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談讀書作文（通用29篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編收集整理的談讀書作文（通用29篇），僅供參考，歡迎大家閱讀！
談讀書作文 篇1
“讀書破萬卷，下筆如有神�！弊x書可以讓我們開闊視野，陶冶情操，有力于我們寫作文……古往今來，人們以識字為驕傲。
我認(rèn)為，讀書應(yīng)該要：
愛書
中國的魯迅看書前都要：先把手洗干凈，再將書講仔細(xì)的品讀。我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅這種愛書如命的方法。有一次，妹妹把我的書拿出來，剛剛拿出來我還沒在意，可是過了一會兒，她哭喪著臉對我說：她把我的書弄壞了，當(dāng)時我就生氣了……
不動墨不讀書
現(xiàn)在全省提倡不動筆墨不讀書的好習(xí)慣，不動筆墨不讀書就是邊讀書邊讀邊畫，邊思教，讀書把你的體會寫在旁邊。現(xiàn)在我已弄成了不動筆墨不讀書的好習(xí)慣，例如寒假時我在小豆豆這本書，在書上邊讀邊畫，寫出了自己的體會到現(xiàn)在還記憶猶新。
理解書意
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”這是一種方法，我們要真正理解書意，掌握其精髓才能別人的知識，轉(zhuǎn)化為自己的'東西，為我所用。例如，讀書時的好詞好句，時常拿出來品讀久而久之，我們就會記出這些東西把它牢記在心。
記書
讀書要記書，理解題意和內(nèi)容。記書也就是記住重點，好詞好句�！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉”書中有自己的黃金屋和顏如玉，我們要認(rèn)真讀書，好好讀書，記住書中意思理解書中的意思。
用心讀
讀書要用心讀，不能想這想那�！澳纤急毕霟o安著�！弊x書時坐在桌前心里什么也不想，只有安心下來才能學(xué)到知識。如果，坐在桌前想西，想東，心無定力，就算讀了之后，也學(xué)不到知識。讀書還要“思人患不明，患足以不學(xué)，即學(xué)患不行�！敝灰眯淖x就可以把學(xué)的知識牢記心中。
讀書要多思，多想，多學(xué)，多記，虛心求教才是真正的讀書。
談讀書作文 篇2
在我們的生活中，有一種東西是必不可少的，這就是書，書是我們的精神食糧，而讀書也是要講究方法的。
今天，我看到了一副漫畫，一個人拿著魚桿，在井邊釣魚，他拿著一本書，戴著一副眼鏡，看上去是一個很有學(xué)問的人。漫畫下寫著：書上說，魚兒離不開水。這則漫畫十分好笑，書中的學(xué)問人就是我們生活中那些只讀書、讀死書的人。
他們把書中的知識都記到腦子里，但他們不懂變通，不會把知識與現(xiàn)實結(jié)合起來，才會鬧出如此多的笑話。
這則漫畫又讓我想起了《秀才捉雞》的故事：從前有一個秀才，每天待在家里讀書。一天，他的夫人出去了，他家的雞跑了出來，這位秀才趕緊跑進(jìn)屋里，找出一本書，上面寫著：雞只有在受到驚嚇或感到危險時才會逃跑。于是他悄悄地、小心翼翼地向雞靠近，猛地?fù)淞诉^去，可是他撲了個空。雞受到驚嚇扇起翅膀撲騰起來，他嚇得連忙向屋里跑，見平安無事，又出來捉雞。他又悄悄地向雞靠近，感覺可以捉到了，便跑起來想抓住雞，雞又跑掉了。這時，他的夫人回來了，見秀才的狼狽樣，哈哈大笑起來。她問清原由后，便拿起一個大的捕魚網(wǎng)，一下把雞抓住了。從此，這位秀才的事成了他夫人和鄰居的笑柄。
漫畫中的`人和故事中的秀才都是同一種人，都是只讀書、讀死書的人，不會把書中的知識與現(xiàn)實結(jié)合起來，也不懂實踐，而這種人，遲早會被殘酷的社會淘汰掉。而我們必須要講究讀書方法，把書中的知識運用在生活中，這樣才能把知識把握得更好，才會離成功更近。
談讀書作文 篇3
高爾基曾說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯�！笨梢�，讀書是多么重要啊！只有多讀書，讀好書，才能使我們更加優(yōu)秀。
宋代詩人王安石寫過這么一個故事：古時候，有一個叫方仲永的人，他一出生，便是個天才，五歲能吟詩，七歲就出口成章。他的父母非常得意，帶著他到處炫耀，見到他的人都連連稱贊�？墒�，因為他后來不讀書，沒有更多的知識補充進(jìn)來，這個孩子到十歲之后就與一般的孩子無異了�？梢�，如果不讀書，即使再聰明，也會歸于平凡。
現(xiàn)代著名主持人，董卿，在她主持的中國詩詞大會上身著一襲白衣，優(yōu)雅高貴，自信大方，猶如一朵純凈的`蘭花綻放于人間，素凈淡然。整個人身上散發(fā)出一種睿智博學(xué)的氣質(zhì)。這一切都是因為董卿從小讀書，喜歡讀書。“腹有詩書氣自華”，讀的書多了，氣質(zhì)自然非同一般。
一本好書可以伴我們一生，它就像一顆善良友愛的種子，讓我們的心靈充實美麗；它也像一片沃土，讓鮮艷的花蕾綻放異彩。讀書可以凈化心靈，升華人格，它將理想擦得熠熠生輝，將夢想拉得觸手可及。讓我們與好書相伴，共同繪制美麗的人生。
談讀書作文 篇4
全國讀書人惠及幾億人口，分別處于各個年齡段，但中學(xué)生卻對于讀書時間發(fā)出“沒有時間”的荒謬結(jié)論。然而，我從《談讀書》中找到了其根本原因：讀書，從來都不是沒有時間，而是不愿意“擠”時間去讀。
世間有許多人比我們繁忙，他們或是偉人，或是領(lǐng)導(dǎo)，亦或是科研者，但他們依舊會每天抽空閱讀，以來豐富自己的知識儲備。著名央視主持人——董卿，曾在采訪中談到自己的作息安排，其中有一句發(fā)言令我記憶猶新：不管每天我工作到多晚、多疲憊，睡覺前我一定要讀30分鐘的書。不必遠(yuǎn)說，你應(yīng)該記得國父孫中山先生，難道我們比那一位奔走革命、席步暇接的老人家還要忙些么?他生平無論忙到什么地步，沒有一天不偷閑讀幾頁書。
靜心細(xì)品，從古至今哪位文人雅士的成功之道不是讀書。憶往昔，孫中山乃中華民國的'締造者，何讓他這番英勇?是讀書�？唇癯胍曋排鞒秩硕�，那骨子里透出來的自信、優(yōu)雅，又隱匿著厚實教養(yǎng)氣質(zhì)從何而來?是知識。
反觀于我們，中學(xué)課程固然很多，但是我們撫心自品：周末有大把的空閑時間可以讀書，但卻選擇打游戲或刷抖音來消遣;寧愿在家里過著暗無天日的生活，也不愿邁出舒適圈去圖書館閱讀;再或者，如果我們每天抽出半刻鐘，那每天至少可以讀3、4頁，每個月大約可以讀100頁，日積月累，一年也就可以讀四五本書了。如果正值活力的青少年期不去努力讀書，難道想“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”嗎?所以，我們能否讀課外書不是有沒有時間的問題，而是愿不愿意“擠”的問題。
正如高爾基所說，“時間就像海綿里的水，擠擠總會有的”，但還要記住“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。
談讀書作文 篇5
如果沒有書，就沒古印度文化，如果沒有書，就沒有華夏燦爛的五千年文明，如果沒有書，人類也就失去了支柱，沒有了靈魂。
從竹簡到白紙，經(jīng)過了幾千年的演變，才有了我們今天所看到的書！一本本知識豐富的書，包含著無限美麗的文字，敘寫了無數(shù)壯麗的詩篇。
大多數(shù)人都會說，我們讀書是為了增長學(xué)問，提高修養(yǎng)，為自己的將來做好準(zhǔn)備。但是多少人在讀書過程中意識到讀書的根本目的是要認(rèn)識自己，完善自己。我們往往能從書中看到和得到存在自己身上的東西，但似乎在平時并沒有發(fā)現(xiàn)書雖客觀，但來源于生活，書中的內(nèi)容再怎么離奇再怎么變化，它都脫不了我們生活的這個世界。
