讀給教師的建議讀書筆記
【讀給教師的建議讀書筆記一】
霍姆林斯基認(rèn)為：我們老師讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而應(yīng)是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果說(shuō)“書籍是學(xué)校中的學(xué)校”，那么對(duì)一個(gè)教師而言，讀書就是最好的備課。當(dāng)我捧起《給教師的建議》一書，沉浸其中，情不自禁地與這位偉大的教育家進(jìn)行心靈的交流。
在《給教師的建議》中的一篇文章里談到了怎樣對(duì)待“后進(jìn)生”問(wèn)題，讀過(guò)之后，我陷入深深的沉思之中。作為教師，被贊為“人類靈魂工程師”的我們，是否真正做到了教育的公平公正?是否做到了關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，特別是每一個(gè)后進(jìn)生?在我們的學(xué)校里也存在著這樣的群體，由于家庭因素、生活環(huán)境因素或者先天智力發(fā)育等，使他們的學(xué)業(yè)不佳，使他們成為教育者心目中不被關(guān)心，至少是不被特別關(guān)注的一類人。與此相反，那些成績(jī)比較優(yōu)秀的學(xué)生自然成為教師心目中的寵兒、學(xué)校里的精英。不被關(guān)注的學(xué)生們淪為弱勢(shì)群體，沒(méi)人關(guān)注他們的感受、他們的思想。其實(shí)他們的心中也有自尊，也有擁有自豪感的強(qiáng)烈欲望。學(xué)生年齡再小，也有自己的思想和情感，有他獨(dú)特的思維和心靈，他們也需要贊許的目光、會(huì)心的微笑、紅紅的對(duì)號(hào)、豎起的拇指。多一份關(guān)愛(ài)，多一份笑容，多灑一些雨露給那些“無(wú)可救藥”的后進(jìn)生吧!蘇霍姆林斯基在書中也提到，對(duì)于那些“學(xué)習(xí)困難”的學(xué)生，應(yīng)走到這些學(xué)生的每一個(gè)人跟前去，看看每一個(gè)人遇到什么困難，給每一個(gè)人提出專門為他們準(zhǔn)備的作業(yè)題。學(xué)習(xí)較差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何，千萬(wàn)不要讓他們光是聽(tīng)別的學(xué)生的流利的回答，或把黑板上的東西抄下來(lái)，一定要設(shè)法讓他們有機(jī)會(huì)獨(dú)立去思考。如果教師只是口頭講授或板書，或者讓一些程度較好，理解能力較強(qiáng)的學(xué)生進(jìn)行流利的回答，那么表面上似乎很完美，但對(duì)于那些后進(jìn)生就會(huì)產(chǎn)生很大的障礙，久之就會(huì)有更多的“欠賬”。因此，留下獨(dú)立思考的時(shí)間很重要，無(wú)論這些時(shí)間是在課堂上，還是在課后。要促使后進(jìn)生在每一節(jié)課上，在腦力勞動(dòng)中有進(jìn)步，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步。
回想一下我們的教學(xué)過(guò)程，是否做到對(duì)學(xué)習(xí)困難學(xué)生特別關(guān)心、特別關(guān)注呢?這需要我們每一位教師好好地反思，切實(shí)地改進(jìn)工作方法。
蘇霍姆林斯基在書中還提到，教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書，讀書，再讀書。作為教師的我們應(yīng)當(dāng)把讀書當(dāng)做第一精神需求，當(dāng)做饑餓者的食物。但是環(huán)顧一下周圍的人們，看到的令人遺憾的現(xiàn)象就是大多數(shù)老師整天都忙著批改作、備課、上課，可以說(shuō)沒(méi)有誰(shuí)能夠有閑逸之情去捧著教育雜志或者教育名著在閱讀。只有個(gè)別老師在寫論文或上公開課時(shí)，才偶爾想起來(lái)找一點(diǎn)參考書看，看看有沒(méi)有可以借鑒的現(xiàn)成文章，有無(wú)可參考的教案、論文等。大多數(shù)老師仍在“啃老本”。一位語(yǔ)文高級(jí)教師曾說(shuō)過(guò)“只讀兩本書(教材和教參)的老師無(wú)論如何是不能成為優(yōu)秀教師的”。讀書可以提升自己的教育愛(ài)心和社會(huì)良心，這是做一個(gè)“真正教師”所不可缺德“精神底子”�？稍诮裉�，我們的“老本”還夠用嗎?還能跟上時(shí)代的步伐嗎?只有讀書才能從知識(shí)的海洋里汲取營(yíng)養(yǎng)，才能充實(shí)我們的精神世界，提升我們的心智，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書�！弊x書，每天不間斷讀書，跟書結(jié)下終生的友誼。讀書不僅是為了教課，而是出自內(nèi)心的需求和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，讀一些學(xué)術(shù)專著，應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)，是學(xué)校教科書里包含的那些科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)于你來(lái)說(shuō)只不過(guò)是入門的常識(shí)。在你的科學(xué)知識(shí)的海洋里，你所交給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)是滄海一粟。
