武志紅的為何家會(huì)傷人閱讀筆記
“戀愛(ài)是親子關(guān)系的復(fù)制�！�
我們不會(huì)簡(jiǎn)單地按照現(xiàn)實(shí)父母的原型去尋找戀人，我們其實(shí)是按照理想父母的原型去尋找戀人。
阿靜在一個(gè)相對(duì)健康的家庭長(zhǎng)大，她的父母都很愛(ài)她，她小時(shí)候和所有的孩子一樣將父親當(dāng)作偶像來(lái)崇拜，但長(zhǎng)大了一些之后，她發(fā)現(xiàn)父親其實(shí)非常平凡，他相貌普通，能力一般，并不很受人尊重，而且也缺乏一些精彩。這些發(fā)現(xiàn)讓阿靜感到失望，她心中逐漸產(chǎn)生了一個(gè)“理想父親”的原型：他才華橫溢、英俊瀟灑。而岳東正好符合這個(gè)原型，所以她第一次見(jiàn)到岳東就愛(ài)上了他。
阿靜正好也符合岳東“理想媽媽”的原型。岳東對(duì)媽媽非常失望，她雖然漂亮、能干、富有才華，但過(guò)于風(fēng)流，而且他覺(jué)得她一點(diǎn)都不關(guān)心自己，他的“理想媽媽”應(yīng)能給他溫暖、安全和無(wú)條件的愛(ài)。
阿靜也正是這樣做的，她非常愛(ài)岳東，所以一開(kāi)始就扮演起了岳東理想媽媽的`角色，無(wú)微不至地照顧他，無(wú)論他怎樣對(duì)她，她仍一如既往地愛(ài)他。等她給足了岳東無(wú)條件的愛(ài)之后，岳東很快退行到了孩童時(shí)代，變成了一個(gè)“小孩子”。
但問(wèn)題是，對(duì)于阿靜來(lái)說(shuō)，這個(gè)小孩子實(shí)在太糟糕�！艾F(xiàn)實(shí)媽媽”欠他太多，他現(xiàn)在要“理想媽媽”來(lái)還債；“現(xiàn)實(shí)媽媽”非�；ㄐ�，他現(xiàn)在也懷疑“理想媽媽”會(huì)一樣風(fēng)流；他對(duì)“現(xiàn)實(shí)媽媽”懷有很多憤怒的情緒，現(xiàn)在他將它們發(fā)泄到了“理想媽媽”身上……
對(duì)阿蓮來(lái)說(shuō)，最簡(jiǎn)單的辦法，就是找到一個(gè)“新爸爸”，在他面前，她輕易回到了孩童狀態(tài)。許多追求者條件更好，更浪漫，但在他們面前，阿蓮不容易變回小孩子。只有在劉凱面前，她會(huì)自然地變回小孩子，重溫童年。她的童年是幸福的，所以和劉凱在一起，她的幸福感覺(jué)也很容易被喚起。
我們從父母身上發(fā)展出戀人的原型，這個(gè)原型就像一個(gè)模子，我們拿著這個(gè)模子去套，套中了，就一見(jiàn)鐘情了。
幼兒心中，只有“我”是唯一的主體，而將媽媽和爸爸視為客體。如果爸爸媽媽愛(ài)他接受他，就是“好的客體”，他就會(huì)最終懂得，爸爸媽媽和他一樣，都是主體。于是，他不僅學(xué)會(huì)了愛(ài)自己，也學(xué)會(huì)了愛(ài)父母，并最終學(xué)會(huì)了愛(ài)其他人。從此，他對(duì)于別人，也是一個(gè)“好的客體”了。
在戀愛(ài)中，如果你找到一個(gè)“好的客體”，而自己也做了“好的客體”，那么雙方就會(huì)進(jìn)一步成長(zhǎng)，真正從孩子變成成人，從對(duì)父母原型的執(zhí)著化為對(duì)情侶的愛(ài)。
我們習(xí)慣從自己的坐標(biāo)體系出發(fā)，去推測(cè)、揣摩、評(píng)價(jià)甚至抨擊另一個(gè)人，卻完全忘了，對(duì)方也有一個(gè)現(xiàn)象場(chǎng)，有一個(gè)與自己完全不同的坐標(biāo)體系。
黃家良說(shuō)，每個(gè)人都想理解配偶，但因?yàn)閹讉�(gè)常見(jiàn)的錯(cuò)誤，我們常常很難讓配偶感覺(jué)被理解。
一、揣測(cè)。我們以為，作為最親密的伴侶，我們非常了解另一半。有人說(shuō)：“他一張嘴我就知道他想說(shuō)什么�！边@是真的，但是，我們常常只知道配偶會(huì)“說(shuō)什么”，但卻根本不理解配偶說(shuō)這些話(huà)時(shí)的感受。很多時(shí)候，配偶的情緒再明確不過(guò)了，但我們?nèi)詧?zhí)著于自己的坐標(biāo)體系，用這個(gè)體系去揣測(cè)他的意思。
二、評(píng)價(jià)。在坐標(biāo)體系中，我們位于中心，是唯一的主體，其他人都被放在坐標(biāo)體系上，是我們的分析對(duì)象。其他人都是“外來(lái)物”，要保持這個(gè)體系的平衡和穩(wěn)定，我們必須去評(píng)價(jià)一個(gè)人，否則就覺(jué)得不安全�？洫�(jiǎng)和批評(píng)都是我們的工具，目的是為了控制對(duì)方。對(duì)于親密關(guān)系來(lái)講，這是最糟糕的事情了。
三、出主意。對(duì)方一說(shuō)到“問(wèn)題”，我們就急著去出主意、提建議，忙著為對(duì)方“解決問(wèn)題”。但實(shí)際上，對(duì)方多數(shù)時(shí)候只是為了借“問(wèn)題”宣泄情緒，根本不需要我們的建議。并且，我們是從自己的坐標(biāo)體系出發(fā)為對(duì)方出主意的，這會(huì)嚴(yán)重地妨礙理解的達(dá)成。
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