教育新理念教師讀書筆記
《教育新理念》是一本由袁振國編寫的書籍，以生動形象的語言、豐富貼切的案例，深入淺出地闡發(fā)了從課堂到課程、從學科到學術觀念更新的問題。下面是關于教育新理念教師讀書筆記的內容，歡迎閱讀！
教育新理念教師讀書筆記1
有人說：讀書足以移情，足以，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。
寒假中，我有幸拜讀了袁振國先生編寫的(教育新理論)這本書。這本書闡述了：作為教師究竟應該樹立哪些新的教育理論，轉換哪些舊觀念。在教育模式、學習方式正在發(fā)生根本性變革的今天，我們在轉換教育思想、更新教育觀念方面應如何去做?在閱讀中給我啟發(fā)最深的是“開發(fā)數(shù)學教育”這一章，可能這與我任教的科目有關吧，書中闡述道：自然科學是對自然現(xiàn)象本身客觀規(guī)律的揭示，從這個意義上說，科學的本質是發(fā)現(xiàn)，而數(shù)學是人們?yōu)榻⒆匀缓蜕鐣F(xiàn)象的主人聯(lián)系，從這個意義上說，數(shù)學的本質是發(fā)明，是主觀建構。數(shù)學中最基本的有理數(shù)、無理數(shù)是人自己設定的，幾何學上的最基本的點、線、面實際上是不存在的，它完全是一種抽象的概念，只不過為了幫助人們理解這種概念才做出有形的點、線、面來，就是最基本的1+1=2也是人們設定的運算法則之一，這一法則只有在十進位制的系統(tǒng)中才有意義，在二進位、八進位系統(tǒng)中就毫無意義了。有時候，數(shù)學是通過“無”與“無”的運算，算出“有”來�？鋸堃稽c說，數(shù)學有時就是“無中生有”。而這種無中生有是非常重要，甚至是數(shù)學的本質。書中例舉了一個事例，蘇聯(lián)著名教育學家贊可夫有一次舉行小學數(shù)學教學的公開課，教學的任務是引導學生學習從連加向乘法的過渡。他出了一道題目：7+7+7+7+7+7+3=?贊可夫的意思是引導學生得出7*6+3的方法。但出乎意料的是一開始一個同學就說：“我可以用7*7——4的方法來計算�！痹�(教學與發(fā)展)這本書中，贊可夫回憶到：當我聽到這一方法的時候，我非常的激動，這個孩子非常了不起，她看到了一個不存在的7，她發(fā)現(xiàn)了數(shù)學的本質。既然孩子們已經(jīng)具備了認識數(shù)學本質的能力，我們?yōu)槭裁催�要按部就班地進行教學呢?如果我們忽視學生的發(fā)展水平，忽視學生發(fā)展的潛力，就等于是犯罪。于是他推翻了自己準備的教案，就從這個不存在的7講起。這里既表現(xiàn)了贊可夫的教學機智，更表現(xiàn)了他對數(shù)學和數(shù)學教學本質的認識。當然，我們這里不是嚴格討論數(shù)學的問題，而是想說明一個道理，人是數(shù)學的主人，數(shù)學教育的目的是使學生學會運用數(shù)學為我所用。
說實在的，數(shù)學其實是一種工具，是一種將自然、社會運動現(xiàn)象法則化、簡約華的工具。數(shù)學本身是人為的，是開放的，是豐富多采的，一句話，數(shù)學是為人所用的，然而不幸的是，由于教育競爭的壓力，由于“應試教育”的扭曲，在我們的數(shù)學教育中，數(shù)學變成封閉的系統(tǒng)，成了固定的邏輯聯(lián)系。不是數(shù)學成為人的工具，而是數(shù)學教育使人成了數(shù)學的工具，成了解題的工具，特別是成了尋求唯一答案的工具，
書中一句句的論述，一個個事例生動地告訴我們，不同的教育觀念，不同的思想方法會有不同的教學思路和教學方法，學生會有不同的發(fā)展結果。教學的開放首先需要思想的開放。為了培養(yǎng)學生更好地應對社會生活的能力，為了更有效地培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性，我們需要更開放的數(shù)學教育。
教育新理念教師讀書筆記2
暑假里靜下心來細細品讀了《新教育理念》這本書。書中沒有各種高深難懂的理論，而是關注教育現(xiàn)實，對當代教育實踐中遇到的突出問題、典型案例等教育教學方面進行了深入的思考，并告訴我們，在教育模式、學習方式正在發(fā)生根本性變革的今天，我們在轉變思想教育、更新教育觀念方面應當如何去做。在閱讀中，給我啟發(fā)最深有以下三點。
