《鎖麟囊》讀書(shū)筆記（精選6篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家心中一定有很多感想，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編幫大家整理的《鎖麟囊》讀書(shū)筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《鎖麟囊》讀書(shū)筆記 篇1
一早來(lái)上班，單位靜悄悄的，只有我一人，自在！一邊健身，一邊聽(tīng)《鎖麟囊》錄音，聽(tīng)著聽(tīng)著不由心猿意馬，又想看戲了！
這段錄音是2015年5月底在國(guó)家大劇院看張火丁的《鎖麟囊》時(shí)錄的，除了第一場(chǎng)那段四平調(diào)少錄半句外，其他都非常完整，效果也很好。一個(gè)人時(shí)，聽(tīng)聽(tīng)這些現(xiàn)場(chǎng)錄音，回味當(dāng)日的種種美好，非常愜意。
《鎖麟囊》是我非常喜歡的一出戲，唱腔文本都是大愛(ài)。短短一出戲，翁偶虹先生把人物的性格、命運(yùn)寫(xiě)得那么細(xì)致伏貼，那么符合生活真實(shí)，而又意蘊(yùn)無(wú)窮，引人深思，實(shí)在令人佩服！
京劇多是演繹帝王將相、忠孝節(jié)義、道德教化的，像《鎖麟囊》這樣，演繹普通人人生際遇、悲歡離合的戲碼還是比較少見(jiàn)的。
每看這出戲，你會(huì)不由自主隨著主人公薛湘靈的命運(yùn)起伏或悲或喜。
她本是富貴人家的千金小姐，因遭遇洪水，夫離子散，淪為人家的老媽子。富貴時(shí)她也曾頤指氣使，撒嬌使性，當(dāng)老院公因?yàn)樗奶籼逓殡y落淚時(shí)，她卻能立刻收斂性情，用自己的方式表達(dá)歉意。這就是湘靈的可愛(ài)之處，驕矜卻不失善良。
出嫁路上春秋亭避雨，遇到貧家女趙守貞，問(wèn)明她痛哭悲啼的前因后果，湘靈滿(mǎn)腹驕矜頓雪消，她明白了“世上何嘗盡富豪，也有饑寒悲懷抱，也有失意痛哭嚎啕……”于是她慷慨解囊，相贈(zèng)何止千金。
幾年后，湘靈因遭遇洪水流落異鄉(xiāng)，機(jī)緣巧合到了守貞家里做老媽子。天上人間的命運(yùn)反差，世態(tài)炎涼，激起她巨大的心靈震蕩。難得的是她沒(méi)有怨天尤人，而是自我反省：“這也是老天爺一番教訓(xùn)，他教我收余恨，免嬌嗔，且自新，改性情，休戀逝水，苦�；厣缥蛱m因。”
這是《鎖麟囊》中我深?lèi)?ài)的一段戲文，“禍兮福之所依，福兮禍之所伏”，一場(chǎng)災(zāi)難，讓湘靈徹悟：富貴本無(wú)常，世事多變幻，苦海無(wú)邊，回頭是岸，只有檢點(diǎn)自我，方獲救贖。
“我只道鐵富貴一生鑄定，有誰(shuí)知人生數(shù)頃該分明，想當(dāng)年我也曾撒嬌使性，到今朝哪怕我不信前塵�！币环匐y，讓湘靈感悟到了穿越富貴貧賤的道理，這會(huì)讓她以后的人生有更堅(jiān)實(shí)的底蘊(yùn)。
這番道理，也給看戲人很深的人生啟示：世事無(wú)常，風(fēng)云多變，我們應(yīng)該珍惜自己擁有的東西，而不是無(wú)緣無(wú)故尋愁覓恨。其實(shí)，何止富貴，權(quán)勢(shì)、榮耀、地位、美貌、青春、親朋等等皆如過(guò)眼云煙，稍縱即逝。子在川上曰：逝者如斯夫，自然規(guī)律如此，誰(shuí)也無(wú)法更改，唯有且行且珍惜！