總之，讀完《給教師的建議》，我感到收獲很大。只有我們每一位老師真正走進(jìn)學(xué)生心靈，教育的價(jià)值才能夠真正體現(xiàn)出來(lái)，所以，我們應(yīng)每天都有更高的追求，以不愧己心
【讀給教師的建議讀書筆記二】
早就聽(tīng)說(shuō)蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這一本書，覺(jué)得作為一名教育工作者，應(yīng)該學(xué)習(xí)這些名著，接受專家的建議，以指導(dǎo)自己的教育教學(xué)工作。但是說(shuō)實(shí)話，面對(duì)這本厚達(dá)548頁(yè)的書，我已經(jīng)沒(méi)有耐性一頁(yè)一頁(yè)精心讀過(guò)去，只是粗略翻了一翻，讀了幾個(gè)章節(jié)。但是就是這么一翻，就是這么幾個(gè)章節(jié)，還是讓我感觸頗深。單是看了書的目錄，“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”“談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的工作”“怎樣檢查練習(xí)本”“興趣的秘密在哪里”“學(xué)生負(fù)擔(dān)過(guò)重的奧秘在哪里”等等，我就明白這本書不是枯燥的理論，不是講一些生硬的大道理，而是從我們教師的身邊出發(fā)，探討一些常見(jiàn)的現(xiàn)象，普遍的觀點(diǎn)，以及頗具爭(zhēng)議的問(wèn)題，并提出了切實(shí)可行的方法，也就是“一百條建議”。我覺(jué)得這些一定對(duì)我們教師有著很實(shí)用的指導(dǎo)和借鑒作用。
因?yàn)槲覜](méi)有認(rèn)真讀完這本書，我只能簡(jiǎn)要地談?wù)勎宜x過(guò)的章節(jié)，以及這些建議給我的啟發(fā)。
在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名農(nóng)村小學(xué)教師，在校時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止8個(gè)小時(shí)，在這些時(shí)間里，我們要備課、上課、批改作業(yè)、還要時(shí)常接待家長(zhǎng)、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級(jí)的環(huán)境衛(wèi)生，每次上課都要準(zhǔn)備很多的材料等等，有時(shí)候還要抽出時(shí)間來(lái)學(xué)新教材新大綱、寫論文;晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情，教育照顧自己的孩子等等。那么教師怎樣才有更多的時(shí)間呢? 作者給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他說(shuō)：“讀書是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求!” 作者還說(shuō)：“如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作�！睂�(duì)啊!這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒(méi)有時(shí)間，抱怨事情太多，我應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的學(xué)科中，使教材里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，成為入門的常識(shí)，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備，使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣，讓自己在閱讀中享受教育的樂(lè)趣，找到思考的快樂(lè)。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個(gè)總是用終生的時(shí)間備每一課的歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。俗話說(shuō)：“活到老，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，才能提高自己的素質(zhì)，這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。
