讀書(shū)與思考作文（通用34篇）
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編幫大家整理的讀書(shū)與思考作文，希望能夠幫助到大家。
讀書(shū)與思考作文 篇1
閑來(lái)翻開(kāi)《外國(guó)散文精品》，略為瀏覽其中數(shù)篇，發(fā)現(xiàn)編者將一些小說(shuō)也收了進(jìn)去。文章的內(nèi)容如何如何，需各自體會(huì)，將小說(shuō)當(dāng)散文結(jié)集出版，未免過(guò)于隨便。或者，編者認(rèn)為任何文章都可以歸之為散文也不定，這倒是我的不是了。
有些資料介紹過(guò)陀思妥耶夫斯基的作品，過(guò)去我購(gòu)買過(guò)他的著作，只是我生性疏懶，將它們安置在家中的書(shū)架上與灰塵為伍。眼前這散文集里收有他的《死屋手記》中“地下室”一節(jié)。
在讀“地下室”時(shí)，我的思緒隨著文字聯(lián)想到加繆的《局外人》，基督被釘在十字架上所說(shuō)的話，以及奧古斯丁的《懺悔錄》，繼而又扯到自己及自己所接觸過(guò)的人之中去，心中有些激動(dòng)，但很快又平和了。
陀思妥耶夫斯基，一個(gè)天賦敏感的藝術(shù)家，本來(lái)以為生機(jī)已絕，卻被改為流放西伯利亞，在惡寒之地受辱十年。是什么力量令他渡過(guò)這十年呢？基督的向死而生？創(chuàng)造力的蹂躪……
人是非常矛盾的動(dòng)物，藝術(shù)家對(duì)此特為敏感，其內(nèi)心的沖動(dòng)常常令他們感到無(wú)所適從，對(duì)生存產(chǎn)生難以忍受的恐懼；然而這正是創(chuàng)造力揮霍的前奏，作品的誕生令他們體會(huì)到個(gè)人的生命可以無(wú)限延伸，他們的個(gè)性被這種延伸消磨殆盡后，就只為著那永恒的巨夢(mèng)而生存，這是不是生命純粹的表現(xiàn)呢？無(wú)論怎樣，藝術(shù)家的生存狀態(tài)對(duì)于滿身銅臭的人來(lái)說(shuō)是荒誕的，毫無(wú)意義的�！暗叵率摇彼f(shuō)的就是這些，無(wú)疑，它比我所述更為具體，更為深刻。
已知的東西為我們所熟悉，也就難以給我們帶來(lái)新鮮感，這個(gè)時(shí)候如新的東西未進(jìn)入我們的意識(shí)之中，我們就會(huì)感到無(wú)聊和枯燥，往往借蒲吧、唱OＫ、旅游、運(yùn)動(dòng)等來(lái)避開(kāi)無(wú)聊和枯燥；然而，這是治標(biāo)不治本的方法，人必須通過(guò)思考才能徹底擺脫它們。藝術(shù)家的作品其深邃的一面，正是我們進(jìn)入思考領(lǐng)域的引路人，那些稱之為經(jīng)典的作品一而再、再而三地被不同的時(shí)代的人解讀，正是以上現(xiàn)象的體現(xiàn)，叔本華也因此將天才譽(yù)之為人類中的恩人。
《死屋手記》是文學(xué)作品，尼采及一些心理學(xué)家都非常推崇它。從這種現(xiàn)象來(lái)說(shuō)，藝術(shù)、哲學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)、道德及宗教（陀思妥耶夫斯基與托爾斯泰曾聽(tīng)過(guò)索洛維約夫開(kāi)設(shè)的宗教講座，尼采小時(shí)就有“小牧師”之稱）之間有著千絲萬(wàn)縷之間的關(guān)系，我們不能簡(jiǎn)單地將某作品局限在某個(gè)單一的領(lǐng)域來(lái)看。懂得這點(diǎn)，大概也明白什么叫思考了。
讀書(shū)與思考作文 篇2
讀書(shū)與思考如同孿生的姐妹，如影隨形。只讀書(shū)而不思考，則讀書(shū)便覺(jué)得乏味；只思考而不讀書(shū)，則成了光說(shuō)不練的假把式。所以，孔圣人說(shuō)：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
可見(jiàn)，讀書(shū)與思考同等重要，二者不可偏廢。但，是邊讀書(shū)邊思考，還是讀完后再思考呢？這個(gè)要按照個(gè)人的讀書(shū)習(xí)慣，不能一概而論，因?yàn)閯e人的讀書(shū)方式不見(jiàn)得對(duì)你管用。若世界上真的有一種放之四海而皆準(zhǔn)的讀書(shū)與思考的方式，那么人類對(duì)知識(shí)的掌握豈不統(tǒng)統(tǒng)一樣了么？到那時(shí)也就無(wú)所謂學(xué)者與博士，因?yàn)榇蠹叶际前虢飳?duì)八兩。
所以，讀與思因人而異，實(shí)在很難找出一個(gè)對(duì)大家都適用的所謂“方法”。但一般情況下，人們都是先讀書(shū)而后思考的順序進(jìn)行的。因?yàn)橹挥袑?duì)一本書(shū)從頭至尾有了一定的了解后，才能對(duì)書(shū)中的有關(guān)內(nèi)容做深度的思索，窮其就里，探其根本，并從書(shū)中發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘與己有益的內(nèi)容，這就是讀書(shū)的佳處。若邊讀書(shū)邊思考，不但讀書(shū)的速度放慢，而且由于沒(méi)有掌握書(shū)中的整個(gè)內(nèi)容及結(jié)構(gòu)，未免使自己的思考產(chǎn)生偏頗，影響了對(duì)書(shū)的興趣。因?yàn)椴徽撃囊槐緯?shū)，其中的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、情節(jié)等，都是逐步展開(kāi)的、慢慢地又淺而入深的。若一葉障目，光看了開(kāi)頭就覺(jué)得無(wú)聊甚至惱火，使自己?jiǎn)适Я藢?duì)書(shū)的興趣，豈不是喪失了一次與“好友”結(jié)識(shí)并做心靈交會(huì)的機(jī)會(huì)。
讀書(shū)的方式有很多種，其實(shí)重要的不是怎么閱讀，如不求甚解、粗通大意、精讀細(xì)思等方法，都是讀書(shū)的好方式。讀書(shū)不是做個(gè)樣子給別人看的，讀書(shū)是對(duì)自己的心靈的喂養(yǎng)與呵護(hù)。因此，讀書(shū)的方式并不重要，重要的是要養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，如古人的“馬上、廁上、枕上”等讀書(shū)方式，與其說(shuō)是他們惜時(shí)如金，莫不如說(shuō)他們就是有這樣的癖好。因此，才曲不離口，書(shū)不離手，把有限的一點(diǎn)時(shí)間都用在用功讀書(shū)上。如魯迅先生是把喝咖啡的時(shí)間都用到了學(xué)習(xí)上。所以，讀書(shū)重要的是培養(yǎng)一種持之以恒的習(xí)慣，而不是講究哪種方法更有效。只要你從書(shū)中受到了啟迪，增長(zhǎng)的智慧，增加了才干，那么你的讀書(shū)方式就是最有效的。所以，不要盲目相信或崇拜其他人，甚至是偉人、圣人的閱讀方式，因?yàn)閷?duì)他有效的，對(duì)你可能低效或者干脆無(wú)效。讀書(shū)的方式要自己摸索，要用心去體會(huì)，去揣摩，若有一天你發(fā)現(xiàn)了一種很好很有效的讀書(shū)方式，那么你已經(jīng)向智慧跨近了一大步。
而思考卻是需要安靜的，因?yàn)榉菍庫(kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)也�；螯S昏日落，或夜深人靜，或半夜醒來(lái)，或乘車小憩，或排隊(duì)等候時(shí)，都是鬧中求靜，讓自己的心靈與書(shū)做直接的碰撞的好機(jī)會(huì)。因此，若你在車上座位上或者在公園的某一個(gè)角落的長(zhǎng)椅上，發(fā)現(xiàn)一面目慈祥的老人閉目養(yǎng)神，請(qǐng)千萬(wàn)不要打攪他，他可能已經(jīng)陷入沉思，在書(shū)海中暢游呢。
至于什么季節(jié)讀什么，古人已有論述，如清代文學(xué)家張潮所說(shuō)：冬宜讀經(jīng)，可專心；秋宜讀諸子百家，有情趣；春宜讀諸集，心智機(jī)暢；夏宜讀史，天長(zhǎng)有時(shí)間，等。這些方法都可以在實(shí)踐中嘗試，找到契合自己性格特點(diǎn)，符合自己職業(yè)規(guī)律的讀書(shū)與思考的方式。
讀書(shū)使人心靈純凈，讀書(shū)使人胸懷寬廣，讀書(shū)使人睿智涵蓄。讀一本好書(shū)，就是結(jié)交了一個(gè)好朋友，個(gè)中的妙處，只有讀者自己才能體會(huì)得出。
思考使人清明，思考使人和諧，思考使人縝密。對(duì)一本好書(shū)做深度的思考，便是讓自己的思想插上了理想的翅膀，在那書(shū)中所描述的時(shí)空里翱翔，那是多么幸福一件事情啊！
讀書(shū)與思考作文 篇3
古人云：“開(kāi)卷有益!”“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路!”我們作為一名學(xué)生,每日都要“讀書(shū)”,但這“書(shū)”也是不可隨意去讀的.我們生活在科技高速發(fā)展的今天,許多掌上閱讀器橫空出世.我們的閱讀量越來(lái)越大.但是,“書(shū)”對(duì)我們的學(xué)習(xí)和生活影響巨大,我們要選擇對(duì)我們身心有益的書(shū)去加以閱讀和“思考”.因?yàn)椤伴_(kāi)卷未必有益,只有會(huì)開(kāi)卷、開(kāi)好卷,才能真正受益”.可我們也不能不去對(duì)自己所讀到知識(shí)進(jìn)行“思考”,將那些知識(shí)理解并融會(huì)貫通.這才是“讀書(shū)與思考”最重要的聯(lián)系!
“一日無(wú)書(shū),百事荒蕪”.陳壽的這句話點(diǎn)明了“讀書(shū)”的必要.可如何去對(duì)待“讀書(shū)”這件事呢?首先我們要樂(lè)讀書(shū).《論語(yǔ)》中孔子說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者.”意思是說(shuō)知道這種道理的人比不上喜愛(ài)它的人.首先就突出一個(gè)“樂(lè)”.正類似與《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》中的,許多人總在嘴邊掛一句“讀書(shū)真累!”但是我們都明白這件事是我們所必做的,你做起來(lái)累,不做,難道就不累嗎?明知不可為而為之,愚蠢.所以我們要將學(xué)習(xí)態(tài)度端正,全身心地投入,用心去感受讀書(shū)時(shí)書(shū)中的快樂(lè),沒(méi)有了心中的拖累,學(xué)習(xí)的快樂(lè)必然加倍,效率則會(huì)事半功倍.
其次是要勤讀書(shū).只會(huì)學(xué)而不會(huì)去“鉆研”書(shū)中的知識(shí),這樣也是不行的.我們應(yīng)該帶著一種“鉆”的精神去勤讀書(shū),將書(shū)中或自己所不懂的知識(shí)去刻苦鉆研,解題后的那種成就感會(huì)使讀書(shū)的樂(lè)趣翻上幾倍.
讀完“書(shū)”后,我們?cè)賮?lái)談?wù)劇八伎肌迸c學(xué)習(xí)的關(guān)系.