培根說過：歷史使人聰明，詩歌使人富于想象，數(shù)學(xué)使人精確，自然哲學(xué)使人深刻，總之，讀書能陶冶個性。 高爾基說過：人的知識愈廣，人的本身也就愈接近完美。 莎士比亞說過：書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好像天空中沒有陽光一樣。讀書可以使我們增長見識，不出門，便可知天下事。提高我們的閱讀能力和寫作水平。使我們變的有修養(yǎng)。使我們找到好工作。使我們在競爭激烈的社會立于不敗之地……
在書中，我領(lǐng)略了世界各地的風(fēng)土人情，體會了人生的酸甜苦辣；在書中，我參與了重大決策的謀劃，目擊了重大歷史事件的發(fā)生；在書中，我參悟了佛學(xué)禪機(jī)，感受人生的哲學(xué)；在書中，我興奮過，怨恨過，憤怒過，暢想過。書的內(nèi)涵，絕非薄厚不一的幾頁或幾十頁的紙張所能包含。
讀書是為了充實人生，豐富人生，使人生變的有意義，有意義的`人生是在不斷認(rèn)識自己，完善自己的過程中實現(xiàn)的，因此，我們可以說，讀書就是為了了解自己，修正自己。
在漫長的瀏覽中可以將書中的神奇自然化，又可以將書中的平淡神奇化�？傊�，書中的世界奧妙無窮，它以其“魔力”創(chuàng)造著神話，傳播著知識，另人神往，使人癡迷。我情愿做一個書癡，用畢生去破譯那永遠(yuǎn)也解不開的謎。
同學(xué)們，讀書吧！因為生活需要一些感動；心弦，需要愛與智慧的手指來撥動。被打動的心會柔軟起來，品格也就在柔軟的心田里得以塑造！同學(xué)們，讀書吧！少壯不努力，老大徒傷悲！同學(xué)們，讀書吧！讓我們一起與書為伴，擁抱明天。
談讀書作文 篇6
談讀書讀書主要靠自己。讀書有一個從低級向高級發(fā)展的過程，這就是聽—看—用的發(fā)展過程。一個學(xué)生，通過聽課，學(xué)到了一些基本的知識，掌握了一些基本方法，就可以自己去鉆研。一本書從頭到尾循序地看下去總可以看懂。個人的記憶力有限，總不能把自己變成一個會走路的圖書館。這個時候，要學(xué)會查書，一旦要用的時候就可以去查。需要某種知識，就到某部書中去查；遇到不懂的地方，再往前面翻。很顯然，查書的基礎(chǔ)在于博覽群書。如果能“閉上眼睛”“看到”某本書在某個部分都講到什么，到要用時能夠“信手拈來”，那就不必預(yù)先去精讀它，死背它了。你正在閱讀的書，對于你的意義，只有你自己才是最好的裁判。每個人的看法都不會與別人相同，最多只有某種程度的相似而已。如果認(rèn)為某些對我具有重大意義的書，也該絲毫不差地對你具有同樣的意義，那真毫無道理。如果你讀了某些書以后，學(xué)得它們不合胃口，那么，請就此擱下，除非你真正能享受它們，否則毫無用處。沒有人必須盡義務(wù)地去讀詩、小說或其它可歸入純文學(xué)之類的各種文學(xué)作品。他只能為樂趣而讀，試問誰能要求那使某人快樂的.事物一定也要使別人覺得能快樂呢？當(dāng)你捧著一本好書的時候，你應(yīng)捫心自問：“我該不該像澳大利亞礦工那樣工作呢？我們的尖鎬和利鏟都帶好了嗎？我們的準(zhǔn)備工作都無懈可擊嗎……”請你永遠(yuǎn)保持這種英勇無畏的礦工精神吧，盡管這意味著艱難困苦，但工夫不負(fù)苦心人。你夢寐以求的黃金，就是作者在書中表達(dá)的那種深刻的思想和他那淵博的知識，他書中的詞語就是含金的礦石，你只有將它們打碎并加以溶煉，才有可能化石為金。你的尖鎬利鏟則代表著嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮和鉆研。而你的熔爐就是你那立善于思考的大腦。
在此，我介紹一位名人讀書的方法：愛因斯坦的讀書方法：一總、二方、三合。一總：先瀏覽書的前言、后記、簡介等總述性部分，然后認(rèn)真地讀目錄，以便概括地了解全書的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、要點和體系等，這樣便可對全書有個總體印象。二分：在讀了目錄后，先略讀正文，這不需要逐字讀，要著重對那些大大小小的標(biāo)題、畫線、加點、墨體字或有特殊標(biāo)記的句段進(jìn)行閱讀，這些往往是每節(jié)關(guān)鍵所在。你可以根據(jù)這些來選擇自己所需的內(nèi)容來細(xì)讀。三合：就是在翻閱略讀全書的基礎(chǔ)上，對這本書有個具體印象，這樣再回過頭來細(xì)讀一番目錄和全書內(nèi)容，并加以思考、綜合，使其條理化、系統(tǒng)化，以弄清其內(nèi)在聯(lián)系，達(dá)到深化、提高的目的，進(jìn)一步深入領(lǐng)會初讀時所不能領(lǐng)會的許多東西。好一個：“書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉�！�
談讀書作文 篇7
對閱讀，我說不上如饑似渴，因為閱讀本來就是一件輕松的事，何必把自己弄得那么緊張呢？
我不太喜歡那些為學(xué)生開單子讀世界名著的動員文章。但也并不是說對那些世界名著就拒之千里，而是不喜歡有禁錮、有指向。現(xiàn)在，我們對書確實有點孤弱寡聞，但是反反復(fù)復(fù)地強(qiáng)調(diào)《悲慘世界》，強(qiáng)調(diào)《戰(zhàn)爭與和平》，強(qiáng)調(diào)魯迅，強(qiáng)調(diào)托爾斯泰，不是又造成了另一種孤弱寡聞了嗎？
你已經(jīng)走在樹林里了，千萬別以為尋找一片美麗的葉子而對周圍燦爛的美景視而不見，如果這樣，即使那片葉子在偉大，你也失去了不該失去的。
輕松一點，把閱讀當(dāng)成一場游戲，不要為老師的一句“這文章偉大”，就強(qiáng)逼著自己去生吞活剝，優(yōu)句佳句摘一大堆，硬是想擠點讀后感出來，這些有時反而顯得虛偽，不真實。其實，只要心知肚明就行，在內(nèi)心世界細(xì)細(xì)欣賞，慢慢品味，又何嘗不是一件樂事呢？別忘了，精神上的滿足才是最重要的。
還有，先萬別讓馬克吐溫和歐亨利的光彩遮不住你不該錯過的菲茨杰拉德，這些容易讓人忽視的作家的作品真的是很精彩耐讀的哦！從名著堆里抬起你的頭，讀讀《快樂的人生》，讀讀《人生的.光輝》吧！不要再呆頭呆腦的問一句：“這么有名的名著也放下？”是的，放下，當(dāng)它與你無緣，或者說暫時無緣的時候~~~~~
談讀書作文 篇8
我喜歡看書，認(rèn)為世界上有書的存在，實在是一件很美妙的事。
書不僅能將自己的經(jīng)驗轉(zhuǎn)贈給他人，還能利用它的創(chuàng)造能力引發(fā)出豐富的啟示，引導(dǎo)人們進(jìn)行思考。這種經(jīng)驗預(yù)設(shè)在我們的腦海中，讓我們在面對一些司空見慣的事情上，反而能產(chǎn)生新意。比如當(dāng)我們觀察自然的時候，看到的無非是它本來的模樣，而你為什么會覺得它美呢？那是因為你腦海中有能和這個美相感應(yīng)的知識。
認(rèn)為一朵花美，一棵樹很美，那是因為你懂得美，這目光一定是知識的目光，是因為你的目光中有了知識的積淀，看到的才是美的。
當(dāng)然，盡管文字沒有視覺上震撼的沖擊力，但它的妙處就在于為讀者預(yù)設(shè)了一個創(chuàng)作者的身份，使我們可以用自己的想象力去感受作品中的意境。南宋的詩人梅堯臣說：“狀難寫之景，如在目前，含不盡之意，見于言外，這話本來是用來描述詩的，但是放在文章上也同樣適用。因為它們能用最精細(xì)確定的文字描寫引出不可明言，難以湊泊的境界。
我試舉兩個極普通的例子來說明，第一個是張若虛的《春江花月夜》的首節(jié)：
春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。