一、學以致用、用以促學
本書第二章有一節(jié)內容是《開放數(shù)學教育》。數(shù)學教育的目的是是學生學會運用數(shù)學為我所用，但在應試教育的競爭下，數(shù)學成了封閉的系統(tǒng)，成了固定的邏輯聯(lián)系。學以致用，才是數(shù)學教學的歸宿，也是數(shù)學的價值所在。因此，教師要引導學生學會在生活中運用數(shù)學的本領，讓學生體驗到數(shù)學是有用的，二不僅僅是解題工具，特別是尋求唯一答案的工具。在教學中，我盡可能地把數(shù)學問題與實際生活緊密聯(lián)系起來，讓學生體會到數(shù)學從生活中來，又到生活中去，感受到數(shù)學就在身邊，生活離不開數(shù)學。例如教學“百分率”這一內容，我沒有把書上的發(fā)芽率、成活率等例題搬到課堂上直接向學生講解，而是課前先讓學生進行一項社會調查，調查我們生活中那些地方用到百分數(shù)，是怎樣用的？學生搜集到大量資料：及格率、優(yōu)秀率、出勤率、種子的發(fā)芽率……并深入到生活中去詢問這些百分率在實際生活中是怎樣應用的。上課了，面對搜集到的眾多資料，學生享受著自己調查的樂趣，此時，及時導入新課，學生結合課前搜集的信心和及時提出的問題積極投入到探究知識的過程中。當數(shù)學與兒童現(xiàn)實生活密切聯(lián)系時，數(shù)學才是鮮活的富有生命力的。
二、探尋“美”的數(shù)學課堂
書中提到，智育和美育是不可分隔的統(tǒng)一體�？茖W（智育）與藝術（美育）從總體上是認識世界的兩種不同方式，雖說各自具有不同的特點，但思維方式和創(chuàng)作過程，二者相互滲透，這也是學習科學知識和進行審美教育相結合的最基本條件。《圓的認識》一課，畢達哥拉斯學派認為，一切立體圖形中最美的是球形，一切平面圖形中最美的是圓形。那么，圓到底美在哪里，我們又該如何引導學生去感受這種美呢？課堂上，一位老師問了幾個值得思考的問題�！芭c正方形、長方形等直線圖形相比，圓美在哪里？”（圓是曲線圍成的。）“橢圓也是曲線圍成的，與其他曲線圖形相比，圓又有什么特殊之處？”（圓很完整，所有半徑都相，而且不管怎么對折都是對稱的。）“圓的半徑處處相等，這與圓的美又有什么相關聯(lián)系嗎？”（所有半徑相等，使得圓有一種特殊性，就是無限對稱的和諧結構。）“一個圖形的對稱性越多，圖形越完美�！边@一系列的問題，看起來是在不停地追問圓為什么是最美的圖形，但這個過程卻是在引導學生揭示圓的本質特征，這些特征使得圓成為了最美的`平面圖形。至此，以對稱美為中心，以數(shù)學為載體，以生活為研究對象，學生經(jīng)歷了數(shù)學知識的獲取、數(shù)學思想的滲透、數(shù)學美的體驗，并感受到數(shù)學的魅力與美感，并激發(fā)他們對數(shù)學科學、理性的探索。
三、培養(yǎng)學生問題意識
問題意識是與生俱來的本能，愛因斯坦曾經(jīng)說過：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要。因為解決問題也許僅是一個數(shù)學上或實驗上的技能而已，而提出新的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標志著科學的真正進步。”當學生能自覺生成疑問，他也是在參與高層次思維的學習。當然這對學生和教師都是一種挑戰(zhàn)。因此，當學生的情感被激發(fā)起來時，教師要善于激疑促思，在教學重點處設問，以加深學生印象，提高學習質量；在教學難點處設問，以啟發(fā)性的問題幫助學生解決疑難，提高學習效率；在教學拓展點處設問，引導學生拓展思維，提高學習能力。于“無疑”處設疑，創(chuàng)造一切條件讓孩子們通過思維碰撞，積極參與，讓我們的課堂教學時有波瀾。
有人評價這是“融理論與實踐于一體，用生動的故事講深刻的道理的”可親可愛之作，讓人受益匪淺。西漢劉向有句名言：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”教師雖然不言愚鈍，但讀書，可以讓你充滿內涵；可以讓你變得深刻。其實書中的許多建議都帶給我不同的感受，我想我現(xiàn)在最應該做的是將這些教育智慧付諸于教育實踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。
