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      2. 名人傳讀書筆記

        時(shí)間:2021-06-07 09:12:41 讀書筆記 我要投稿

        名人傳讀書筆記范文四篇

          名人傳讀書筆記范文一

        名人傳讀書筆記范文四篇

          這本書以三個(gè)名人的一些事跡,讓我們懂得了很多對(duì)生活的態(tài)度。貝多芬、米豁朗基羅、托爾斯泰。一個(gè)是音樂家,一個(gè)是雕塑家,一個(gè)是小說家,固然它們的生業(yè)和所處的時(shí)代各不一,但它們所尋求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的盡力盡量。

          貝多芬的幼年是苦痛的。人的生活對(duì)他來說就好似是一場(chǎng)凄慘而殘忍兇惡的斗爭(zhēng)。爸爸急于想研發(fā)他的音樂天資,運(yùn)用暴力強(qiáng)迫做貝多芬練習(xí)各種樂器。痛苦中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的。法國大革命爆發(fā)之時(shí),貝多芬曾遇見莫扎特,并互相交流。繼續(xù),又拜海頓為師。后來,貝多芬著手嶄露頭角,就在貝多芬離成功越來越近時(shí),災(zāi)殃再度的來到,貝多芬聽覺的耳朵越來越衰落,他的內(nèi)臟也受著猛烈的苦痛的煎熬。但他仍然瞞著全部人,一直到他再也不可以掩飾了,才修函給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是漸漸增加的,但沒有絕對(duì)聾,可謂,幾乎貝多芬全部的作品都是耳聾后寫的。貝多芬以他剛強(qiáng)的心志,以一種不可以抗拒的力氣掃空愁悶的思想,最后變成著名人物,貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過:“只有道德能力使人福祉,而不是貨幣!

          米豁朗琪羅外表看中去是比貝多芬幸運(yùn)的多,他不殘疾,也不貧窶,他落生于佛羅倫薩的城市居民家子,起小兒接納權(quán)貴教育,有頎長(zhǎng)的文化修養(yǎng)和藝術(shù)底工,不過他在神魂上卻比貝多芬更受煎熬,更大的壓力。由于他的祖國禍不單行,他眼當(dāng)外人看族侵?jǐn)_;自個(gè)兒國度的土地失陷卻力不從心,他與貝多芬一樣伶俜一輩子,他的親族從未給過他不論什么暖和與安撫,只是在他身上牟取好處;他滿眼際遇忌妒和坑害,更凄慘的是,他所處的背景與奴工沒關(guān)系兩樣。貝多芬從神魂上是自由的,他可以做不論什么自個(gè)兒喜歡的事,米豁朗琪羅卻沒有自由,他只得附著他所不愿附著的教皇,只得為教皇們服務(wù)。惟一幸運(yùn)的是,至少教皇還承認(rèn)他的天授,況且繼續(xù)不停一次的盡力照顧他的藝術(shù)業(yè)績(jī)不遭毀傷,不過它們卻朘削了他的自由,拿他當(dāng)牛馬使喚,他一生都像拉磨的驢同樣拴在教皇的磨房里,七十余歲的高齡還得爬上腳手架作畫。假如米豁朗琪羅沒有自個(gè)兒的理想尋求,或許他就不苦痛了,便會(huì)以教皇贊揚(yáng)為榮了,不過他比同時(shí)期的藝術(shù)家更不滿意足于宗教藝術(shù),更尋求表達(dá)尊嚴(yán)與心志。他是人文主義時(shí)期的“巨人”之一,這就表決了他和那一些只關(guān)切為自個(gè)兒樹碑立傳的教皇們永恒不可以得到完全一樣,表決了他將一生為理想沒有辦法成功實(shí)現(xiàn)而苦痛,固然他的實(shí)質(zhì)性情是自滿自信并且古板執(zhí)著的,只是他的親族觀念,根深蒂固的光前裕后思想和“長(zhǎng)子”的責(zé)任心,使他不可以存身家名字于不照顧,這就表決了他在關(guān)鍵時(shí)候定然會(huì)逃走,還是挑選獨(dú)善其身,向權(quán)柄屈撓。特別指定的時(shí)期條件業(yè)績(jī)了他的偉大,卻也限止了他牛人的施展。