詩的一開片就破題，勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫面：江潮連海，月共潮生。傳神的描述自然會勾起我們記憶中對美好月色的回憶。但是我說過，文字的妙處就在于它為我們預(yù)設(shè)了一個創(chuàng)作者的身份。張若虛筆下的月色固然很美，但是詩作也只是為我們勾勒出那種難以明言的意象。真正來充實這些美麗文字的，要靠讀者提供的回憶和想象力。這便是文字的無限延展力，它的魅力就在于，要讓你從“易盡”中望見“無垠”。
還有一個例子是《紅樓夢》，當(dāng)我初讀到黛玉進(jìn)賈府，賈母設(shè)宴接風(fēng)，當(dāng)時眾人按次就坐，文中就提了一筆座位的安排，迎春居右邊第一位，探春居左邊第二位，惜春居右邊第二位。乍一看沒什么，但是細(xì)看便能覺出其中的深意來，迎春是二姐，元春不在，當(dāng)居右排第一，然而探春是老三，為何坐左邊？其實你仔細(xì)一想便能明白，惜春她是什么身份？那是寧國府珍爺?shù)陌�。探春呢？只不過是賈政一個庶出生的小姐，身份低人一截，當(dāng)然坐的位置也就不同。這還不算，后文寫到眾人吃飯時，門外侍奉的丫鬟有幾十人，卻不聞咳嗽聲。寥寥數(shù)語，將賈府里那種等級森嚴(yán)的氛圍描寫得淋漓盡致，似乎閉上眼，都能夠切身感受出那種壓抑之感，這便是文字的`魅力，用嚴(yán)羽的名句，正是所謂“言有盡而意無窮。”
同時，所謂“郁結(jié)于心發(fā)乎內(nèi)”。作品本身必然有著作者個人人品的滲透，我們閱讀作品的時候不應(yīng)當(dāng)只是徒增對遼闊事物的想象力，還應(yīng)當(dāng)通過閱讀來增添個人的修養(yǎng)。引作家蔣勛之言“杜甫擠在難民里逃難，寫出朱門酒肉臭，路有凍死骨，如果這首詩成為千古絕唱，我覺得不是詩的技巧，而是詩人心靈上動人的東西：他看到了人。同樣是朱門豪門前那捧白骨，很多人走過，可能都沒看到。”試想，若是杜甫沒有憂國之心，又何來發(fā)自肺腑之言？偉大的心靈，投射在文學(xué)上，成就出偉大的作品，反映出高尚的品性。
然后，我想再談一下《紅樓夢》。作者寫那些燦如夏花的生命，珍貴鮮活的少女之美，心心相印的愛情，最后卻將這些美好的東西，放在那個被稱作大觀園的“家”里，讓我看著它們凋零、毀滅。
我們在無限的傷痛和震撼之中，透過那凄美婉轉(zhuǎn)的愛情與那個時代的喧囂浮華，看到的，是作者曹雪芹對那些閨閣中奇女子的贊嘆與惋惜，以及他那悲天憫人的情懷，和對人性純良的大愛。
其實我覺得純粹的讀書也就有這么一點作用，它能讓我感受到書中的美與震撼，能夠品味到其中詩意一般深遠(yuǎn)而遼闊的意境，能讓我在增長見識的同時又涵養(yǎng)品性，并且讓我能感受到那種流淚也無法形容的感動。
因為在閱讀的某一個剎那，我頓然領(lǐng)悟什么叫做“境界”。我終于懂了，文學(xué)的美是值得終其一生去追求的目標(biāo)。
談讀書作文 篇9
莎士比亞曾說過：“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光�！弊x書是人一生里最大的快樂，一生之樂在于書。
讀書之樂，在于寧靜致遠(yuǎn)。翻手作弄茶人，執(zhí)一杯香茗，尋陽光和煦的角落，翻一本書來讀，無論清新小調(diào)，或是金戈鐵馬，都能磋磨的人心靜閑。萬物的盛大終會歸于寧靜，一切的寧靜終會走向永恒。不談讀何書，單單是閑坐翻頁也極能磨煉一個人的品格和意志。美國女作家賽珍珠曾說，她一生中最為快樂的日子，便是自己幼年在圖書館所經(jīng)度過的時光，那些靜謐美好的日子使她成為了一個溫和從容的人，一個堅韌不拔的人。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。讀書之樂，便在于牽引著你的靈魂，讓那些生命的踽踽獨行變得從容，靜好。
讀書之樂，在于博大精深。兼聽則明，偏信則暗。讀書使人警醒，使人睿智，而睿智的外在體現(xiàn)正是在于風(fēng)度和談吐，一種讀書的溫潤和明凈會在不經(jīng)意間流露。哲學(xué)家盧梭常對自己的靈魂作出細(xì)致的考究，而這考究靈魂能力則在于他近乎登峰造極的博學(xué)。“讀書破萬卷，下筆如有神”的道理每一個孩子都明白，正如黛玉教香菱學(xué)詩，學(xué)詩前，必須先熟讀、背誦王摩詰、杜子美的`200—300首詩才可。這便是閱讀之益，那些讀過的書中字字句句，皆會于耳邊縈繞，于心頭回旋。如陣陣和風(fēng)掠過心田，引得溪水波瀾，花葉搖顫。那樣的快樂便盡在不言中了。
讀書之樂，在于通曉世事。古時有人尋山間隱士，談古論今，無一不明，而看到隱士于山野間的書屋，為其藏書之浩瀚而震驚，其人讀史論列傳，讀典籍名著，更是讀宋詞元曲，會讀、好讀才是通曉世事的敲門磚，懂書之人，才是真正快樂之人。
讀書何其樂，是寧靜致遠(yuǎn)之樂，是博大精深之樂，是通曉世事之樂。一生之樂在于讀書，那便要從此刻讀，不管喧鬧，不顧旁聲，才不辜負(fù)年少快樂好時光。
談讀書作文 篇10
很多人都認(rèn)為，書本里的知識就一定是真理，神圣不可侵犯，所以他們在學(xué)問面前甘拜下風(fēng)，只是一眛地追求更多的精華，把知識背得滾瓜爛熟，卻忽略了去思考，科學(xué)實踐。因此往往張冠李戴，適得其反。由此看來，掌握一門讀書技巧是很重要的。那么，怎樣讀書才是正確的呢？我覺得我們可以用“盡信書，不如無書”來作為我們的指南針。
“盡信書，不如無書”是千年前孟子提出來的，其本意正是告誡我們讀書時要加以分析，以求真的態(tài)度去探索，科學(xué)正確的認(rèn)識事物本身，懂得“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，而不應(yīng)該盲目地迷信于課本，拘泥于書本。
回顧歷史，我們看到了“紙上談兵”的悲劇。趙括從小熟讀兵書，理論知識深厚，連他父親也要遜色幾分，但是在與秦軍作戰(zhàn)時，卻因為不能很好地運用學(xué)過的知識，結(jié)果輸?shù)靡粩⊥康�，不僅自己戰(zhàn)死，手下四十多萬趙國軍兵也慘遭活埋。
但是歷史的警鐘不能長鳴，學(xué)習(xí)上像這種“高分低能”的事例比比皆是。著名物理家丁肇中就曾講過關(guān)于他的經(jīng)歷。原來丁肇中教授最先是受中國的傳統(tǒng)教育長大的，后來到美國留學(xué)時還是照傳統(tǒng)方法念書，以為只要很用功，什么都遵照老師的指導(dǎo)，就一定可以一帆風(fēng)順。但是卻總是事與愿違。在理論上，他算是佼佼者，但對于實際的運用，卻總是摸不著頭腦，學(xué)業(yè)受到嚴(yán)重的阻礙。為此他總結(jié)說，以埋頭讀書應(yīng)付一切，對于實際的需要是毫無幫助的.。這也就是陸游說的“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的道理了。
除此之外，丁肇中教授還說：“我們不能盲目地接受過去認(rèn)定的真理，也不能等待‘學(xué)術(shù)權(quán)威’的指示，我們要自己有判斷力�！边@讓我想到了愛因斯坦和他的相對論。
在相對論還沒問世前，大家都對牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系深信不疑，一致認(rèn)為時間和空間是永遠(yuǎn)不變的。但是經(jīng)過200多年后，愛因斯坦求真的科學(xué)態(tài)度，超脫世俗，沖破了2世紀(jì)來人們對科學(xué)狹隘的認(rèn)識，揭開了時間和空間并非不變的真理，也進(jìn)一步引領(lǐng)了世界的發(fā)展。