孔子說(shuō)過(guò)：“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”.科學(xué)家愛(ài)因斯坦也說(shuō)過(guò)：“要學(xué)會(huì)思考,不要一碰到困難就向別人伸手.”這兩句話對(duì)于我們學(xué)習(xí)來(lái)講也是十分有必要的.孔子的話說(shuō)明了實(shí)際學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)中兩者不可偏廢.而愛(ài)因斯坦的話則強(qiáng)調(diào)思考之必要.我們只有積極思考并加以刻苦鉆研,才能對(duì)書(shū)中難題有自己更深入的了解.多思考也能使我們對(duì)于書(shū)中的知識(shí)理解得更牢.
我認(rèn)為“思考”對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都有不同的感覺(jué).我覺(jué)得一個(gè)會(huì)思考、樂(lè)于學(xué)習(xí)并樂(lè)于鉆研學(xué)習(xí)的人.他的學(xué)習(xí)方法才是最有成效并且最成功的.
我希望每位同學(xué)都能有效率的學(xué)習(xí),不浪費(fèi)寶貴的時(shí)間.將學(xué)習(xí)的這個(gè)過(guò)程作為一種享受!
讀書(shū)與思考作文 篇4
從前，聽(tīng)人們說(shuō)文學(xué)經(jīng)典的妙處。說(shuō)《老子》大道極簡(jiǎn)，說(shuō)《論語(yǔ)》圣賢之言，說(shuō)《周易》包羅萬(wàn)象，說(shuō)《史記》無(wú)韻《離騷》。我深受這些言語(yǔ)的觸動(dòng)，便開(kāi)始研讀那些經(jīng)典。
但很快我就發(fā)現(xiàn)，這些經(jīng)典對(duì)我來(lái)說(shuō)猶如密碼緊排的電文，每一個(gè)符號(hào)我都認(rèn)識(shí)，但組合起來(lái)的句子我卻一竅不通。我仿佛與他人看的并不是一本經(jīng)典。如《周易》中的《乾》卦，既有龍也有君子，使我實(shí)在不明白其中的聯(lián)系。我突然間覺(jué)得，我離讀經(jīng)典，似乎還太遠(yuǎn)了些。
直至一天，我看到了一則故事。說(shuō)宋朝的趙普每天晚上秉燭夜讀，一生從來(lái)只看一本書(shū)。他離世后，人們翻看他的遺物，發(fā)現(xiàn)他讀的那本書(shū)叫做《論語(yǔ)》。讀到這里，我不禁覺(jué)得十分奇怪，這位古人用一生的時(shí)間只讀一本《論語(yǔ)》，難道他的閱讀速度真的只有那么慢嗎？還是他還在用另一種方法，以另一個(gè)層次，來(lái)閱讀《論語(yǔ)》。我猛然想到，他一定是在做我現(xiàn)在做的工作——思考。
于是，那天我又懷著激動(dòng)心情捧起了《周易》。將它的書(shū)頁(yè)一頁(yè)頁(yè)的翻開(kāi)，細(xì)細(xì)品讀了《乾》卦。不斷思索著其中的意理，初九潛龍，九二見(jiàn)龍，九三惕龍，九四躍龍，九五飛龍，上九亢龍。正是在講述一個(gè)人修身，齊家，治國(guó)，平天下的過(guò)程，而那龍。正是屈伸自如，靈性變通，心性乾乾剛健，自強(qiáng)不息的君子的象征。我讀出了三古三圣所要叮嚀給后人們的道理——君子應(yīng)習(xí)《乾》卦之德，不滿而伏淵，小成見(jiàn)大人，終日乾乾惕之，不卑不亢，自強(qiáng)不息，以成就飛龍之姿，而無(wú)亢龍之悔。
歷經(jīng)此事，我終于知曉的思考的重要。人之所以能區(qū)別于禽獸，正是因?yàn)橛辛怂伎�，以此從自然中悟出道理，于是有了三圣所作的《易�?jīng)》，老子所做的《道德經(jīng)》，圣賢們的《論語(yǔ)》。讀書(shū)也正是如此，正因?yàn)樽x書(shū)時(shí)有思考，才有了三國(guó)的神機(jī)妙算的諸葛、秉燭苦讀的趙普；才有了盛唐的詩(shī)歌燦爛，義宋的國(guó)魂傲骨；才有了明時(shí)通道明德的王陽(yáng)明，慈悲為懷的明君。才有了中華五千年的輝煌。
所以，世間最重要的是思考。有了思考，便能讀天地這本大書(shū)，通道明德，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平！
讀書(shū)與思考作文 篇5
書(shū)很靜止，就在那躺著的。達(dá)到了事件的極精簡(jiǎn)的記錄與反饋。
對(duì)于文字的認(rèn)識(shí)到底應(yīng)該是一種什么樣的態(tài)度？好的文字藝術(shù)和普通的文字排列區(qū)別是什么？文字給我們提供了一個(gè)交流的場(chǎng)景，一個(gè)沒(méi)有場(chǎng)景的文字是難以為繼的。字典的查詢和法律法規(guī)的敘述，就是無(wú)場(chǎng)景文字。無(wú)場(chǎng)景文字是一種對(duì)于人的感官視覺(jué)的一種剝奪，人的思維意識(shí)必須具有客觀載體才可以進(jìn)行不斷延展。所以無(wú)場(chǎng)景文字是一種思考的鎖。
文字里思維的延展性，還可以體現(xiàn)在演繹性里。就像是理性客體的自然規(guī)律。不過(guò)很快就脫離了生活，進(jìn)入一種純粹的思維邏輯里。對(duì)于思維認(rèn)識(shí)抽象的具象化，是一種演繹的基礎(chǔ)，演繹本身就是框架聯(lián)系的建立。隨著演繹的深入，也就脫離了生活的基礎(chǔ)了，也就是說(shuō)你的思維體驗(yàn)基礎(chǔ)，已經(jīng)在慢慢的和生活世界隔離化。或許就是孤獨(dú)吧。
文字的場(chǎng)景是思維的載體，場(chǎng)景只有成為載體，才能屬于被感知的形象。問(wèn)一下自己對(duì)某一處的場(chǎng)景的感覺(jué)是什么，與這個(gè)場(chǎng)景相似的場(chǎng)景是哪些？組織然后敘述，文字的藝術(shù)就應(yīng)該出現(xiàn)了，暫時(shí)稱之為文字的景觀環(huán)境藝術(shù)。人的記憶，記憶對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)，與現(xiàn)狀環(huán)境的認(rèn)識(shí)構(gòu)成了環(huán)境意象。人與人之間的環(huán)境該如何去認(rèn)識(shí)，相似性越高，直觀性越明顯。文字屬于語(yǔ)言構(gòu)架，文字的豐富性與感情的表達(dá)，相互促進(jìn)。一本書(shū)里的文字語(yǔ)言如何去構(gòu)架處一個(gè)人的內(nèi)心反映，精確化描述，似乎是一種必不可少的條件，客觀環(huán)境也是一種主要的形成條件。
讀書(shū)就是在這些思考與情感中游走，我要面對(duì)的或許是一個(gè)演繹的世界或許是一個(gè)人的內(nèi)心情感。書(shū)里說(shuō)過(guò)的話，或許是我自己的能力，我無(wú)法不去認(rèn)同。通過(guò)閱讀，通過(guò)理解，我們很快的將一個(gè)生活走了一遍�；蛟S沒(méi)有很深的體會(huì)，可是重要的地方卻總是難以忘掉的。當(dāng)我們尋找書(shū)的意義的時(shí)候，書(shū)就消失了。用一顆心捧起的書(shū)，才會(huì)出現(xiàn)在你的面前，是那樣的真實(shí)。你活著，你才能在書(shū)里活著。當(dāng)你的思維與情感死掉的時(shí)候，書(shū)也就死掉了，別去認(rèn)為這個(gè)世界就是這樣，還有許多可以改變的，還有一個(gè)永遠(yuǎn)也追求不到的目標(biāo)，書(shū)是它的遺產(chǎn)，你得到了，便會(huì)一直活在一份向往里，去追尋的能力。
讀書(shū)與思考作文 篇6
很少能靜下心來(lái)讀一本書(shū)，或許是學(xué)業(yè)壓力太大的緣故吧，但是讀書(shū)確有樂(lè)趣。每當(dāng)有點(diǎn)滴讀書(shū)間隙，我都會(huì)如餓狼撲食般盡情享受書(shū)的芬芳，直至心滿意足時(shí)方才罷手。
關(guān)于讀書(shū)，我個(gè)人是有些體會(huì)的。不少同學(xué)用電視來(lái)代替書(shū)籍，實(shí)則不敢茍同。電視劇總以第三人的角度講故事，而人物內(nèi)心經(jīng)常的思想活動(dòng)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)無(wú)法描述，只好一筆帶過(guò)或忽略不表，這無(wú)形中就降低了原著中人物真正的價(jià)值。其實(shí)，心理、細(xì)節(jié)的描寫(xiě)往往是作品中最成功的部分，像《水滸傳》之《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》中魯智深打死鄭屠戶后的內(nèi)心活動(dòng)，還有《范進(jìn)中舉》中胡屠戶的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，無(wú)疑是突出人物性格的絕妙之筆。
古人說(shuō)：“書(shū)中自有千鐘粟，書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”。這句話現(xiàn)在看來(lái)是有些夸張，但是在古代莘莘學(xué)子只有通過(guò)十年寒窗苦讀走上仕途。雖然時(shí)代不同，但現(xiàn)在這話仍有全新的解釋，只有我們學(xué)到書(shū)中的知識(shí)。然后兢兢業(yè)業(yè)，刻苦勤奮就能獲取“千鐘粟”，換來(lái)“黃金屋”，贏得“顏如玉”。由此可見(jiàn)，讀書(shū)不僅是陶冶情操學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程，更是關(guān)乎個(gè)人前程的大事——讀書(shū)真好！
對(duì)于現(xiàn)在的我們來(lái)說(shuō)，“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆有如神”似乎更有用。有些人在面對(duì)題目時(shí)，抓耳撓腮，絞盡腦汁的思考也寫(xiě)不出好的文章，其實(shí)這與讀書(shū)少不無(wú)關(guān)系。現(xiàn)在研讀前人的詩(shī)文時(shí)，總少不了作品里的歷史典故，或議論，或抒情，留下了千古絕唱的佳作。他們都是飽讀詩(shī)書(shū)，學(xué)富五車的才子，生活賦予他們創(chuàng)作的激情，而腹中的“書(shū)”卻是他們成功的墊腳石——要多讀書(shū)啊！
