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【實(shí)用】談讀書作文九篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編精心整理的談讀書作文9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
談讀書作文 篇1
英國大政治家培根曾說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀�！笨梢娮x書“開卷有益”，是一定有好處的。今天，我就來淺談一下讀書的感受。
讀書，一定要掌握方法，現(xiàn)在我先介紹我的幾種讀書方法：
“廣讀”：人的讀書史，其實(shí)就是他心靈的成長史。人需要讀書，正如心靈那棵秧苗需要營養(yǎng)，只有給予秧苗各種營養(yǎng)秧苗才能長大，長全，長壯。所以，廣讀是必須的。高樓大廈拔地而起，但是，樓的根基必須大，必須足夠大，才能允許我們在上面建造雄偉的高樓大廈。就像我們只有多讀書，閱讀各方面的書，才能擴(kuò)大知識面，才能建造更美好的未來。否則，就像魯迅先生所說的一樣，倘若叮在一處，所得就非常有限了，枯燥了。
“細(xì)讀”：讀書不僅在于多，而且在于精。我認(rèn)為，讀書要學(xué)會掌握“讀薄”和“讀厚”的兩種技能，“讀薄”能善于提煉出主要內(nèi)容和中心思想，掌握精華內(nèi)容和獨(dú)到的，有價值的見解；讀后增加上人文關(guān)懷和讀者的想法，另外，“讀書貴能疑，疑能得教益”。疑表示疑問，表示讀者對作者的所述內(nèi)容有不同看法或不解之處，甚至是作者的疏漏之處，這些都是讀者用心，才能讀到的結(jié)果。高樓大廈，不僅需要高大雄偉，引人注目，而且也要人脈，盡量建造的完美，就像我們讀書不僅要多，面要廣，還要在讀書的同時，建立自己正確的取舍，和樹立自己正確的“三觀”一一世界觀，人生觀和價值觀。
“慎讀”：無數(shù)人在讀了希特勒的《我的奮斗》之后，仿佛受到魔鬼的召喚，陷入迷途。這個事例說明，我們讀書要慎讀，好書是心靈的營養(yǎng)，壞書是靈魂的毒藥。還有有些作家的立場、思想和言語或是帶有時代性、地域性、尖銳性，乃至于偏執(zhí)性，對于這樣的作品，建議大家，先要了解作家成長過程和所處的時代、環(huán)境背景，當(dāng)時的一些有影響力的大事件等，再讀他們的作品，甚至還要讀一讀這位作家不同時期，不同類別的作品，全面、真實(shí)的了解作者表達(dá)的內(nèi)涵。我推薦大家讀名著，是因?yàn)椤按罄颂陨场保接沟臅蛟S能曇花一現(xiàn)，但終究是會被歷史和時間過濾掉的'，剩下的才是經(jīng)典。讀了經(jīng)典以后，一定會有收獲的。那么，還有一些問題，我也帶大家梳理一下。
讀古詩文，我認(rèn)為要注意4個要點(diǎn)：
1、要有一定的閱讀基礎(chǔ)。我第一次閱讀《三國演義》原著時，就如同，沒頭的蒼蠅般到處亂撞，手忙腳亂，也沒能很好的讀出個所以然，甚至有些內(nèi)容我都沒有弄明白，書上的內(nèi)容成了一地碎片。我希望大家引以為戒。
2、要有足夠的時間和精力，不要在每天的零散時間讀整本作品。可選擇假期有計劃有步驟的進(jìn)行。因?yàn)樽x古文可是個耗時和費(fèi)精力的事。
3、要沉得住氣。我從自身的經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)，讀一本古文書，沉不住氣，耐不下心，是不會有什么收獲的。
