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      2. 《蘇軾傳》讀書筆記

        時間:2021-08-04 19:56:01 讀書筆記 我要投稿

        《蘇軾傳》讀書筆記范文

          這部《蘇軾傳》是林語堂1936年全家赴美后在美國用英文寫的,被稱為二十世紀四大傳記之一下面是小編為大家整理收集的《蘇軾傳》讀書筆記范文,歡迎大家閱讀!

        《蘇軾傳》讀書筆記范文

          《蘇軾傳》讀書筆記范文1

          中國的讀書人應該都知道蘇軾,他是幾千年才見的奇才。詩詞書畫樣樣一流,而在這之上,是他豁達有趣的人生態度。有評論寫道:“蘇軾在中國歷史上的特殊地位,一則是由于他對自己的主張原則,始終堅定而不移;二則是由于他詩文書畫藝術上的卓絕之美。他的人品道德構成了他名氣的骨干,他的風格文章之美則構成了他精神之美的骨肉。”林語堂在這本傳記原序中寫道:“蘇軾的人品,具有一個多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧,有高度的智力,有天真爛漫的赤子之心——正如耶穌所說具有蟒蛇的智慧,兼有鴿子的溫柔敦厚。在蘇軾這些方面,其他詩人是不能望其項背的。這些品質之薈萃于一身,是天地間的鳳毛麟角,不可能多見的。而蘇軾正是此等人!”

          “他感受敏銳,思想透徹,寫作優美,作為勇敢,絕不為本身利益而動搖,也不因俗見而改變。他并不精于自謀,但卻富有赤心為民的精神。他對人親切熱情、慷慨厚道,雖不積存一文錢,但自己卻覺得富比王侯。他雖生性倔強、絮聒多言,但是富有捷才,不過也有時口不擇言,過于心直口快;他多才多藝、好奇深思,雖深沉而不免于輕浮,處世接物,不拘泥于俗套,動筆為文則自然典雅。”

          林語堂是近代著名的學者文人,學貫中西。這部《蘇軾傳》是他1936年全家赴美后在美國用英文寫的,被稱為二十世紀四大傳記之一;之后的兩位譯者將其譯成中文,我讀的是張振玉譯的版本,還有宋碧云女士所譯版本出版在這之先。即是傳記,作者就以年代為線,從蘇軾的出生寫到64歲身故。蘇軾二十歲中進士,可謂少年得志,而后因才華太盛總遭嫉恨,中年以后,從北到南,接連被貶,直到被貶到海角天邊的海南島。最后在獲赦可以自由居住后不久離世。

          這本傳記我大概十六年前就買了,這些年一直在書架上,不時翻看;最近又拿出來從頭到尾逐字讀完,感觸頗多。很多人包括我從小就誦讀蘇軾的詩詞,越是成長越能讀懂喜愛他的詩文,蘇軾的確太天才了。而從生平開始了解他的一生,有一點重要的感觸就是中國古代文人一生的起伏因朝政時局尤其是當權者影響太甚,蘇軾的一生,有為官風光之時,更多是被貶謫到各地,然而不管在何種境遇,他都樂觀豁達,享受自然和他豐富的精神生活!八3痔煺娲緲悖K身不渝。政治上的勾心斗角與利害謀算,與他的人品是格格不入的!薄八恢本碓谡武鰷u之中,但是他卻光風霽月,高高超越于茍茍營營的政治勾當之上。”“蘇軾主要的魔力,是熠熠閃灼的天才所具有的魔力,這等天才常常會引起妻子或極其厚愛他的人為他憂心焦慮,令人不知應當因其大無畏的精神而敬愛他,抑或為了使他免于旁人的`加害而勸阻他、保護他。他身上顯然有一股道德的力量,非人力所能扼制。這股力量,由他呱呱落地開始,即強而有力地在他身上運行,直到死亡封閉上他的嘴,打斷了他的談笑才停止!薄疤K軾會因事發怒,但是他卻從不會恨人。他恨邪惡之事,對身為邪惡之人,他并不記掛心中。只是不喜愛此等人而已。因為恨別人,是自己無能的表現,所以,蘇軾并非才不如人,因而也從不恨人?傊,我們所得的印象是,他的一生是載歌載舞,深得其樂,憂患來臨,一笑置之。他的這種魔力就是我這魯拙之筆所要盡力描寫的,他這種魔力也就是使無數中國的讀書人對他所傾倒,所愛慕的。”