所以，前人的歷史經(jīng)驗告訴我們，讀書不能只為了讀書而讀書，更要理論聯(lián)系實際，“行萬里路”，在實踐中得出真正的道理，在真理面前作出科學(xué)的判斷，而不是一昧地迷信于過去認(rèn)定的真理。“盡信書，不如無書”，我們祖先早在千年前就認(rèn)識到這一點，對于祖國未來的接班人，我們更應(yīng)該做到這一點。
談讀書作文 篇11
讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。其怡情也，最見于獨處幽居之時；其傅彩也，最見于高談闊論之中；其長才也，最見于處世判事之際。練達(dá)之士雖能分別處理細(xì)事或一一判別枝節(jié)，然縱觀統(tǒng)籌、全局策劃，則非好學(xué)深思者莫屬。讀書費時過多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。讀書補天然之不足，經(jīng)驗又補讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接；而書中所示，如不以經(jīng)驗范之，則又大而無當(dāng)。狡黠者鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書，然書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。
讀書時不可存心詰難作者，不可盡信書上所言，亦不可尋章摘句，而應(yīng)推敲細(xì)思。書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化。換言之，有只須讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時須全神貫注，孜孜不倦。書亦可請人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價值不高者，否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾，味同嚼蠟矣。讀書使人充實，討論使人機(jī)智，作文使人準(zhǔn)確。因此不常作文者須記憶特強(qiáng)，不常討論者須天生聰穎，不常讀書者須欺世有術(shù)，始能無知而顯有知。
讀書使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。人之才智但有滯礙，無不可讀適當(dāng)之書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運動除之。射箭利胸肺，漫步利腸胃，騎術(shù)利頭腦，諸如此類。如智力不集中，可令讀數(shù)學(xué)，蓋演算須全神貫注，稍有分散即須重演；如不能辨異，可令讀經(jīng)院哲學(xué)，蓋此輩皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫(yī)。
談讀書作文 篇12
書是人類進(jìn)步的階梯。讀書，并不是來到學(xué)校學(xué)習(xí)就是讀書。真正要把書讀好，必須明白以下三個問題。
第一個問題是為什么讀書，這是第一個關(guān)鍵問題。觀天下讀書人，一般有兩種心態(tài)：實用和興趣。實用是把書當(dāng)作一種手段，以適應(yīng)工作，職業(yè)和財富為目的。興趣則是出于愛好，喜歡，把書當(dāng)作一種享受。現(xiàn)在的許多學(xué)生不知道為什么要讀書，只為了考個好學(xué)校，將來找個好工作，屬于被動學(xué)習(xí)，在一定程度上就是成為“高智商的低能兒”的原因之一。
二是讀什么書。人類的精力是有限的，而書是無窮無盡的。要減少讀書的盲目性與隨意性，增強(qiáng)針對性，最好的辦法就是讀經(jīng)典的書。經(jīng)典就是有生命力的`，經(jīng)得起實踐，歷史和人民檢驗的，可穿越時空的東西，可使我們改變心態(tài)的東西，反復(fù)讀經(jīng)典，每次的心得和收獲都不一樣，經(jīng)典的如《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》等，都是值得我反復(fù)閱讀，反復(fù)了解的經(jīng)典名著之最。
三是如何讀書�？鬃诱f“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！弊x一百本書而不思考，不如思考讀一本書。古人也不是完人，也有認(rèn)識不足的地方，甚至錯誤的地方。有些觀點和論斷，在當(dāng)時的歷史條件下是正確的，用新的看法來說，可能是不合時宜的；也有的觀點和論斷、也可以結(jié)合新的實踐創(chuàng)新發(fā)展的。所以，我們讀書要邊讀邊思考。不僅思考還要掌握其中蘊含的哲理，讀起來人也就有了力量。
通過讀書，我們可以獲取知識，但這些知識很零碎，就像碎片，沒有系統(tǒng)的知識，就沒有多大的價值，這就需要活化知識，把這些零碎的碎片組織起來，形成系統(tǒng)。人的大腦好比一張內(nèi)存，在這里面儲存了大量零碎的知識，而不去把它總結(jié)運用，加以理解，無非是在腦海容量多占了點空間而已，這樣的知識越多，內(nèi)存就越小，反應(yīng)越慢，腦子便容易僵化。
知識是冰，是死的，而智慧是水，是活的，只有把無用的冰轉(zhuǎn)化成為有用的水，把知識轉(zhuǎn)化為智慧，才能到達(dá)讀書的真正境界，達(dá)到讀書的真正目的，從中得到真正的樂趣。
談讀書作文 篇13
書，從古至今。多少文人墨客，才華橫溢的人成功的橋梁。也是古往今來，不斷被談?wù)摰脑掝}。同樣。書，豐富著人類的生活。書就是無限的寶藏。談到書，一定就會想到“好讀書，讀好書。讀書好”九字！
這奇異“讀好書”意思是要愛讀書才能知其中的道理。這樣，無論在為人，處事，學(xué)習(xí)，生活，工作上都會對我們有一定的幫助和啟迪。不然怎有得羅曼羅蘭的欲與生活在一起永遠(yuǎn)不會嘆息？不然怎有的狄德羅覺得不讀書的人生活就會停止？不然怎有的陳壽的一日無數(shù)，百事荒廢？要知道，我們不僅是為了成績而讀書，而是為了讀書而讀書，想當(dāng)年，偉大的毛主席讀書是真的是孜孜不倦，無論做任何事手都離不開屬何必，邊讀邊記錄，記在書上的感悟甚至多于書上原有的.字，正是這種好讀書的精神，才成就了一代偉人��！
其二，讀好書則說明了書有無數(shù)種，我們應(yīng)取其精華，堅決不讀違法，對我們無益的書，歌德曾說過；讀一本好書就是和許多高尚的人談話，可見讀一本有益的書足矣讓我們提高自己的修養(yǎng)，也足矣是我們的學(xué)習(xí)，生活得以充實。
這“讀書好”證明了讀書使人受益匪淺，高爾基不也曾說過：“書是人類進(jìn)步的階梯。”嗎？所謂問渠那得清如許，為有源頭活水來。大概也源于這“讀書好”三字吧！不然又怎有得人們的“讀書破萬卷，下筆如有神”的豁達(dá)呢？
胡適說過：“無目的讀書是散步而不是學(xué)習(xí)�！睙o論是散步還是學(xué)習(xí)，總有所收獲，左宗棠說過：“讀未見書，如得良友，讀已見書，如逢故人�！睙o論是良友還是故人，都會有所信息”。冰心也曾說過：“多讀書，讀好書，然后寫出自己的感情，這是寫好作文的開始�！睙o論是抒發(fā)情感還是僅僅為了單純的寫出一篇文章，都離不開書。
每每你埋身于眾書籍時，不要忘記了，好讀書，讀好書和讀書好。
談讀書作文 篇14
如果沒有書籍，就好像鳥兒失去了翅膀；如果沒有書籍，就好像大地沒有陽光；如果沒有書籍，就好像魚兒離開了水�？梢�，讀好的書籍對我們的成長有多么重要！