現(xiàn)在的書(shū)五花八門(mén)，即使用盡一生去讀，也只能是冰山一角，望洋興嘆。俗話講：少不看紅樓夢(mèng)，老不看三國(guó)。它告訴我們，讀書(shū)需要甄別，并非所有的書(shū)都是益于自己的�！端疂G》中的一百單八將為了義氣與民生起義的故事另所有人都熱血沸騰，但是如果一味去模仿，由著性子亂來(lái)，執(zhí)著于書(shū)中人物的傳奇遭遇，只會(huì)讓你日漸頹廢。記得讀《魯賓遜漂流記》和《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》時(shí)，被主人公的經(jīng)歷所吸引，竟夢(mèng)想著有一天我也能如此，睡覺(jué)前腦子里全是這些內(nèi)容，讓我有一種逃跑的沖動(dòng)，過(guò)了好些時(shí)日才平復(fù)自己的心。至于那些八卦新聞和低級(jí)書(shū)刊，就更是難以抵制它們的誘惑了，所以，一定要有所選擇——要讀好書(shū)啊！
平日里，我讀的最多的應(yīng)該是關(guān)于歷史的書(shū)了，像《中華上下五千年》，《中國(guó)通史》，還有《孫子兵法》，它們能告訴我很多故事，明白很多為人處事的道理，也了解了真實(shí)歷史和小說(shuō)的不同。所以，即使學(xué)習(xí)再忙，也不能放棄讀書(shū)。
讀書(shū)與思考作文 篇7
“不是愛(ài)書(shū)即欲死，任從人笑作書(shū)癲�！比绱耸葧�(shū)如命者已很少見(jiàn)，但為書(shū)而狂的那份執(zhí)著，仍為我所神往。作為中學(xué)生，我們讀不了過(guò)多和過(guò)于深?yuàn)W的書(shū)，那就找?guī)妆久x讀吧。
名著是經(jīng)歷史淘洗和讀者篩選而來(lái)的，是人類思想文化的里程碑和高峰。一位哲人說(shuō)過(guò)：“名著就是啟人心智的書(shū)�！彼皇菬o(wú)味的雞肋，不是僅供消遣的麻將，而是提神醒腦的香茗，是富有營(yíng)養(yǎng)的佳肴，是醫(yī)治精神疾患的良藥。
馬克思在寫(xiě)《資本論》時(shí)，讀了一千余冊(cè)有關(guān)哲學(xué)、歷史的名著，汲取了人類豐富的精神養(yǎng)料，他才攀登上了時(shí)代的思想高峰。我們中學(xué)生閱讀名著，既是為了完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，也是為了精神的滋養(yǎng)和發(fā)育。20歲的清華大學(xué)博士生李路珂在父親的指導(dǎo)下，用8年的時(shí)間學(xué)完從小學(xué)到高中的課程。15歲時(shí)，以657分考入清華大學(xué)。李路珂說(shuō)，她是靠讀了大量的中外名著才讀進(jìn)清華的。高爾基說(shuō)：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。”她的體會(huì)是，讀名著是一個(gè)人成才的“高速公路”。的確，學(xué)生時(shí)代是閱讀中外名著的黃金時(shí)期，它對(duì)提高自己的哲學(xué)思辨能力、心理體驗(yàn)?zāi)芰�、審美想象能力、語(yǔ)言感受能力乃至寫(xiě)作能力、交際能力、演講能力都大有裨益。
不少人認(rèn)為，讀名著既費(fèi)時(shí)間，又覺(jué)無(wú)趣，其實(shí)這是誤解。記得看到過(guò)一幅漫畫(huà)，名曰“書(shū)癡”，令我印象深刻：一排排高至房頂?shù)臅?shū)架，梯凳上站著一位老人，腋下夾著一本書(shū)，腿間夾著一本書(shū)，左手拿著一本書(shū)，右手又在抽出另一本書(shū)，老人臉上帶著微笑。書(shū)架上全是各類名著，它讓人感到，能夠攀登書(shū)山、徜徉書(shū)海真是人生的一大幸事啊。
我讀《紅樓夢(mèng)》，起初也只是慕其名，在那個(gè)懨懨的暑假里，書(shū)中人物皆如過(guò)眼云煙，并無(wú)所得，后來(lái)第二次再讀，想看看賈王薛史四大家族興衰沉浮的故事，卻意外地被黛玉的多慮、寶玉的玩劣、寶釵的圓滑、王熙鳳的工于心計(jì)所吸引，被《好了歌》的禪意，《葬花吟》的悲情所牽動(dòng)，于是才很享受地讀下去。不知從何時(shí)起，我又被孔子“問(wèn)其仁，吾不知也”的直白所樂(lè)，被辛棄疾的遭遇所傷，被張良的雄才所折服，被羊脂球的下場(chǎng)所困，被安娜的叛逆所驚……茫茫書(shū)海中，我得到了我所追求的“伴侶”，那是對(duì)籠罩在歷史煙霧中的一個(gè)個(gè)不凡靈魂的探求。
若學(xué)弟學(xué)妹問(wèn)我讀名著的意義，我無(wú)從給出一個(gè)既高尚又現(xiàn)實(shí)的回答。只是當(dāng)現(xiàn)實(shí)的枷鎖牢牢禁錮我們的時(shí)候，戴著鐐銬的我仍想起舞，即使只能在那書(shū)中的字里行間，也不想讓思想停止。我從讀書(shū)伊始便在探尋，那種不被塵世沾染的勇氣，那份轟轟烈烈。我不能不讀名著，因?yàn)槲也幌胧ゾ窦覉@。
讀書(shū)與思考作文 篇8
經(jīng)�？吹接行┡Ｈ藭褡约嚎催^(guò)的書(shū)單，一個(gè)月看幾十本書(shū)，一年年了上百本書(shū)，然后輸出了多少萬(wàn)的文字，取得了怎樣怎樣的成就。
然后，看著這些數(shù)據(jù)的我們，開(kāi)始焦慮，覺(jué)得自己應(yīng)該馬上效仿，否則有點(diǎn)寢食難安。
接著，我們也看到了一些效仿者的成績(jī)，有的跟上了腳步了，也開(kāi)始大肆?xí)癯鲎约旱臅?shū)單與成就，還有一大串的打卡記錄圖。
也有一些跟不上腳步的開(kāi)始在那大喊大叫，痛責(zé)自己為什么無(wú)法像他們那樣優(yōu)秀，跟著跟著，把自己的自信心都跟低了。
在我看來(lái)，凡事量力而行，有的人是職業(yè)寫(xiě)作者，職業(yè)讀書(shū)人，也有人專門(mén)對(duì)閱讀做了研究，他們所謂的讀書(shū)并不是我們常規(guī)觀念里的一本書(shū)從頭看到尾的看完，然后算一本書(shū)，而是他們利用他們的閱讀技巧，只在一本書(shū)中看到他們覺(jué)得對(duì)自己有用的部分，然而汲取了，這本書(shū)在他們看來(lái)，就算看完了，接著就可以列入書(shū)單，成為書(shū)單列里的一員。
我目前還是停留在傳統(tǒng)的閱讀模式里，一本書(shū)如果不是從頭看到尾，那只能說(shuō)這本書(shū)我翻看過(guò)，沒(méi)看完。但是我也面臨一個(gè)比較尷尬的問(wèn)題，就是一本書(shū)我明明看過(guò)了，可是過(guò)幾天，過(guò)一陣再讓我講，我只得一部分，有時(shí)甚至連主角，或者主要內(nèi)容都說(shuō)不上來(lái)。
有人說(shuō)讀書(shū)要做筆記，這樣會(huì)記得深刻一些。我不否認(rèn)，但是還是經(jīng)不住時(shí)間的推搡。
讀書(shū)的過(guò)程需要思考，有思考才會(huì)更深刻，才會(huì)對(duì)自己有用。
但是沒(méi)有過(guò)目不忘的本事，還是會(huì)將大部分看過(guò)的內(nèi)容忘卻。
想起一句話，讀書(shū)就像我們吃飯，我們不一定會(huì)記得我們?cè)?jīng)吃過(guò)什么樣的飯菜，但那些飯菜的營(yíng)養(yǎng)已經(jīng)滋養(yǎng)我們的體格，成為了我們的肌肉，血液，骨胳，成就著我們。
所以，不必太去糾結(jié)讀書(shū)的數(shù)量，你就認(rèn)真去閱讀自己喜歡的每一本書(shū)，學(xué)著思考，那些有用的內(nèi)容會(huì)成就更好的你。
讀書(shū)與思考作文 篇9
讀書(shū)，瞅名，就是同書(shū)本擊接講。興許有人會(huì)答，這也需要方式？應(yīng)然需要，如果一個(gè)同窗每天讀書(shū)，投進(jìn)的精神良多，讀什么記什么，這是不是最惡的瀏覽之路呢？這樣讀書(shū)，也是一種讀書(shū)法古人鳴干“記誦之學(xué)”，他這樣用過(guò)地讀書(shū)，盡對(duì)照不讀書(shū)、不記誦要賴。但這種讀書(shū)，不能成為一種知識(shí)，不算是上趁的讀書(shū)，由于他得來(lái)的學(xué)問(wèn)是逝世的。讀書(shū)多是佳事，但還要用種種迷信知識(shí)去輔助懂得書(shū)利的內(nèi)容。如果要使書(shū)原上的知識(shí)“活”訖來(lái)，這就要想，要思考。
在讀書(shū)的進(jìn)程中，要給念考留下余地。你在供知時(shí)，教出去的貨色假如不共你本有的常識(shí)撞頭，就只能晃在這面，不產(chǎn)生“化學(xué)息用”，無(wú)奈變成你本人的養(yǎng)料。我的胃可能處理各種食品，主動(dòng)把它們劃分替養(yǎng)分跟廢物，再依據(jù)己體的需要，分辨輸迎給不同的器民。讀書(shū)者需要?jiǎng)幽X思考，汲取書(shū)標(biāo)上的知識(shí)就能取原有的知識(shí)融會(huì)在一伏，發(fā)生化學(xué)變更而后把需要剜入的知識(shí)變成大家的學(xué)識(shí)，把不須要的東東消除掉，該作垃圾處置。
改造凋謝以來(lái)，國(guó)外的思維、學(xué)識(shí)、學(xué)說(shuō)涌進(jìn)了邦門(mén)，一氣節(jié)人應(yīng)付自如。青年人對(duì)新事物敏感，這當(dāng)然是美景象。但也有些青年學(xué)生對(duì)外來(lái)的理論沒(méi)有經(jīng)由當(dāng)真的思考和消化，就盲綱地追趕，成果讓從人的腦筋成了外國(guó)實(shí)踐的跑馬場(chǎng)。里點(diǎn)即便有好東西也不能好好地添以應(yīng)用，更不要說(shuō)辨別良萎了，這種情形，應(yīng)該引起警戒。古人說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，這些青年人對(duì)自彼不熟習(xí)的東西，多少近“不思”、“不學(xué)”那就不可防止地要面臨“罔”和“殆”的危機(jī)。爾望不能這樣持續(xù)下往了的。大野要有蘇醒的意識(shí)，要在讀書(shū)上多用腦，讀本國(guó)書(shū)如此，讀中國(guó)書(shū)也如斯。因而，在讀書(shū)中，思考，才能剔除糟粕；思考，才干接收營(yíng)養(yǎng)；思考，能力成績(jī)讀書(shū)。
總而言之，在讀書(shū)中，思考特殊主要。
讀書(shū)與思考作文 篇10
昨天聽(tīng)書(shū)聽(tīng)的是張愛(ài)玲的《紅玫瑰與白玫瑰》，這是一本很早就知道的書(shū)，那一句：紅玫瑰是胸前的朱砂痣，白玫瑰是床前的明月光，就出自這本書(shū)。
但真正了解這本書(shū)的故事還只是在昨天聽(tīng)書(shū)的時(shí)候花了半小時(shí)，才大致的了解。
故事講的是一個(gè)家境一般的鳳凰男靠自己的努力，做出了小小的成就，擠身在上流社會(huì)有了體面生活。他為了在上流社會(huì)有一席之地，一直營(yíng)造一個(gè)正直上進(jìn)的紳士形象，把自己真實(shí)性格里很不堪的一面掩藏起來(lái)。