教育新理念教師讀書筆記3
今年暑假我讀了《教育新理念》,受益匪淺。作為教師怎樣才能與新課改同行，適應新課程的要求，更新觀念、轉變角色、學習掌握新的專業(yè)知識、技能，在實踐中不斷的探索、積累、更新，促進自我的發(fā)展呢？這本書給了我們很大啟示。
這本書既有對當代教育實踐中遇到的突出問題、典型案例、教育科學史上的名家名篇及其他領域中相關信息的分析，又能以我們教師工作中經(jīng)常遇到的問題作為出發(fā)點，用較通俗的語言對教育新理念進行了較全面的闡述，為我們教師提供一本具有全面性、啟示性、解惑性和可操作性的學習用書。
知識是人們認識的結果，是已經(jīng)獲得的結果，也是已經(jīng)過去的結果。我們不僅希望學生掌握知識，更希望學生掌握分析知識、選擇知識、更新知識的能力。簡單地說。智慧比知識更重要，過程比結果更重要，知識比智慧更重要，過程比結果更重要，知識是啟發(fā)智慧的手段，過程是結果的動態(tài)延伸。教學中能夠把結果變成過程，才能把知識變成智慧。 朱永新教授曾說：“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少書。”“用心”就是站在學生的角度去觀察孩子，放手讓孩子自己去體驗，去摸索，尤其是口頭表達能力的訓練，絕不能忽略而過，這就是“用心”。當碰到你不熟悉、不擅長的教學領域，更要讓學生自己去體驗，去感受，否則對學生來說，便是極大的損失。
素質教育是一種觀念、是一種理想，更是一種境界。隨著社會的不斷進步,對人的素質的要求也在不斷提高。就全球經(jīng)濟形勢來看,哪個國家人口的整體素質高則會對世界的發(fā)展起著更大的推動作用。素質教育是現(xiàn)在教育面臨的大的趨勢，我們老師應如何積極有效地開展素質教育：我們要避免只注意到了素質教育的具體的、操作性的意義和內容，而忽視了素質教育的本質意義�？傊�，素質教育呼喚高素質的教師。推進素質教育的過程，也是提高教師素質的過程。
怎樣讓這些教學理念由從抽象到具體，內化為我們的教育教學行為并在實際工作中實施呢？我覺得應從以下兩個方面進行努力：
體會一: 學習第一章 “以問題為紐帶的教學”時，我覺得：教師應該讓學生學會提問。課堂提問是教學中必不可少的一種教學手段，它貫穿于課堂教學的全過程。它是激發(fā)學生積極思考，獨立探究，掌握知識和培養(yǎng)學習能力的重要手段，也是教師輸出信息并獲得反饋信息的重要途徑，以及溝通師生思想認識的主要渠道。但一直以來，課堂提問仿佛是教師的專利品，學生只是這些專利品的代言人。如何讓教師“會問”已成為眾多人研究的話題。但從課堂改革出發(fā)，從培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的要求出發(fā)，努力培養(yǎng)學生的問題意識，鼓勵學生“敢問”、“會問”、“善問”，轉變學生的學習方式，以學生發(fā)展為本，讓學生生動活潑，積極主動地參與學習活動，提倡自主學習，合作學習，探究學習已成為當前課改的重點之一。
體會二: 教師的職業(yè)是教書育人。教育的對象是一個個個性格迥異的學生，隨著時代的發(fā)展，社會的需求，教師必須進行高一層次的專業(yè)進修。但是，我們老師在接受再教育過程中，也和學生一樣，是接受灌輸式的教育，所以許多新的理念都是被動接受，未能引起共鳴。教師所謂的新的教育行為，都是依葫蘆畫瓢，按部就搬，不知道這些行為與理念之間的內在關系，所以，在工作的過程中，以往的舊觀念也會在不經(jīng)意之間在行為中流露出來。這樣，使“教育返璞歸真”，讓孩子學得開心，讓孩子真正有所得也成為看得清卻摸不著的“海市蜃樓”狀態(tài)。時代進步了，家長的要求也在不斷更新。但是，我們困惑的是：家長往往還是重視結果，重視分數(shù)。為了迎合家長的需求，學校不得不放棄一些新的理念與行為，我們的教師不得不“屈服”于家長的需求，重新將知識的傳授放到第一位。造成了行為與理念的落差。
《教育新理念》一書，讓我覺得我們的問題與困惑是能夠得到很好地解決也讓我看到了課程的重要性，教師的重要性，研究的重要性。只要我們認真學習，不斷反思，找出問題所在，我們的教育理念與行為一定會越來越融合，越來越適合社會發(fā)展的需要。
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