《莊子秋水》讀書筆記3篇
宇宙之大，人是渺小的，人生是有限的。但是，人類討論價值判斷的無窮相對性，既人類應該如何認識外部事物的認知行為是無限的。這也是莊子《秋水》留給后人的中心課題。下面是小編為你們整理的幾篇文章，希望你們喜歡閱讀。
《莊子秋水》讀書筆記1
《莊子秋水》中，秋水時至，河伯“欣然自喜，以天下之美盡在己”。順流東行，遇北海若，河伯望洋興嘆“吾非至于子之門則殆矣”，自身的渺小也暴露無遺。
滿招損，謙受益。勿以己之長而比人之短，勿以己之短而妒人之能。須知五岳之外，別有他山之尊，我們應該保持謙虛謹慎、戒驕戒躁的學習態(tài)度，只有這樣，人生之旅才能受益無窮。
滿招損，驕傲的人是永遠不能成功的。河伯在有限的環(huán)境里，以為“天下之美盡在己”。主觀片面的認識，使河伯過于自負，這是一種見識的淺陋。如果河伯沒有改掉自己驕傲的心態(tài)，那么他將永遠看不到大海，永遠不知道自己的渺小，那將是多么悲哀啊。在我們的學習中，我們不能為自己取得的一點點小成績而驕傲自滿。我們要跳出自身主觀的狹隘圈子，開闊視野，只有不斷地學好專業(yè)課程，多看一些有意義的好書，多參加一些社會活動，才能認識到自己的不足。
河伯至于北海，感嘆自己的渺小。人，有自知之明，才能清醒地學習和工作。人生，要經(jīng)常反省自己，不能囿于自己有限的見識而自滿自足。在知識的海洋中，我們應當時刻有“三人行，必有我?guī)煛钡膶W習態(tài)度。追求真知，追求一種更積極向上的人生，讓人生變得更加有意義。
謙受益，謙虛使人進步�！爸圮囍�，谷食之所生，人處一焉�！毕鄬τ谟钪嫒f物，人是很微小的。世界之大，個人所作所為，都是渺小的。人生有涯而學海無涯，一個人不管知識多么淵博，也不過是滄海一粟。我們只有保持謙虛的學習態(tài)度，保持“三人行，必有吾師”的求學人生，才能實現(xiàn)人生理想。
富蘭克林曾說：缺少謙虛就是缺少見識。牛頓說過，“我不知道人家怎樣看我，但是在我自己看來，我就像一個在海灘上的小孩子，偶爾拾到較為光滑的圓石，而真理的大海我并未發(fā)現(xiàn)�！边@種謙虛的胸懷，不正是牛頓取得不朽成就的基礎嗎？
在今天這個科學技術是第一生產(chǎn)力的年代，認識自身的有限，更加謙虛、勤奮地學習，尤為重要。進入了大學，并不代表有一個美好的未來。人才造就未來，社會需要人才，但不需要庸才。做社會有用之才，需要每日的堅持，每日的進步，用知識豐富自己，提高個人修養(yǎng)。
禮義廉恥，國之四維。一個自滿的人，是不會知禮，知義的。懂的自謙，才會明白禮義廉恥。
《莊子秋水》讀書筆記2
在無限廣大的宇宙中，個人的認識和作為要受到主客觀條件的制約，因而是十分有限的。
我看莊子的絕對自由中國傳統(tǒng)的美學體系博大精深、難以盡述。而公認的對此影響最大的主要是儒家美學、道家美學和禪宗美學以及其他的一些小的學派，這些思想的不斷變化和融合，影響和決定著中國傳統(tǒng)的藝術思想。這些學派除了禪宗幾乎都是起源于春秋戰(zhàn)國的軸心時代，在那時表現(xiàn)為百家爭鳴的諸子學派。在這里我想談談道家的代表人物莊子思想和影響。我們學的是莊子的代表作之一文章《秋水》。
老實說這篇文章的主題并不是很清楚的，因為它的內(nèi)容很多，涉獵得也很廣，但都很高深。隨處的一些內(nèi)容都可以看到莊子的精神世界，尤其是那種對絕對自由的追求，那種忘我的不惜代價的追求！作為道家的莊子崇尚“天道”自然之道，具有鮮明的超功利傾向。魯迅對他的評價是：汪洋，恢宏，恣睢�！八J為能觀于天地而體道得道的理想人格，應當于天地并生，與萬物為一，與造化同流，與日月同輝，游乎四海之外�！敝袊娜撕芏喽际窍萋湓谶@種圈子中而不得自拔了，其實這是很可嘆的。中國現(xiàn)在的這種思想似乎更是膨脹到了恐怖的地步。隨著自然科學的發(fā)展，人類做到了很多以前夢想中的事情，于是對永生的自由的追求大幅度的崛起。首先是武俠，然后是玄幻，還有現(xiàn)在的很多另類文學，老少皆喜的金庸，男生喜歡的黃易，女生喜歡的安妮。這些的這些其實正在不可遏制地吞噬著很多人的思想！
《莊子秋水》讀書筆記3
《秋水》中，“秋水時至，百川灌河。河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。至于北海。望洋向若嘆曰：。聞道百，以為莫己若者，我之謂也。”
《尚書》曰：“滿招損，謙得益”人們無論身處何種狀態(tài)，面對人或事，都應該本著謙遜的態(tài)度。狂妄自大，驕傲自滿，是人性劣根的體現(xiàn)，不宜提倡。
文章開始，河伯驕傲自滿的情緒達到了極至。一個“盡”字充分體現(xiàn)了此時的河伯片面的、絕對的、主觀的'看問題、看這繁復的大千世界！孰不知，此時的河伯只是身處無數(shù)江河之一的黃河。河伯在有限的空間里，以為“天下之美盡在己”。使河伯過于自負，這是一種見識的淺陋。
我們在日常的生活學習中，無論觀察人或物都要用全面的、客觀的，發(fā)展的觀點。只站在個人主觀的、狹隘的立場上看問題，就會犯河伯那樣的錯誤。我們更不能驕傲自滿。為自己取得點滴成績而得意忘形。要跳出自身主觀的狹隘圈子，開闊視野。驕傲的人是難以有所作為的。
河伯至北海，面對無垠的大海，在現(xiàn)實面前慚愧自責。這種勇于糾正自己錯誤，謙虛的態(tài)度是可貴的。今天更應提倡。畫家齊白石，當看到明代徐渭的畫作時，佩服得五體投地，遂刻了一方印章“甘為青藤門下走狗”其虔誠、謙虛的態(tài)度令人敬仰。通過他不懈的努力，終于成為前無古人的一代國畫宗師。如果河伯沒有改變驕傲的心態(tài)，那么，他將永遠看不到大海，永遠不知道自己的渺小，那將是更加悲哀的！
宇宙之大，人是渺小的，人生是有限的。但是，人類討論價值判斷的無窮相對性，既人類應該如何認識外部事物的認知行為是無限的。這也是莊子《秋水》留給后人的中心課題。我們應該懷著膜拜的心，謙虛的向大自然求教，去探討發(fā)現(xiàn)真理。
我們只有保持謙虛謹慎、戒驕戒躁態(tài)度，人生之旅才能受益無窮，才能實現(xiàn)人生的理想。虛心學習世界上先進的科學技術，才能鞏固改革開放三十年的成果。才能建設好真正的和諧社會。
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