“談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的工作”，這也是我比較關(guān)注的話題，在這一章節(jié)里，提到一個(gè)叫“費(fèi)加”的孩子，蘇霍姆林斯基是這樣描述費(fèi)加的，她“簡(jiǎn)直是來(lái)不及記住應(yīng)用題的條件，在她的`意識(shí)里，來(lái)不及形成關(guān)于作為條件的依據(jù)的那些事物和現(xiàn)象的表象：當(dāng)她的思想曲折要轉(zhuǎn)向另一件事物的時(shí)候，去又忘記了前一件事物�！焙臀页ＵJ(rèn)定的笨的學(xué)生非常相似，那我們平時(shí)對(duì)這樣的學(xué)生往往采用補(bǔ)課的方式，使他們掌握該掌握的知識(shí)，利用課余時(shí)間留下來(lái)反復(fù)地給他講解、背誦直到他“懂了、會(huì)背”為止。而蘇霍姆林斯基卻不這樣做，他給她編了一本特別的習(xí)題集——《給思想不集中的兒童的習(xí)題集》，給她搜集了一套供她閱讀的書籍，都是關(guān)于智力訓(xùn)練的。蘇霍姆林斯基也從來(lái)沒(méi)有給她補(bǔ)過(guò)課。就這樣，費(fèi)加到了五年級(jí)，學(xué)業(yè)成績(jī)趕上來(lái)了，七年級(jí)畢業(yè)后，費(fèi)加進(jìn)了中等技術(shù)學(xué)校，后來(lái)成了一名高度熟練的機(jī)床調(diào)整技師。真的是不可思議啊，費(fèi)加碰到了蘇霍姆林斯基這樣的老師真是她的幸運(yùn)，這樣的教育為她今后的一生打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
我想，我們雖然不能像蘇霍姆林斯基那樣地去對(duì)待一個(gè)后進(jìn)生，但至少我們可以從中得到啟發(fā)，不要讓像費(fèi)加這樣的孩子在短時(shí)間里一下子記住要背的課文，一下子理解這道數(shù)學(xué)題，不要把他們看得和優(yōu)秀學(xué)生一樣的能干，這樣只會(huì)越學(xué)越死，越學(xué)越笨。而要更注重鍛煉他們的思維，發(fā)展智力，為他們今后的不斷學(xué)習(xí)，不斷發(fā)展打磨“腦機(jī)器”。
雖然蘇霍姆林斯基來(lái)自于不同的年代，不同的國(guó)度，但他用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理，他閃光的思想對(duì)我們這一代來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。我想教育的問(wèn)題是共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。我想我以后會(huì)花時(shí)間讀更多的內(nèi)容，把其中精華的理念運(yùn)用于自己的教學(xué)實(shí)踐中。
【讀給教師的建議讀書筆記三】
最近讀完了鄭杰的《給教師的一百條新建議》，捧讀此書，分明感受到作者新銳而獨(dú)特的視角及他那豐厚學(xué)養(yǎng)，思想，智慧都在滋養(yǎng)，滲透教育者的心靈，進(jìn)而提升著自己的智慧。因此，讀一讀，品味，思考;再讀一讀，再思考，越讀越覺(jué)得韻味無(wú)窮。其中以下幾點(diǎn)讓我深有感觸：
1.教師要終生學(xué)習(xí)
“百年大計(jì)，教育為本，教育大計(jì)，教師為本”。時(shí)代在變，人也在變，教師必須認(rèn)清終身教育和終身學(xué)習(xí)對(duì)自身成長(zhǎng)和發(fā)展的重要性，自覺(jué)地樹立終身教育、終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，不斷地提高自身的素質(zhì)，以適應(yīng)現(xiàn)代的教育需要。
教師是人類永恒的職業(yè)，但社會(huì)對(duì)教師條件的選擇并不永恒，時(shí)代對(duì)教師的要求越來(lái)越高。教師良好的素質(zhì)并非與生俱來(lái)，而是通過(guò)學(xué)校教育、繼續(xù)教育即終身教育才能獲得。高質(zhì)量的教師不僅是由知識(shí)、有學(xué)問(wèn)的人，而且是有道德、有理想、有專業(yè)追求的人;不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人。
以前總是說(shuō)要想給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水，可按現(xiàn)在的局面來(lái)看，一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用的。一個(gè)教師如果不繼續(xù)學(xué)習(xí)，他將不能勝任教師這個(gè)工作。對(duì)于這一點(diǎn)，我深有體會(huì)，以前很少有專業(yè)知識(shí)方面的學(xué)習(xí)，近來(lái)常有緊迫感，總覺(jué)得知識(shí)欠缺，“書到用時(shí)方恨少”。近一年來(lái)，在學(xué)習(xí)這一塊有了大進(jìn)步，便覺(jué)得自己充實(shí)了許多，自信也增強(qiáng)了許多。