          與米豁朗琪羅和貝多芬事情狀況絕對(duì)不一樣的是列夫·托爾斯泰,他起小兒在名門權(quán)貴長(zhǎng)大,地位優(yōu)良,無憂無慮,亦不會(huì)像米豁朗琪羅和貝多芬那樣子終身沒空,身板子康健,有著福祉的家子,有著頎長(zhǎng)的文學(xué)天授,在另外的人看來,已經(jīng)是十分的完美,不過他的憂慮和苦痛正是由此而生。他厭煩了優(yōu)良的背景,輕視自個(gè)兒已經(jīng)領(lǐng)有的一切,涵蓋自個(gè)兒的文學(xué)聲望名譽(yù),只有性命的真諦才是他未知的亦唯獨(dú)迫切地盼望的,于是他用自個(gè)兒一生的精神力去求索和探尋,他所領(lǐng)有的福祉感變成了他神魂上的沉重?fù)?dān)擔(dān),假如他只是平凡的亦心安理得的享用他所領(lǐng)有的這一切,煩悶苦惱是不會(huì)在他的身上表現(xiàn)出來的,正是因?yàn)閷?duì)真理的尋求和不肯蹉跎歲月的神魂才使他的煩悶苦惱接踵而來。

          實(shí)際上縱觀全書,在三位著名人物的傳記描畫中,都不時(shí)透漏出了這些個(gè)著名人物的欠缺,貝多芬脾性的急躁,米豁朗琪羅的缺乏力氣和優(yōu)柔寡斷,列夫·托爾斯泰古板執(zhí)著和封建。在這三部傳記中,羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處,著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。

          通過讀這本書我了解到在日常生活中,我們遇到困難時(shí),經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助,而不是直面困難,下定決心一定要解決。一定要通過自己的努力去解決所遇到的困難,不能一味的依偎著別人。雖然很孤獨(dú),卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西:只要給自己無限的勇氣,再可怕的敵人也可以打敗。

          名人傳讀書筆記范文二

          貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰。一個(gè)是音樂家,一個(gè)是雕塑家,一個(gè)是小說家,雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同,但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。

          貝多芬的童年是痛苦的。人生對(duì)他來說就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。父親急于想開發(fā)他的音樂天分,使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂器?嚯y中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的。法國大革命爆發(fā)之時(shí),貝多芬曾遇見莫扎特,并相互交流。接著,又拜海頓為師。后來,貝多芬開始嶄露頭角,就在貝多芬離成功越來越近時(shí),災(zāi)難又一次的降臨,貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退,他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人,直到他再也不能隱瞞了,才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的,但沒有完全聾,可以說,幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。

          貝多芬以他堅(jiān)強(qiáng)的意志,以一種不可抵抗的力量掃空憂郁的思想,最終成為名人,貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過:“只有道德才能使人幸福,而不是金錢。”

          米開朗琪羅表面看上去是比貝多芬幸運(yùn)的多,他不殘疾,也不貧窮,他出生于佛羅倫薩的市民家庭,從小接受貴族教育,有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底,但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨,更大的壓力。因?yàn)樗淖鎳酁?zāi)多難,他眼見外族侵略;自己國家的土地被侵占卻無能為力,他與貝多芬同樣孤獨(dú)一生,他的家族從未給過他任何溫暖與安慰,只是在他身上謀取利益;他到處遭遇嫉妒和陷害,更悲慘的是,他所處的環(huán)境與奴隸沒什么兩樣。貝多芬從精神上是自由的,他可以做任何自己喜歡的事,米開朗琪羅卻沒有自由,他不得不依附他所不愿依附的教皇,不得不為教皇們服務(wù)。唯一幸運(yùn)的是,至少教皇還承認(rèn)他的天賦,并且不止一次的保護(hù)他的藝術(shù)成就不遭破壞,但是他們卻剝削了他的自由,拿他當(dāng)牛馬使喚,他一輩子都像拉磨的驢一樣拴在教皇的磨坊里,七十余歲的高齡還得爬上腳手架作畫。