          “以文才學術論,他遠超過其他文人學士之上,他自然無須心懷忌妒,自己既然偉大非他人可及,自然對人溫和友善,對自己亦無損害,他是純然一副淳樸自然相,故無需乎尊貴的虛飾;在為官職所羈絆時,他自稱局促如轅下之駒。處此亂世,他猶如政壇風暴中之海燕,是庸妄的官僚的仇敵,是保民抗暴的勇士。雖然歷朝天子都對他懷有敬慕之心,而歷朝皇后都是他的真摯友人,蘇軾竟屢遭貶降,曾受逮捕,忍辱茍活!

          有一次,蘇軾對他弟弟子由說了幾句話,話說得最好,描寫他自己也恰當不過:“吾上可陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人!边@句話真好!

          蘇軾的一生太豐富了,他是詩人,畫家,為官是老百姓的摯友,在家還擅長烹調釀酒,被貶謫時遇到瘟疫流行病時還能為百姓診病。而他最為后人稱頌也是留下最寶貴財富的,還是他驚天才華和不朽思想在豐富人生中釀出的不朽詩文。最后,我摘錄幾段他最著名的詩文作為這篇拙記的紀念和結束吧。

          《蘇軾傳》讀書筆記范文2

          人不能選擇命運,但可以為自己的人生態度做主——讀完356頁的《蘇軾傳》。合上書本,下樓,門外晴天,望天,白云蒼狗。

          蘇軾的最后十年,在無度漂泊中度過。尤其在他的守護神——皇太后和妻子相繼過世之后。老蘇的七年余生,被一貶再貶,先定州,又惠州,再儋州,以今天的地理看,蘇軾這七年從河北流放到廣東,再到海南島。他的最后一本文集,亦稱《海外集》。公元1011年,朝廷大赦,蘇軾病逝在北返中原的路上。

          對蘇軾的二次迫害,是從1094年開始的。這年四月,章淳為相,他首先拿蘇軾開刀。蘇軾是貶謫到廣東以南的第一個人。他并非不知道會有這類情形,只是不知道會嚴重到什么程度。皇太后去世后,在往定州就職前,他正式辭行時,皇帝未允遏見,他就覺得危險即將到來了。林語堂推演,蘇軾曾先后教過那個年輕的皇帝八年之久,實在是對他很了解了。

          五十八歲的蘇軾,現在要跋涉一千五百里,自中國的北部到中國的南部。他覺得他一生只是一站一站的往前走,而現在只是他人生旅途中的另一步,這旅程是他呱呱落地時已由神靈決定,不過到現在他才充分明白罷了。

          據老林講述,蘇軾在外的生活倒也絕不寂寞。在廣東惠州,所有臨近地區的官員都利用此一難得的機會來與這位杰出的詩人相結交。其他至交如杭州常州的朋友,不斷派人帶禮品、藥物、書信來探望。而蘇州一個姓卓的佛教徒,心甘情愿步行七百里充當蘇軾與他的朋友們的信使。

          蘇軾這時無官一身輕,自然以他的性情,任性逍遙,隨緣曠達。選址蓋屋,種樹綠化,甚至還一度研究其釀酒來!坝幸淮,在一首詩前的小序中他說他一面濾酒,一面喝個不停,直到醉得不醒人事!爆F在讓我們聯想這個畫面的時候,是非常迷人又滑稽的,這位曾經的皇家翰林學士,曾領任國家吏部尚書,兵部尚書,禮部尚書的高級領導人,此刻自得其樂的遠離中央政治圈,一心一意過起了平民的生活。

          被貶的第二年,朝廷有皇家祭祖大典,按習俗,應當實施大赦。但那年年終,也沒有消息,這倒讓老蘇心里安定了,于他來說,可以穩定下來,好好做個廣東人了。蘇軾又開始蓋房子,為他和陪伴他的侍妾朝云,取名“德有鄰堂”,語出孔子在《論語》里說的“德不孤,必有鄰”。在南邊一塊空地上,他種了橘子樹,柚子樹,荔枝樹,楊梅樹,枇杷樹,幾株檜樹和梔子樹。他告訴幫他物色這些花木的太守,要他給找中等的樹,因為他已經老大,不能等小樹長大了。閱讀至此,平某差點掉下眼淚來。

