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      2. 學(xué)會(huì)獨(dú)立思考作文

        時(shí)間:2024-04-10 18:05:48 獨(dú)立 我要投稿
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        (精)學(xué)會(huì)獨(dú)立思考作文

          在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那么一般作文是怎么寫的呢?以下是小編精心整理的學(xué)會(huì)獨(dú)立思考作文,歡迎閱讀與收藏。

        (精)學(xué)會(huì)獨(dú)立思考作文

        學(xué)會(huì)獨(dú)立思考作文1

          我認(rèn)為人區(qū)別于其他動(dòng)物最突出的兩點(diǎn)是:第一,人有思考的能力;第二,人有語(yǔ)言能力。要成為一個(gè)更好的人,人們必須能夠獨(dú)立思考,然后控制語(yǔ)言。

          獨(dú)立思考很重要。如果一個(gè)人不是獨(dú)立思考,而是一味的聽別人發(fā)給他的口頭信息,那么他就沒(méi)有分析信息的能力,不知道哪些是好詞,哪些是壞詞。在別人手里做牽線木偶,不僅會(huì)對(duì)自己做壞事,甚至可能危害社會(huì)。例如,在《二十四孝》的故事中,許多愚蠢的事情是在缺乏思考之后做出的,比如郭巨埋葬他的孩子。郭巨受過(guò)孝道教育,但他沒(méi)有思考如何孝道,孝道能否超越人性。為了他所謂的孝順,既然選擇了親手埋葬自己的骨肉,那簡(jiǎn)直就是不人道。孝順是一種責(zé)任,但養(yǎng)育孩子不是一種責(zé)任嗎?告訴他更多的建議是沒(méi)有用的。太蠢了!

          一個(gè)有獨(dú)立思考能力的人是優(yōu)秀的,但是如果他聽不進(jìn)去,聽不清別人的建議,他就驕傲。驕傲的人剛愎自用。眾所周知,西楚霸王項(xiàng)羽勇敢而獨(dú)特。十個(gè)劉邦都不夠他打。但是,項(xiàng)目不擅長(zhǎng)策略。雖然身邊有好幾個(gè)軍事顧問(wèn),但他很少聽他們的意見(jiàn)。鴻門宴就是一個(gè)很好的例子。他在,可以獨(dú)立思考,但他的思考能力有限,他沒(méi)有傾聽他人意見(jiàn)的意識(shí)。如果項(xiàng)聽了他身邊人的建議,以他的.實(shí)力,楚與韓之爭(zhēng)的結(jié)果還真說(shuō)不定。

          因此,我們應(yīng)該批判地聽取建議。取其精華,去其糟粕,而要做到這一點(diǎn),需要思維能力的幫助。如何提高思維能力?只學(xué)習(xí)。只有不斷地學(xué)習(xí)充實(shí)自己,寫一篇強(qiáng)有力的博客,閱讀大量的書籍,仔細(xì)觀察,與比自己強(qiáng)、比自己優(yōu)越的人交流,增加自己的閱歷,才能逐漸提高自己的分析和思考能力,使自己能夠多維度地分析和思考判斷問(wèn)題,不會(huì)像郭巨那樣愚孝,不會(huì)像項(xiàng)羽那樣呆板。只有學(xué)會(huì)思考,懂得如何思考,才能慢慢透過(guò)表象看到事物或人物的本質(zhì),才能分辨出他人言語(yǔ)行為背后的深層含義,從而在兩者之間做出判斷和選擇,接受忠言,包庇奸言。久而久之,你也可以給別人提建議,幫助他們思考。我們通過(guò)思考掌握語(yǔ)言。這是人和動(dòng)物最大的區(qū)別,因?yàn)樗髟琢耸澜纾?/p>

          綜上所述,思維和語(yǔ)言相輔相成。我們的語(yǔ)言來(lái)源于思維,我們的思維也受其文字的影響。最后希望大家都有獨(dú)立思考的能力,學(xué)會(huì)接受,知道良藥苦口利于病,明白“好的建議對(duì)耳朵不好,好的行動(dòng)”這句話可以幫助我們成功,我們需要牢記人生之路。

        學(xué)會(huì)獨(dú)立思考作文2

          一在生活中,我們或許早已習(xí)慣于以“專家”、“大師”、“學(xué)術(shù)權(quán)威”們的意見(jiàn)為自己的意見(jiàn)。誠(chéng)然,專家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明,他們不可能在任何事情上都是正確無(wú)錯(cuò)的。甚至可以說(shuō),專家大師們犯錯(cuò),比普通人所犯的錯(cuò)誤更難以糾正。因?yàn)樵诠猸h(huán)的籠罩下,少有人有質(zhì)疑他們意見(jiàn)的勇氣。

          那么,我們?cè)趺崔k?方法很簡(jiǎn)單:學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。早在幾百年前,思想家康德就曾說(shuō)過(guò):“要敢于運(yùn)用自己的理智!敝挥形覀儞碛辛俗灾髡鐒e是非的意識(shí),我們才不會(huì)被大師專家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼,而陷入盲從之中。

          一個(gè)人倘若喪失了獨(dú)立思考的能力,就會(huì)陷入盲從;一個(gè)社會(huì)倘若喪失了獨(dú)立思考的能力,就會(huì)陷入黑暗與停滯之中。明清時(shí)期的中國(guó)就是如此,明清時(shí)代,“天不生仲尼,萬(wàn)古將如永夜。”一類的荒唐謊言盛行于世,人們將傳統(tǒng)儒學(xué)信條奉若天道神律,即便是對(duì)其加以思考討論,在當(dāng)時(shí)人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的,更遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了。于是乎在這種頂禮膜拜中,中國(guó)在停滯的泥潭中越陷越深,直到烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國(guó)才逐步走出迷信盲從,重新踏上前進(jìn)之路。由此可見(jiàn),獨(dú)立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從難免失敗。

          相反,倘若一個(gè)人將獨(dú)立思考融入了自己的血液,那么他就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力和前行的動(dòng)力,不斷糾正錯(cuò)誤,修正方向,最終勝利的抵達(dá)目的`地。正是因?yàn)闆](méi)有盲從權(quán)威,袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個(gè)世紀(jì)的“水稻謬論”的影響,從而開創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時(shí)代,讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望。由此可見(jiàn),獨(dú)立思考是通往成功的必由之路。

          獨(dú)立思考需要智慧,一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的智慧,他就無(wú)法透過(guò)表象看到實(shí)質(zhì),因此他看到的就不會(huì)是真正的真理,而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類人,前者是懦夫、是羔羊,只會(huì)助長(zhǎng)錯(cuò)誤的傾向。后者是瘋子,是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人,只知否定與破壞,而不知如何提出正確的主張。這兩類人,都不懂得真正的獨(dú)立思考。所謂真正的獨(dú)立思考,是指在尊重權(quán)威正確意見(jiàn)的同時(shí),通過(guò)自己的思考而提出新意見(jiàn)。它在本質(zhì)上是辯證否定的,因而,獨(dú)立的思考,是發(fā)展的道路,是通向真理的道路,更是成功的必由之路!

          新的時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,為了時(shí)代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力。新的時(shí)代需要有新思想的新人,讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,為自己搭建一條通往成功的道路吧!

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