再來(lái)說(shuō)說(shuō)戲，守貞知道了湘靈就是當(dāng)年春秋亭贈(zèng)囊的恩人，奉其為上賓，幫助她與家人團(tuán)聚，二人又義結(jié)金蘭，是我們喜聞樂(lè)見(jiàn)的好人有好報(bào)的大團(tuán)圓結(jié)局。
團(tuán)圓時(shí)湘靈唱到：“這才是人生難預(yù)料，不想團(tuán)圓在今朝。回首繁華如夢(mèng)渺，殘生一線(xiàn)付驚濤。柳暗花明休啼笑，善果心花可自豪。種福得福得此報(bào)，愧我當(dāng)初贈(zèng)木桃！”
這就是《鎖麟囊》，正如一篇文章里說(shuō)的：它演繹了人生的無(wú)常和世情的炎涼，卻又哀而不傷，余韻無(wú)窮，有徹悟的歡喜。
《鎖麟囊》讀書(shū)筆記 篇2
昨晚觀看北京京劇團(tuán)的《鎖麟囊》。主演張青昀，90后，程派。扮相俊美，吐字清晰，念白十三轍準(zhǔn)確自然，入耳舒服。
如果說(shuō)還有什么瑕疵，個(gè)人覺(jué)得這些地方可以商榷：
1、春秋亭時(shí)，雙方的占位，以“秋”字為界，各分左右，這樣看上去整個(gè)舞臺(tái)就不舒服，一頭重。建議就是薛家占主，趙的轎子就應(yīng)該偏在一角。一則是薛家先入亭內(nèi)，以薛家的驕橫，斷無(wú)只占一半之理；二則也能更好顯現(xiàn)“勢(shì)利眼”這個(gè)戲點(diǎn)；三則舞臺(tái)的構(gòu)圖更和諧均衡。同理，在最后薛家到盧家尋親時(shí)，盧家不該縮在一隅，這是你的家，你是主人家，那連客都不能算，當(dāng)然應(yīng)該盧家居中，薛家偏側(cè)。
2、趙幾次請(qǐng)薛慢慢道來(lái)，然后都是轉(zhuǎn)身返回主座。顯得對(duì)薛說(shuō)的并不在意這兒如果是慢慢退回主座，可能更能顯現(xiàn)趙的感恩之心。
3、除了舉塊白板，上面直書(shū)“救生船”外還能有什么其他辦法嗎？實(shí)在突兀。
4、胡媽那段長(zhǎng)也就算了，可是和京劇表演相差甚遠(yuǎn)，太寫(xiě)實(shí)，演員表演更像電影，就差飆眼淚水了，讓我看得毛骨悚然，有文革憶苦思甜大會(huì)的既視感，簡(jiǎn)直了。演員表演越投入，效果越差，這就算南轅北轍吧。
還有就是現(xiàn)代京劇的通�。悍且有┳袅希@得與時(shí)俱進(jìn)，招引觀眾哄堂大笑。什么“正能量”“方了”“再為（再見(jiàn)）”……哄笑時(shí)打斷了京韻，實(shí)在不智，我是不喜歡的，當(dāng)然也有不少人是喜歡的。一臺(tái)戲如同一盤(pán)菜，我要把那些佐料剔除，可能是豆豉，也可能是石子。卻也有人就愛(ài)挑豆豉吃，那也沒(méi)辦法。坐我前排的單身男士，與我看法相似，不問(wèn)名姓，不需認(rèn)識(shí)，在相同的地方鼓掌，一起鄙視哄堂大笑――視作此一刻的知音。
可圈可點(diǎn)處當(dāng)然也有不少：薛三番兩次的謝座，展現(xiàn)的就不錯(cuò)。薛在回憶情景時(shí)，激動(dòng)處，腳輕抬，繡鞋上的藍(lán)穗子顫動(dòng)，表現(xiàn)得就很有亮點(diǎn)。三讓座：坐，客座，主座時(shí)，舞臺(tái)上只有3人，但隨著座椅的改變，三人的站位不斷變化，舞臺(tái)上的構(gòu)圖一直保持均衡……
其實(shí)薛湘靈并不驕橫，她有她自己的標(biāo)準(zhǔn)�？熳鲂履镒恿�，選點(diǎn)自己喜歡的嫁妝有什么錯(cuò)呢？大喜日子素白的手帕是不配呀。
“繡花鞋上要有鴛鴦，一個(gè)在游，一個(gè)在飛，配上紅蓮花，蓮心用金線(xiàn)，蓮瓣著朱砂……鴛鴦不要繡在腳尖處，怕走路磨了。”薛姑娘多有自己的主意，考慮問(wèn)題又細(xì)致周全，和我們老大有得一拼，多有才的姑娘。
