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      2. 《三國演義》的讀書筆記

        時間:2021-06-01 10:56:25 讀書筆記 我要投稿

        關(guān)于《三國演義》的讀書筆記

          關(guān)于《三國演義》的讀書筆記篇1

        關(guān)于《三國演義》的讀書筆記

          站在歷史舞臺的出口回首,那座風(fēng)起云涌、英雄輩出的舞臺有喜劇也有悲劇。人民決定著滾滾歷史大潮的流向,合勢而行者成為喜劇主人公,反之則出演了悲劇。我想其間最令人痛惜的便是洞悉時勢卻不得不背勢而行的失敗者,譬如那位“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”的諸葛孔明。

          臥龍出山前吟過一句詩——“大夢誰先覺,平生我自知”,守候在歷史舞臺風(fēng)云際會處的他,早已預(yù)料到自身的結(jié)局么?立志“鵬飛萬里”的孔明堅信“天下大勢,合久必分,分久必合”,對自己的才華充滿自信的他在等待“慧眼”的到來。大雪中,那位靠著點(diǎn)漢室血統(tǒng)而寄人籬下卻又不甘平庸的劉備三顧茅廬。玄德固然尚不成氣候且稍乏治國大略,卻是一個能為孔明提供用武之地的仁君。

          于是孔明選擇了自己一生事業(yè)的君主,羽扇一揮,他述出一段《隆中對》。那實(shí)在是“時勢造英雄”的一個最完美的典型。他扼住所有的關(guān)鍵:“外聯(lián)孫權(quán),內(nèi)修政理”、“赤壁之戰(zhàn)”、“智取漢中”、“西和諸戍,南撫夷越”全部落實(shí)。至此便是他成功的前半生,所謂“識時務(wù)者為俊杰”是最好的寫照。

          于是,諸葛孔明成為一代人杰。

          悲劇開始了。漢中與荊州是孔明鉗制中原之大螯。然而“關(guān)張無命”,那位忠肝義膽卻又有許多個性缺陷的關(guān)羽“大意失荊州”。這對孔明而言是致命傷。從這時起,《隆中對》的后半部已成泡影,而以蜀漢政權(quán)圖就霸業(yè)、統(tǒng)一中國的可能性也永遠(yuǎn)失去了。假如荊州不失,蜀漢便不會在彝林之戰(zhàn)中大傷國力,孫劉聯(lián)盟也可能牢固,然后乘曹操之死,“天下有變”之機(jī),從荊州與漢中同時出擊——合天下者,必為奇才蓋世的諸葛亮了。但歷史是那樣的無情!漢中失卻可再奪,荊州失于魏國亦可再奪,孔明實(shí)不放心但又確無他人可譴的荊州守將關(guān)云長,偏偏把他失給了令孔明回天無術(shù)的東吳。于是,諸葛亮的后半生,在無望中掙扎,他陷入了歷史的.死角,成為一場注定失敗的戰(zhàn)爭指揮者。

          這一切并不在于他不識時局,恰恰相反,一切盡在他的意料之中。但面對殘局,他卻不能放棄掙扎,劉備白帝托孤時,那一番“君才十倍曹丕,必能安國,終定大事。若嗣子可輔,輔之;若其不才,君可自取”的話成了孔明生命中不可承受之重,他一諾千金——“臣敢竭股肱之力,效忠貞之節(jié),繼之以死!彼I(xiàn)上了一生,萬死不辭。正是劉備及其部下毀了孔明一生功業(yè)而留下一攤殘局,卻又給他冠上一頂無法摘脫的金帽。

          于是他上表劉禪:“不伐賊,王業(yè)亦亡,唯坐待亡,孰與亡之?”盡管已看到蜀漢必亡,“夙夜憂嘆”,他卻必須去承擔(dān),在沒有任何可乘之機(jī)的條件下,“庶竭駑鈍,興復(fù)漢室”,只為,一條理由——“報先帝”!

          “真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血!笨酌髀牭搅肆硪环N召喚——兩千年來支撐華夏文化的精神強(qiáng)音——大義!意氣相投,堪托生死,固是江湖豪士之情懷,而明君一旦相遇,便畢生想報,肝腦涂地,九死不悔,此乃忠貞之節(jié)操,將相之風(fēng)范,F(xiàn)代人難以徹悟中國古代人士感“知遇之恩”,能為一主而死節(jié)的忠貞。但在需要君主的時代里,孔子先賢所倡導(dǎo)的忠貞死節(jié)是極其崇高和高貴的。孔明用智慧和生命擁抱大義,上表“臣鞠躬盡瘁,死而后已,至于成敗利鈍,非臣之明所能逆睹也”。

          知其不可為而為之,成敗固難測,道義實(shí)肩荷?酌鞲魯鄬﹂e云野鶴般隱居生活的懷念,那每每讓我淚下的那一句“鞠躬盡瘁,死而后已”。是他唯一的選擇。

          至此,他寫下了后半生。失敗了,卻成為千古英雄。

          孔明壯志未酬,不能說懷才不遇。歷史往往是冷靜的,有時又是冷酷的。正如司馬徽再薦名士是所云:“孔明雖得其主,不得其時,惜哉!”站在歷史舞臺出口的我,只能遙思當(dāng)年大星隕落、秋風(fēng)蕭索的五丈原,道一句——英雄無命。

          歷史從一開始就已注定,無法改變。“分久必合”而“合”者并非孔明。然以一代人杰成為千古英雄,忠成大義者,又必數(shù)諸葛孔明。

          每每合卷,叩問際會的風(fēng)云,喧囂的歷史舞臺,究竟何者為英雄?煮酒論英雄的曹孟德面對韜晦趨身的劉玄德,吐出一句“今天下英雄,唯使君與操耳!比弧皰短熳右粤钪T侯”的他只被人稱作“奸雄”,“攜民渡江”但在治國大略上稍遜一籌的劉備只可被道作“仁君”。唯有孔明般德才兼?zhèn)湔撸娇疤栕鳌⑿邸?/p>

          英雄之于時代,猶如火種之于干柴。時勢未必造就英雄,英雄未必得時勢,但時代卻永遠(yuǎn)不可沒有英雄!任何歷史永遠(yuǎn)都只由人民決定,但任何時代都需要英雄的精神!