他和一個(gè)和朋友的妻子在一起，很喜歡這位紅玫瑰一樣的性格活潑的女子，但是為了保護(hù)自己的正直紳士的面子，他拒絕了那個(gè)為他離婚，想跟他結(jié)婚的女子請(qǐng)求。
后來(lái)他跟母親所介紹的一位很乖巧的女孩子結(jié)了婚。這女子就是俗稱的白玫瑰，可是在婚姻當(dāng)中，他又覺(jué)得白玫瑰女孩了無(wú)生趣，完全沒(méi)有紅玫瑰的活潑熱情。他對(duì)妻子很冷落，最終導(dǎo)致了妻子對(duì)他的背叛。
盡管如此，為了維護(hù)他的面子，他也選擇原諒。
這個(gè)人表面看來(lái)好像是生活美滿，可是在他心里，因?yàn)樽约翰恢�，所以擁有紅玫瑰時(shí)，想娶白玫瑰；然后擁有著白玫瑰，然后懷念著紅玫瑰。他不懂得看到自己所擁有的，永遠(yuǎn)只是在想著自己沒(méi)有得到的東西，那么他永遠(yuǎn)都不會(huì)快樂(lè)，而且甚至不懂得珍惜自己的擁有，導(dǎo)致一些失去。
還有一個(gè)就是面子問(wèn)題，當(dāng)初他明明喜歡那個(gè)活潑女子，卻因?yàn)橄氘?dāng)一個(gè)紳士，所以他拒絕了。后來(lái)又因?yàn)槊孀�，他居然能夠原諒所不能容忍的背叛行為�?/p>
他只是活在世俗中的一句幸福當(dāng)中，至于內(nèi)心的糾結(jié)，折磨，只有自己才懂。
通過(guò)這個(gè)故事，讓我們懂得了一些道理，有時(shí)候人就是被自己的面子或者不知足的攀比心態(tài)所困住了，一個(gè)人如果懂得自己真正想要的是什么？也許也許就會(huì)慢慢懂得了什么是幸福！這也是一個(gè)人自己對(duì)于價(jià)值觀的選擇吧！
讀書(shū)與思考作文 篇11
這幾天在聽(tīng)一本書(shū)《簡(jiǎn)愛(ài)》。
雖然之前似乎有看過(guò)書(shū)或者看過(guò)電影，但是對(duì)于情節(jié)和內(nèi)容總是很容易與其它幾本像《傲慢與偏見(jiàn)》、《理智與情感》之類的書(shū)相混淆，總覺(jué)得里面的故事相差不大。
但是《簡(jiǎn)愛(ài)》一直是被推崇的閱讀書(shū)籍，所以那天看到有聽(tīng)書(shū)的功能，我就按下了聽(tīng)書(shū)鍵。
隨著領(lǐng)讀人那聲情并茂的甜美聲音，我漸漸地想起了這本書(shū)里的故事在電影屏幕上的投影。
只是，初聽(tīng)前幾章節(jié)，我一直有點(diǎn)好奇，這樣的故事如今看起來(lái)不是很平常嗎？為什么這本書(shū)會(huì)受到如何高的贊譽(yù)？
于是，我還特地上網(wǎng)查了一下大家對(duì)這本書(shū)的評(píng)價(jià)，可以說(shuō)都有點(diǎn)千篇一律地說(shuō)著格式文一樣的贊美，說(shuō)著女性獨(dú)立，自由，追求愛(ài)情之類的。
這些答案我并不是很滿意，但還是在我的心里留下了印象。
不過(guò)，當(dāng)我漸漸地聽(tīng)到了下半部分，只至今天下午聽(tīng)完了故事地結(jié)局，我才漸漸地領(lǐng)悟到了一些這本書(shū)為什么會(huì)流傳，會(huì)出名的原因。
應(yīng)該就是簡(jiǎn)愛(ài)的性格吧。她雖然身份底微，貧窮，其貌不揚(yáng)，但仍然堅(jiān)持著自己的信仰，善良，有底線，她喜歡羅切斯特，但是并不想自己是他的附屬品，并不想因?yàn)榛橐�，所以自己的一切衣食住行都被他包辦，這讓她覺(jué)得不自由，她想要的是平等。
還有一點(diǎn)就是當(dāng)她知道了羅切斯特有妻子之后，果斷地離開(kāi)了他。
這說(shuō)明她的三觀還是很正的，最后她嫁給羅切斯特的前提是，他的妻子已經(jīng)過(guò)世了。
剛好同時(shí)也看到了有人就這本書(shū)寫(xiě)的評(píng)論，說(shuō)羅切斯特的人品問(wèn)題，就是為妻子的詆毀那一部分。
那篇文章也讓我反思，我們很容易被主角光環(huán)所帶偏，然忽略了一些應(yīng)該留意的細(xì)節(jié)。
不管怎么說(shuō)，這本書(shū)，以及關(guān)于這本書(shū)的評(píng)論，讓我更加明白，讀書(shū)是需要思考的，盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。
讀書(shū)與思考作文 篇12
讀書(shū)是一種靈活、自由、經(jīng)濟(jì)的學(xué)習(xí)手段。我們可在任何碎片化的時(shí)間隨時(shí)安排自己的讀書(shū)內(nèi)容，同時(shí)我們也完全不必受閱讀場(chǎng)所的限制，可以自主的選擇閱讀地點(diǎn)。將自己的讀書(shū)計(jì)劃列入到自己的成長(zhǎng)生涯中，經(jīng)過(guò)自己的安排發(fā)現(xiàn)確沒(méi)有達(dá)到自己預(yù)期想要收獲的學(xué)習(xí)效果。
為什么呢？首先，我們沒(méi)有聚焦，不能做到單點(diǎn)突破。我們生活在信息大爆炸的時(shí)代，如何選擇對(duì)自己有益的內(nèi)容是至關(guān)重要的。生命精力的有限，我們不可能立志成為所有領(lǐng)域的專家，但是我們可以成為某一領(lǐng)域的精英。不要因?yàn)橹ヂ槎鴣G了西瓜。
現(xiàn)在教育為全面式的教育，但社會(huì)真正需要的是專業(yè)人才。通過(guò)收集到的信息，我發(fā)現(xiàn)我的閱讀需要有一個(gè)專業(yè)領(lǐng)域的規(guī)劃。
第一，需要構(gòu)建自己專業(yè)優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)知識(shí)。將自己喜歡行業(yè)的所有內(nèi)容集中起來(lái)，選擇出權(quán)威經(jīng)典的作品開(kāi)始一本一本的入門(mén)進(jìn)階。
第二，需要關(guān)注本行業(yè)最新的'專業(yè)動(dòng)態(tài)。只有這樣才會(huì)要更新自己的專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備庫(kù)，不斷豐富自己專業(yè)知識(shí)的認(rèn)知能力和技巧。豆瓣上就擁有大量的圖書(shū)推薦資源以及讀書(shū)筆記書(shū)評(píng)等。
按照最有效的閱讀方法，我們需要進(jìn)行大量的主題閱讀。對(duì)于某個(gè)主題的閱讀，可以將自己專業(yè)領(lǐng)域的同類書(shū)籍集中閱讀和學(xué)習(xí)。也就是說(shuō)至少100本專業(yè)領(lǐng)域的書(shū)籍需要閱讀研究。
閱讀最重要的是量的積累，才能引起質(zhì)變。
第三，我覺(jué)得要自己重新思考的一點(diǎn)，也就是建立自己閱讀的思維體系。閱讀一本書(shū)，獲得一個(gè)未知的觀點(diǎn)，對(duì)任何觀點(diǎn)持懷疑的態(tài)度，要將這個(gè)觀點(diǎn)展開(kāi)來(lái)看，結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)加工整理，最后實(shí)現(xiàn)知識(shí)的深刻記憶。
讀書(shū)與思考作文 篇13
四方墻壁，一隅花香。
風(fēng)吹紗舞，影影綽綽，十一月帶刺的風(fēng)卻有著四月的纏綿。我撐著下頷，凝眸望著窗外飄落的黃葉，孤獨(dú)的大樹(shù)。誰(shuí)說(shuō)寒不暖心？只是情未深抵。
一只麻雀滑過(guò)天際，襯著藍(lán)天、枯葉、孤樹(shù)，這景似曾相識(shí)。有幼孩嬉笑沒(méi)入耳際，追逐打鬧漸行漸遠(yuǎn)，這畫(huà)幕，觸到內(nèi)心那一方的柔軟，眸底漸漸呈現(xiàn)柔和，望著孩子們的背影，嘴角緩緩勾起一抹弧度。
小時(shí)候盼著長(zhǎng)大，長(zhǎng)大后，卻留念稚子的無(wú)憂無(wú)慮。
那笑帶著純真和快樂(lè)，這笑苦澀憂傷，是生活迷失了我，還是我迷失了生活？輕抵窗欄，凝遠(yuǎn)的眸漸漸垂下，看著手指撫過(guò)窗玖的溫柔，喃喃。
柔順的長(zhǎng)發(fā)披著背后，風(fēng)輕輕的吹，撩起鬢角的碎發(fā)，曾經(jīng)對(duì)月許下夢(mèng)想，對(duì)流星許下心愿，如今早已忘記那夢(mèng)想、那心愿。是時(shí)間改變了一切，還是一切隨著時(shí)間泯滅。
你讀書(shū)是為你自己讀的，還是為父母老師讀的？
一問(wèn)醉倒三千，一句為自己有幾分真？簌簌風(fēng)聲似乎有學(xué)堂里的書(shū)音跨地域傳來(lái)，少壯不努力，老大徒傷悲。'
老大徒傷悲......徒傷悲，淺顯白話的字往往最能觸發(fā)內(nèi)心的悲戚，這一瞬讓自己悔個(gè)徹底，徹徹底底。
風(fēng)里尋思，思中念往，念間追悔。
風(fēng)突然間停止了，那書(shū)音也消失了。我從迷蒙中醒來(lái)，帶著愁容哀神，信步離開(kāi)房間，步入蕭條的大自然。
一路上，枯草孤樹(shù)，腳下是黃葉斷枝。心中的那份悲戚愈發(fā)的濃厚，輕輕嘆了一口氣，呈四十五度角看天空，如果在這片藍(lán)天所籠罩的地方，能留下獨(dú)屬于我自己的腳印，該有多好？一輩子窩在家里，未老我便索然。
讀書(shū)與思考作文 篇14
讀書(shū)，是我的課余時(shí)間的樂(lè)趣之一，也是我消磨時(shí)光的重要內(nèi)容。
大概是因?yàn)楦赣H喜歡藏書(shū)的關(guān)系，在我很小的時(shí)候就對(duì)父親書(shū)房里那一排排的書(shū)籍充滿著好奇。媽媽說(shuō)，在我拿得動(dòng)書(shū)的時(shí)候，就會(huì)使勁的從書(shū)架上把書(shū)搬下來(lái)，摞成臺(tái)階，去拿更高層的書(shū)的。當(dāng)然，那只是媽媽的回憶，我對(duì)于小時(shí)候的自己完全沒(méi)有記憶。
最早開(kāi)始看書(shū)，始于外公給我買的一套小人書(shū)。他說(shuō)，這一套書(shū)不僅是用來(lái)看，也可以用來(lái)收藏，所以在我還沒(méi)有學(xué)會(huì)開(kāi)書(shū)時(shí)，就先學(xué)會(huì)了給書(shū)包封皮。從那以后，我會(huì)給我所有的書(shū)都包上封皮。當(dāng)然，我的很多同學(xué)是不會(huì)這項(xiàng)“傳統(tǒng)手藝”的。