讀書可以讓我們學(xué)到很多的知識。記得閱讀《魯濱遜漂流記》，讓我們學(xué)會了自強(qiáng)獨立，學(xué)會了逆境中的生存，告訴我們不怕艱難險阻；閱讀《駱駝祥子》，讓我們學(xué)習(xí)祥子的奮斗精神，在一次次失敗后仍能繼續(xù)拼搏�？梢娮x書可以開闊我們的視野，相反不讀書，無以知窗外的精彩；無以知世界的寬廣；無以知知識的力量。因此說，多讀一本書，多得一份經(jīng)驗，多增一份智慧，多添一份力量。
高爾基詩意地說過“書籍使我成為一個幸福的人，使我的生活變成輕快而舒適的.詩，好像新生活的鐘聲在我的耳際鳴響�！� 通過讀書可以凈化我們的靈魂，也可以愉悅我們的心靈；通過讀書可以使枯燥的生活變得鮮活，將夢想變得觸手可及，將理想升華熠熠生輝。
讀書，可以提高我們的自身素養(yǎng)。讀一本好書，如同與一位知識淵博的學(xué)者談話，書中語言中閃出智慧的火花，從一本書中學(xué)到的修養(yǎng)，會比在生活中學(xué)到的更深刻。
讀書可以改變我們的生活，可以陶冶我們的情操。讓我們多讀書，讀好書吧！
談讀書作文 篇15
人類能進(jìn)步，是因為他們會學(xué)習(xí)、能創(chuàng)造。學(xué)習(xí)與創(chuàng)造，離不開書籍。
人們從書籍中學(xué)習(xí)到知識。伏爾泰說過：“讀書使人心明眼亮�！彼未膶W(xué)家范仲淹多年劃粥苦讀，努力從書本中汲取知識、學(xué)習(xí)前人的智慧與經(jīng)驗，終成一代文豪。近代作家魯迅先生，棄醫(yī)從文，以筆為槍抨擊病態(tài)的社會，為世人所贊頌。身為一名偉大的戰(zhàn)士，他的藏書有幾大箱�？梢�，書籍是人知識的來源。
人們從書中獲取創(chuàng)造的.靈感。屠呦呦院士及其團(tuán)隊苦苦探求治療瘧疾的良藥，卻總是找不到突破口。最終，他們居然在一本古籍中，發(fā)現(xiàn)了關(guān)于青蒿治瘧疾的記載，由此生發(fā)出靈感，從中提取出青蒿素，挽救了無數(shù)人的性命。這樣看來，人實在不能不讀書！
當(dāng)然，讀書也不是無限制、想讀什么就讀什么的。我們應(yīng)當(dāng)挑選健康的、適合自己的書進(jìn)行閱讀：論文、科普書目等，可以讓人增長見識、學(xué)習(xí)知識；小說文學(xué)可以讓人在百忙之中放松身心，在閱讀中品味多彩人生……但如果讀書不加斟酌，則不但不能進(jìn)步，甚至有可能墮落于塵埃中。青少年沉迷沒有營養(yǎng)的書籍，荒廢學(xué)業(yè)，這樣的案例難道還少見嗎？因此，讀書應(yīng)當(dāng)細(xì)細(xì)斟酌，不能好壞一鍋燉，否則一定會有負(fù)面影響。
所以，讀好書可以使人進(jìn)步。既然如此，我們?yōu)楹尾欢嘧x些書呢？
談讀書作文 篇16
每個人都要嘗遍人生百味，看書也算是其中一味，只是它的味道品嘗起來豐富極了。
書的味道是甜的。
作業(yè)做完之后，學(xué)習(xí)之余，我躺在沙發(fā)上有限地看著雜志，品味書中風(fēng)趣幽默的笑話，還有那一個個生動有趣的故事，心里別提有多愜意了，讀著讀著，我就會情不自禁地笑起來了，心底就會洋溢出一股甜滋滋的感覺。
書的味道是苦的。
學(xué)海無涯苦做舟，用苦這一個字來描寫為了學(xué)習(xí)而讀書實在是再合適不過了，強(qiáng)制地把自己長時間定在一個地方，去做那些沒完沒了的題，
而不能去看電視和玩游戲，心里的感覺那是要多壓抑有多壓抑，別提有多苦了。沒有苦中苦，哪有甜中甜，這是獲取知識的途徑，我只好拼命地吸取在庫中所蘊含的養(yǎng)分。
書的味道是酸的。
讀書讀得那么多的我竟然也會在閱讀上栽跟頭，剛升入初中的第一次語文考試就讓我品嘗到了嚴(yán)重失敗的滋味，在閱讀那丟分尤為慘烈。這讓我的心中感覺酸酸的，但我不會被失敗打倒，而是振奮精神，重新再來。
書店味道是辣的。
書中要是沒有一點激動人心的'火辣辣的味道，我想我也不會喜歡讀書了。讀書有時候就是為了振奮自己的精神。因此從接觸書的第一天開始我就喜歡在書中尋找自己在生活中不曾有過的激情，《水滸傳》《三國演義》中那激烈的戰(zhàn)斗場面，還有那《西游記》中孫悟空降魔伏妖的超級本領(lǐng)，使我的心中就像吃了一個魔鬼辣椒是的，充滿了火辣辣的感覺。有一股火辣辣的沖動，夢中總盼自己像他們一樣。
教育學(xué)家說：書是智慧的鑰匙；政治學(xué)家說：書是世代的生命；經(jīng)濟(jì)學(xué)家說：書是智慧的信息；文學(xué)家說：書是人類的營養(yǎng)品……書的味道如此豐富，也難怪它會成為人生百味中的一味，它讓我們的生活從此變得日益豐富多彩起來。
談讀書作文 篇17
“問渠那得清如許？為有源頭活水來�！睍侵R的源泉，是力量的匯聚，是文化的盛宴，更是溝通古今、連接中西的重要橋梁。因此，讀書是一個提升素養(yǎng)的過程，涵養(yǎng)品格的途徑。
從古至今，書香都浸潤著中華文明，讀書也根植在每個人的傳統(tǒng)思想中。古有科舉制度，今有義務(wù)教育，我們都在書香的熏陶下啟蒙與成熟。知識改變命運，讀書成就未來。在這個競爭日趨激烈的社會中，讀書的重要性不言而喻。讀書不僅是一項生存的技能，也是掌握各個領(lǐng)域的方式。除文學(xué)外，數(shù)學(xué)、科學(xué)、醫(yī)學(xué)等都可在書中尋得答案。除此之外，讀書可以修身養(yǎng)性，陶冶情操�！案褂性姇鴼庾匀A”，葉嘉瑩、董卿等人都因讀書而散發(fā)出獨特的馨香。
讀書必須眼、口、手、腦配合使用。眼睛看、嘴巴念、動手記、用腦思，方能得到更佳的效果。朗讀使我們掃清字詞的障礙，體會書中的意境和情感；默讀可加快讀書的速度。適宜長篇文章與經(jīng)典小說，是我們讀書的主要途徑：誦讀將表演性、藝術(shù)性與文字結(jié)合，更能彰顯書的靈活與魅力。讀書是思想的來源與寫作的靈感，而思想與寫作使書中的.知識應(yīng)用到生活當(dāng)中。因此，讀思結(jié)合、讀寫配合才算真正的讀書。
每一個人都具備讀書的能力，但并不是所有人都能取得理想的結(jié)果。其原因在于學(xué)習(xí)的態(tài)度，包括讀書的執(zhí)行力，葉嘉瑩把讀詩當(dāng)作一種幸福，將詩融入自己的生命，故成為國之重器。相反，方仲永不善讀書，憑一點點才氣便欺世盜名，最終江郎才盡，無一用處。
讀書在于勤、在于恒、在于持久、在于堅守。從一點一滴讀起，讓讀書成為一種習(xí)慣，讓堅持成為一種信仰。
談讀書作文 篇18
人們常說“開卷有益”，意思是說：讀書有好處。
“書是人類進(jìn)步的階梯�！薄白x一本好書，就是和一個高尚的人談話�！边@些名人警句我們早已耳熟能詳。所以，不管是古今，還是中外，書在各時各地都讓人青睞有加。
讀書可以增長知識。我國古代有很多人一生的理想便是做官，就是因為“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”培根曾說：“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才�！睍刮覀冇形幕�，有涵養(yǎng)，有素質(zhì)。讀書可以開闊視野�！昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來，千樹萬樹梨花開�！薄澳讼疾�，鏡清流，覽卉木，觀魚鳥。”“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜�！薄吧轿桡y蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高�！蔽覀冇袝r沒有那么多時間去旅行，欣賞大自然的鬼斧神工。但我們有書。書使我們開廣闊視野，了解自然的旖旎風(fēng)光，了解社會的風(fēng)云變化，了解天上的云卷云舒，了解大海的`潮起潮落。讀書還能培養(yǎng)人的性格�！杜喔S筆》中寫道：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯。”所以說“凡有所學(xué)，皆成性格。”讀什么樣的書，說什么樣的話；讀什么樣的書，寫什么樣的文；讀什么樣的書，做什么樣的人。讀書真是好處多多，受益多多。尤其在當(dāng)今社會，更需要大量閱讀。讀書可以增長知識，可以開闊視野，還能培養(yǎng)人的性格。所以我們要多讀書，讀好書，讓書香伴我們成長！