          站在歷史舞臺的出口,看孔明,只想道一句:

          “數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝!”

          關(guān)于《三國演義》的讀書筆記篇2

          從《三國演義》里,我看到了一幕幕精彩的好戲:劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義,劉備三顧茅廬,諸葛亮草船借箭,火燒赤壁,火燒新野,火燒博望,空城計,關(guān)羽過五關(guān)斬六將,水淹七軍......這些動人的故事真讓人拍案叫絕!

          每一出好戲都有精彩的主角,每一個主角都有鮮明的個性。比如:諸葛亮的神機(jī)妙算,劉備的愛民如子,曹操的陰險多疑,司馬懿的自作聰明,張飛的粗中有細(xì),關(guān)羽的忠貞仁義,周瑜的嫉賢妒能,魯肅的忠厚善良......每一個人物都被羅貫中刻畫的栩栩如生,淋漓盡致,如一幅幅動人的畫卷,讓人看后贊不絕口!

          今天,我要重點(diǎn)說一說劉備和曹操。劉備是蜀國皇帝,是羅貫中心中的正統(tǒng);而曹操是魏國的皇帝,同時也是作者要故意貶低的角色。此二人曾經(jīng)“青梅煮酒論英雄”,曹孟德認(rèn)為當(dāng)時天下只有劉備和他才是真英雄,其他的人均是無名之輩。劉備是漢室宗親,曹操是漢室之后,他們給后人留下了不同的印象,我對這兩人的看法也大相徑庭。

          曹操奸詐多疑,心狠手辣。諸葛亮根據(jù)他的弱點(diǎn)火燒赤壁、火燒新野、火燒博望,三把大火燒的曹操如驚弓之鳥,談虎色變,聞風(fēng)喪膽。曹操曾經(jīng)說過:“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我”。從中不難看出他是何等心狠手辣,就連自己的救命恩人也不放過,真是恩將仇報,禽獸不如。他還心胸狹窄,嫉賢妒能,從而導(dǎo)致了一個個名士之死:許攸多才,曹操曾赤腳迎許攸,但后來發(fā)現(xiàn)他驕傲狂妄,目中無人,就借刀殺人,除掉許攸而后快。楊修是曹操肚中的蛔蟲,知道他的心腹事,只是偶爾的和他開開小玩笑,最終卻招來了殺身之禍。神醫(yī)華佗是真心真意的為曹操看腦病,他卻以為華佗是關(guān)羽的朋友,有意陷害她,不問青紅皂白就殺掉了一代名醫(yī)。曹操做的錯事真是比比皆是,這一個個充滿血腥的故事讓他的很多將士都心驚膽寒,敬而遠(yuǎn)之。就連徐庶這樣的名士進(jìn)曹營后也是一言不發(fā)。

          再看看劉備,論才智,他可能沒有曹操聰明;論謀略,他可能沒有曹操出色;論武功,他可能沒有曹操高強(qiáng)。但他心系天下,心胸寬廣。桃園三結(jié)義,劉關(guān)張許下了“不求同年同月同日生,只求同年同月同日死”的誓言,劉備對關(guān)羽、張飛更是噓寒問暖,關(guān)懷備至,使關(guān)張心甘情愿地為他赴湯蹈火,在所不辭;劉備三請諸葛亮,以誠相待,風(fēng)雨無阻,這讓諸葛亮無限感激,同意輔佐劉備干一番轟轟烈烈的大事業(yè);他三讓徐州,心胸坦蕩,不乘人之危,不愧為真君子!劉備摔阿斗的故事更是婦孺皆知,從中不難看出他愛惜人才,知人善任;他不以貌取人,禮賢下士,正因為這樣張松才心甘情愿地把原來要獻(xiàn)給曹操的西川地圖獻(xiàn)給了劉備。這樣的明君誰不喜歡?這樣的皇帝誰不愛戴? 這也是蜀國由弱到強(qiáng),由小到大的主要原因。

          《三國演義》不愧為我國四大古典名著之一!我每讀一遍都有不同的感想,都有很大的收獲。從一個個故事中,我得到了很多的啟示:生活中我們不要為得到一點(diǎn)點(diǎn)小便宜就沾沾自喜,得意忘形;工作中不要為一點(diǎn)點(diǎn)成績就驕傲自滿,自命不凡;人生中不要為一點(diǎn)點(diǎn)失意就耿耿于懷,怨天尤人。

          法國作家雨果說過:“世界上最廣闊的是海洋,比海洋更廣闊的是天空,比天空還廣闊的就是人的心靈!鼻宕褡逵⑿哿謩t徐也曾經(jīng)說過:“海納百川,有容乃大”。俗話說得好:“宰相肚子能撐船”。那就讓我們做一個心胸寬闊的人吧!

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