從看圖，到聽(tīng)大人讀書(shū)，到自己認(rèn)字，再到自己查字典學(xué)字，書(shū)籍里的文字以及文字中包含的故事、文化等，吸引著我把圖多的書(shū)換成了字多的書(shū)，把薄的書(shū)換成了厚的書(shū)，把改寫(xiě)的故事?lián)Q成了原著，把合集換成了全集……書(shū)越看越多，而接觸到的世界也越來(lái)越廣闊，感受到的自己卻也是越來(lái)越渺小。但，也因?yàn)檫@種反差，讓我開(kāi)始思考，是否應(yīng)該繼續(xù)讀下去？
帶著這個(gè)疑問(wèn)，我去問(wèn)外公。外公顯然對(duì)于我提出這個(gè)問(wèn)題顯得驚訝。但是他還是很耐心的答案的問(wèn)題。他說(shuō)，創(chuàng)作書(shū)本內(nèi)容的作家們，他們生活在不同的環(huán)境下，擁有不同的思維方式，所以他們能夠用大家都熟悉的那些常用字，去寫(xiě)出豐富多采的故事。但是，如果只是看到故事，而沒(méi)有去體會(huì)作家們?yōu)槭裁匆敲磳?xiě)，那么就有可能迷失在故事的世界中，而失去了對(duì)真實(shí)的世界的判斷能力。所以，讀書(shū)要跟生活結(jié)合在一起。
我似懂非懂的點(diǎn)了點(diǎn)頭。繼續(xù)著我的讀書(shū)生涯。而在我的日記本扉頁(yè)里，加了一句話：讀萬(wàn)卷書(shū)，行千里路。
讀書(shū)與思考作文 篇15
“如果有人讓我當(dāng)最偉大的國(guó)王，一輩子住在宮殿里：有花園，佳肴，美酒，大馬車，華麗的衣服和成百的仆人，條件是不允許我讀書(shū)。那么我決不當(dāng)國(guó)王，我寧愿做一個(gè)窮人，住在藏書(shū)很多的樓閣里，也不能當(dāng)一個(gè)不能讀書(shū)的國(guó)王�！边@是著名歷史學(xué)家麥考萊曾給一個(gè)小女孩寫(xiě)信中提到的。
麥考萊寧愿做讀書(shū)的窮人也不愿做不讀書(shū)的富有國(guó)王，可見(jiàn)閱讀對(duì)他而言的重要性。如果他沒(méi)有在仔細(xì)考察歷史古跡的同時(shí)飽覽歷史巨作，能了解歷史嗎？能更好地發(fā)現(xiàn)文物古跡嗎？能成為著名的歷史學(xué)家嗎？顯然閱讀對(duì)他產(chǎn)生了深刻的影響，同時(shí)也改變了他的人生。
被稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的曠世之作《史記》，可以“究天人之際，通古今之變，成一家之言�！逼渥髡咚抉R遷歷盡人生滄桑，身處逆境，卻堅(jiān)持大量地閱讀優(yōu)秀文章，是閱讀使他讀懂了六國(guó)的興衰，讀懂了文人墨客的不懈追求，讀出了“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山”的人生哲理。司馬遷讀清了歷史的面貌，改變了自己的人生。李白不是天生的“詩(shī)仙”，他在閱讀中感慨道：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”。沒(méi)錯(cuò)，“詩(shī)圣”杜埔也在閱讀中深有體會(huì)“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”從一定程度上來(lái)說(shuō)是閱讀成就了偉大的人。
魯迅棄醫(yī)從文，因?yàn)樗靼自俸玫乃幰仓荒茚t(yī)治肉體上的傷，無(wú)法彌補(bǔ)一個(gè)民族精神上的空缺，他在閱讀中立下了“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子�！钡闹鞠�，創(chuàng)造出了《朝花夕拾》《阿Q正傳》等大量民族文學(xué)作品，使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)中國(guó)人“在沉默中爆發(fā)”投身到了救國(guó)的隊(duì)伍中。
如果沒(méi)有大量的閱讀的積累，也許就不一定有朱自清的《河塘月色》，也許就不會(huì)有矛盾的《子夜》，也可能不會(huì)有余秋雨的《文化苦旅》……
閱讀改變?nèi)松�。�?dāng)我走進(jìn)圖書(shū)館時(shí)看見(jiàn)一句標(biāo)語(yǔ)“多讀一些好書(shū)，智慧一個(gè)民族”。閱讀不僅是一種需要，而是陶冶性情的良藥，攀登理想的階梯，提高人生價(jià)值的途徑。品味好書(shū)時(shí)我們才能更好地享有品質(zhì)的生活，讓我們?cè)谙硎苊篮蒙畹耐瑫r(shí)去閱讀更多一些好書(shū)吧！
讀書(shū)與思考作文 篇16
暑假讀書(shū)是充實(shí)閑暇生活的最好方式，孩子們?cè)跁?shū)香中漫步一定會(huì)過(guò)得充實(shí)而快樂(lè)。眼看假期生活已過(guò)去一半兒，怎樣讓孩子度過(guò)余下的時(shí)光?我經(jīng)過(guò)與孩子商量，決定讓孩子在圖書(shū)館閱讀來(lái)充實(shí)余下的假期生活。孩子爽快的答應(yīng)了。于是，每周一至周五下午，孩子像上班一族一樣，在下午三點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)到達(dá)圖書(shū)館。
我領(lǐng)著孩子踏入圖書(shū)館，便感覺(jué)一股清爽侵入心脾，整個(gè)人仿佛精神也為之一振。圖書(shū)館里涼爽宜人，閱讀氛圍濃厚，很適合孩子閱讀。我很慶幸自己的做法--讓孩子到圖書(shū)館進(jìn)行閱讀的洗禮。
我們踏進(jìn)閱覽室后,我環(huán)顧了一下四周，發(fā)現(xiàn)讀者多是在家長(zhǎng)的陪伴下來(lái)讀書(shū)的。有的是爺爺奶奶陪著，有的是爸爸陪著，更多的是媽媽陪著。孩子們年齡大約在三到十歲左右。
閱覽室人很多，平時(shí)空空的閱覽室，一下子被人們填滿了。我們好不容易才找到了兩個(gè)座位，兒子便立即坐下，不由分說(shuō)打開(kāi)書(shū)，津津有味的看起來(lái)。我也趕緊拿起挑好的書(shū)開(kāi)始閱讀。不一會(huì)兒，我們便都沉浸在閱讀所帶來(lái)的美妙境界里。
突然一聲訓(xùn)斥打破了閱覽室的寧?kù)o，后來(lái)得知：原來(lái)是圖書(shū)管理員看到兩個(gè)小女生不看書(shū)，而是湊在一起看手機(jī)視頻，才忍不住對(duì)她們發(fā)火。兩個(gè)女生對(duì)此訓(xùn)斥，好像無(wú)動(dòng)于衷，仍然我行我素�？磥�(lái)管理員也是愛(ài)莫能助，最后也只能聽(tīng)之任之了。 我很好奇，便不由自主的向她們望去，順便想看看帶小女孩們來(lái)的大人作何反應(yīng)？我竟然發(fā)現(xiàn)帶她們來(lái)的兩個(gè)老人也是表情漠然，仍低聲聊的不亦樂(lè)乎。好像此事兒與她們大人無(wú)關(guān)，一副事不關(guān)己，高高掛起的神態(tài)。我心想：怪不得她們不愛(ài)讀書(shū)呢？大人的做法對(duì)于她們的閱讀產(chǎn)生了不良的影響。試想如果帶她們來(lái)的大人一書(shū)在手，漫步書(shū)香閱讀之中，她們還好意思浪費(fèi)時(shí)間，以看手機(jī)視頻為樂(lè)嗎？
可見(jiàn)大人們的一言一行，對(duì)孩子的閱讀將產(chǎn)生潛移默化的影響。兩位老人的放任不管甚至漠視，導(dǎo)致孩子對(duì)于閱讀認(rèn)識(shí)的不足。她們?cè)陂営[室的言行也未給孩子們帶一個(gè)好頭。
我覺(jué)得大人們?nèi)绻軌蜃龅皆陂営[室認(rèn)真閱讀，用行動(dòng)陪伴孩子閱讀，相信孩子們一定會(huì)認(rèn)真閱讀，珍惜在圖書(shū)館里的閱讀時(shí)光。我旁邊的一位媽媽，用自己無(wú)聲的教育影響著她的孩子們。她的一雙兒女各執(zhí)一書(shū)，沉浸在書(shū)香里，媽媽也是手不釋卷。兩個(gè)孩子時(shí)而輕輕交流閱讀心得，時(shí)而掩卷沉思。那種溫馨的閱讀場(chǎng)面令我不禁對(duì)她們豎然起敬。
大人是孩子的一面鏡子，孩子從鏡子里模仿學(xué)習(xí)。如果大人的言行舉止大方、得體，孩子們也會(huì)紛紛效仿。那位媽媽就是很好的例子和榜樣。
我認(rèn)為圖書(shū)館里展現(xiàn)人生百態(tài)，最能反映人們對(duì)于閱讀重視的問(wèn)題。如果您置身其中，且留心，一定會(huì)有所發(fā)現(xiàn)。我通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)象：喜歡閱讀的孩子一定有一個(gè)喜歡閱讀且善于引導(dǎo)的家長(zhǎng)。 家長(zhǎng)對(duì)于閱讀的重視直接導(dǎo)致孩子對(duì)于閱讀的熱愛(ài)。圖書(shū)館里人滿為患，也從一方面說(shuō)明了家長(zhǎng)對(duì)于孩子們閱讀的重視。我覺(jué)得家長(zhǎng)們僅僅是重視還不夠，還要身體力行的做好閱讀的榜樣，讓孩子體會(huì)到閱讀的重要性。把閱讀當(dāng)成生活的樂(lè)趣，從閱讀中感受書(shū)香，感受閱讀的美好。
讀書(shū)與思考作文 篇17
高中的時(shí)候，語(yǔ)文老師推薦過(guò)雜志《讀者》，那時(shí)候就喜歡上了。
后來(lái)互聯(lián)網(wǎng)越來(lái)越發(fā)達(dá)，新媒體的出現(xiàn)，《讀者》也開(kāi)始有了門(mén)上的賬號(hào)，可以時(shí)不時(shí)地看到他們發(fā)的一些內(nèi)容，這樣的關(guān)注，也更容易接收到那些有趣有用的信息。
今天看到的是關(guān)于提升記憶的方法，覺(jué)得很實(shí)用。
首要之一就是保持周圍的整潔有序。這在我看來(lái)，其實(shí)就是一個(gè)要勤勞，會(huì)打掃衛(wèi)生，無(wú)形中也是一種鍛煉運(yùn)動(dòng)；另一種就是整齊干凈的環(huán)境，會(huì)給人一種輕松愜意的感覺(jué)，能影響自己讀書(shū)記憶也是有一定的道理的。
還有一個(gè)是很認(rèn)同的：多回想細(xì)節(jié)。就是當(dāng)我們讀一本書(shū)，或者是和他人談話時(shí)，回想著剛閱讀過(guò)的內(nèi)容或者和對(duì)話細(xì)節(jié)，如果對(duì)我們有用的話，就要多回想，這樣是會(huì)記得更牢固些。
其中有一點(diǎn)是勤動(dòng)手指。這個(gè)想來(lái)有些好玩，雖然平時(shí)打電腦是有雙手并用，有的人甚至打小小的手機(jī)屏也能做到十指并用，很是厲害。但那個(gè)打字的時(shí)候用的力度幅度很小，畢竟不能算是真正地鍛煉到。應(yīng)該要時(shí)常伸伸手指，蜷蜷手指，互相按摩指尖。我覺(jué)得這是一個(gè)很容易但也會(huì)經(jīng)常被我們忽視的好習(xí)慣，所以要運(yùn)用起來(lái)。