談讀書作文 篇19
高爾基說：“書籍是人類進(jìn)步的階梯�！蔽艺J(rèn)為光讀書還是無法“進(jìn)步”，而要同時進(jìn)行思考。正如波爾克所說：“讀書而不思考，等于吃飯而不消化�！笨梢娮x書并思考的重要性。
著名數(shù)學(xué)家華羅庚。他讀書從不一味地讀，而是先對著書思考，猜想其中的布局謀篇，再進(jìn)行閱讀。這樣，不僅培養(yǎng)了自己的思維和想象，同時還節(jié)省了時間。
讀書并思考，也有許多方式。例如馬克思，他有針對性地閱讀，思考。每逢認(rèn)為有價值的地方便進(jìn)行摘錄，并寫下自己的思考。這樣有針對性的'讀書與思考，可以幫助我們增長知識，拓寬思考的層面。
又如毛澤東主席讀書，都在重要的地方劃上記號并做批語，有時還根據(jù)自己的思考糾正原文的標(biāo)點和錯別字�！肮庑艜荒芴岣呔辰�，先信書不如無書�！彼�，學(xué)會辯證式的思考也對讀書有相當(dāng)大的意義。
都說“讀書破萬卷，下筆如有神�！斑@”萬卷“在于真正收獲的”萬卷。“總而言之，讀書最重要的不是“量”，而是讀書時自主地思考。找到適合自己的讀書思考方式，同時也能獲益良多。
談讀書作文 篇20
屈指數(shù)來，結(jié)識書本已十二載有余，書本于我，既是良師又是益友，堪為至交。
從幼年時的格林安徒生到如今的川端康成，讀的書在同齡人中也算不少的了。因此對于“讀書”二字逐漸有了自己的認(rèn)識，雖則淺薄，但不吐不快。
曾聽說一言，知識即善。初聞不然，細(xì)較則盡然。只是這里的“知識”二字須作計較。雖然如今人們都將讀書人稱之為“知識分子”，但在我看來，知識并不全限于書本。有些人也許目不識丁，但秉性純良，這至善的性情必是有人教授感化才能有的。有好的東西自己悟之，他人授之或書本習(xí)之皆是知識，而有識之士才能做到善其身而檢其行。
學(xué)習(xí)知識的途徑雖多，書本卻是其中極其必要的。
讀書須知寧精勿濫，當(dāng)前有一批號稱“90后作家”的網(wǎng)絡(luò)寫手，文章中既無大見地，又無好文筆，卻能在校園中大行其道，奇也怪哉，我猜想個中緣由莫過于此類書制造的“肥皂泡”太吸引人，無病呻吟的作者們的白日美夢居然也能忽悠一批又一批的年青學(xué)子。難道現(xiàn)今的學(xué)生會空虛到相信著別人，連三歲小孩也騙不了的謊言來尋求自我安慰嗎？此見閑書誤人的一大表現(xiàn)。因此我說讀書要慎，書本應(yīng)為至交，豈能因其自誤前程？
讀書時應(yīng)懂得思考。有些人看書純當(dāng)消遣，一本書只關(guān)注其情節(jié)發(fā)展，其它的全然不顧，殊不知有時這一漏是何等遺憾。如曹雪芹的《紅樓夢》，雖然其中的人物糾纏著實吸引人的眼球，但若因此忽略了其中對日常起居，游戲往來，社交禮儀等的詳盡描寫，豈不辜負(fù)了曹公批閱十載，增刪五次付出的心血。
讀書要做到不偏激，兼收并蓄。中國文學(xué)的深刻細(xì)致，日本文學(xué)的隱晦清新，美國文學(xué)的熱情現(xiàn)實，英國文學(xué)的`優(yōu)雅圓滿，法國文學(xué)的浪漫憂傷，皆有可取之處，如能遍覽，文章必大有進(jìn)益。曾有人戲說“天下文人是一家，你抄我來我抄他”。此話太過，但仍有一定道理，唐朝大詩人杜甫曾道：“讀書破萬卷，下筆如有神”。如果能多閱讀名家大作，從中學(xué)習(xí)，取彼之長，補己之短，將來就有機(jī)會在文壇上獨樹一幟，自成一家。
書讀到一定的時候，又要學(xué)會選擇——列位看官，聽我此言必有疑問，何來前面說書應(yīng)遍覽如今卻出此言？事實如此，讀書有一個過程，在剛開始確應(yīng)訪覽名家在心中細(xì)細(xì)比較，然后擇其高成者悉心研究，才能形成鮮明觀點見識，學(xué)海廣博，若自始至終的泛泛而學(xué)，不可能有大成就，只有在集中后才能拼出一番作為，就拿本人來說，曾渴慕哲學(xué)的智慧，康德、尼采、叔本華等大家的著作借閱不少，最終覺得還是柏拉圖高一等。雖然我于哲學(xué)是門外之人，而帕拉圖的大作又號稱千年來無人能懂，但由于他的某些觀點讓我深為敬服，因此心中也就推他第一了，雖如今尚不入門，但興趣依然，有必學(xué)之，豈不比泛泛而自省力？
所以，如果書能讀好，即使不得像先賢那樣胸中涇謂分明，舉筆字句珠璣，也能心明眼亮，不墜青云之志。
談讀書作文 篇21
讀書是人類進(jìn)步的一個根本。不讀書的人類社會是無法有大的進(jìn)步的。
讀書使人擁有了創(chuàng)造力�！白x書破萬卷，下筆如有神�！敝挥性谧x了很多書以后，才能有能力去創(chuàng)造。在讀書的過程中，人們得知、理解了別人的想法，這便猶如，人們在黑暗中看到了光明，認(rèn)清了別人的.臉。如果沒有讀書這一階段，人們便生活在那黑暗之中，不會有創(chuàng)造力，人類社會也不會有進(jìn)步。
讀書使人類有了更高的思考。人們在原始社會中，沒有書籍的指引，所思考的東西便沒有方向。而有了書籍，人們讀書，此時人們的思考就上升了一個高度，是一種認(rèn)同或是質(zhì)疑，這樣的思考才有意義。有了這樣的思考，人類才會有進(jìn)步。
讀書是人類文明得以延續(xù)。人們通過讀古跡，讀史書，去認(rèn)識那已然消亡的王朝。使得我們認(rèn)識到了當(dāng)時的文化、風(fēng)俗、宗教等等。這是一種文明的延續(xù)。我們以史為鑒，不去犯前人犯過的錯誤。這也是一種文明延續(xù)。人類文明能夠延續(xù)，才能說人類社會有最根本的進(jìn)步。
總而言之，“書籍是人類進(jìn)步的階梯�！敝挥凶x書才能使人類社會進(jìn)步。
談讀書作文 篇22
經(jīng)常聽到很多同學(xué)談起讀書，有些人是為了獲得一紙文憑，有些人讀書是希望自己能夠高談闊論，有的是為了增長才干，也有很多人是為了尋找真理。我覺得讀書要讀出效率，就要做到以下幾點：
首先當(dāng)然是勤奮了，它是取得好成績的奠基石。有的同學(xué)抱怨自己學(xué)習(xí)成績不理想，是天資差腦子笨，繼而學(xué)習(xí)熱情不高，鉆研不下去。我認(rèn)為，學(xué)習(xí)要勤奮才能取得成功。所謂的勤奮，指的是堅持不懈的精神。需知道，一個人的天賦好固然是個好條件，可是如果不勤奮學(xué)習(xí)，那么聰明也是無用的。北宋時期有個叫方仲永的人，5歲吟詩作賦，人們都認(rèn)為他是個了不起的神童，到了20歲竟然變成了一個平庸無奇的人。方仲永的才華日益衰退，是因為他的父親整天帶他四處炫耀，沒有努力讀書的結(jié)果。由此可見，一個人的天賦再好，如果不勤奮努力，也很難取得真正的成就。大科學(xué)家牛頓在上小學(xué)時，也不曾被當(dāng)作弱智兒嗎？這樣來說，一個人的'天賦并不十分重要，重要的是是否有勤奮肯學(xué)的刻苦精神。
第二點，是勤于思考，這是學(xué)習(xí)成功的必經(jīng)道路。眾多聞名世界的偉人都具有勤于思考這樣可貴的品質(zhì)。如果瓦特不勤于思考，就不會從水蒸氣將壺蓋頂起的現(xiàn)象中受到啟發(fā)，發(fā)明蒸氣機(jī)；如果愛迪生不勤于思考，也就不能成為“發(fā)明大王”了�？梢娗谟谒伎际敲總�希望成功的人所必須具備的品質(zhì)。只有勤于思考，才能使我們不斷超越自我、完善自我。當(dāng)然，我說的勤于思考，是建立在科學(xué)的、尊重客觀事實的基礎(chǔ)之上的，而不是毫無根據(jù)的胡思亂想。