4、要有一定的感悟能力。讀古文只是機(jī)械的記一些人物、事件，或是為了寫作去佳詞名句一定，會得不償失的，對提高閱讀和寫作能力的作用是微乎其微的；同樣對于一些細(xì)節(jié)沒有所思所感也是沒多大效果，或者沒有收獲的。我們無論讀什么，對于主要細(xì)節(jié)都要有一定的感悟能力，而且這種能力要不斷得到提升和拓展。
關(guān)于如何記住知識點(diǎn)，我的方法很簡單：分一分類別，抓一抓大事。分類別就是把內(nèi)容分成戰(zhàn)爭史、政治史、文明史……還要把類別分成子類別等，如把戰(zhàn)爭史分成歐洲戰(zhàn)爭史、中東戰(zhàn)爭史等等，抓大事就是重點(diǎn)抓住一些改變歷史或社會的事件，如戰(zhàn)爭史中的馬恩河戰(zhàn)役，政治史中的霧月政變等等。當(dāng)然，儲存他們，還應(yīng)把它們與先前閱讀、自己的感悟等所得聯(lián)結(jié)起來，不能孤立存在。
讀整本書時一定要全面了解作者、時代背景、社會環(huán)境和一些重大的相關(guān)事件及人物，同時要了解和關(guān)注不同出版社、出版時間、出版者的解讀等。閱讀時，一定要把自己放到書中，同作者同呼吸共命運(yùn)，再去跳出書本進(jìn)行思考。另外，對著作的封面封底，布局裝幀、他人的評價、爭鳴等也要加以關(guān)注和思考。
書是我們進(jìn)步的好伙伴。我們只有多讀書，讀好書，好讀書，多學(xué)習(xí)，才能成為新時代的合格接班人！
談讀書作文 篇2
書籍是人類永恒的精神食糧，古今中外哪一位賢才志士沒有書這個老師呢？俗話說的好，開卷有益，我們要多讀書，讀好書，豐富我們的知識，提高我們的寫作水平，為我們的成長之路添色增彩。
書籍是人類進(jìn)步的.階梯。沒有書籍，人類就沒有前進(jìn)的“階梯”，何談進(jìn)步，更何談發(fā)展呢？正因?yàn)橛辛藭祟惖陌l(fā)展才有今天這樣的豐碩成果，所以，人類是離不開書的，我們要多讀書，好讀書，讀好書。
哪些書才對我們有益，才值得我們?nèi)プx呢？當(dāng)然，搞笑的漫畫書肯定是不行了，它只不過是一種休閑娛樂品而已，還有比較幼稚的童話書，雖然適合于小孩兒看，但是它又何嘗不是一種給人一些道理的好書呢？讀書就要讀這樣富含“營養(yǎng)”的，這樣的書才對我們有百益而無一害，才能讓我們健康成長。還有一些中外名著，如《假如給我三天光明》、《紅樓夢》、《西游記》等等的，都是好書，都是經(jīng)典。
讀書的時候可以作一些勾畫，摘記下來，必要時還可以用在你的文章里。書不可以讀一遍，讀一遍是挖掘不出精華的，只有反復(fù)的讀，才能發(fā)現(xiàn)文章中好多隱藏在“地下的黃金”，但每次讀都會有不同的感受，得到不同的啟示，甚至更好的道理。
笛卡爾曾經(jīng)說過“讀一本好書，就是和許多高尚的人說話”，雖然你不可能真正和高尚的人在一起說話，但是你可以通過閱讀他（她）們的文章來了解他（她）、學(xué)習(xí)他（她）身上好的東西，來提高我們自己。
著名女作家冰心說“我奉行九個字，就是‘讀書好，好讀書，讀好書’”。我想，我們也應(yīng)該奉行冰心的這九個字吧？
讀書好，好讀書，讀好書。誦經(jīng)典，悟成長。
談讀書作文 篇3
經(jīng)常聽到很多同學(xué)談起讀書，有些人是為了獲得一紙文憑，有些人讀書是希望自己能夠高談闊論，有的是為了增長才干，也有很多人是為了尋找真理。我覺得讀書要讀出效率，就要做到以下幾點(diǎn)：
