有些違背人的天性，青春過早地夭折了，可憐，直淪為封建社會的殉葬品。
我們所懷念的青春，正在于它的那份真，那份純，那份癡，那叢中深深淺淺的哀愁和憂傷，令我們一生都念念不忘，耿耿于懷，縱其所有去找尋，它早已消失在似水流年中。
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從《西游記》這本書中，我了解了一個(gè)道理：人做事一定要堅(jiān)持到底，不能因?yàn)橛龅搅艘稽c(diǎn)點(diǎn)的挫折，就半途而廢了，那樣是永遠(yuǎn)不會有成功的。我們都應(yīng)該要學(xué)習(xí)唐僧師徒，為了取到圣經(jīng)，一行人走了十萬八千里，經(jīng)歷了九九八十一難。但是他們卻不曾退縮，我想這就是《西游記》能夠入選為我國四大名著的原因之一吧�？赐赀@本書我聯(lián)想到我的生活實(shí)例。記得我學(xué)鋼琴的時(shí)候，十分熱愛，每天晚上都堅(jiān)持彈半個(gè)小時(shí)左右，可一個(gè)星期以后，媽媽拉我彈都不去了。三分鐘的熱度過去后，我的鋼琴夢也就不了了之了。在我的生活中，像這樣的事情不在少數(shù)，能堅(jiān)持下來的寥寥無幾。我以后一定要堅(jiān)持努力，把每一件事都做好，希望我能夠成功。我相信這種精神一定能夠一直傳承下去，影響著一代又一代的人，也激勵著一大又一代的人奮發(fā)圖強(qiáng)，堅(jiān)持不懈。
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讀《白取黑》是一段太甚冗少的進(jìn)程，果為韶光已給了作家戰(zhàn)作品最無私而又公道的評判，我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無顧忌，又不能像對言情小說那樣不置可可。我是在存心靈來取那個(gè)期間攀話，重面也放在歷史以中的探討戰(zhàn)思量。
激發(fā)我啃完著本書的是其自己的.復(fù)雜魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資估中閃現(xiàn)出那個(gè)期間寬大年夜的社會繪里，把一個(gè)一樣平凡的刑事罪過前進(jìn)到對十九世紀(jì)初期法國資產(chǎn)階級社會軌制，停止歷史戰(zhàn)哲教研究的水平。小說令我看到在僵硬的歷史籍上沒法感想傳染的，那段法國大年夜貴族戰(zhàn)資產(chǎn)階級瓜代在朝的關(guān)頭期間的狀況。我從中相識到現(xiàn)真主義作品的另一種藝術(shù)特點(diǎn)——司湯達(dá)羨慕的人的“靈魂辨證法”；那取以往我從《下老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體會的巴爾扎克的“構(gòu)成一小我的際遇”有很大年夜不同。
齊書最刺目刺眼也是文教史上馳名的人物自然是于連·索雷爾，“平平易近出身，較下文化，任家庭教師，取女主人發(fā)作愛情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“逃供”幸運(yùn)的“熱忱”戰(zhàn)“毅力”、對階級好異的對抗所暗示出近乎英雄的氣勢就是感人的血肉。作者用濃化物量描述而突出心靈跟蹤的足法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動下逃供“英雄的胡念”經(jīng)歷，那是對那個(gè)社會形態(tài)的對抗，也是對湊數(shù)其間、虛度芳華的對抗。名著讀書筆記_名著閱讀讀書筆記
在社會現(xiàn)真阻礙真現(xiàn)抱背時(shí)只有兩種選擇：退避或是對抗。那些當(dāng)著小職員不供上進(jìn)、成天埋怨生涯累味的青年就是退避者，他們大年夜概平平得溫馨卻被社會的行進(jìn)所裁減。能不息樹坐人生方針、決議真現(xiàn)人心理念的就是戰(zhàn)于連有同樣氣勢的對抗者。那個(gè)期間當(dāng)然不悲迎虛偽的言行作為足段，但依然需要對生涯的熱忱來對抗空虛的過活。那樣，于連悲劇性的終局除明示“小我對抗行短亨”中，就有了對現(xiàn)今社會更真際的意義。
寫至此，不得不引到那部小說的一個(gè)“創(chuàng)舉”——使于連取德·雷納爾夫人“心靈的戀愛”戰(zhàn)于連取德·推莫爾蜜斯“腦筋的戀愛”相映成趣。雖然那兩個(gè)貴族女性的戀愛圓法如出一轍，一個(gè)深薄，一個(gè)狂熱，他們在那兩個(gè)基本面上倒是一致的，那就是：對本階級的厭
惡，對封建門閥軌制的反水。記恰當(dāng)于連發(fā)明自己的戀愛正蛻變成虛枯的對象時(shí)說“我把自己譽(yù)了”，可之后的細(xì)節(jié)是“一種孤下之間帶著惡意的表情很快的替換了最竭誠、最劇烈的戀愛的表情�！蹦菚r(shí)的貴族蜜斯倒是擺脫了一貫慢得像黑龜爬一樣的生涯，用損失威寬的圓法博得戀愛。書中兩段悲劇戀愛的停頓初末陪陪著新貴的若即若離戰(zhàn)于連的自大年夜帶來的嫌疑，直至生命將要末結(jié)時(shí)，戀愛才爆收回杯水車薪的原初的火花，令人感懷。
當(dāng)我將落筆時(shí)，發(fā)明意圖識寫出感念的韶光已可取用精神閱讀原著的韶光相對比了。我安靜于自己獲得對抗平平的啟迪，沖動于那些雖然扭直而依然壯烈的戀愛片斷。當(dāng)有人提及《白取黑》，我可以自大年夜地在回答“我讀過”后里加上一句“我也掩卷沉思過”
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