第三點，就是多問了，這是最重要的環(huán)節(jié)。為什么我們要提倡多問呢？其一，人與人智力有差異，因此理解的快慢與程度必然有所不同。有時，別人對某個問題早已理解，自己卻依然一頭霧水，如果肯不恥下問，那么就會很快縮小與別人的差距。其二，老師的傳授自有她的重點，但不可能面面俱到，這就要求同學(xué)們多開尊口，“知之為知之，不知為不知”。以多問來彌補你的不知。這樣，既能讓老師更多了解學(xué)生理解的薄弱處，也能令自己不囫圇吞棗，似懂非懂地接受新知識，再者更能培養(yǎng)自己善于探索的治學(xué)品質(zhì)，真可謂一舉多得。
第四點，就是要博覽群書。在學(xué)校，有的同學(xué)只是埋頭讀書本的知識，而對課外知識孤陋寡聞，使自己陷于困惑，有人認(rèn)為讀那些與自己專業(yè)無關(guān)緊要的書是浪費時間。其實不然，專業(yè)知識固然重要，但只一味鉆研一門學(xué)問，他的知識面是很窄的。正如學(xué)生只學(xué)語文或數(shù)學(xué)，便覺得單調(diào)，枯燥，易生厭煩之心。所以倘若能在學(xué)習(xí)閑暇之時，看看其他書籍的話，既增加了趣味，又長了見識，特別是在今天這個科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的時代，人類所掌握的知識量每隔七八年就要翻一番了，如果我們不隨時用新的知識來充實自己的頭腦，那么即便你今天是個知識淵博之人，明天就完全可能成為一個知之不為的人。
最后，我要說的是：我說的書是有益身心健康的、適合學(xué)生的書。
談讀書作文 篇23
書籍是人類進(jìn)步的階梯，是人類的精神糧食，是學(xué)習(xí)的一種載體，對人的一生起著關(guān)鍵的作用。
讀書開啟心智
韋應(yīng)物浪子回頭發(fā)奮苦讀成為格調(diào)淡雅的杰出詩人；王國維飽覽詩書，諳熟儒道成為一代國學(xué)大師；于敏最好讀書，勤讀善思，被譽為“中國氫彈之父”。開卷有益，書里的知識無窮無盡，在書中可以和高尚的心靈為伴，與杰出的思想共舞，體會字里行間的奧秘，了解事物的真相，探索那些肉眼不可見的精神世界。一個人的閱歷總是有限的，而書恰好能彌補知識的'不足，打開我們的心智之窗，使我們走向成熟。
讀書塑造靈魂
身體和靈魂，要么旅行，要么讀書，總有一個在路上。人生就像一條長長的路，在書中，不僅有眼前，還有詩和遠(yuǎn)方。古人云“腹有詩書氣自華”，我們讀書就像是在雕塑一件工藝品，擦亮它的眼睛，擴(kuò)大它的步伐，裝點它的靈魂�！耙炎R乾坤大，尤憐草木青”應(yīng)是最好的解釋，當(dāng)你的知識積累得足夠多時，不驕不奢，還能憐惜那不起眼的草木的長勢，這便是人性的完善。熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。書讀多了，那些平凡無奇的事物也有了蘊味，達(dá)到“文章是案頭之山水，山水是地上之文章”的境地。
讀書代表人生
字如其人，讀書代表人生亦為不可�？词裁礃拥臅炊嗌贂蜎Q定了人生的走向、人生的高度。所謂“讀書無用論”就是針對讀書所帶來的回報有多大提出的�？墒亲x書本是“無用”的，因為它永遠(yuǎn)不可能等價于物質(zhì)財富，它的收獲是內(nèi)在的、隱形的、無功利性的，如同宇宙一樣看似空曠卻豐富燦爛而無邊無際。朱子說：“問渠那得清如許？為有源頭活水來！”從字面上看自然給予我們的感悟比書純粹得多，但離開書本，光靠時間的滄桑獲得的感悟，這樣的感悟?qū)嵲谑俏⒑跗湮ⅰ．?dāng)你逐漸了解自己，拓展視野，放下名利，或者說讀書到了一定程度，書中的理趣便如泉涌一般參悟人生。淡泊、寧靜，人生如同讀書，勤奮不懈，人生才沒有遺憾。
靜下心來讀一本書就像喝不解渴的酒，吃不能飽的點心一樣，看似無用的裝點，其實是人生的必需品。以功利讀書的不過是生活的奴隸，以淡泊之心讀書，也許這一漫長過程無法給你帶來物質(zhì)上的財富，但你豐厚的心靈足以成為你最寶貴的財富。當(dāng)然勤奮刻苦的人還是有回報的，而且現(xiàn)在教育是國家發(fā)展的基礎(chǔ)，讀書已成為多數(shù)人的追求。
多讀書，讀好書。
談讀書作文 篇24
顏真卿說：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉�！敝祆溆衷唬骸盀榍牡们迦缭S，為有源頭活水來。”于我而言，書籍，讓我更出彩。
首先，讀書讓我聰慧。正如劉向所說書，：“猶藥也善讀之可以醫(yī)愚�！痹跁锌梢蚤_拓視野，得到更多的知識，也如高爾基所說，書籍是人類進(jìn)步的階梯。我國明代的張博小時候很笨，別人讀幾遍就可以成誦，而他往往要讀幾十遍才能背過，但是他并不灰心，會在反復(fù)的抄寫讀記中鞏固記憶，后來逐漸變得聰明，出口成章，26歲就寫下了名揚天下的`《五人墓碑記》。再比如方仲永五歲即能說會道，再大點便能夠吟詩賦詞，可后來卻嫌少讀書，只空有虛名，最終“泯然眾人矣”。
其次，讀書讓我明理。讀清史，六尺巷的故事，讓我明白了對待別人要寬容，退一步海闊天空，讓他三尺又何妨？也引得康熙為之點贊，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏，”最終被聘用為宰相卻日日無所事事，縱使有高力士為之脫靴楊貴妃為之研磨，最終放棄了唾手可得的安逸，棄官還鄉(xiāng)。魯迅是中國文學(xué)史上濃墨重彩的一筆，即使年少時期遠(yuǎn)渡日本，卻依舊心系祖國，想以醫(yī)醫(yī)國。后來他認(rèn)識到學(xué)醫(yī)并不能夠根治國人時，他果斷的棄醫(yī)從文，以筆為武器，喚醒中國人那顆沉睡已久的心。
最后，讀書讓我立志。讀杜甫之詩，我看到了腐朽王朝下的民不聊生，“朱門酒肉臭，路有凍死骨，”是當(dāng)時社會的實況，更況且在安史之亂時連老嫗都不放過，又何談太平？我為之憐憫而又同情，“量中華之外力，結(jié)與國之歡心，”讀晚清史，清政府的腐敗讓我明白了落后就要挨打，反觀從小立志報國的岳飛，精忠報國刺在了他的背后，組織抗擊戰(zhàn)功無數(shù)，即使被奸臣所害，也贏得了生前身后名。當(dāng)今中國正在快速發(fā)展，我們更應(yīng)該認(rèn)真的讀書，將來報答父母和祖國的養(yǎng)育之恩。
讀書之意，不止于此他指引著你通往更高的城府，陶冶你的情操，促進(jìn)祖國的繁榮。所以讓我們一起讀書吧，讓我們終生受益！
談讀書作文 篇25
如果沒有書，就沒古印度文化，如果沒有書，就沒有華夏燦爛的五千年文明，如果沒有書，人類也就失去了支柱，沒有了靈魂。
從竹簡到白紙，經(jīng)過了幾千年的演變，才有了我們今天所看到的書！一本本知識豐富的書，包含著無限美麗的文字，敘寫了無數(shù)壯麗的詩篇。
大多數(shù)人都會說，我們讀書是為了增長學(xué)問，提高修養(yǎng)，為自己的將來做好準(zhǔn)備。但是多少人在讀書過程中意識到讀書的根本目的是要認(rèn)識自己，完善自己。我們往往能從書中看到和得到存在自己身上的東西，但似乎在平時并沒有發(fā)現(xiàn)書雖客觀，但來源于生活，書中的內(nèi)容再怎么離奇再怎么變化，它都脫不了我們生活的這個世界。
培根說過：歷史使人聰明，詩歌使人富于想象，數(shù)學(xué)使人精確，自然哲學(xué)使人深刻，總之，讀書能陶冶個性。 高爾基說過：人的知識愈廣，人的本身也就愈接近完美。 莎士比亞說過：書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好像天空中沒有陽光一樣。讀書可以使我們增長見識，不出門，便可知天下事。提高我們的閱讀能力和寫作水平。使我們變的有修養(yǎng)。使我們找到好工作。使我們在競爭激烈的社會立于不敗之地……