“是彭城為何生雙角，好似青牛與野颮�！蹦憧纯囱媚锏膶徝酪膊诲e(cuò)，有藝術(shù)天賦呢。
家奴們不懂她的心思她的審美點(diǎn)，換來(lái)?yè)Q去不滿(mǎn)意也不是薛姑娘的錯(cuò)，她還給薛良老奴一兩銀錢(qián)，心底善良。
這次看戲的位子略后，整個(gè)看戲過(guò)程不僅看臺(tái)上的戲，也看臺(tái)下的戲。天蟾舞臺(tái)的管理是不錯(cuò)的，觀眾的素養(yǎng)卻參差不齊，本人也內(nèi)省。打開(kāi)手機(jī)看時(shí)間，邊上的觀眾對(duì)我說(shuō)：手機(jī)屏太亮，閃了她的眼。確實(shí)，下回注意不僅要調(diào)靜音，還要把屏幕調(diào)暗，調(diào)成節(jié)電模式。
《鎖麟囊》讀書(shū)筆記 篇3
京劇《鎖麟囊》薛小姐出場(chǎng)之詞：“怕流水年華春去渺，一樣心情別樣?jì)�，不是我無(wú)故尋煩惱，如意的珠兒手未操。”此段唱詞意蘊(yùn)深刻，加之程派唱腔婉轉(zhuǎn)低回，斷中有續(xù)，韻味強(qiáng)勁，不由得人不去反復(fù)品味。
從薛湘靈后來(lái)的處世為人來(lái)看，她的確不是無(wú)故尋煩惱，只因?yàn)樗龑?duì)事物追求完美，無(wú)奈底下人的品味不高，沒(méi)有多少文化意識(shí)，每每犯些低級(jí)錯(cuò)誤，讓她有些氣憤，在別人眼里她就是“別樣?jì)伞绷恕５撬约核f(shuō)的“別樣?jì)伞�，卻是因?yàn)椤芭铝魉耆A春去渺”。（意思和“我的青春，小鳥(niǎo)一去不回來(lái)”差不多，但高雅了好幾個(gè)檔次。）她感受到了青春的美好，又覺(jué)察到了青春的短暫，和別的女子一樣，有著惜愛(ài)自己正當(dāng)芳齡、但又擔(dān)心芳齡難續(xù)的心理。但她之所以特別，是因?yàn)樗龑?duì)世間的人和事很敏感（《春秋亭》那段表現(xiàn)得極為突出），她有著強(qiáng)烈的個(gè)人意識(shí)，因此才“別樣?jì)伞�。她表現(xiàn)出的嬌氣，是因?yàn)樗X(jué)得美好的青春和美好的事物一樣，不能有瑕疵、有遺憾。從后面的劇情來(lái)看，薛小姐真正是不嬌，不但不嬌，而且比常人更具有同情心，更超越了人性。僅僅是萍水相逢，僅僅是不忍聽(tīng)見(jiàn)在青春年華、吉日良辰里的出嫁女子由于貧窮而哭泣，她就毫無(wú)顧忌地贈(zèng)以?xún)r(jià)值巨大的鎖麟囊。她不是沖動(dòng)的人，但她能有這超乎尋常的舉動(dòng)，是因?yàn)樗齼?nèi)心覺(jué)得，不僅僅是她，天下的妙齡女孩都應(yīng)該在青春年華、吉日良辰這人生最美的時(shí)刻“別樣?jì)伞保@是她們應(yīng)有的權(quán)利，這個(gè)權(quán)利決不能因?yàn)樨毟F而被剝奪。她把人性中對(duì)美的理解，由己及人，做了推廣和泛化。在旁人看來(lái)，她這個(gè)慷慨相贈(zèng)的舉動(dòng)是人性的善，但是她只考慮到美，卻沒(méi)有往善那一方面去想，這就是善的極致。天下的女子如果都不因貧窮而不能嬌，這是多么純潔的思想，多么高貴的品性！這種高貴，是由內(nèi)到外散發(fā)出來(lái)的，是做作不出的。
