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      2. 《品味四講》讀書筆記

        時間:2021-07-31 12:17:37 讀書筆記 我要投稿

        《品味四講》讀書筆記三篇

          導(dǎo)語:圖書品味四講介紹、書評、論壇及推薦在《品味四講》中,蔣勛首次提出生活美學(xué)的概念。莊子多從大自然和一般生活中發(fā)現(xiàn)美;蔣勛更是深諳其道,善于在平實的生活中發(fā)現(xiàn)大美。下面是小編整理收集的《品味四講》讀書筆記,歡迎欣賞!

        《品味四講》讀書筆記三篇

          篇一:《品味四講》讀書筆記

          讀了蔣勛的品味四講,有關(guān)于衣食住行,很是歡喜。

          蔣勛講吃,很多人,沒有用心的做,用心的感受,用心的吃,即便是一個肉丸,因為摻雜了幾代人的心血,所以我們家的肉丸是不一樣的。吃是一門學(xué)問,可是更是一種心情。從選擇食材,感受食材成長的過程,想想他的味道,從形狀,顏色,大小感受是不是一個好吃或者成熟,然后是料理過程中的味道,各種烹飪的方式方法。有時候會發(fā)現(xiàn),一樣的食材,盡管是一樣的料理步驟,可是過程是慢功,細(xì)活,有沒有用心感受體驗整個過程,做出來的味道,其實是不一樣的。

          講住,有些人有房子,卻不是家。不在于大小,不在于租的還是買的,居者有用心收拾,帶了自己的氣息,有了家的感覺,才是最重要的。又由小家,鏈接到周圍環(huán)境的和諧,又到大的城市規(guī)劃,住也是文化的傳承。生活的美學(xué)是一種尊重,生活的美學(xué)是對過去舊有延續(xù)下來的秩序有一種尊重。

          又講穿,是人與衣物的鏈接,“這件衣服跟我皮膚的觸感,那雙鞋子跟我的腳走路形狀產(chǎn)生的感覺,或者一頂帽子帶久之后,好像慢慢變成朋友的關(guān)系,我稱之為服裝的體溫,去感覺一下服裝的體溫,我相信這是服裝美學(xué)一個非常不同的開始!笆Y勛講穿,要了解衣物的由來,歷史,選擇自己喜歡的,愛惜自己喜歡的,就像之前所講的英國貴族一樣,珍惜自己所擁有的一切。又如斷舍離里面,不是亂買一通,而是選擇自己喜愛的,有品質(zhì)的,那么當(dāng)一個人穿上自己喜愛的衣物后,那種心情,歡喜是不同的。我總覺得,人與物其實是相互影響的,一樣事物,到了你的手里,便有了與你一樣的氣息。

          蔣勛講行,其實更加是講人生之行,“我們的一生,從生到死,可以走得很快,也可以走得很慢。如果匆匆忙忙,好像從來沒有好好看過自己走過的這條路兩邊到底有什么風(fēng)景,其實是非常遺憾的。我覺得這一條路可以慢慢走得曲折一點,迂回一點,你的感覺就不一樣了”

          蔣勛所言之生活美學(xué),是“你的眼睛、你的耳朵,你的視覺、你的聽覺,可以聽到美的東西、可以看到美的東西,甚至你做一道菜可以品嘗到美的滋味,這才是生活美學(xué)”。

          蔣勛的品味四講,最主要的,是慢下來,用心感受生活的點點滴滴,做好自己身邊的事情,進(jìn)而影響到小家,環(huán)境,一個城市。我想這也就是大學(xué)禮記里面的格物的精神吧,格物也是對事物的尊重,深入和極致。也是最近大家常常提及的匠人之心,如庖丁解牛,已是大美。

          有關(guān)于此,我想美或者幸福,大概就是生活里的`細(xì)節(jié),是松弛有度的自我掌控和把握,是心慢下來,細(xì)細(xì)領(lǐng)悟的一種能力。

          篇二:《品味四講》讀書筆記

          今天讀了品味四講中的兩個部分,衣之美與住之美。括號部分是自己的感想。

          關(guān)于社會,政治領(lǐng)袖人物,如何能夠把服裝美學(xué)穿出來,我們獨立思考的意識形態(tài)到底建立在什么基礎(chǔ)上面?