教育改革的發(fā)展指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。學(xué)校的發(fā)展也體現(xiàn)了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。隨家庭擇校就讀也同樣指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性�，F(xiàn)代教育提出了“終身學(xué)習(xí)”的觀念，教師要求學(xué)生具有“終身學(xué)習(xí)”的觀念，自己首先要以身作則。所謂：其身正，不令而從;其身不正，雖令不從。所以教師必須要養(yǎng)成繼續(xù)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，給學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣。
2.教師要善于反思
長(zhǎng)期以來(lái)，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己，對(duì)自己的長(zhǎng)處和短處其實(shí)自身都有較全面的認(rèn)識(shí)，但是真正會(huì)去反思還比較少。我們做為一名教師需要不斷地終身地學(xué)習(xí)。我們?cè)谌粘＝逃虒W(xué)工作中，總是說(shuō)自己加強(qiáng)要自己業(yè)務(wù)與政治的學(xué)習(xí)。而實(shí)際上往往成為一種泛泛而談的“學(xué)習(xí)”。我們教師離不開終身的學(xué)習(xí)，一旦自己停止了學(xué)習(xí)，那么工作如同機(jī)械的運(yùn)作，便毫無(wú)意義，沒(méi)有活力。鄭杰校長(zhǎng)在書上論述：真正的學(xué)習(xí)并不是一個(gè)人關(guān)起來(lái)苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽(tīng)，他能很好地表達(dá)自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。他經(jīng)常會(huì)自問(wèn)和反思“為什么”，理性地分析并得出結(jié)論，然后他會(huì)和別人充分交流，并對(duì)不同于自己的觀點(diǎn)抱寬容和尊重的態(tài)度。而我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)常常不考慮與人溝通并聽(tīng)取別人的觀點(diǎn)，而無(wú)法超越自我的局限，或不能從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?我認(rèn)為，其實(shí)，我們并不是不在學(xué)習(xí)，每天教學(xué)在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達(dá)自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎?要求教師學(xué)會(huì)反思，即強(qiáng)調(diào)教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究。教師在自我進(jìn)修、自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，以自己的教育教學(xué)活動(dòng)為思考對(duì)象，來(lái)對(duì)自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析，用教育科學(xué)研究的方式，主動(dòng)地獲取知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)解決教學(xué)實(shí)際問(wèn)題，提高參與者的自我覺(jué)察水平，促進(jìn)自身能力的發(fā)展。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，反思是一個(gè)積極的思維活動(dòng)過(guò)程，同時(shí)也是積極的行為改進(jìn)過(guò)程;讓教師自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中教師具有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和自主權(quán)。這又是一個(gè)不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵(lì)、自我強(qiáng)化的過(guò)程。反思是教師成長(zhǎng)和自我發(fā)展的基礎(chǔ)，教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在反思中成長(zhǎng)，這正是反思的理論支點(diǎn)。
讀著讀著，正猶如在與一位睿智的教育大師零距離的對(duì)話，雖是無(wú)聲，卻感覺(jué)到彼此心靈交融相通了。
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