          如果米開朗琪羅沒有自己的理想追求,也許他就不痛苦了,就會(huì)以教皇賞識(shí)為榮了,然而他比同時(shí)代的藝術(shù)家更不滿足于宗教藝術(shù),更追求表現(xiàn)尊嚴(yán)與意志。他是文藝復(fù)興時(shí)代的“巨人”之一,這就決定了他和那些只關(guān)心為自己樹碑立傳的教皇們永遠(yuǎn)不能達(dá)成一致,決定了他將終生為理想無法實(shí)現(xiàn)而痛苦,雖然他的本質(zhì)性格是驕傲自信而且固執(zhí)的,只是他的家族觀念,根深蒂固的光宗耀祖思想和“長(zhǎng)子”的責(zé)任感,使他不能置身家姓名于不顧,這就決定了他在關(guān)鍵時(shí)刻必然會(huì)逃跑,或者選擇明哲保身,向權(quán)力屈服。特定的時(shí)代條件成就了他的偉大,卻也限制了他天才的發(fā)揮。

          與米開朗琪羅和貝多芬情況完全不同的是列夫·托爾斯泰,他從小在名門貴族長(zhǎng)大,地位優(yōu)越,無憂無慮,亦不會(huì)像米開朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌,身體健康,有著幸福的家庭,有著很高的文學(xué)天賦,在別人看來,已經(jīng)是非常的完美,但是他的憂慮和痛苦正是由此而生。他厭倦了優(yōu)越的環(huán)境,藐視自己已經(jīng)擁有的一切,包括自己的文學(xué)聲譽(yù),只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨(dú)渴望的,于是他用自己畢生的精力去求索和探尋,他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負(fù)擔(dān),如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切,煩惱是不會(huì)在他的身上體現(xiàn)的,正是由于對(duì)真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來。

          其實(shí)縱觀全書,在三位名人的傳記描寫中,都時(shí)時(shí)透露出了這些名人的缺點(diǎn),貝多芬脾氣的暴躁,米開朗琪羅的軟弱和優(yōu)柔寡斷,列夫·托爾斯泰固執(zhí)和封建。其實(shí)《名人傳》也告訴了人們,英雄和名人并非沒有弱點(diǎn),也并非就完美,畢竟他們是人,而不是神,但是這并無損于他們所做出的偉大的事業(yè)。悲慘的命運(yùn)和嚴(yán)峻的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上,同樣也降臨在名人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候,應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣,不再怨天尤人,并且堅(jiān)定自己的信仰。

          名人傳讀書筆記范文三

          寒假里,我閱讀了《名人傳》,首先強(qiáng)烈地感受到作品中無法抑制的熱情,都會(huì)為羅蘭那極富感召力的語言而怦然心動(dòng)。《名人傳》寫作目的崇高,呼吸英雄的氣息,使人們?cè)谕纯唷⑹默F(xiàn)實(shí)中獲得心靈上的支撐,洋溢著一股旺盛的激情。

          《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成,它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期,無論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中,羅曼·羅蘭沒有于對(duì)名人們的生平做任何夸耀的敘述,也沒有像大多數(shù)傳記家們一樣追溯名人們的創(chuàng)作歷程,而是緊緊把握住這三位偉大藝術(shù)家的共同之處,著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。貝多芬從未經(jīng)歷過這樣的黑夜。因?yàn)檫@黑夜就在米開朗基羅的內(nèi)心。貝多芬的悲憤是社會(huì)的過錯(cuò),他本人卻天性快活,且渴望快樂。米開朗基羅則憂郁成性,令人害怕,使人本能地躲開他。他在自己周圍造成了一片空虛!泵组_朗基羅他既無殘疾,也不貧窮。他出身高貴,是佛羅倫薩的名門望族,他從小受到良好的教育,有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底,。但他的祖國多災(zāi)多難,外族入侵,人民被奴役,他的心血之作一次又一次被毀于戰(zhàn)亂。他非常富有,每完成一部作品,他都會(huì)獲得一大筆酬勞,但他卻過著像窮光蛋一樣的生活,只吃面包,喝點(diǎn)葡萄酒,每天只睡幾個(gè)小時(shí);他驚人的長(zhǎng)壽,一生渴望愛情,寫出大量火熱純潔的十四行詩,但他卻終身未婚,孤單到老;他的家族從未給他任何溫暖,總是一次又一次從他身上榨取金錢,利用他的名譽(yù)到處炫耀,而他根深蒂固的家族觀念和光宗耀祖思想?yún)s使他出手大方;他驕傲固執(zhí),目空一切,他在藝術(shù)上堅(jiān)持自己的獨(dú)立見解,甚至不惜和教皇鬧翻,但他又軟弱可笑,總是在關(guān)鍵時(shí)刻選擇妥協(xié)投降,做出種種與他名譽(yù)不符的可笑舉動(dòng);他的藝術(shù)天分驚人,雄心勃勃,創(chuàng)作出《大衛(wèi)像》、《奴隸》、《摩西》等驚世杰作,但他又不得不為教皇奔波賣命,這個(gè)任務(wù)還沒完成,又有新的任務(wù)在催促著他,因此他計(jì)劃中最偉大的作品都半途而廢,他一生都在超負(fù)荷的工作。

