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簡評《月亮與六便士》的讀書筆記
發(fā)現(xiàn)近期很多人在看這本書,又恰巧在書店看見有賣,便買下了?赐旰,有所思考,故作此篇。不太了解毛姆,若有疏漏之處,還請見諒。令以下觀點僅代表個人。
故事簡單來說,是一個平凡的證券經(jīng)濟人為追求藝術,拋棄他在之前所擁有的一切,孤身前往巴黎,在巴黎生活,尋找他的藝術,最后在一個名為塔希提的島上實現(xiàn)他的藝術追求,同時也結束了他的生命。
這種為夢想不顧世俗的眼光的故事對于還是個少年人的我來說,應是比較鐘意的類型,但我不是很喜歡這本書,即使其中有些句子我很喜歡。
本書以一位旁觀者的第一人稱視角來描寫男主斯特里克蘭的生活,其中夾雜對一些現(xiàn)狀的評論,總體來說比較有趣。粗看下來并無不妥之處,但總結書中出現(xiàn)的四個女性形象,竟只有斯特里克蘭的最后一位妻子——一個對藝術一竅不通,每天負責柴米油鹽和教子的女性得到了作者的正面稱贊。而對于其他三位,作者表面稱其好,暗諷其愚蠢。反觀男性形象,一個是為藝術的斯特里克蘭,另一個是哪怕被戴綠帽依舊老好人的施特羅夫,這樣看來,恐怕作者是對女性有些意見:發(fā)妻的拘于世俗,女作家的八卦心理,施特羅夫的妻子布蘭迪,后來拋棄丈夫,戀上斯特里克蘭,最終悲慘死去,可謂這三位占足全書最不好的部分,難說作者不帶偏見。
回到文本,前期的有些語句我還是挺鐘意的,例如第二章、第三章中關于對文藝界故作姿態(tài)、強行深刻、高高在上的'風氣的批判,我還是比較認可的。
例如十一章的“人性是多么矛盾,不知道真摯的感情中會有多少矯揉造作,高貴優(yōu)雅中會有多少卑劣低賤,也不知道罪孽中會有多少良善仁慈。”和二十章的“我不會想起過去,最重要的是永恒的現(xiàn)在!
例如布蘭奇與斯特里克蘭戀愛時,說“在愛情之中,存在柔弱感、保護欲,陷入愛情的人急于做好事,以便給予對方快樂——這即便不是無私,也是巧妙隱藏起來的自私;愛情會讓人缺乏自信!奔昂笪牡摹白鳛榍槿,男女之間的差距在于,女人可以不停地愛,而男人只會偶爾去愛!
例如“我們每個人在這個世上都是孤身一人。每個人都被封閉在一座鐵塔里,只能通過符號與同類進行交流。這些符號沒有共同價值,因此它們的意義十分隱晦和不確定。我們痛苦地向別人傳遞我們心中的珍寶,可他們沒有能力接受這些珍寶,于是我們只能孤獨前行,雖然我們和別人并肩而行,卻并不能彼此相伴,我們不能了解我們的同伴,他們也不了解我們。”
例如“誰又能徹底了解難以捉摸的人心呢?那些認為人心只是具有高尚情操和正常情緒的人自然做不到!
例如“魔鬼為達到目的總是會引用《圣經(jīng)》!
說完詞句,再來看一看主題,文中主角追求藝術并無不妥,但這樣從世俗中逃離,從安逸逃向未知,這樣逃跑的姿態(tài)不僅稍顯狼狽,也有些不負責任——曾經(jīng)的責任。若是心懷藝術,不堪浮華的喧鬧,尋個寂靜處便可;即使要離開,也應體面(對于自己來說)地與過去道別,從容離開;而不是作出受害者的姿態(tài),對世界嘲諷。追逐內(nèi)心的熱情與理想不止有離開這一條路,熱情與夢想的烈火燒掉的應該是無用的道德標準與社會羈絆,而不是內(nèi)心的良知和感情,但主角的烈火似乎燒了太多。
只追逐腳下賴以溫飽的六便士的人,只追逐那崇高而不可企及的名為夢想的月亮的人,都是傻子;钪亲分饓粝氲那疤,而夢想是活下去的動力,兩者相伴相生,怎可擇其一者存活,更不用說踩一捧一了。
總體來說,這本書名不副實,讓我后悔買了。
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