再說(shuō)一層。后來(lái)她因水災(zāi)，從富家夫人淪落為仆，原來(lái)的受贈(zèng)者并沒(méi)有像她那樣慷慨，廣施仁愛(ài)，而是因?yàn)榉磸?fù)盤(pán)問(wèn)，得知她是從前的恩人以后，才另眼相待。如果她不是從前贈(zèng)囊的薛小姐，那么她就只能得到仆人的待遇。她不會(huì)認(rèn)為這樣氣質(zhì)優(yōu)美的薛媽?zhuān)瑧?yīng)該得到與其相稱(chēng)的生活地位。報(bào)恩，固然是值得肯定的，但比起薛湘靈那純潔的相贈(zèng)，也固然是渺小的。前者是大家之氣，后者是一般人的做法。
此段，程派唱腔之婉轉(zhuǎn)、起伏、斷續(xù)，與人物氣質(zhì)、心理絲絲入扣，達(dá)到了以聲寫(xiě)心的境界。且表情、身段、水袖與唱詞極為契合，無(wú)矯飾扭捏之氣，有天然一體之效。
《鎖麟囊》讀書(shū)筆記 篇4
《鎖麟囊》是京劇大師程硯秋的代表作，是程派藝術(shù)的精品，是中國(guó)京劇藝術(shù)中標(biāo)志性的代表作，對(duì)于這樣一部流傳了近百年的經(jīng)典劇目，人們一直對(duì)它是高山仰止，《鎖麟囊》在戲迷的耳和心中，只有京腔京韻。昨晚觀看了第五屆中國(guó)秦腔藝術(shù)節(jié)上的展演劇目，由甘肅省秦劇團(tuán)移植傳統(tǒng)京劇《鎖麟囊》，真是讓人耳目一新，實(shí)力不俗的演員，幽默跌宕的劇情，韻味十足的唱腔，適當(dāng)巧妙的改編，無(wú)不感染著現(xiàn)場(chǎng)的戲迷們。
《鎖麟囊》在京劇舞臺(tái)上久演不衰，故事情節(jié)想必大家都很熟悉，主要講述了登州富家女薛湘靈出嫁之日，偶聞同日出閣的貧家女趙守貞在破轎中因貧而泣，因父遭嘲痛哭，短短幾句傳話(huà)應(yīng)答，湘靈隔簾慨贈(zèng)裝滿(mǎn)珠寶的鎖麟囊，不留名性匆匆而別。六年后湘靈因大水九死一生，與家人失散后流落萊州，不得已入富室為傭，又巧遇供奉于該家的鎖麟囊，竟是當(dāng)年贈(zèng)人之囊，物是人非，感慨哀哭，被主婦得知，于是當(dāng)年的神交之友相認(rèn)，湘靈也全家團(tuán)圓。然而秦腔《鎖麟囊》的成功，除了和故事的本身有很大關(guān)系外，主要是該劇移植了京劇的經(jīng)典劇目，這是更吸引人的看點(diǎn)之一。
我覺(jué)得秦腔《鎖麟囊》的`移植，實(shí)際上就是二次創(chuàng)作，該劇的二次創(chuàng)作成功之處主要有繼承了京劇原有的服飾和唱詞，保持了京劇原有的故事情節(jié)，唯獨(dú)在音樂(lè)和唱腔上做了較大幅度的改動(dòng)。戲曲各劇種的“四功五法”和舞美、服裝、化妝等表現(xiàn)形式都基本一致，而惟獨(dú)音樂(lè)和唱腔、道白有著較大差異，真因?yàn)檫@種差異故將我國(guó)戲劇劇種區(qū)別開(kāi)來(lái)。這次的音樂(lè)創(chuàng)作和唱腔設(shè)計(jì)可以說(shuō)是非常成功，繼承了秦腔的傳統(tǒng)音樂(lè)，在唱腔設(shè)計(jì)上堅(jiān)持了秦腔的傳統(tǒng)，但不失新意；在板式設(shè)計(jì)上多運(yùn)用哭音板式，與凄婉哀怨低回婉轉(zhuǎn)的程派唱腔有著神通韻和的異曲同工之妙。京劇《鎖麟囊》因程派唱腔而存在，如果秦腔《鎖麟囊》能因幾段好唱而存在則會(huì)更有價(jià)值。
秦腔《鎖麟囊》一劇中薛湘靈飾演者蘇鳳麗系秦腔大家肖玉玲的親傳弟子，她對(duì)薛湘靈這一人物理解透徹，把握準(zhǔn)確，不浮不躁，沉穩(wěn)大方，收放有度，拿捏到位，成功塑造了薛湘靈幾分嬌矜幾分善良命途多舛大起大落的豪門(mén)玉女形象。秦腔《鎖麟囊》這出戲，總體而言是非常不錯(cuò)的，這出戲和《周仁回府》，《玉堂春》等相似，可以說(shuō)是獨(dú)角戲，這就對(duì)演員的要求極高，否則很容易涼場(chǎng)，蘇鳳麗的表演可圈可點(diǎn)。但是蘇鳳麗在表演上，應(yīng)該注意人物身份的轉(zhuǎn)換，薛湘靈從小旦轉(zhuǎn)到正旦再到青衣，這個(gè)感情的把握一定要準(zhǔn)確。