平時(shí)閱讀的時(shí)候，看到好多很實(shí)用的技巧總是直接收藏吃灰，卻并沒(méi)有真正地使用起來(lái)，而要讓自己有所進(jìn)步，就是要把學(xué)到的知識(shí)用起來(lái)。哪怕很小的習(xí)慣也是一個(gè)很好的開(kāi)端。
讀書(shū)與思考作文 篇18
曾有位年輕人向楊絳先生請(qǐng)教自己的困惑。得到的答案是，“你就是想的太多，書(shū)讀的太少�！�
這個(gè)答案被很多人追棒，也奉為自己的金科玉律。
對(duì)于這句話，我也是認(rèn)可的，只是覺(jué)得還是要再加以補(bǔ)充。書(shū)的太少是有道理的，但是如果只是流于表面地讀書(shū)，那只是在積量，沒(méi)有消化，那也只是假讀書(shū)。
而想的太多，是指想的是沒(méi)有用的胡思亂想，而不是思考，沒(méi)有讓書(shū)上那些有用的內(nèi)容真正地應(yīng)用到自己的生活中，對(duì)自己有所改變。
我自己最近的閱讀就是如此，太執(zhí)著于讀了哪幾本書(shū)，然后想著應(yīng)該做些筆記寫(xiě)些書(shū)評(píng)，可后來(lái)都變成了只追求看完一本書(shū)，對(duì)于一些想法只是心中想一想，沒(méi)有去動(dòng)筆，等到看完書(shū)之后，也就不了了之。
這樣的情況下，就會(huì)覺(jué)得好像看完一本書(shū)的收獲就不是很大，甚至?xí)r間一久，都忘了讀過(guò)些什么。
所以，書(shū)要讀，但要精讀，且要學(xué)會(huì)真正地思考，讓那些好的內(nèi)容能為己所用。
讀書(shū)與思考作文 篇19
這一兩年開(kāi)始學(xué)習(xí)大量的閱讀，想著這樣的輸入會(huì)提升自己，是一個(gè)很值得培養(yǎng)的習(xí)慣。
然而在讀過(guò)一些書(shū)之后，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)記住的并不多。
曾經(jīng)讀過(guò)一些關(guān)于閱讀的書(shū)籍，后來(lái)隔一段時(shí)間去重新翻閱的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)居然沒(méi)有多大的印象了，看到以前做的一些標(biāo)記，還會(huì)覺(jué)得奇怪，當(dāng)時(shí)怎么會(huì)寫(xiě)下這樣的想法，可現(xiàn)在居然都不記得了。
這樣無(wú)疑是打擊了閱讀的積極性了。
后來(lái)了解到，在讀過(guò)一本書(shū)，尤其是一本好書(shū)，就是要學(xué)會(huì)不斷重復(fù)地讀兩三遍，甚至更多。
畢竟我們讀書(shū)不僅在量，更要在質(zhì)，要學(xué)有所用，否則如果只是看數(shù)量，當(dāng)然是比不上電腦的存儲(chǔ)了，不一樣的就是我們會(huì)有所思考，會(huì)分析挑選出哪些對(duì)于自己是適用的，可以幫助到自己或者他人的。
所以，我覺(jué)得有前輩們分享過(guò)說(shuō)一本書(shū)先快讀看完，做一些標(biāo)記，之后再把這些標(biāo)記的重點(diǎn)重新再精讀一遍，做做筆記，寫(xiě)寫(xiě)文章，會(huì)更加地加深印象，的確是非常有道理的。
在看完一本書(shū)之前要明白自己為什么要讀這本書(shū)，看完之后，也要自我梳理，從中獲得了哪些有用的知識(shí)。
讀書(shū)與思考作文 篇20
最近閱讀的動(dòng)力明白地有些減弱。特地花了幾百大洋買的閱讀器竟也是好幾天沒(méi)有開(kāi)啟了。
其實(shí)也并不是不想讀，相反，對(duì)于這幾天的頹廢反而心存焦慮與愧疚，覺(jué)得沒(méi)有讀書(shū)就有點(diǎn)浪費(fèi)時(shí)間了，畢竟也沒(méi)覺(jué)得把那些不看書(shū)的時(shí)間花在哪些更有意義的事情上面。
凡事都是要學(xué)會(huì)思考，這是在這一兩年開(kāi)始學(xué)著提高閱讀量之后的一個(gè)新的認(rèn)知。
我開(kāi)始靜下心來(lái)想，為什么最近不愛(ài)看書(shū)的一個(gè)緣由。
一個(gè)是之前看過(guò)的好幾本書(shū)，都非常的有質(zhì)量，且都有所觸動(dòng)，看的時(shí)候特別想要寫(xiě)一些筆記或者書(shū)評(píng)�？僧�(dāng)真的把書(shū)看完之后，又覺(jué)得好像沒(méi)什么可寫(xiě)的，不然就是覺(jué)得寫(xiě)的不好，就直接不動(dòng)筆了。
無(wú)形中就錯(cuò)過(guò)了最初的一些靈感，久而久之，又把書(shū)中的內(nèi)容忘了大半，于是就覺(jué)得好像看與不看，都沒(méi)多大區(qū)別，有點(diǎn)像做了無(wú)用功，所以就少了熱情。
也許就是有點(diǎn)兒太過(guò)急于求成�？磿�(shū)應(yīng)該不要只追求數(shù)量，更要追求質(zhì)量。好像一本書(shū)翻過(guò)之后，很少再去翻第二遍，不然就是隔了很久，再翻看時(shí)差不多一樣是陌生的。
看到一些優(yōu)秀的學(xué)霸們分享的方法，其中也有建議好的書(shū)要多看幾遍，至少三遍。而且不要刻意追求數(shù)量，而是看自己吸引了多少，這樣才能看一本有一本的知識(shí)點(diǎn)的提升，才會(huì)讓自己覺(jué)得更喜歡上讀書(shū)，書(shū)中的價(jià)值真正地為己所用。
所以，我想，也許應(yīng)該把那些看過(guò)的好書(shū)，適當(dāng)?shù)卦俜环�，適時(shí)地記錄下自己的靈感，整理成筆記，這樣就會(huì)讓看過(guò)的每一本書(shū)都有更深刻的印象。
讀書(shū)與思考作文 篇21
早上聽(tīng)了一篇關(guān)于《擺渡人》的講書(shū)稿。
這本書(shū)我之前就有看過(guò)，是一位讀書(shū)博主介紹的，還是特地去圖書(shū)館借的�？吹臅r(shí)候，很為書(shū)中的腦洞所折服，覺(jué)得情節(jié)很不可思議，當(dāng)然也有會(huì)一部分看起來(lái)有點(diǎn)吃力，也許是自己的閱讀功力還不行，會(huì)覺(jué)得晦澀難懂。記得當(dāng)初看完也想寫(xiě)一些讀后感，但覺(jué)得有些難度，也就沒(méi)有多加評(píng)論。
所以在早上聽(tīng)到文章中對(duì)這本書(shū)的敘述介紹時(shí)，既是覺(jué)得有些熟悉，作者提到的那些情節(jié)自己都有看過(guò)，也有所了解。然后，聽(tīng)到他居于情節(jié)提出的一些個(gè)人觀點(diǎn)，以及從這本書(shū)中得到的思考與收獲時(shí)，我也有一種豁然開(kāi)朗的認(rèn)同感。
我也開(kāi)始問(wèn)自己，為什么同樣是看一本書(shū)，他能提煉出這么多的信息，為什么自己只是會(huì)覺(jué)得很表面化的不錯(cuò)，相比之下，自己的思考太過(guò)于膚淺，不夠深入。也曾考慮過(guò)要學(xué)習(xí)提煉觀點(diǎn)，但總不了了之�？磥�(lái)，還是要多加學(xué)習(xí)才行，不能讓那些看過(guò)的好書(shū)就這樣默默地被忘卻，而是真正地從書(shū)中學(xué)到東西。
讀書(shū)與思考作文 篇22
輕輕翻開(kāi)記憶塵封的書(shū)冊(cè)， 歲月斑駁的光影以使扉頁(yè)泛黃，猶如物是人非的世事變遷。唯有書(shū)籍，比時(shí)間短，比生命長(zhǎng)，是我永恒的精神家園。
捧起一本《古詩(shī)今選》讀出了詩(shī)詞之美，美在意象。
春花秋月，說(shuō)不盡的相思。長(zhǎng)亭拂柳，道不完的離情。自然界的種種景物，在有情人的詩(shī)人筆下演繹出千般詩(shī)情…… 一輪明月，天際懸空，跨越時(shí)空，亙古如斯，勾起詩(shī)人心中多少繾綣詩(shī)情。“江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪�！豹�(dú)步江畔的張若虛，望見(jiàn)的是孤獨(dú)的月亮；“我記愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西�！睜繏煊讶说睦钋嗌彛谕髟掠星�；“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺�！睎|坡將豁達(dá)之情寄于月盈月虧中；“今夜月明人盡望，不知秋思在誰(shuí)家�！敝俪鯇⑼聭讶酥械男那榘榕c中秋之月，遙望故鄉(xiāng)。我從書(shū)中不但可以重溫月亮千年不變的陰晴圓缺，也能觸摸到詩(shī)人那一顆顆激昂跳躍的靈魂。詩(shī)人們將明月融化在心中，清輝與柔情交相輝映。時(shí)光流逝，人去墨存，但能從這些傳誦千古的詩(shī)句中體會(huì)到種種情感的抒發(fā)，觸碰到萬(wàn)千思想的表達(dá)。于此，詩(shī)詞之美盡顯。
翻閱一冊(cè)《平凡的世界》文中主人公使我懂得了永不言棄。
初三。鮮紅刺目的跑道，六月的陽(yáng)光照射在跑道上，泛著滯重的味道。汗水一滴滴灑在跑道上，瘦腿機(jī)械的邁動(dòng)著，大口貪婪的吮吸著新鮮空氣。拼命揮動(dòng)著手臂打算提高速度。然而心跳卻在胸腔里咚咚的跳得震天響，連帶一片急促地呼吸聲，我被透支的體力折磨得頭暈?zāi)垦�。遠(yuǎn)方蜿蜒綿長(zhǎng)的猩紅色跑道在我眼里宛然成了煉獄的代名詞，我咬著牙打算繼續(xù)往前跑，但灌鉛般沉重的身軀卻在拖后腿。就在我猶豫著要不要放棄的時(shí)候，孫少平，孫少安永不言棄自強(qiáng)不息的畫(huà)面浮現(xiàn)在我的腦海。他們雖是掙扎在貧困線線上的青年，但依靠自己頑強(qiáng)毅力與命運(yùn)抗?fàn)�，追求自我的道德完善。他們帶給我精神上的鼓勵(lì)使我咬緊牙關(guān)，奮力向終點(diǎn)沖去……
踽踽漫步于林蔭小路間，捧起一本好書(shū)享受著書(shū)籍給我?guī)?lái)的美的享受和啟示。細(xì)呷春酒但始覺(jué)甜，驀然淺笑，書(shū)籍，是我永恒的精神家園……
讀書(shū)與思考作文 篇23
在增加了閱讀量之后，突然對(duì)于“初生牛犢不怕虎”這句話特別有感觸。正所謂無(wú)知者無(wú)畏，當(dāng)你懂得越多，心中的戒尺可能就越多，很多很本無(wú)所顧慮的人與事，漸漸地就不再那般無(wú)所謂，也是多了一些思考以及敬畏。
這并沒(méi)有什么不好，畢竟當(dāng)我們知識(shí)越來(lái)越淵博，了解地越多，也就能越看透一些人情世故，不會(huì)一丁點(diǎn)小事就喋喋不休，抓著不放，然后悲天憫人的一頓自哀自嘆；也可能是漸漸地會(huì)平靜下來(lái)，或者有了與世無(wú)爭(zhēng)地頓悟，當(dāng)然也會(huì)有止步不前的靜靜觀賞。