          更難過的事接連到來,新房子還未竣工,陪伴他的朝云得了一種瘟疫,竟然身亡。從此,陪著他的只有長子蘇邁了。新居落成之后大約兩月光景,正在蘇軾以為可以晚年在惠州安居下去之際,他接到遠謫海南島的命令。林語堂研究的原因,是出自當時的一則流傳,蘇軾曾寫了兩行詩,描寫在春風酣美的午睡,一邊聽房后寺院的鐘聲,章淳看到那兩句詩,他說:“噢,原來蘇軾過的蠻舒服”于是頒發了新貶謫的命令。

          我就猜想,如果蘇和章各自多活幾年,將來章淳把老蘇繼續往南貶,一直貶到南沙群島曾母暗沙印度尼西亞也未可知。

          當時的海南島是蠻夷之地,漢化的程度很淺。蘇軾去海南,已做好了死在那里的準備,在給朋友的信中他寫道:“某垂老投荒,無復生還之望。春與長子邁決,已處置后事矣。今到海南,首當做棺,次便做墓。仍留手疏與諸子,死即葬于海外,生不契官,死不扶柩,此亦東坡之家風也。”這段近乎白話的文字,悲壯激烈。

          因為在海南,實在是太苦了。以身體的折磨加之于老年人身上,這才是流放。據蘇軾訴說:此間食無肉,病無藥,居無室,出無友,冬無碳,夏無寒泉。唯有一幸,無甚瘴也。最后一句體現出樂觀的老蘇。蘇軾確實是情緒化的人,他自己也這么認可,他把對他在海南島的迫害,比喻為“在水中,一蟻抱草葉求活”。但他安定下來,樂觀的天性便顯現出來,有一天,他在頭上頂著一個大西瓜,在田地里邊唱邊走時,一個七十歲的老太婆向他說:“翰林大人,你過去在朝當大官,現在想來,是不是一場春夢?”此后,蘇軾就稱她為“春夢婆”。所以要說起我們當下的“犀利哥”“大衣哥”“草帽姐”什么的,是不是蘇軾擁有絕對的原創版權?

          1011年的七月二十八日,北返中原的蘇軾走到了生命盡頭。從歸程中的六月初三開始,他已感到身體不適,晚上病痛睡不著覺,他還自嘲“昨夜通旦不交睫,端坐飽蚊子爾”。七月十八日后,病況已惡化,蘇軾把三個兒子叫到床前說:“我平生未嘗為惡,自信不會進地獄!

          有方丈在臨終與他談論今生與來生,老蘇笑了笑,他曾讀過高僧傳,知道他們已經死了。方丈勸他,“現在,要想來生”,蘇軾輕聲說:“西天也許有;空想前往,又有何用?勉強想就錯了。”這是他的道教道理。解脫之道在于自然,在不知善而善。

          這一生,蘇軾的浩然之氣已全用盡。

          林語堂總結說,人的生活也就是心靈的生活,這種力量形成人的事業人品,與生俱來,由生活中之遭遇而現實其形態。正如蘇軾其說:“浩然之氣,不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不隨死而亡矣。故在天為星辰,在地為河流,幽則為鬼神,而明則復為人。此理之常,無足怪者!

          如是之說,蘇軾實則受道教思想很深,這可能和他一生當中那個神奇的道士吳復古有關吧。

          在讀《蘇軾傳》時,我們一直在追隨觀察一個具有偉大思想,偉大心靈的偉人生活,這種思想與心靈,不過在這個人間世上偶然成形,曇花一現而已。林語堂說,蘇軾已死,他的名字只是一個記憶,但是他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂,這才是萬古不朽的。

          而我要說些什么呢?這些有趣的人物,杰出的人物,他們已過世了千年,我們的心不必停留在那里。當我們讀蘇軾的詩詞的時候,這個有趣的東坡先生就在我們身邊,就如同我們想看一部經典電影的時候,隨時可以找出影碟,進入電影中的世界。

