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      2. 《何謂文化》讀書筆記

        時(shí)間:2021-07-12 20:16:53 讀書筆記 我要投稿

        《何謂文化》讀書筆記范文

          《何謂文化》是余秋雨筆下的一本大作,小編為大家收集了《何謂文化》讀書筆記,希望對(duì)你們有用。

        《何謂文化》讀書筆記范文

          《何謂文化》讀書筆記

          靜靜地躺著,最近一次躺床上看書是兩個(gè)月前的事了,很享受,何況是在窗外漫天飛雪的映襯下,溫暖的室內(nèi)重溫著《何謂文化》,再次感動(dòng),這就是經(jīng)典的魅力。這幾天自己一直被這澎湃的浪潮所席卷,我知道,這是余秋雨先生的《何謂文化》帶給自己的震撼。

          “寫點(diǎn)什么吧”,在不知第幾回心潮浪卷之后,一種奔涌而來(lái)的沖動(dòng)讓我提起了筆。然而,下筆千言,愈覺胸中詞匯的貧乏;激動(dòng)之余,思緒也越顯混亂。無(wú)妨,權(quán)當(dāng)信手涂鴉罷,只為紀(jì)念這樣的沖動(dòng)。

          個(gè)人認(rèn)為,余秋雨應(yīng)該算是現(xiàn)當(dāng)代國(guó)內(nèi)比較有爭(zhēng)議的一位大家。當(dāng)年《文化苦旅》一問世便造成洛陽(yáng)紙貴之勢(shì)。他憑借自己淵博的文學(xué)和史學(xué)功底,豐厚的文化感悟力和藝術(shù)表現(xiàn)力,引領(lǐng)讀者泛舟于千年文明長(zhǎng)河之中。之后又憑借一系列文化散文奠定了在文壇的地位。只是打醬油式的當(dāng)了回青歌賽的評(píng)委,倒惹來(lái)了種種非議。

          沒想到這么多年之后,先生又拾筆開始了《所謂文化》的探索。

          在先生的眼里,文化沒有定量性的指標(biāo),沒有國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)。

          《何謂文化》讀書筆記

          漫步在余秋雨先生的文字之中,我被那字里行間的文化深度深深打動(dòng)。然而我遠(yuǎn)沒有那樣深厚的文化功底,不足以談“何謂文化“,所以只想就其中的一小部分,談?wù)勎易x后的感想。

          愛與善良。這是我們每個(gè)人從小就受到的教育,然而卻少有人把它與文化聯(lián)系起來(lái)。然而這個(gè)最終目標(biāo),卻讓我們突然覺得親切,覺得就像是我們從小一起唱過的歌謠,從沒有那么疏遠(yuǎn)不可親近。

          那么,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、群星璀璨的文化大河中,又是如何體現(xiàn)著愛與善良的呢?從那兵戈紛亂的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,中華思想的先行者就在說,“仁者愛人“,就在說“愛人者人恒愛之”,就在說“止于至善”……他們把愛看做是最終的原則,最高的追求,并在中國(guó)的文化血脈中流淌了數(shù)千年。

          幾千年來(lái)中華的文明從沒有中斷過,愛與善良也不曾停止過。那么上千年的文化積淀,也應(yīng)該是一種愛的積淀吧。如余秋雨先生所寫,“我們區(qū)區(qū)五尺之軀,不知沉淀著多少善良因子。文化是一種感恩,懂得把它們?nèi)繂拘!睂?duì)啊,我們身后的文化典籍不論多么煙波浩渺,都只是為了把最初的,也是最終的、最重要的愛與善良普及。

          在時(shí)間的步伐中,從不曾丟失的愛與善良的影子,也足夠讓我們珍視吧。

          所以,此書以較為奇特的構(gòu)架,從“學(xué)理的回答”、“生命的回答”、“大地的回答”、“古典的回答”四個(gè)部分,帶領(lǐng)我們共同感悟心目中真正的文化。先生用他的回答告訴有力的`告訴我們:文化的最終目標(biāo),是在人世間普及愛和善良。文化是一種手手相遞的火炬,未必耀眼,卻溫暖人心。

          光陰變成清冷的流水。變成細(xì)微的塵埃。變成溫存的呼吸。變成溫暖的文字。在這個(gè)物欲橫流的年代,幸好,余秋雨依然還在。

          《何謂文化》讀書筆記

          一直很喜歡余秋雨的書,從《文化苦旅》到《山居筆記》以及《尋覓中華》等,他的書特別適合夜讀,在靜靜的夜里,一盞臺(tái)燈,隨著他的腳步可以輕輕的漫步歷史,細(xì)細(xì)的咀嚼文化,這種喧囂的世界獲得暫時(shí)的寧?kù)o感覺特別輕松。他的新書《何謂文化》出版了,便迫不及待的從當(dāng)當(dāng)上買來(lái),一周左右的時(shí)間看完。

          對(duì)于何謂文化,作者從四個(gè)方面進(jìn)行了解答,第一、學(xué)理的回答,較為系統(tǒng)詳細(xì)的介紹了文化的概念以及功能,雖然名為“學(xué)理”但很直白,讓我們對(duì)文化有個(gè)很直接的認(rèn)識(shí);第二,生命的回答,通過幾個(gè)人物,導(dǎo)演謝晉、戲劇家黃佐臨、作家巴金以及其他幾位文化人如何用生命解讀文化的真諦;第三、大地的回答,是作者本人撰寫的一些碑文和書法作品。第四、古典的回答,主要是把四篇古文如《離騷》翻譯成現(xiàn)代散文,進(jìn)步體會(huì)文化的魅力。

          第一部分和第二部分讀起來(lái)蕩氣回腸,字里行間把文化的魅力一展無(wú)遺,但第三第四部分實(shí)在不敢恭維,大有湊頁(yè)數(shù)之嫌,有的碑文的確值得一讀,但附帶的書法作品有點(diǎn)畫蛇添足,四篇古文翻譯更是差強(qiáng)人意,就像把唐裝改成西服,有點(diǎn)不倫不類。瑕不掩瑜,還是值得一讀。

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