然后，就開(kāi)始有些人開(kāi)始羨慕那些還未經(jīng)世事的年少輕狂者，欣賞他們的勇氣，欣賞他們的果敢，同時(shí)也會(huì)嘆息他們那些不諳世事。
人總歸是要長(zhǎng)大的，隨著年齡的增長(zhǎng)，閱歷的增加，不敢你愿不愿意，總會(huì)怕時(shí)間推著往前走，如若你不成長(zhǎng)，那就有了一顆巨嬰般的心態(tài)，無(wú)法適應(yīng)時(shí)代，受傷的還是你自己。
到了什么年齡就要學(xué)會(huì)做那個(gè)時(shí)段應(yīng)該做的事，責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
我想，最為瀟灑之人，應(yīng)該是即便被年輪趕著前進(jìn)，也收納了應(yīng)有的閱歷知識(shí)，但仍不忘那顆少年之心。那顆勇敢果斷且喜好探索新事物的心態(tài)，也可以一直深藏在漸漸老去的容貌中。
不要因?yàn)槟挲g而禁錮了自己，我想，這也是在閱讀中給予我的一點(diǎn)思考。
讀書(shū)與思考作文 篇24
自從決定學(xué)習(xí)寫(xiě)書(shū)影評(píng)以來(lái)，一直在想著挑哪部劇或者哪本書(shū)來(lái)深耕閱讀寫(xiě)。
之后就是有找過(guò)幾部經(jīng)典劇，發(fā)現(xiàn)竟是看不下去，更談不上寫(xiě)了。
于是就變成了找書(shū)，那真是一本幾冊(cè)大部頭，想買紙質(zhì)書(shū)，又沒(méi)有找到合適的版本，剛好在網(wǎng)上找到了電子書(shū)。
思來(lái)想去，先翻來(lái)看了再說(shuō)。這個(gè)過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)其實(shí)還是有點(diǎn)小小的阻礙，就是有時(shí)會(huì)覺(jué)得沒(méi)有動(dòng)力，會(huì)覺(jué)得有些情節(jié)沒(méi)什么意思，還有一個(gè)可能就是因?yàn)閹еタ�，代入感也有點(diǎn)偏差。
凡事都有兩面性，有些人正是帶著目的去閱讀，反而很容易找到自己想要分析的點(diǎn)。
說(shuō)到底應(yīng)該還是定下心的一個(gè)問(wèn)題，學(xué)著不浮躁，先把書(shū)看完一遍再說(shuō)。
要知道很多優(yōu)秀者那是把他們要寫(xiě)的書(shū)翻上了兩三遍，一次次都有新的收獲。
首先就是要靜下心，然后再思考，當(dāng)然最重要的就是行動(dòng)起來(lái)，而不是停留的只是單純想的層面。
現(xiàn)在我已經(jīng)開(kāi)始閱讀，同時(shí)也不能操之過(guò)急，對(duì)自己沒(méi)能找出閃光點(diǎn)和靈感就覺(jué)得沒(méi)有動(dòng)力，心急吃不了熱豆腐。
先行動(dòng)起來(lái)就已經(jīng)是很棒的一個(gè)跨越了。
讀書(shū)與思考作文 篇25
早上看了那本關(guān)于筆記的書(shū)籍，我發(fā)現(xiàn)看了幾十頁(yè)，居然都還只是推薦序言。
這些作者分別是各種筆記軟件工具開(kāi)發(fā)者，他們講到這本書(shū)對(duì)他們產(chǎn)生的影響，有的更是直接對(duì)他們開(kāi)發(fā)成為創(chuàng)業(yè)者的一個(gè)契機(jī)。
他們有三位，各自就自己的不同的理解，寫(xiě)了一大篇長(zhǎng)文，有的直接就概括了書(shū)內(nèi)的內(nèi)容；有的追根朔源；有的則直接就講自己受影響的故事。
之后又看到了譯者的序，又是一大篇，然手才是緒論導(dǎo)文。
說(shuō)實(shí)在的，看到這反而讓我有點(diǎn)兒慒了，也難怪有的人說(shuō)他們看書(shū)是兩三小時(shí)看一本，那估計(jì)就是隨意翻翻看構(gòu)架、看某一章節(jié)，否則像我這樣翻個(gè)序都花了幾小時(shí)。
關(guān)鍵是看了正文之后，只覺(jué)得好像每字句都有點(diǎn)道理，可是看完讓我總結(jié)，又覺(jué)得好像他們一直在在繞圈了，說(shuō)白了也就只是一句話，就是這是一個(gè)全新的筆記方法，是一個(gè)系統(tǒng)式的，很適合寫(xiě)作者創(chuàng)作的方法。
也許我的總結(jié)并不是很到位，但這也是本書(shū)在教的一個(gè)方法之一，就是看完一段一章節(jié)有想法的話就要用自己的話表達(dá)出來(lái)。
即使不是很完美，也是一個(gè)練習(xí)的開(kāi)始。
不管是什么樣的好的技巧，最重要的還是要學(xué)以致用起來(lái)。
讀書(shū)與思考作文 篇26
早上閱讀半小時(shí)，學(xué)到了兩個(gè)字：認(rèn)真。
最初翻開(kāi)那本關(guān)于自律的書(shū)，只是基于標(biāo)題。我也在想會(huì)不會(huì)又是像其他的文章一樣基本都是些雞湯的話語(yǔ)而已。事實(shí)上這本書(shū)也是同樣的套用這種結(jié)構(gòu)格式來(lái)寫(xiě)的，但是卻給了我一種不一樣的感覺(jué)。因?yàn)樽掷镄虚g真的是字字珠璣，好像寫(xiě)進(jìn)了我的心坎中。
單單是第一篇寫(xiě)的例子，就不同。他列舉的都是他自己身邊的同事朋友。就像我們平時(shí)好像都會(huì)遇見(jiàn)的身邊的人和事，并不是像另外一些文章多是舉的名人軼事。畢竟一是時(shí)間久遠(yuǎn)，感覺(jué)離我們很遠(yuǎn)的。而這個(gè)作者所介紹的幾乎就是我們生活中常見(jiàn)的，他開(kāi)篇的第一個(gè)例子，就已經(jīng)深深地觸動(dòng)到我。
講的是一個(gè)關(guān)于同學(xué)聚會(huì)的時(shí)候，他們班以前的學(xué)習(xí)委員擔(dān)任了這次聚會(huì)活動(dòng)組織者的。那位同學(xué)做出了一份表格，表格中不僅包含了他們要聚會(huì)的城市地區(qū)，還收集同學(xué)之間到那有多遠(yuǎn)的距離，需要搭成什么樣的交通工具；還統(tǒng)計(jì)了在聚會(huì)城市當(dāng)?shù)氐耐瑢W(xué)們有多少，那聚會(huì)那天有多少輛車可以安排接送，以及當(dāng)?shù)乇容^劃算的一些酒店住宿之類的。
他還安排參加一些同學(xué)做為活動(dòng)聚會(huì)的財(cái)務(wù)人員，后勤人員，報(bào)名登記人員，甚至連表演節(jié)目都有考慮到！說(shuō)實(shí)在的，當(dāng)我看到這樣的一份報(bào)表的時(shí)候，深深的被震撼到了，也體會(huì)到了作者所想表達(dá)的認(rèn)真二字！
原本很是平凡的兩個(gè)字，被他用這樣的事例詮釋之后才真正的明白，他到底代表著什么樣的事實(shí)。
平時(shí)聚會(huì)大家都不會(huì)陌生，大抵就是有人組織，然后湊個(gè)錢(qián)，再定個(gè)酒店，大家一起聚聚而已，從沒(méi)有想過(guò)有能夠把這件事情做到如此驚喜認(rèn)真，也難怪那位同學(xué)是個(gè)很成功的管理層人士。
原來(lái)已經(jīng)一個(gè)好的范例，真的是很能夠觸動(dòng)人心，從這次閱讀中，我不僅僅學(xué)習(xí)到了認(rèn)真二字，也學(xué)習(xí)到了具體的認(rèn)真是什么樣子的？我很感謝作者寫(xiě)到了這個(gè)事，感謝自己讀了這本書(shū)！
讀書(shū)與思考作文 篇27
早上在看一本關(guān)于自律的書(shū)，看到作者提到了我們?nèi)四X的結(jié)構(gòu)來(lái)分析我們?yōu)槭裁床荒茏龅阶月傻囊恍┗镜睦碚摗?/p>
在這個(gè)過(guò)程中，我突然間有一種恍然大悟的感覺(jué)，一個(gè)人能寫(xiě)出一本書(shū)的話，真的是要有博覽群書(shū)的基礎(chǔ)。
她本只想教大家說(shuō)如何做到自律，結(jié)果卻能從生理角度心理角度去分析，想想這是看過(guò)多少本的書(shū)之后能夠?qū)⒅跁?huì)貫通。
而從作者的分析中我更加懂得了，原來(lái)我們一些行為都是情有可原，可以追究根源的。
作者提到的，我們?nèi)四X有三個(gè)層次。最早期的爬行動(dòng)物時(shí)代的，就是像鱷魚(yú)大腦，是我們的一種直覺(jué)，就是靠著本能習(xí)慣去做事，第二種則是我們的在哺乳動(dòng)物時(shí)代的形成的大腦皮層，就這一部分代表的情緒，另外一個(gè)幾乎是我們?nèi)祟惇?dú)有的前腦額葉皮層，這一部分則代表著我們?nèi)祟惖睦碇恰?/p>
這些新知識(shí)點(diǎn)讓我更懂得了我們給應(yīng)該怎樣去讓直覺(jué)和情緒達(dá)到一樣強(qiáng)大，同時(shí)要提升自己的理智。
很多時(shí)候，我們迷茫，也不過(guò)是因?yàn)椴蛔灾私馓�，�?dāng)有所成長(zhǎng)與思考，就有了不一樣的見(jiàn)地。
讀書(shū)與思考作文 篇28
在聽(tīng)那位優(yōu)秀的學(xué)霸分享說(shuō)，她可以兩個(gè)小時(shí)內(nèi)閱讀一本書(shū)的時(shí)候，我不再很驚訝。
因?yàn)橐呀?jīng)看到很多優(yōu)秀的人有快速閱讀的能力，而且懂得他們所說(shuō)的“閱讀”也多是指工具實(shí)用類型的書(shū)，了解他們所說(shuō)的讀，并不是全本都看過(guò)的閱讀，只不過(guò)是他們?cè)谶@本書(shū)中找到了他們想要的問(wèn)題的答案，在他們看來(lái)就是看過(guò)了。
可能我還沒(méi)有達(dá)到他們的這個(gè)境界，還是無(wú)法認(rèn)同一本書(shū)沒(méi)有逐字句全文看完，只是翻看了目錄和幾個(gè)章節(jié)就叫做“讀過(guò)，讀完”了。
不能否認(rèn)他們的作法對(duì)與錯(cuò)，畢竟越來(lái)越多地人是這樣去踐行。只能說(shuō)他們做到了高效，且很明確自己想通過(guò)讀一本書(shū)獲得什么。這才是我要向他們學(xué)習(xí)的。
畢竟，如果沒(méi)有事前搞明白自己的閱讀目的，很容易在一頁(yè)頁(yè)地翻完一本書(shū)之后，仍是迷迷糊糊地覺(jué)得自己看完了，但具體講了什么，可能也不會(huì)描述的很清楚，很多原以為知道的細(xì)節(jié)，在第二天，或者三五天后，就已經(jīng)記不清了。
所以，如果從一開(kāi)始就帶著問(wèn)題，有針對(duì)性地去翻看，那么在看完之后，至少能有答案，如果沒(méi)有還不明了，再去琢磨理解，只有解開(kāi)了疑惑，也就是真正地有收獲，才算真正地閱讀。
