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“讀書(shū)為了什么”的作文素材及范文模板
【素材】
賓夕法尼亞大學(xué)是美國(guó)著名的大學(xué)。20xx年，賓大在中國(guó)為其國(guó)際特訓(xùn)班招生時(shí)，對(duì)一位奧數(shù)尖子很感興趣，于是有了以下對(duì)話。
賓大：你讀書(shū)讀得那么好，是為了什么？
奧數(shù)尖子：為了掙錢。
賓大：那掙錢又是為了什么？
奧數(shù)尖子：為了周游世界。
賓大：除了周游世界還想干什么？
奧數(shù)尖子：買房子。
賓大：買房子想干嗎？
奧數(shù)尖子：和父母一起住……
對(duì)話結(jié)束后，賓大十分干脆地拒絕了這位尖子生的入學(xué)申請(qǐng)。
【多維解讀】
角度一：拋棄庸常，志存高遠(yuǎn)。
這位奧數(shù)尖子生，智商很高，但是圍繞“讀書(shū)為了什么”的對(duì)話卻讓人感到遺憾。追求生活富足、家庭美滿是人之常情，關(guān)鍵不能把它當(dāng)做人生的終極目標(biāo)。吃飯是為了活著，但活著絕不僅僅是為了吃飯。僅僅滿足富有，追求吃穿住用等物質(zhì)條件，無(wú)異于動(dòng)物。心有多大，舞臺(tái)就有多大。人活著，應(yīng)該建功立業(yè)，實(shí)現(xiàn)最大的價(jià)值。一個(gè)人的價(jià)值大小首先建立在健全的人格基礎(chǔ)上，庸常的夢(mèng)想只能造就庸常的人生。讓理想不染塵，不低俗，才是青年人應(yīng)有的追求。
角度二：敞開(kāi)胸襟，心懷天下。
透過(guò)奧數(shù)尖子的回答，不難看出，他生活的每一個(gè)目標(biāo)，都指向了自我，指向了一己狹隘的生活，絲毫沒(méi)有表現(xiàn)出對(duì)他人、集體、國(guó)家、社會(huì)的關(guān)注和奉獻(xiàn)。顯然，賓大不愿意用自己的資源來(lái)成全一個(gè)只求自己生活得舒坦的自私自利者。生命是可貴的，但有價(jià)值的生命才真正可貴。作為青年人，應(yīng)該考慮為他人、為社會(huì)做點(diǎn)什么，否則，視野就太狹窄，目光太短淺了。
角度三：培養(yǎng)情商，塑造人格。
賓大何以先感興趣后拒收中國(guó)奧數(shù)尖子？問(wèn)題出在價(jià)值觀上，出在情商上。賓大的做法提出了一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的課題：我們的大學(xué)到底應(yīng)該吸納和培養(yǎng)什么樣的學(xué)生？是不是分?jǐn)?shù)高就行了？(范文網(wǎng) )是不是有能力就可以？李嵐清說(shuō)：身體不好是廢品，學(xué)習(xí)不好是次品，品質(zhì)不好是危險(xiǎn)品。從這個(gè)角度說(shuō)，大學(xué)的任務(wù)不光讓學(xué)生有知識(shí)、有能力，更需要有高尚的品格、高貴的人格，有關(guān)注他人的愛(ài)心，有以天下為己任的愛(ài)國(guó)情懷。
角度四：端正思想，科學(xué)教育。
著名教育家魏書(shū)生先生說(shuō)：“行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成品質(zhì)，品質(zhì)決定未來(lái)�！绷�(xí)慣和人格不是一朝一夕養(yǎng)成的。那么，為什么會(huì)有這么多像奧數(shù)尖子一樣智商高、能力強(qiáng)，但情商低的人呢？家庭和學(xué)校教育恐怕不能免責(zé)，當(dāng)然也有社會(huì)環(huán)境的影響。父母為孩子提供了溫暖、舒適、自由的環(huán)境，“養(yǎng)兒養(yǎng)女，一包到底”，助長(zhǎng)了孩子的自私心理。在校，老師更多關(guān)注的是學(xué)生的成績(jī)，卻忽略了養(yǎng)成教育，沒(méi)有重視培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和優(yōu)秀品質(zhì)。因此，家庭、學(xué)校教育要端正思想，科學(xué)施教，培養(yǎng)孩子健全的人格、良好的習(xí)慣和高尚的情操。