          看著書中這一幕幕令我感動(dòng)的情節(jié),深深地打動(dòng)了我,讓我不禁為之落淚,哎,相比之下,我現(xiàn)在生活的'環(huán)境是多么的好呀,可我卻絲毫不知道珍惜,每天就在想著怎么玩,只會(huì)向爸爸媽媽索取,卻不知道爸爸媽媽為了賺錢養(yǎng)我是多么的辛苦。

          《名人傳》這本書給我?guī)砹撕芏鄻啡,讓我的寒假多姿多彩?/p>

          名人傳讀書筆記范文四

          人們常說:“一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們認(rèn)識(shí)世界,還會(huì)讓我們更深刻地了解人生!薄睹藗鳌(《貝多芬傳》《米開朗基羅傳》《托爾斯泰傳》)正是這樣的一本名人傳記。其主人公分別為音樂家、雕塑家和小說家。雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同,但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。

          讀《名人傳》,我深深為貝多芬的故事打動(dòng)。貝多芬他一直都在與命運(yùn)抗?fàn)帲c思想斗爭(zhēng),盡管他給人一種傲慢的感覺,然而他內(nèi)心的一份脆弱,一份堅(jiān)強(qiáng),是不了解他的人無法挖掘的。對(duì)于創(chuàng)作完美歌曲的熱情,對(duì)于尋覓歡樂的執(zhí)著,對(duì)于完美的邂逅,促使他的生命成為了“大自然的一股力;一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn),產(chǎn)生了荷馬史詩般的壯觀景象”。他以自己的苦難鑄就歡樂,“用苦痛換來歡樂”,這足以濃縮了他的人生。

          米開朗琪羅又何嘗不是這樣呢?“他有力量,他有幸生來就是為了奮斗,為了征服的,而且他也征服了——他不要?jiǎng)倮。那不是他所企望的。”他是精神貴族,是天才。然而,他被天才所困擾,連他的精神與心靈也無能為力。這種瘋狂的激情,存在于一個(gè)過于柔弱的軀體和心靈中,他無法控制它的可怕的生命。米開朗琪羅的一生是神圣痛苦的,但是他相信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢,不因悲苦而一味沉淪,那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛,他在斗爭(zhēng)和舍棄中,獻(xiàn)出了畢生的精力,創(chuàng)造出了許多表現(xiàn)出真善美的不朽杰作。

          托爾斯泰,這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂,在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰,他用強(qiáng)有力的筆桿寫出一部部緊跟其冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品除了描寫當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗,對(duì)神的信仰也是他堅(jiān)持不懈的。他用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會(huì)到,他為真理和正義堅(jiān)持信念,為真理和正義譜寫人生。

          是的,貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來的作品,同享受我們先輩的偉績(jī)一樣,不再去想聽他們流出的鮮血,這無疑是使我們尷尬的事情,因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡,使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆ゴ蟮男幕暧腥绯缟骄䦷X,我們將在那里獲得更大的啟示。《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。

          每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害。我們與其怨天尤人,不如努力奮斗,與其羨慕偉人,不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大,讓自己的人生充滿意義,與其靠浮躁和急功近利取得曇花一現(xiàn)的成就,不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義,讓自己躋身人類中的不朽者之列。

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