          對于這日漸碎片化的生活,閱讀是我們神游歷史,交會作者的最佳方式。我在20xx年讀《蘇軾》,和將來1000年后別的人閱讀《蘇軾》,都會獲得同樣的體驗,而這體驗,是1000年前的蘇軾以親身例證為我們經歷過的。

          蘇軾的豁達,樂觀,對生活永遠充滿熱情的態度,或許是除他的才情外,留給我們最大的性情遺產。他用他高高低低起起落落顛沛流離的一生,告訴我們,人不能選擇命運,但可以為自己的人生態度做主。無論如何,要熱愛這人生,快樂去生活。

          《蘇軾傳》讀書筆記范文3

          這本《蘇軾傳》也是與一位書友交換得來的。從正月初四看到十四,從四川的家里一直看到湖南的學校,才把這本26萬字的著作看完。

          這本傳記分為四卷,按照時間順序全方位地對蘇軾進行了刻畫。作者寫這本傳的時候,參考了123份資料,足可比肩一般的學術著作。由于作者進行了文學再創作,這本書可以看作一部經典的文學作品。同時,書中也加入了作者對歷史、哲學和藝術的思考,從而增加了書的厚重。

          提起讀書人,估計很大一部分人首先的印象都是“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”。這個印象發酵到現在,以至于博士在大家心目中的印象都是書呆子。實際上博士大多是工科,和以前正宗的讀書人差別很大。讀書人給人這種印象,據我所知,可能是元朝以后才開始的。其實古代很多文人不僅在文學上有成就,在其它方面也有很多建樹。蘇軾就是一個典型代表。

          蘇軾這個人嘛,中國人都知道,但大部人對他的了解局限于語文課本。說到蘇軾,多數人都只會想到那幾首耳熟能詳的詞,以及——東坡肉。書中,作者把蘇軾概括成秉性難改的樂天派,悲天憫人的道德家,黎民百姓的好朋友,散文家,新派畫家,偉大的書法家,釀酒的實驗者,工程師,假道學的反對派,飲酒成癖者,心腸慈悲的法官,政治上的堅持己見者,月下漫步者,詩人,生性詼諧愛開玩笑的人。我再給他加個大廚的“封號”吧。按現代觀點來說,蘇軾是一位卓越的斜杠了。

          讀名人傳記,一個自然而然的想法就是,我能從名人身上學到什么。名人為什么能達到他這個高度,他有什么獨到之處,這是我們需要思考的。這些問題需要一邊讀,一邊思辨。當然啦,別人的先天和后天條件可能跟自己不一樣,所以要根據自身條件進行吸收。蘇軾的家鄉四川眉山給他的成長提供了重要的土壤。四川人吃苦耐勞,機警善辯,有自持自治的精神;眉州的遺風古俗也使當地人不同于落后之地。書香世家更是蘇軾成長的重要條件。父親蘇洵就是大文學家,家庭的氣氛,很適合具有文學天分的青長的成長。當時的時代條件也很適合讀書人的成長。宋朝重文輕武,文人的社會地位高。蘇軾成長之時,正是宋朝最賢明的君主當政之時。至于學習方法嘛,蘇軾讀書會將經書和正史抄寫一遍。逐字抄寫之后,對書的理解,絕非僅僅閱讀多次可比。另外,抄書也鍛練了蘇軾的書法。我的老師在談怎么看專業書時,也講過先看個十遍八遍,把書翻爛再說。

          讀這本書,有幾點印象最深刻。第一就是蘇軾的才華。蘇軾的詞和詩都寫得好,同時繪畫和書法也成一家。第二就是蘇軾的人品。蘇軾守正不阿,始終心系百姓,辦了很多實事。讀書的時候,不由地想起了一句名言:做實事者不容于當世。第三就是蘇軾的性格。蘇軾是個樂天派,懂得享受人生的每一刻時光。他形容自己,“上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人”。這樣的本性流露,很有人格魅力。

          限于時間關系,這本書還有很多值得品味的地方沒有總結完全。在寫這個筆記的時候,部分內容又重讀了一遍,品味到了第一遍沒品味到的樂趣。好書確實是值得讀多遍的。

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