在書中，我領(lǐng)略了世界各地的風(fēng)土人情，體會了人生的酸甜苦辣；在書中，我參與了重大決策的謀劃，目擊了重大歷史事件的發(fā)生；在書中，我參悟了佛學(xué)禪機(jī)，感受人生的哲學(xué)；在書中，我興奮過，怨恨過，憤怒過，暢想過。書的內(nèi)涵，絕非薄厚不一的幾頁或幾十頁的紙張所能包含。
讀書是為了充實人生，豐富人生，使人生變的有意義，有意義的人生是在不斷認(rèn)識自己，完善自己的過程中實現(xiàn)的'，因此，我們可以說，讀書就是為了了解自己，修正自己。
在漫長的瀏覽中可以將書中的神奇自然化，又可以將書中的平淡神奇化�？傊�，書中的世界奧妙無窮，它以其“魔力”創(chuàng)造著神話，傳播著知識，另人神往，使人癡迷。我情愿做一個書癡，用畢生去破譯那永遠(yuǎn)也解不開的謎。
同學(xué)們，讀書吧！因為生活需要一些感動；心弦，需要愛與智慧的手指來撥動。被打動的心會柔軟起來，品格也就在柔軟的心田里得以塑造！同學(xué)們，讀書吧！少壯不努力，老大徒傷悲！同學(xué)們，讀書吧！讓我們一起與書為伴，擁抱明天。
談讀書作文 篇26
這個時代，人們難免被那新奇的畫冊與漫畫吸引，真正喜歡讀書的人越來越少，經(jīng)典的名著慢慢被拋棄、遺忘。
多讀書，讀好書，這是我們最需要做到的。那數(shù)不勝數(shù)的書中名言，詮釋著讀書的好處與重要性�！白x書破萬卷，下筆如有神。”唐代詩人杜甫這樣說過。雖做不到像愛迪生那以書為枕、通宵達(dá)旦地勤奮讀書，但每天的一小時閱讀，是必不可少的。人人都說，讀書是一次心靈洗禮，讀書是與一位高尚的人談話，因此，從每天擠出時間讀書，有著凈化心靈、增長知識等種種好處。
從遙遠(yuǎn)的古代開始，書就成為人類的精神糧食。就說大名鼎鼎的美國科學(xué)家愛迪生吧，一生的發(fā)明多達(dá)近兩千項，被譽為“發(fā)明大王”，這與他勤奮讀書是分不開的。他常常通宵達(dá)旦地讀書、查資料，困極了，他就以書為枕，在實驗室里躺一會兒�？梢赃@樣說，讀書讓普通的人進(jìn)步，修養(yǎng)品質(zhì)，也許是正所謂的“書是人類進(jìn)步的.階梯”吧！如果一個人沒有好書這樣的精神糧食，而只看逗人笑的漫畫，不僅少了“腹有詩書氣自華”，還少了高尚的情操，使自己變成了無用的人。只要多讀經(jīng)典的名著，尤其是像我們這樣年輕的學(xué)生，正處于朝氣蓬勃的時期，讓濃濃的書香融入生活中，我們就能增長才干，做社會的有用之才。
多讀書，讀好書，讓生活變得有滋有味，讓我們像小鳥展翅飛翔。
談讀書作文 篇27
楊柳需要陽光和雨露，蚯蚓需要草根與泥土。而我們需要——讀書，我們在書海中走過，從學(xué)生時代，直至垂垂暮年，我們都應(yīng)時刻讀書，正如毛澤東所說：“飯可一日不吃，覺可一日不睡，書不可一日不讀�！�
讀書應(yīng)該有克服挫折的精神。古時候的匡衡，在小時窮苦而買不到書，只好去富裕人家打工借書。長大了沒錢買燈，為了能在晚上看書，便鑿開墻壁，借光來讀。而孫敬為了克服自己讀書時發(fā)困，毅然頭懸梁；蘇秦忍著家人的冷落，深夜讀書錐刺股。由此可見，挫折就像大山，若能有“愚公精神”，便總是能克服。
讀書時，正確的方法必不可少。若有正確的方法，讀書便能省時省力，一舉兩得；若沒有正確的方法，便只能事倍功半，身心俱疲。我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚，在每次讀書前，總先依據(jù)題目思考書中的大致內(nèi)容，再進(jìn)行閱讀，若書中內(nèi)容與自己的猜想一致，便直接讀下一本。這也給當(dāng)今學(xué)子有效的提示：切勿死讀書而不講方法，要用正確的方法來溫習(xí)，學(xué)習(xí)書中內(nèi)容。
讀書還能給予我們思想深化。歌德曾說：“讀一本好書，就是在同許多高尚的人談話。”對應(yīng)地，我們能從很多高人的書作中吸取他們的`思想，而用來充實我們自己的思想，從而達(dá)到思想深化的目的。
在當(dāng)今社會，讀書已是我們的人生必修課，我們應(yīng)遵循文學(xué)家冰心的呼吁：“多讀書，讀好書。”從而時時刻刻讀書，不浪費一日、一時、一分。
談讀書作文 篇28
書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟。其黃金屋也，最見于獨享精文之時，其顏如玉也，最見于經(jīng)典美文之中，其千鐘栗也，最見于望梅止渴之際，聰明之事雖能分別精美事物或仔細(xì)觀察細(xì)節(jié)，然一籌莫展，全篇美文，則非愛學(xué)沉思者莫屬。讀書費腦但增長知識，文段深奧飾目不識丁，全憑認(rèn)真仔細(xì)研究故得，讀書吸取精華，去其糟粕。牛頓天生猶如枯草萎葉，讀書然后知如何分析，而文中所示，如不以精讀之，則又一事無成。
讀書不可一目十行，不可盡信書，應(yīng)當(dāng)斟酌詞句，認(rèn)真推敲，反復(fù)分析。書有深有淺，有囫圇吞棗者，少數(shù)則需狼吞虎咽，則難以消化。換言之，有些書讀其中重要的部分，有的只需粗略閱讀，讀時應(yīng)一心一意，認(rèn)真仔細(xì)。書不可讀不正之文，取其所需摘要，但只限通俗易懂之文，不可讀淺近之文，否則讀書如走馬觀花，因此，應(yīng)當(dāng)咬文嚼字。讀書使人愉悅，討論使人敏銳，作文使人深刻。因此，不常作文者記憶語言難以拼湊，不長討論者并非才氣過人，不常讀書者，須無才之人，因而有知卻變無知。
讀史使人長識，讀詩使人文采，數(shù)學(xué)使人思維，科學(xué)使人創(chuàng)新，倫理使人明智。邏輯修辭之學(xué)使人思索，凡愛學(xué)者，皆有所成。智力不集中，則不能全神貫注，全分散精力，從而力不從心，如不異而同，不善變者，則不能闡釋事物正確性，如此頭腦簡單，則一事無成。
談讀書作文 篇29
有些人讀書，買三四本，甚至七八本，一讀就是幾個月，但每個人的讀法不一樣，用古代學(xué)家韓愈的話說就是“記事者必提其要，纂言者必勾其玄�！币馑季褪�，如果是聰明、好學(xué)的人，讀書都會挑選對自己有益的，要點，精髓之處。而只做表面功夫，不懂怎樣讀書的人，首先做的則是在意它的玄機(jī)之處。用現(xiàn)代人的話說就是只讀玄疑的地方，然后花費大量的時間和腦力去做這個事，絲毫不考慮其精髓之處。不能說這個人不懂書，只能說是不會怎樣讀書。
讀書是為了增長自己的見識，開闊自己的視野，凈化自己的心靈，從而得到精神和靈魂的雙重提升，但“鉤其玄”自然就失去了讀書的本意了。
身邊例如這樣的例子也很多，有些同學(xué)平時學(xué)習(xí)很認(rèn)真、很刻苦，但就是沒有收獲，看不出有什么效果，從而導(dǎo)致了讀書的被動，不是他在讀書，反而成了書讀他，這樣，必定是沒有效果的。與之相反的，則是另一種人截然相反的.，他們不光有了新的收獲，而且在日常的學(xué)習(xí)生活中也發(fā)揮了作用，在日常的行為舉止中，顯得更加有修養(yǎng)，更加有品味。這就是從精神上得到了更一步的提升。上述的這兩種人，其實本質(zhì)上并沒有什么差別，只不過是讀書的方法不同，從而導(dǎo)致了現(xiàn)在這種差別。
每個人的習(xí)慣不同，在對待讀書的這個問題上的想法也不同。其實，往往聰明的人，會讀書的人，只要求掌握文章的主旨，精神含義，沒有必要針對某一問題深究，抓住不放，自己鉆牛角尖，這樣，不但想得到的答案得不了，讀了一本書也沒什么用處，何必吶？！
“打破沙鍋問到底”是好的，但也不要一昧的這么做，偶爾學(xué)習(xí)一下陶淵明的“不求甚解”也是可以的。