          生活美學(xué)是希望所有朋友在衣食住行當(dāng)中能夠懷著對物質(zhì)的感謝,因為這些物質(zhì)都不是天上掉下來的。

          我講的是一件衣服十年來跟我的感情,因為我善待一個物質(zhì)以后,它跟我身體產(chǎn)生很多記憶,所以我會很珍惜這種記憶。這樣的一個記憶可以包括衣服跟我皮膚的感覺,那雙鞋子跟我的腳走路形狀產(chǎn)生的感覺,或者一項帽子戴久了之后,好像慢慢變成個朋友的關(guān)系了。我稱這個感覺為服裝的體溫,去感覺一下服裝的體溫,我相信是衣服美學(xué)一個非常不同的開始。

          我們特別強調(diào)的生活美學(xué),是希望能夠從很樸素,很健康的物質(zhì)基礎(chǔ)上,發(fā)展出自己的生命風(fēng)格。

          住之美

          其實美,就是找到其中的一種和諧。所以我們說風(fēng)格,這個風(fēng)格是跟人統(tǒng)一的,同樣,城市印象,居住環(huán)境,也是在找這個協(xié)調(diào)性。

          空間的美并非只存在于單棟建筑'而在于建筑跟建筑之間構(gòu)成的一種協(xié)調(diào)性。

          眾鳥欣有托,吾亦愛吾廬

          物質(zhì)的財富不一定等于美,所以這個島嶼上的城市一個一個變成丑陋的城市,因為這其實是一個薄情的島嶼,它沒有過去的記憶,它對過去沒有感謝。

          現(xiàn)在我們可能也要注意到社區(qū)內(nèi)如何經(jīng)營出一個理想的社區(qū)環(huán)境,接著城市的公共品質(zhì)也就會得到改善。相信慢慢的我們的城市會有更多的外國朋友前來,離開時會留下一句讓我們感動的話:你們的城市真美,我會再回來的。

          會不會再某一段時期,我們所有的居住環(huán)境都被誤導(dǎo)到買房子就是為了要增值,要保值,會讓這個社會出現(xiàn)這么多丑陋的社區(qū),這么多丑陋的房子,最后連去除都去不掉。

          這些年來,全世界都呼吁要保護(hù)古跡。我覺得不只是寶島,全世界的古跡都說明了一件事:過去人類在蓋房子時的心態(tài),是希望這個房子能夠維持好幾代安居樂業(yè)。

          所以這些房子如果能夠保留下來,會是建筑上很好的一課,讓我們知道以前人是在什么樣的心情下建筑房子,而我們今天的草率,隨意,最后對人會產(chǎn)生多么發(fā)的傷害。

          有時候我們發(fā)現(xiàn)'居住空間本身是難度很高的教養(yǎng)練習(xí)。

          教養(yǎng)有時候是一種人性的反省,就是你活在這樣的空間里,愿不愿意將這個空間處理好,讓自己跟別人感覺到快樂,并且也影響到周圍的人。

          真正的觀光是對文化的認(rèn)識。

          篇三:《品味四講》讀書筆記

          最早見這本書是在IKO推薦的書單上,網(wǎng)上預(yù)覽的時候,很是喜歡,于是買回家收藏。它是蔣勛先生在寶島工作、生活時所寫,所謂“四講”,則是從“衣食住行”這四個方面來闡述生活中的美學(xué),時刻提醒我們要細(xì)細(xì)品味生活中的美好。

          

          老公單位的一個領(lǐng)導(dǎo)被作為媒體方邀請參加某明星的婚禮,為了參加這個婚禮,這位領(lǐng)導(dǎo)特意到奧特萊斯買了一件時裝,花費近萬。而這件衣服的用途,只為這一次赴宴。

          記得有一次看BTV的每日文娛播報,一位記者采訪女星們平日里是否喜歡穿著高跟鞋,得到的回答是,“高跟鞋只是我工作時候的穿著,我平日里愛穿運動鞋或平底鞋!彼谢卮,無一例外。

          隨著人們的生活越來越富足,我們總會在換季的時候,打開盛滿衣物的衣柜自言自語,“我都沒有衣服穿了”,言外之意是,我缺少那么幾件漂亮?xí)r髦的衣服。但是當(dāng)我們真正買了那些時髦的衣物后,可能僅僅只是穿過一兩次,然后丟入衣柜,成為其中的一個擺設(shè)。而那些隨手拿來舒舒服服地就穿在身上的永遠(yuǎn)都是那幾件純棉上衣,或者運動褲;蛟S從這些衣服中,我們看不到所謂的潮流,但是我們依然會喜歡穿,愿意穿。因為這些衣服已經(jīng)與我們的身體非常貼切,甚至融為了一體,仿佛成為了我們的一個朋友。

          所以,選擇衣物時,要考慮到自己平日里的工作需要和生活喜好,一味地追求時髦,不考慮自己的身體,反而適得其反。

          

