獨(dú)立作文精華（5篇）
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編精心整理的獨(dú)立作文6篇，歡迎大家分享。
獨(dú)立作文 篇1
一株植物，如果不會(huì)獨(dú)立，就會(huì)在炎熱的夏日中枯萎，在寒冷的冬天中掙扎著死去；一條小蛇，如果不能在出生后一個(gè)小時(shí)內(nèi)學(xué)會(huì)獨(dú)立，那么，等待著小蛇的就將會(huì)是雄鷹鋒利的爪牙。
我要說的是一株植物，是一棵微不足道的小草。這棵小草的旁邊緊挨著一棵高大的樹。這棵樹伴隨著小草過了春和夏。小草剛來到世上，不知道還有寒冷的冬天，贊嘆著身邊的美景，渾然不知嚴(yán)冬的冷酷無情，慶幸自己出生在大樹旁。它，錯(cuò)過了獨(dú)立。
到了秋天，小草也沒有感覺到危險(xiǎn)正一步步向它逼近。雖然感覺天氣涼了點(diǎn)兒，但是又被身邊美麗的紅楓葉吸引住了。
終于有一天，冬季來臨了。寒風(fēng)呼嘯著，鵝毛般的大雪向下飄著，大樹郁郁蔥蔥的'葉子早已被風(fēng)吹得一干二凈。小草這個(gè)時(shí)候才意識(shí)到了危險(xiǎn)的存在。但是，已經(jīng)遲了。小草無助地仰望著大樹，這才發(fā)現(xiàn)：大樹已經(jīng)沒有葉子了，無能為力了。
小草拼命掙扎著，恨不得使出了全身的力氣，但也無濟(jì)于事。它最后一眼看了看把它逼入死亡之魔爪下的大樹，懊喪極了，但是，這又有什么用呢？最后，小草在安靜中離開了這看似完美的世界。
在我們的生活中難道就沒有像這可悲的小草一樣的人嗎？只不過小草度過的一個(gè)春夏就代表著我們?nèi)祟惖氖四�。在這十八年里，有的人可能為自己家庭的富裕和圓滿，而感到自己的人生就已經(jīng)有指望了。相反，那些出身卑微，甚至他是個(gè)孤兒，可能就不會(huì)被命運(yùn)所征服，在很小的時(shí)候就學(xué)會(huì)了獨(dú)立。
一個(gè)人如果學(xué)會(huì)獨(dú)立，那么他的路將寬敞明亮；如果沒有學(xué)會(huì)獨(dú)立，他的人生將真的沒有指望了。
獨(dú)立作文 篇2
昨晚，與女兒一塊看了部老電影《死亡詩社》。劇中基廷老師獨(dú)樹一幟，以反傳統(tǒng)的教育方式靈活引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)自我思考、學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。基廷老師雖最終落得被校方開除的結(jié)局，可他的教育卻不無影響著學(xué)生。
看后感慨良多，覺得很適合推薦給為人師者與為人父母者觀看，可基廷老師對(duì)尼爾（學(xué)生）說的一句話深深刺激著我——
“那么你也在對(duì)他（尼爾父親）作戲，你在扮演孝順兒子的角色�！�
我不得不去思考，難道尼爾的吞槍自殺僅僅是由他專制的父親一手造成？我不得不假設(shè)，如果尼爾在前面其他事情上有過竭盡全力的爭取或堅(jiān)決的反抗，或許不至于他父親如此決絕的反對(duì)他演戲，或許有商量的余地。
許多育兒書箱都有指引父母如何面對(duì)無理取鬧的幼兒，任其哭鬧，狠心不加理睬，等小孩哭累了、鬧累了，沒力氣再哭鬧的同時(shí)也會(huì)明白無理取鬧是沒有用的，于是他們學(xué)會(huì)退步妥協(xié)。
其實(shí)，反過來說又何嘗不是這道理。
對(duì)父母的權(quán)威支配，如小孩因畏懼或因孝心而慣于順從，從不敢為自己盡力爭取一次、反對(duì)一次的話，那么父母就習(xí)以為常，就愈容不得小孩的不同聲音。誠然，自小在父母的威嚴(yán)下成長的小孩會(huì)膽小怕事，逆來順受�？杀M管如此，我還是多么希望這些孩子敢站起來說“不”，哪怕一次半次，嘗試過便總會(huì)有不同的地方，至少你會(huì)感受到沉寂在心底處的那一股力量——
“我聽見我那野蠻原始的叫喊，越過世界屋脊�！�
“孩子們，努力尋找自己的聲音，因?yàn)槟愕群蚱鸩降臅r(shí)間愈長，便愈不可能找到它�！蔽艺J(rèn)為這話用心良苦。無論面對(duì)的是父母還是老師、校方，孩子們都應(yīng)有自己的標(biāo)尺與思考。哪怕你的想法與大家不一樣，但也要敢于表達(dá)自己的意愿。