首先當(dāng)然是勤奮了，它是取得好成績的奠基石。有的同學(xué)抱怨自己學(xué)習(xí)成績不理想，是天資差腦子笨，繼而學(xué)習(xí)熱情不高，鉆研不下去。我認(rèn)為，學(xué)習(xí)要勤奮才能取得成功。所謂的勤奮，指的是堅持不懈的精神。需知道，一個人的天賦好固然是個好條件，可是如果不勤奮學(xué)習(xí)，那么聰明也是無用的。北宋時期有個叫方仲永的人，5歲吟詩作賦，人們都認(rèn)為他是個了不起的神童，到了20歲竟然變成了一個平庸無奇的人。方仲永的才華日益衰退，是因?yàn)樗?父親整天帶他四處炫耀，沒有努力讀書的結(jié)果。由此可見，一個人的天賦再好，如果不勤奮努力，也很難取得真正的成就。大科學(xué)家牛頓在上小學(xué)時，也不曾被當(dāng)作弱智兒嗎？這樣來說，一個人的天賦并不十分重要，重要的是是否有勤奮肯學(xué)的刻苦精神。
第二點(diǎn)，是勤于思考，這是學(xué)習(xí)成功的必經(jīng)道路。眾多聞名世界的偉人都具有勤于思考這樣可貴的品質(zhì)。如果瓦特不勤于思考，就不會從水蒸氣將壺蓋頂起的現(xiàn)象中受到啟發(fā)，發(fā)明蒸氣機(jī)；如果愛迪生不勤于思考，也就不能成為“發(fā)明大王”了�？梢娗谟谒伎际敲總�希望成功的人所必須具備的品質(zhì)。只有勤于思考，才能使我們不斷超越自我、完善自我。當(dāng)然，我說的勤于思考，是建立在科學(xué)的、尊重客觀事實(shí)的基礎(chǔ)之上的，而不是毫無根據(jù)的胡思亂想。
第三點(diǎn)，就是多問了，這是最重要的環(huán)節(jié)。為什么我們要提倡多問呢？其一，人與人智力有差異，因此理解的快慢與程度必然有所不同。有時，別人對某個問題早已理解，自己卻依然一頭霧水，如果肯不恥下問，那么就會很快縮小與別人的差距。其二，老師的傳授自有她的重點(diǎn)，但不可能面面俱到，這就要求同學(xué)們多開尊口，“知之為知之，不知為不知”。以多問來彌補(bǔ)你的不知。這樣，既能讓老師更多了解學(xué)生理解的薄弱處，也能令自己不囫圇吞棗，似懂非懂地接受新知識，再者更能培養(yǎng)自己善于探索的治學(xué)品質(zhì)，真可謂一舉多得。
第四點(diǎn)，就是要博覽群書。在學(xué)校，有的同學(xué)只是埋頭讀書本的知識，而對課外知識孤陋寡聞，使自己陷于困惑，有人認(rèn)為讀那些與自己專業(yè)無關(guān)緊要的書是浪費(fèi)時間。其實(shí)不然，專業(yè)知識固然重要，但只一味鉆研一門學(xué)問，他的知識面是很窄的。正如學(xué)生只學(xué)語文或數(shù)學(xué)，便覺得單調(diào)，枯燥，易生厭煩之心。所以倘若能在學(xué)習(xí)閑暇之時，看看其他書籍的話，既增加了趣味，又長了見識，特別是在今天這個科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的時代，人類所掌握的知識量每隔七八年就要翻一番了，如果我們不隨時用新的知識來充實(shí)自己的頭腦，那么即便你今天是個知識淵博之人，明天就完全可能成為一個知之不為的人。
最后，我要說的是：我說的書是有益身心健康的、適合學(xué)生的書。
談讀書作文 篇4
杜甫詩云：讀書破萬卷，下筆如有神。此可歸結(jié)為勤。其實(shí)讀書不止勤奮，還有積累、專注，當(dāng)然也要注重方法，運(yùn)用實(shí)踐。
勤奮，就是不懈的努力學(xué)習(xí)、工作。明代張傅喜歡讀書，然而往往記不住，為此他便反復(fù)的抄寫，每讀一篇文章，就抄一遍，邊抄邊讀，抄后又讀，讀后燒掉，重新抄寫，如此反復(fù)七次文章便讀了一二十遍，自然也就記住了。由此長年累月的抄寫，握筆的指上都長滿了老繭，這就是成功的勤奮之道。