秦腔《鎖麟囊》這臺(tái)戲保留了京劇的精髓，很精練，同時(shí)又體現(xiàn)了秦腔的特色，很精彩，尤其是劇目本身在當(dāng)前很有現(xiàn)實(shí)意義，體現(xiàn)了中華民族一直以來(lái)提倡的扶貧濟(jì)困、一方有難，八方支援的傳統(tǒng)美德。縱觀《鎖麟囊》全劇，主要圍繞著薛女的先富后貧，和趙女的先貧后富故事，清晰地向世人宣揚(yáng)一個(gè)道理：世事無(wú)定，禍福難料，此一時(shí)或有彼一時(shí)；為人要有德有善，為貧要有志有氣，為富要有仁有義；授人之義不圖報(bào)，受人之恩不可忘，好人終將是有好報(bào)的道理。
《鎖麟囊》讀書(shū)筆記 篇5
《鎖麟囊》是京劇最具代表性的經(jīng)典劇目，自上個(gè)世紀(jì)四十年代由翁偶紅先生編劇、程硯秋先生創(chuàng)演以來(lái)，至今久演不衰。劇中貫穿著的兩個(gè)女人戲劇性命運(yùn)起伏，浸透著中華民族“仗義憐貧”、“感恩圖報(bào)”、“善有善報(bào)”的傳統(tǒng)道德，滋養(yǎng)著幾代觀眾。程派的聲腔藝術(shù)更是在這出戲中發(fā)揮到極致。五十多年前，周總理指示要給程硯秋先生拍舞臺(tái)藝術(shù)片，程硯秋先生首選的劇目就是《鎖麟囊》，可惜未能如愿。當(dāng)今，程派優(yōu)秀傳人，北京京劇院著名藝術(shù)家遲小秋將這出程派名劇搬上銀幕，不僅是用現(xiàn)代數(shù)字傳播手段對(duì)京劇藝術(shù)延展傳承，亦是對(duì)程硯秋大師的最好紀(jì)念。
京劇數(shù)字電影《鎖麟囊》由少壯派導(dǎo)演黎濤任該片的導(dǎo)演。黃世驤、郎世林、張嵐、李海青、徐夢(mèng)珂、梅慶羊、李元貞等京劇名家加盟拍攝。演員陣容可謂是名家薈翠、強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合。此次數(shù)字電影《鎖麟囊》拍攝，在舞臺(tái)表演藝術(shù)的基礎(chǔ)上，最大程度的保留京劇表演美學(xué)特征和程派藝術(shù)的精粹，整體風(fēng)格清新流暢，表演更加細(xì)膩感人。同時(shí)該片還在電影敘事手法和鏡頭語(yǔ)匯與京劇美學(xué)特色結(jié)合上進(jìn)行諸多有意義創(chuàng)新，使從未看過(guò)京劇的觀眾也能被深深吸引。
《鎖麟囊》讀書(shū)筆記 篇6
“春秋亭外風(fēng)雨暴;何處悲聲破寂寥……”在我與外婆共度的童年時(shí)光里，總有幾句戲詞穿過(guò)雞鴨的喧嚷和鍋鏟的碰撞悠悠響起，像蒙灰破損卻依舊轉(zhuǎn)動(dòng)不止的老唱片。
在兒時(shí)的我看來(lái)，外婆最鐘愛(ài)的戲曲是極為乏味枯燥的。尤其像《蘇三起解》《孟姜女》這樣的苦戲，簡(jiǎn)直是催眠的良方。每次見(jiàn)著外婆一邊看得投入一邊還投入地跟著哼唱，我就在一旁打滾，想把電視遙控器奪到自己手里�？稍谶@時(shí)候一向縱容我的外婆只是有些敷衍似的安慰我說(shuō)“再等一會(huì)兒”，卻從沒(méi)有當(dāng)即就把遙控器遞給我——她是一定最少要看完一折的。
我那時(shí)總也不懂，這樣無(wú)趣的戲曲怎么會(huì)讓外婆鐘愛(ài)有加呢?