那些閱讀很快的人，其實(shí)就是已經(jīng)做到量變到質(zhì)變的一個(gè)過(guò)程，看得多了，熟練了，自然就變得快了起來(lái)。所有的道理，都不如親自去踐行才得深刻，所以休閑的時(shí)候真，還是多花點(diǎn)時(shí)間多看點(diǎn)書(shū)。
讀書(shū)與思考作文 篇29
前兩天在書(shū)上看到一句話，深以為然。話的大意是：如果我們只是盯著既已完成的事，那就很容易產(chǎn)生滿足感與懈怠感；如果我們是看著那些還未完成的事，那更容易有動(dòng)力與奮斗的勁頭。
的確，當(dāng)我把這句話放在生活中去觀察的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)是真實(shí)存在這樣的現(xiàn)象。就比如，我如果給自己定了計(jì)劃，是一天看50頁(yè)書(shū)的話，當(dāng)我看了30頁(yè)之后，如果我告訴自己，已經(jīng)看了30頁(yè)了，挺多的，可以放松一下了，那么很大的可能就是直接就放下書(shū)去玩，接下來(lái)的20頁(yè)還不一定在什么時(shí)間才想起來(lái)繼續(xù)完成。
但如果，我當(dāng)時(shí)是對(duì)自己說(shuō)，還有20頁(yè)就完成今天的任務(wù)了，說(shuō)多不多，說(shuō)少不說(shuō)，但完成了就可以更加坦然地玩，可以把剩下的時(shí)間花在別處，于是就直接一口氣把20頁(yè)看完了，說(shuō)不定還會(huì)超額完成。
當(dāng)然，這其實(shí)還是和一個(gè)人的內(nèi)心驅(qū)動(dòng)有關(guān)系的，如果自己沒(méi)有動(dòng)力，那可能看30頁(yè)之后就覺(jué)得夠嗆，覺(jué)得已經(jīng)超有成就感了。我承認(rèn)，如果向前看，能夠把所握住那已完成的部分帶來(lái)的自信與滿足，是很積極的一種行為，所以凡事還是循序漸進(jìn)吧。
在我看來(lái)，顯然是心急吃不了熱豆腐，可以先從在已完成的事件上，找到自己能力的自信，同時(shí)也要漸漸地培養(yǎng)對(duì)于未完成事項(xiàng)的一種努力的使命感。只有這樣，才是真正地做到了提升。
讀書(shū)與思考作文 篇30
最近閱讀的興致有所下降，可能就是因?yàn)橛幸环N讀過(guò)就忘，而且好像沒(méi)有更為直觀的反饋，所以很難以去堅(jiān)持。
也知道用寫(xiě)讀書(shū)筆記的方式，可以是一種推動(dòng)。只是過(guò)程中一直是斷斷續(xù)續(xù)，好在還是時(shí)不時(shí)地想起，且愿意去這樣做的。
在此期間，也特別地去留意那些怎么樣可以寫(xiě)出好的筆記或者書(shū)評(píng)的方法，試著總結(jié)，學(xué)習(xí)。
首先在閱讀一本書(shū)的時(shí)候，要在其中找到最為打動(dòng)你的地方，可以是一個(gè)段落，一個(gè)情節(jié)，甚至是一個(gè)句子。最為重要的是，你要把你的想法寫(xiě)出來(lái)，同時(shí)學(xué)會(huì)聯(lián)系它與我們生活中的哪些可以相聯(lián)結(jié)，或者是與之前看過(guò)的哪些書(shū)本中的句子案例有關(guān)的。
養(yǎng)成隨手這樣去記錄的習(xí)慣，久而久之，就不會(huì)覺(jué)得下筆匱乏沒(méi)有素材可用。
其次，要學(xué)會(huì)梳理一本書(shū)的邏輯，可以是自己畫(huà)一些簡(jiǎn)單的思維導(dǎo)圖，也許最開(kāi)始的時(shí)候，可能并不完美，但重要開(kāi)始去做，如果只是一味地退縮，那是永遠(yuǎn)也無(wú)法進(jìn)步的。
然后就是要善于且勤于表達(dá)自己的看法，不要畏畏縮縮，如果不嘗試著說(shuō)出自己的觀點(diǎn)，即使你有金點(diǎn)子，也只會(huì)埋沒(méi)在你自己漸漸淡忘的記憶中。
還有就是要去多看別人優(yōu)秀的成文，想想如果是自己寫(xiě)的話，跟他人的差距在哪里。
其實(shí)像這樣的方法有很多很多，最為關(guān)鍵的是，往往只是堅(jiān)持學(xué)上一兩天就開(kāi)始打退堂鼓，然后不斷地重復(fù)，卻忘了人的精力和斗志也是要學(xué)會(huì)積累的，也會(huì)被消耗的。
所以，如果認(rèn)為是對(duì)的事，想要堅(jiān)持，那就多為自己打氣助力。
讀書(shū)與思考作文 篇31
昨天收到了一本新書(shū)，封面是橙色的，給人一種陽(yáng)光的感受。
那是一本關(guān)于心理的書(shū)籍�；谥皩W(xué)到的閱讀方法，我也先學(xué)著把封面與封底地介紹看了一遍，大致了解這是想講什么內(nèi)容的書(shū)籍。之后再打開(kāi)目錄，從頭到尾地了解一下大概地書(shū)籍脈絡(luò)。
不得不說(shuō)，還是有一定的進(jìn)展的，要是擱在以前，我可能就是直接就翻開(kāi)從第一頁(yè)看起，然后從頭看到尾之后，合上書(shū)可能就忘了書(shū)上講了什么�？蛇@一次不一樣，我在看目錄的時(shí)候，大致地了解到了書(shū)里分為幾個(gè)版塊。
雖然不像一位讀書(shū)博主所說(shuō)的一般書(shū)都是分為：“是什么、為什么、怎么做？”的統(tǒng)一格式，但也能從中看到了它們是分為三個(gè)點(diǎn)來(lái)講述的。
這樣一來(lái)，對(duì)于一本書(shū)的整體框架就有了更為清晰的認(rèn)識(shí)。
在翻看目錄的時(shí)候，我先找到自己最為感興趣且覺(jué)得對(duì)目前自己最有用的一部分先看了起來(lái)，過(guò)程中雖然有些專業(yè)術(shù)語(yǔ)，以及有些字句很是生澀看得有點(diǎn)累，但還是能堅(jiān)持看下來(lái)。
我看的速度有點(diǎn)慢，但還是學(xué)到不少的新知識(shí)，同時(shí)也對(duì)這本書(shū)很感興趣，愈發(fā)地想盡快把它看完，且發(fā)表自己的想法。
所以說(shuō)，我一直覺(jué)得自己看過(guò)了不少的閱讀方法卻沒(méi)有長(zhǎng)進(jìn)，只是因?yàn)橐恢睕](méi)能真正地在實(shí)踐中去運(yùn)用，但凡開(kāi)始運(yùn)行，即使最初是有些磕磕絆絆，但只要繼續(xù)堅(jiān)持，一定能夠運(yùn)用自如且很有成效的。
讀書(shū)與思考作文 篇32
昨晚，下了一夜的雨，今天地上也不免有些積水，這場(chǎng)雨使空氣變得十分清新，有種泥土的芬芳。
圖書(shū)館里有很多好書(shū)，這是件很棒的事，一整天我都可以在圖書(shū)館，我應(yīng)該可以看完一本書(shū)，我走在藏書(shū)架尋找著適合我的書(shū)，很快一本書(shū)吸引了我的眼球：《阿米星星的孩子》我急忙抽出來(lái)，回到坐位看了起來(lái)�！跋囊辜澎o的海灘，不明飛行物從天而降，一個(gè)長(zhǎng)相怪異，語(yǔ)言怪異的外星小孩出現(xiàn)在我面前……阿米的故事就這樣開(kāi)始了，不僅有這么多好詞好句，而且讀起來(lái)富有美感，這本書(shū)我十分喜歡，就高興的借它回家看了。
回到家我全身心投入到這本書(shū)里，開(kāi)始想象自己與外星人的故事，想象外星人帶我去宇宙玩，想象著他請(qǐng)我吃外星食物，還帶我去未來(lái)世界……。
最后，書(shū)看完了，我也只好嘆了口氣，勸自己少在那里做白日夢(mèng)了，是我太投入了吧。品位書(shū)中的道理與趣味，與書(shū)中的主人公一起開(kāi)心難過(guò)，想象著主人公和自己的故事，這一切是多么開(kāi)心而又美好��！
讀書(shū)與思考作文 篇33
繪畫(huà)版，語(yǔ)音版，少年版，摘錄，全集......世界上流傳著各種版本。這表明昆蟲(chóng)是多么受歡迎和迷人。
不要認(rèn)為科學(xué)是愛(ài)迪生的燈，居里夫人的鐳。法布爾告訴我們，科學(xué)實(shí)際上是我們周圍的螞蟻和蚱蜢。
“螳螂是一種非常兇猛的動(dòng)物，但是在它生命的早期，它也會(huì)被最小的螞蟻吃掉�！敝┲肟椌W(wǎng)。即使有圓規(guī)和尺子之類的工具，也沒(méi)有設(shè)計(jì)師能畫(huà)出更標(biāo)準(zhǔn)的網(wǎng)。在這樣的時(shí)候，它們都是科學(xué)和我們力所能及的事物。
法布爾用他的昆蟲(chóng)學(xué)讓我們知道科學(xué)離我們不遠(yuǎn)，科學(xué)就在我們身邊。
法布爾是偉大的，昆蟲(chóng)是成功的。他用人性關(guān)懷昆蟲(chóng)的本性，寫(xiě)出了巨著《昆蟲(chóng)》，留下了豐富的知識(shí)、趣味、美和思想的散文寶庫(kù)。寫(xiě)作生動(dòng)活潑，語(yǔ)氣輕松幽默，趣味盎然。在法布爾的作品中，柳樹(shù)天牛看起來(lái)像一個(gè)守財(cái)奴，穿著一件看似“；缺少布料。短燕尾禮服。小甲蟲(chóng)。為后代無(wú)私奉獻(xiàn)......這時(shí)，昆蟲(chóng)的故事像活著的昆蟲(chóng)一樣出現(xiàn)在我的眼前。
昆蟲(chóng)無(wú)處不在，科學(xué)無(wú)處不在。只要你仔細(xì)觀察，處處留心，你也是一名科學(xué)家！
讀書(shū)與思考作文 篇34
很早之前就了解到“習(xí)得性無(wú)助”這個(gè)詞，后來(lái)又在不少的文章中看到有人舉例的時(shí)候反復(fù)用到。
說(shuō)的就是一個(gè)塞利格曼心理學(xué)家關(guān)于小狗的實(shí)驗(yàn)。
最近我在看一本書(shū)的時(shí)候，剛才是這位學(xué)者的著作，里面更詳細(xì)地介紹了這整個(gè)實(shí)驗(yàn)的起因與過(guò)程，還有后來(lái)的結(jié)論，以及爭(zhēng)議。
然而我印象更深的反而是書(shū)中提到的另外概念就是解釋方式。
就是我們對(duì)于發(fā)生的一件事，好與不好，不同性格的人會(huì)對(duì)此有不同的解釋，由此可以區(qū)分出他們是悲觀的還是樂(lè)觀的。
雖然這個(gè)道理我們都是懂得的，但看到科學(xué)家們他們?cè)谘芯颗c推理這些過(guò)程，還是覺(jué)得特別有趣，也很想去了解更深層的原因。
每個(gè)人身上都有悲觀與樂(lè)觀的因子，只不過(guò)有的人某樣偏多，某樣偏少。
但不置可否，大家都希望自己是個(gè)樂(lè)觀的人。所以，我覺(jué)得學(xué)會(huì)合理樂(lè)觀的解釋方式是特別必要的。
這也是我們要多讀書(shū)的原因。畢竟文章都是人家通過(guò)梳理過(guò)的，而書(shū)中有更為原始的材料，更值得我們?nèi)ゾ捉琅c思考。
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