歌德說：“過去凡是我們讀過的好思想，聽到的突出事物，我們都記在日記本里，同時也將朋友的特色議論、獨(dú)到見解標(biāo)注出來，納悶就會變得十分富有�！备璧卤闶前炎x書當(dāng)成了積累，其實(shí)如此的文學(xué)家還有很多�！袄ド綗o書”的顧炎武，筆記過萬本的馬克思等。都以其耐心、恒心、眼光及獨(dú)特的.判斷完成了人生的積累。
“牛角書生”李密“掛犢成才”的過程為人們所稱道。歸結(jié)他成才的途徑無外乎是“專注”。專注于書中的知識，有執(zhí)著的追求頑強(qiáng)的毅力，耐住寂寞，不被金錢、地位、名利所誘惑，專注是成才的關(guān)鍵。
朱熹說：“讀書之法，在循序而漸進(jìn)。熟讀而精思�！八磳﹄s亂無章和企圖一步登天，他認(rèn)為不接順序讀書，就像一個餓肚子的人走進(jìn)飯館，看到豐盛的飯菜，就左手拿一塊，右手抓一把，全塞進(jìn)嘴巴，一下吞下去，撐飽腸胃，填滿肚子，但并沒有嘗到菜的滋味�？梢�，讀書掌握一定的方法是必要的。
懂得了書本知識，例論就成了裝潢門面的東西。但盡信書不如無書。從前有個人，弄夠流利背誦航海駕船法，大家信服他。后來航海時，船老大突然病死，大家請他當(dāng)船老大，到了回水和急流處，他只信書中所學(xué)，背誦口訣，也穩(wěn)不住船，全船人都淹死在海里。
讀書，即提煉的過程，根據(jù)自己的需要把握方法，那樣才會達(dá)到讀書的價值。
談讀書作文 篇5
莎士比亞曾經(jīng)說過：“書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像大地沒陽光；智慧里沒有書籍，就好象鳥兒沒有翅膀�！鄙勘葋嗊@番話極大地肯定了書籍的作用。的確，書籍是人類世界比不可少的一部分。它是人類獲取知識的媒界，是人類進(jìn)步的階梯。如果沒有了書籍，那這個世界將會變成什么樣子呢？我想，它可能會還原成原始社會的粗暴、野蠻、血腥。應(yīng)該所有人都不想看到這種事情發(fā)生吧！所以，我們應(yīng)該從現(xiàn)在開始多讀書，并且養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣來讀書。
俗話說：“大豆不擠不出油，時間不擠會自溜。”很多人都說沒時間，難道沒時間也能算個理由嗎？三國時，吳國的大將呂蒙，因?yàn)樘貏e不喜歡讀書，被人稱為“吳下阿蒙”。孫權(quán)勸他要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，他以“軍中多務(wù)”為借口推脫。后來在孫權(quán)的現(xiàn)身說法之下，他才聽從勸告，開始涉獵群書。結(jié)果呢，到魯肅下尋陽時，連魯肅都大吃了一驚，說：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”
還有我們親愛的雷鋒叔叔，他總是書不離身的，他善于利用各種空余時間來讀書，哪怕只有幾分鐘，哪怕只能看一兩版，他也決不浪費(fèi)了。是啊！作為中學(xué)生的我們，為什么不能把那些散碎的時間利用起來呢？為什么不能在吃飯排隊時思考一個問題，在路上記個公式，在別的同學(xué)侃談時背幾個單詞、看幾頁書呢？時間像海綿一樣，擠一擠總是可以出來的。
時間管理專家為商學(xué)院的學(xué)生講課。我們來個小測驗(yàn)�！皩＜夷贸鲆粋�敞口瓶，放在桌子上。隨后，他取出一盒拳頭大小的石塊，一塊一塊地放進(jìn)瓶子里，直到石塊再也放不下了。他問：“瓶子滿了嗎？”學(xué)生異口同聲：“滿了。”“真的？”說著他又從桌下取出一桶沙子，慢慢倒進(jìn)瓶子。沙子填滿了石塊所有的空隙。他又問學(xué)生：“滿了嗎？”“沒滿！”學(xué)生們大聲說。專家又拿過一壺水倒進(jìn)去，直到水面與瓶口相平。這個例子也同樣告訴了我們：無論你的時間表多么緊湊，如果再加把勁兒，還是可以擠出時間干更多的事情的。