【佳作示例】
前方，有更遼闊的世界
集安一中張彥舒
如今，因“拜金”而奮斗成為時(shí)代的潮流之一；最優(yōu)秀的奧數(shù)尖子，未來(lái)社會(huì)的棟梁，奮斗目標(biāo)只局限于“掙錢、旅游、買房子……”我不禁想問(wèn)：這世界究竟怎么了？那些遠(yuǎn)大的理想和信念哪去了？
100多年前，孫中山毅然決然地放棄從醫(yī)的理想，犧牲未來(lái)的安逸生活，為中華民族尋求更光明的道路；康有為、梁?jiǎn)⒊�，領(lǐng)導(dǎo)變法，只為了為社會(huì)貢獻(xiàn)更大的力量。他們的前方有更遼闊的世界，他們的理想不是自身的安逸而是為了民族復(fù)興、社會(huì)和諧繁榮。
古代先賢們倡導(dǎo)和踐行“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生理念，把“修身、齊家、治國(guó)、平天下”作為人生的理想。杜甫以“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”為追求；范仲淹以“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”為信念。而我們呢？喜歡搞笑，喜歡無(wú)厘頭，喜歡非主流，而文化積淀少了。有的雖然也喜歡學(xué)術(shù)明星，但卻忽視他們背后艱辛的勞動(dòng)。要我們坐在冷板凳上幾十年如一日地鉆研學(xué)問(wèn)，要讓我們像老前輩那樣甘于奉獻(xiàn)，難哪！
我們病得太重了。
我們的理想在哪里？我們貢獻(xiàn)社會(huì)的熱情在哪里？我們?cè)赣弥R(shí)為社會(huì)創(chuàng)造更好生活的動(dòng)力在哪里？
少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，國(guó)強(qiáng)人民才能安居樂(lè)業(yè)，國(guó)家是我們生存和發(fā)展的熱土和靠山。應(yīng)讀一讀“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的豪邁；應(yīng)品一品“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”的豪放；應(yīng)一路高歌“天生我材必有用”……一腔熱血，壯懷激烈，走出自我，心懷天下，為民族、為社會(huì)而拼搏！這才是我們！
巴金老人說(shuō)：“我感受到生命的活力，我愿每個(gè)人都能溫飽，不再感到寒冷�！倍蚁胝f(shuō)：“自私、矯情、軟弱說(shuō)的都不是我們，我們是陽(yáng)光、向上，擁有蓬勃生機(jī)的一代，是擁有遠(yuǎn)大抱負(fù)的一代，是愿為社會(huì)的和諧幸福奮斗的一代！”
走出溫暖的小巢，展翅高飛的我們背負(fù)沉甸甸的夢(mèng)想，我們不愿為自己的溫飽而回巢。我們知道，前方有更遼闊的世界，有更遠(yuǎn)大的目標(biāo)等待我們實(shí)現(xiàn)。
【點(diǎn)評(píng)】
本文有3個(gè)亮點(diǎn)：
1．打破模式，布局靈活。沒(méi)有寫成“引——議——聯(lián)——結(jié)”的老套作文，也沒(méi)寫
高考作文流行的“五段式”（開(kāi)頭結(jié)尾，中間加三個(gè)文例）；有對(duì)比，有照應(yīng)，有質(zhì)疑，有論證，靈活而不呆板，形散而神不散。2．有文采有激情。小作者運(yùn)用比喻、排比等多種修辭優(yōu)化語(yǔ)言，并善于引用名言警句；運(yùn)用議論、敘述、抒情等多種表達(dá)方式構(gòu)建文章，有排山倒海之氣勢(shì)，有動(dòng)人心魄的激情。3．內(nèi)容鮮活充實(shí)。既能運(yùn)用孫中山、康有為等典型事例分析論證自己的觀點(diǎn)，又能輕松靈活地聯(lián)系實(shí)際，很有說(shuō)服力。
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