《邊做環(huán)保邊撒謊》讀書筆記
天空是藍(lán)色的，大海是藍(lán)色的，我們的地球是藍(lán)色的。自盤古開天地至今，“藍(lán)色”已經(jīng)“變味”，甚至惡化�，F(xiàn)今，關(guān)于環(huán)保的活動(dòng)很多，如：小袋子改變大世界——我承諾：每天少用一只塑料袋的活動(dòng)。其實(shí)，毀掉我們的地球很容易，一只普通的塑料袋便夠了，它足以污染1㎡的土地。但是，如果每人每天少用1只塑料袋，1年可保護(hù)一個(gè)籃球場大小的土地不被污染，這樣的不成比例的對(duì)比真的有點(diǎn)驚訝。偶然在圖書館看到一本書《邊做環(huán)保邊撒謊》，這名字吸引了我，認(rèn)真地看了一遍，對(duì)于人類，對(duì)于我們的“母親”——地球，想說的太多太多。
本書中，作者用傳統(tǒng)文化的“五行”概念，考察了森林、草原、河流、濕地、城市垃圾等五個(gè)“最虛弱的點(diǎn)位”所面臨的生態(tài)危機(jī)。如果你關(guān)注環(huán)境保護(hù)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多人在撒謊。如果你關(guān)注環(huán)境保護(hù)，慢慢會(huì)發(fā)現(xiàn)你的目光有了一種識(shí)別假象和謊言的穿透力。森林是虛弱的，因?yàn)槿巳硕伎梢钥乘�；草原是虛弱的，因�(yàn)槿巳硕伎梢早P除它；河流是虛弱的，因?yàn)槿巳硕伎梢詳r截它；濕地是虛弱的，因?yàn)槿巳硕伎梢蕴钇剿�；垃圾是虛弱的，因�(yàn)槿巳硕荚诨靵y它。說到底，我們?nèi)祟悓?duì)土地從來沒有生成過敬意。當(dāng)你爬回地面，緊緊地貼在濕潤土地的身上，你能感覺到大地的呼吸，你能感覺到它起伏的脈搏，你能感覺到它對(duì)你輕聲細(xì)語，你能感覺到它的傷口的疼痛，你能感覺到它中毒處的遲緩。
中國的.許多問題，似乎都是因?yàn)樽运脚c公益錯(cuò)位造成的。在許多應(yīng)當(dāng)盡情自私的地方，我們自私得不夠；而在許多應(yīng)當(dāng)縱情地公益的高速路邊，我們找不到公益的入口。每個(gè)人都有公益性和自私性，每個(gè)社會(huì)都在公益與自私之間掙扎和過渡。也許，這就是所謂文明化的過程，就是人類走向公益的過程。
當(dāng)今是一個(gè)能量肆意釋放的時(shí)代，因此，我們能做的，大概是調(diào)理，大概是導(dǎo)流。讓樹歸樹，草歸草，河流歸河流，土地歸土地；讓人成為人，讓自私回歸自私的溪口，讓公益流向公益的原野。環(huán)境保護(hù)的過程，其實(shí)也就是權(quán)利回歸和權(quán)利回歸的過程。如果你無法保護(hù)自己的自私，很明顯，你同樣無法保護(hù)自然界的自私。
權(quán)利回歸的過程是需要付出代價(jià)的，因?yàn)樗皇莵碓从诙髻n，也不是來源于援助，更不是來源于打壓后的激化，而是一邊是和平與舒緩，一邊是烈焰與焦慮；一邊是閑適地享用，一邊是被欺凌后的呻吟。在電光火石的交融之中，在受傷害者持久的呼痛聲中，一種名叫自主的狀態(tài)，才可能慢慢地萌芽，悄悄地凝聚。
在當(dāng)今時(shí)代，在網(wǎng)絡(luò)民主、教育普及、經(jīng)濟(jì)暖化之時(shí)，人口似乎又劃了一道新的基準(zhǔn)線：當(dāng)眾人無法容忍過去的生活，當(dāng)眾人無法忍受被踐踏的環(huán)境，這時(shí)候，大家會(huì)攜起手來，一起調(diào)整，一起釋放。遭遇困難的過程也是解決困難的過程，自然被傷害的過程也是自然開始重振元?dú)獾倪^程。在本書中，作者認(rèn)為中國的環(huán)境即將由全面惡化轉(zhuǎn)向有所好轉(zhuǎn)的時(shí)代，中國公眾的環(huán)保能力在提升，很大部分環(huán)保的希望再無處不在的“草根”那里，而每個(gè)人身上，都具有草根性。
如果有可能，請(qǐng)你恢復(fù)對(duì)大地的敬意，對(duì)自然的誠意。然后你就能詩意地在大地上行走，與大地相依為命。
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