擁有好的讀書環(huán)境，對讀書也是很重要的`。古時候的孟母為了讓孩子有個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，三次遷居，最終在一個學(xué)宮邊定居下來。我覺得，這也是孟子能夠成為一代大儒的原因之一吧！對于讀書，我們要不懂的問，“少小讀書要琢磨，休恨嚴(yán)師教訓(xùn)多。”我認(rèn)為如果我們在讀書時遇到了問題，一定要馬上要解決，當(dāng)我們自己解決不了時，可以找老師、同學(xué)尋求幫助。不要將疑難問題放到一邊，因?yàn)檫^不了多久就會被你遺忘，而當(dāng)你下次再遇到它時，還是不知道，也許，在重大考試或關(guān)鍵時刻會遇到也說不定呢！那時，可就沒有后悔藥吃了。
為了能讓我們更好的讀書，更長久的讀書，養(yǎng)成良好習(xí)慣也是十分重要的。讀書時應(yīng)盡量挺直腰桿，眼睛離書本一尺遠(yuǎn)，胸離桌子一拳遠(yuǎn)；讀書時，光線要明亮、柔和、穩(wěn)定；看書1小時要休息并遠(yuǎn)眺5到10分鐘；看書一段時間后，要做眼保健操，以改善眼部血液循環(huán)、調(diào)節(jié)眼睛的狀態(tài)；要合理安排作息時間，保證睡眠時間，要多吃水果和蔬菜。
“讀書足以怡情，足以，足以長才�！弊鳛樾率兰o(jì)的一分子，我們應(yīng)該要多讀書，并且養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣來讀書�！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉。”讀書的益處是不可估量，愿每個人都能在書的海洋里找到獨(dú)屬自己的那一份樂趣。
談讀書作文 篇6
人的成長需有知識作伴，知識的傳承需書來揚(yáng)帆。是書成就了一個有知識的人，傳承了文明�？梢姡瑫呛蔚鹊闹匾�。
書需讀，不是裝飾物。培根的一篇《談讀書》道出了讀書的重要與必要。高爾基說“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，只有多讀書才能推動社會的進(jìn)步。有些人可能認(rèn)為，只要人人讀書多了，人類歷史就向前發(fā)展？當(dāng)然不是！
曾看過這樣一個故事，主人公亞克敦應(yīng)算得上是世界上書讀的最多的人了。他不僅把家里所藏的七萬冊書讀遍了，還做了大量的讀書筆記，然而最終的結(jié)果卻出人意料，他竟連一篇文章也寫不出來。
為什么會出現(xiàn)上述這樣的結(jié)果呢？原因是他只注重了讀，而忘記了書除了要讀之外，還需要“品”，需要領(lǐng)悟，需要感知。
因此，一味的死讀是于事無補(bǔ)的，只有白白浪費(fèi)了時間。讀書要知如何讀，擁有正確的讀書方法是將書讀好的第一步。
有了第一就有第二。方法固然重要，可光說不做無異于紙上談兵，因此，還得進(jìn)行“實(shí)戰(zhàn)”。如何而戰(zhàn)呢？
《談讀書》一文中有句話講的好：“明智之士用讀書，然并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之�！笨磥�，書中介紹的并不是全部，他只給你提供了一點(diǎn)線索和方法，如何去探究尋根呢？關(guān)鍵還在于你自己。在將讀書的'知識化為己有之后，繼續(xù)探究新事物、新方法、新理論以至于新的命題。這大概就是偉人成為的原因吧！