直到兩年后我離開(kāi)住在鄉(xiāng)下的外婆回到城市，在車(chē)輪卷起的灰土中遙望承載我一大半童年歲月的小磚房，直到它與背后的山野融成深綠的一片，直到突至的大雨將車(chē)窗掛成一張帶霧的水簾。我仍向外望，耳邊忽然響起熟悉的唱詞，“春秋亭外風(fēng)雨暴;何處悲聲破寂寥……”我記得這是外婆最?lèi)?ài)的一折戲，《鎖麟囊》，講一個(gè)善心好報(bào)，破鏡重圓的故事，而春秋亭外的一場(chǎng)大雨正是往后波折的伏筆。思及此，我恍然覺(jué)得自己有幾分理解那悠長(zhǎng)哀婉的唱詞之中的悲傷與愁思，也似乎可以明白外婆的鐘愛(ài)所起——那些無(wú)法言說(shuō)的喜怒哀懼，都可以安置在一句一句的戲文里，那些淺嘗或深會(huì)的離合散聚，都蘊(yùn)藉于一高一低的琴簫鼓弦之中。
似乎從那時(shí)起，《鎖麟囊》便不再是簡(jiǎn)單的一折戲，而是我對(duì)無(wú)法追及的無(wú)憂(yōu)歲月的深重執(zhí)念。外婆的雞鴨鍋鏟同她愛(ài)的戲都成了薛湘靈贈(zèng)出的那個(gè)鎖麟囊，成為我思念與熱望的寄托之所。
很自然地，《鎖麟囊》成為我學(xué)會(huì)的第一出戲，卻并非最后一出。我總以為是自己過(guò)于懷念十幾年的人生中最天真的那一段，過(guò)于想念久不見(jiàn)面的外婆，才會(huì)想要把那時(shí)的一點(diǎn)細(xì)節(jié)都鋪展開(kāi)來(lái)，才會(huì)去了解那些我曾經(jīng)并不想著眼的戲曲。可當(dāng)我慢慢體會(huì)其中滋味，竟發(fā)覺(jué)這是一個(gè)何等精彩的新世界。我第一次從管簫鼓弦中聽(tīng)一段人生起落，第一次從高音低唱中看一起江湖紛爭(zhēng)。與當(dāng)初所懷的那份尋找安慰的心態(tài)不同，我想我是真正的喜歡上戲曲，也終于真正理解了外婆當(dāng)年將遙控器握在手中的執(zhí)著從何而來(lái)。
外婆留給我的鎖麟囊中，已不再只有我所珍藏的過(guò)往歲月了。
離開(kāi)鄉(xiāng)村的數(shù)年中，我學(xué)會(huì)了更多的戲。雖然都不能同臺(tái)上亮相的戲曲演員相比，但足夠滿(mǎn)足我自己內(nèi)心的那一點(diǎn)小小的追求。因思念外婆而去聽(tīng)?wèi)驅(qū)W戲的那份溫?zé)岬臎_動(dòng)仍舊保留在我心中，我學(xué)會(huì)了《定君山》中黃忠營(yíng)前號(hào)令的剛毅，學(xué)會(huì)了《江東橋》中康茂才放義兄的豪俠義氣，學(xué)會(huì)了《擊鼓罵曹》中禰衡殿上擂鼓的純直不屈，但始終不能忘記多年前回城雨中的《鎖麟囊》，那是一切的開(kāi)始。
今年的年關(guān)近了，母親把外婆接到了城里，可外婆似乎還惦記著自己的小磚房，“那里面又冷，一個(gè)人住著不方便�！蹦赣H道。外婆沉默半晌，嘆了口氣，“也是，我也沒(méi)留下什么�！蹦窃�(huà)語(yǔ)中幾乎難以捕捉的無(wú)奈，像極兒時(shí)不愿聽(tīng)?wèi)虻奈摇?/p>
我忽然憶及諸般往事，哼出“春秋亭外”的曲調(diào)，也看見(jiàn)外婆轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)，是比記憶中愈加深刻的皺紋和神色中格外明亮的驚喜。
我想她知道了，她沒(méi)留什么東西在那棟小磚房里，但將最珍貴的鎖麟囊留給了最思念她的人。
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