          老公和我的老家,一個湖北,一個東北。每逢過年,都是一年一家輪著來。今天回的湖北,工作還沒結(jié)束之前,就和老公計劃著,回家要吃熱干面,紅菜苔,蘿卜絲……

          熱干面是湖北的一大特色,將事先已經(jīng)煮熟的堿水面再次下入沸水中,稍微煮一下?lián)破,然后淋一勺麻醬,撒上蔥花和豆角咸菜,吃之前拌一拌,唇齒之間,醬香四溢。偶爾有一次逛家樂福,在超市一角居然看見有熱干面賣,包裝像袋裝方便面,買到家后,按著說明操作,吃到嘴里,就像方便面拌了些麻醬,哭笑不得。盡管時代在進(jìn)步,但速食并不一定能完全復(fù)制那些美好的味道。

          紅菜苔是冬季里湖北鄉(xiāng)下田間地頭的一種菜,作為一個北方人第一次見到這菜,就被它的口感吸引了。婆婆在做這道菜的時候,并沒有添加各種調(diào)料,僅僅是油和鹽就烹飪出了美味。更有意思的是,紅菜苔是紫色的,但是在炒過之后,綠中帶紫,非常神奇。在北京時,我也曾經(jīng)在菜攤上買到紅菜苔,但是口味卻始終不及婆婆家的味道。

          所謂美食,并不一定是山珍海味,大魚大肉。我們思念的或許是一種田間地頭的青菜,或許是一種街頭巷尾的小吃,這些不僅是口感上的享受,甚至?xí)盐覀兝氐侥硞片段中,帶到當(dāng)時的那段回憶里。

          

          我自小生活在農(nóng)村,小學(xué)時老師為了激勵我們好好讀書,總會說“樓上樓下,電燈電話”。意思是努力學(xué)習(xí),將來有一天,走出這個貧困的農(nóng)村,到大城市里去生活。然而事實證明,人們的生活水平在不斷提高,在我剛剛小學(xué)畢業(yè)那會兒,家里就安上了電話,盡管依然是平房,盡管依然住在鄉(xiāng)下。

          上了大學(xué)后,還曾經(jīng)一度認(rèn)為,鄉(xiāng)下還是不如城里方便,用水還得自己挑,冬天自家燒爐子,遇到風(fēng)向不對的時候,各個房間煙霧繚繞,嗆得人鼻涕眼淚直流,而且溫度比不上樓房,當(dāng)時立志要給爸爸媽媽在縣城里買套樓房去住。但是爸爸媽媽卻一直認(rèn)為,住在鄉(xiāng)下非常好,又寬敞,又清凈。

          隨著認(rèn)知的不斷提高,我現(xiàn)在終于體會到父母嘴里住在鄉(xiāng)下的好,村頭的沙子路早已修成了柏油馬路,一日四、五班公交車,到縣城只要十幾分鐘;家門口有一大片菜園,春播秋收,父母不會太累,還能鍛煉身體,夏天到秋天的大部分時間,不需要下班去跑菜市場,自己的菜園就能解決,保證新鮮。夏天在自家的院子里乘涼,冬天在自家的火炕上取暖,悠然自得。

          住在鄉(xiāng)下,沒有上下班交通的擁堵,沒有喧囂的車水馬龍,夜幕降臨,點點燈火,一切歸于平靜,這是多少住在大城市的人們向往的生活!

          

          春節(jié)之后,我抽空回了趟東北老家,選擇鐵路運輸,盡管從北京到老家僅400多公里路程,因為沒有快速鐵路經(jīng)過老家的小縣城,我所坐的火車要行駛將近9個小時,盡管滿心期盼著京沈高鐵的開通,但是這次旅途卻也帶給了我不一樣的感受。放下了心中的焦急,享受這段旅程,隨身帶了本《離開北京去大理》,這已經(jīng)是第二遍讀這本書了,書中IKO的文字并沒有多么華麗,可以說是樸素。IKO講述著她和老公蟲子每天的簡單生活,吃什么,穿什么,用什么,聽到了什么,看見了什么,絮絮叨叨,仿佛一個老朋友在和自己聊天。貫穿始終的是,放慢速度,用心體會當(dāng)下生活。

          《品味四講》一書中也說,現(xiàn)在的人們每天都在忙著,一個“忙”字,讓多少人“心靈死亡”。在我們?nèi)粘5男羞M(jìn)中,過度地追求速度,忽律了沿途的風(fēng)景。呼吁人們把自己的速度放慢后,會有不同的感受從心底生出來。

          寫到最后,要和大家分享一段蔣勛先生的話:

          如果從誕生到死亡是一條筆直的高速公路,那么我寧可慢慢地通過,或者甚至放棄高速公路,我去走省道或者迂回的山路,這樣是不是可以看到更多的風(fēng)景?我的生命可以拉到更長的距離。

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