有了這第一與第二，在此基礎(chǔ)上注入自己的勤奮與刻苦，沿著自己的路走下去，直至成就自己的未來。
書是智慧的結(jié)晶，一個人的成才、創(chuàng)業(yè)等等一系列的作為都離不開它，我們要時刻與書為伴、與知識為伴，為人類社會的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的一份力量！
談讀書作文 篇7
“讀書破萬卷，下筆如有神�！弊x書可以讓我們開闊視野，陶冶情操，有力于我們寫作文……古往今來，人們以識字為驕傲。
我認(rèn)為，讀書應(yīng)該要：
愛書
中國的魯迅看書前都要：先把手洗干凈，再將書講仔細(xì)的品讀。我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅這種愛書如命的方法。有一次，妹妹把我的書拿出來，剛剛拿出來我還沒在意，可是過了一會兒，她哭喪著臉對我說：她把我的`書弄壞了，當(dāng)時我就生氣了……
不動墨不讀書
現(xiàn)在全省提倡不動筆墨不讀書的好習(xí)慣，不動筆墨不讀書就是邊讀書邊讀邊畫，邊思教，讀書把你的體會寫在旁邊�，F(xiàn)在我已弄成了不動筆墨不讀書的好習(xí)慣，例如寒假時我在小豆豆這本書，在書上邊讀邊畫，寫出了自己的體會到現(xiàn)在還記憶猶新。
理解書意
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”這是一種方法，我們要真正理解書意，掌握其精髓才能別人的知識，轉(zhuǎn)化為自己的東西，為我所用。例如，讀書時的好詞好句，時常拿出來品讀久而久之，我們就會記出這些東西把它牢記在心。
記書
讀書要記書，理解題意和內(nèi)容。記書也就是記住重點(diǎn)，好詞好句�！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉”書中有自己的黃金屋和顏如玉，我們要認(rèn)真讀書，好好讀書，記住書中意思理解書中的意思。
用心讀
讀書要用心讀，不能想這想那�！澳纤急毕霟o安著�！弊x書時坐在桌前心里什么也不想，只有安心下來才能學(xué)到知識。如果，坐在桌前想西，想東，心無定力，就算讀了之后，也學(xué)不到知識。讀書還要“思人患不明，患足以不學(xué)，即學(xué)患不行�！敝灰眯淖x就可以把學(xué)的知識牢記心中。
讀書要多思，多想，多學(xué)，多記，虛心求教才是真正的讀書。
談讀書作文 篇8
人生一大樂事——讀書。
一杯濃烈的咖啡，有人說它苦澀；有人說它香甜，各執(zhí)其辭。讀書亦是如此，有的人認(rèn)為是一件快樂的事，有的人認(rèn)為是一件痛苦的事。那么讀書到底是一件快樂的事呢？還是一件痛苦的事？
巴羅曾經(jīng)說過：一個愛讀書的人，他必定不至于缺少一個忠實(shí)的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個溫情的安慰者。只要有書的陪伴，就有無窮的'歡樂，必然會遇到很多的苦，但達(dá)到了一個境界，就會真正體會到此苦亦為甜，此甜藏于苦中。
我們現(xiàn)在還是學(xué)生，學(xué)生就應(yīng)該好讀書，讀好書。但我們被學(xué)習(xí)，考試，升學(xué)等壓力纏繞于一身，除了為完成任務(wù)還是完成任務(wù)，久而久之，就認(rèn)為讀書特別乏味，枯燥，是苦差事。因此，我們應(yīng)該樹立正確的讀書觀，認(rèn)為讀書時人生一大樂事，把壓力拆除，拋向天地之間。
正如“頭懸梁”，“錐刺股”，“囊螢映雪”等故事中的主人公，他們在那樣艱苦的環(huán)境中，他們?yōu)榱俗x書，受到了身體上的痛苦，但是他們覺得苦嗎？不苦，因?yàn)樗麄儫釔圩x書，早已把痛苦拋向九霄云外的地方�！拔辶壬碧諟Y明他也不是常常“好多書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”的嗎？他們通過讀書，陶淵明陶冶了情操，提升了品質(zhì)，升華了內(nèi)心。讀書難道不是人生一大樂事嗎？
培根說：“讀史使人明智，讀史使人聰慧，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”讀書使我們有百利而無一害，難道不是人生一大樂事嗎？“鳥魚飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書”正值青春期的我們有著積極進(jìn)取的心態(tài)，有著勇于拼搏的豪情。
因此，我們應(yīng)該把讀書作為享受，人生一大樂事。善于讀書，熱愛讀書，從中提高我們的道德修養(yǎng)和自身價值。
談讀書作文 篇9
歌德說過：“讀一本好書，就是在和高尚的人談話�！闭嬲暮脮亲髡呷谌胱约核枷�，內(nèi)心與靈魂所著而成的，同時也是適合讀者本身的。那么真正的讀書，便是與作者進(jìn)行思想與靈魂上的交流與對話。如何做到真正地讀書呢?當(dāng)看完《談讀書》便有了深刻體會。
《談讀書》中孟實(shí)先生從“為什么讀書?”“什么時候讀書?”“讀什么書?”一直講到了“怎么讀書?”。文中，孟實(shí)先生對于前3個問題，有些給出了詳細(xì)回答，有些提出了較為針對性的建議。例如：“為什么讀書?”答案顯而易見：“人類學(xué)問逐天進(jìn)步不止，你不努力跟著跑，便落伍退后，這固不消說�！痹凇笆裁磿r候讀書?”以及“讀什么書?”作者舉杰本·富蘭克林及孫中山先生例子，舉自己調(diào)查英國公共圖書館例子，都進(jìn)行了一一解答。卻唯獨(dú)在讀書方法這方面，沒有多說。其實(shí)，這作者所述最少的`一部分，恰是最為重要的，讀書時若做到前3項卻不會讀書，最后便是竹籃打水——一場空，所以我們應(yīng)尋找到屬于自己的讀書方法。
文章最后一段作者說到最為關(guān)鍵的兩點(diǎn)：一、值得讀的書至少讀兩次，一次掌握文章大意，另一次品讀書的內(nèi)容;二、讀書時必須進(jìn)行筆記。同時，作者也提到必須尋找到一個獨(dú)屬于自己的合適的讀書方法，這樣對自己的好處才更多。
生活中，有許多“成功人士”都有自己讀書的方法，例如：楊振寧教授的“滲透讀書法”，當(dāng)我們潛心鉆研一個課題時，有意識地向鄰近知識領(lǐng)域延伸，逐漸地積累下去，我們的視野更開闊了，思路也活躍了。馬克思有針對性的閱讀則令他在這一方面的思考與見解不斷地加深。當(dāng)不斷了解他人讀書方法及我在閱讀時不斷實(shí)踐與改正中，我發(fā)現(xiàn)了其實(shí)這些文豪與大思想家、科學(xué)家的方法對我都不合適。他們這些方法或許對我有引導(dǎo)作用，可因?yàn)樽陨砼c環(huán)境因素的不同，他們的方法并不能使有從書中獲取到最大的知識。
因此在結(jié)尾，作者說道：“你自己終究會找出自己的方法，別人決不能給你一個方單，使你可以依法炮制�！逼鋵�(shí)不單單是讀書，在學(xué)習(xí)、交友、生活、為人處事上亦是如此，適合他人的并不一定適合自己。
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