從父母的角度來說，別害怕小孩有與你不同的想法，別總以為小孩所想都是幼稚、最終會(huì)錯(cuò)誤的`。社會(huì)環(huán)境日新月異，小孩所接觸的人、所面對(duì)的事與我們大不相同，我們所謂的經(jīng)驗(yàn)并不都適合用于小孩身上。哪怕小孩會(huì)碰壁，但最大的損失莫過于去壓制打擊小孩對(duì)事物、對(duì)生活的熱情與執(zhí)著。
更別害怕小孩的反抗，小孩敢于反抗，說明已有自己的思想。我們也曾年輕過，也曾有過自己的理想與向往，何不讓小孩嘗試一下走自己的路。不論結(jié)果如何，但起碼小孩人生無悔，他們也會(huì)在這過程中得到經(jīng)驗(yàn)。害怕小孩的反抗而施加壓制，許多時(shí)候只會(huì)兩敗俱傷。
“我們讀詩，非為它的靈巧。我們讀詩，因?yàn)槲覀兪侨祟惖囊粏T，而人類充滿了熱情。醫(yī)藥、法律、商業(yè)、工程，這些都是高貴的理想，并且是維生的必需條件，但是詩美、浪漫、愛，這才是我們生存的原因�！�
回顧我們的教育，欠缺的恰恰是情感教育。
獨(dú)立作文 篇3
在當(dāng)下科技迅猛發(fā)展，信息爆炸的時(shí)代，人們有無數(shù)的渠道得以接觸世界，以手機(jī)APP和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為主。開放的世界能帶給人們的難道只有豐富、多元化的生活嗎？我認(rèn)為不是如此，信息世界似乎在汲取人們的精神力，以作為其自身不斷膨脹的養(yǎng)料了。
從數(shù)據(jù)中顯示的00后最常用的十個(gè)手機(jī)應(yīng)用來看，娛樂成為了人們的主題。人們沒有心思也沒有時(shí)間挖掘信息洪流中深層次的內(nèi)容，只是任由微信、微博中真假難辨甚至子虛烏有的碎片信息填充自己的空洞——當(dāng)然是徒勞的。當(dāng)人們的臉上全部掛起事不關(guān)己的笑容，當(dāng)戲子家事天下知成為常態(tài)，當(dāng)娛樂至死的.精神滲透進(jìn)每一個(gè)人的心中，成為信條，人們將耽于享樂，只貪婪地追求即時(shí)快感，在自己編撰的童話中畫地為牢，再也不能承住生活的真實(shí)帶來的一丁點(diǎn)壓力。由此，娛樂泡沫的背后是上升的憂郁率，甚至自殺率。
與此同時(shí)，輕易地觸碰世界也帶來了人們的同質(zhì)化，尤其對(duì)于年輕一代。在微博、美拍等地，人們太容易看到世界的主流走向，太容易意識(shí)到自己與主流的種種不同，又太容易將自己掩埋、遮蓋在其中了——有多少人曾擯棄心中所想，拋棄自我，信奉著主流即為正確的道理去迎合世界呢？這樣一來，世界切割了人們作為個(gè)體的獨(dú)特棱角，將人們匯集成一模一樣的沙丁魚群，在信息的海洋中隨波浮沉。
由此，我們不得不擔(dān)心普魯斯特筆下的精神死亡，失去他者的時(shí)代中，沒有人質(zhì)疑，沒有人逆流，只有步伐整齊劃一卻不知所向的烏合之眾。人們失去了作為個(gè)體而言的獨(dú)立思想，從而失去了群體中思想碰撞的光芒。這樣的群體靜默者，膨脹著，最終走向深淵，帶來的是如同一潭死水的社會(huì)。
或許有人說APP罪不至此，但我們只在此希望所有人保持獨(dú)立思考的權(quán)利和逆流而上的勇氣。
這樣的境地該如何打破？希望如魯迅先生所說，能發(fā)光的發(fā)光，能發(fā)熱的發(fā)熱。若每個(gè)人都能找回自己的聲音，回歸真實(shí)的自己，堅(jiān)守住那些曾被時(shí)代拋棄，被世界奪取的思想，那便能成為一名勇者，一名具有獨(dú)立思考的勇氣與智慧的人，不被信息的洪流淹沒，而最終能從中劈開一條屬于自己的道路的人。
獨(dú)立作文 篇4
當(dāng)今時(shí)代，是互聯(lián)網(wǎng)蓬勃發(fā)展的時(shí)期，我們可以隨時(shí)利用互聯(lián)網(wǎng)獲取各種訊息，但正如余秋雨先生所言，其中百分之九十九對(duì)我們毫無意義。
唯有保持一顆獨(dú)立的心，才能擺脫盲從，才能獨(dú)立面對(duì)天地生命，永不落伍。
所謂潮流，一向是廣大群眾之追求。但是盲目對(duì)追隨潮流，只會(huì)讓你失去獨(dú)立的人格，仿佛受制于一只無形的手。
歐美國家的奢侈品牌，近年來在中國形成了一股潮流。瑞士名表本來賣不出去，但蜂擁而至的中國人給瑞士名表企業(yè)注入了一股強(qiáng)大的能量，讓原本垮臺(tái)的瑞士支柱產(chǎn)業(yè)迅速回暖。當(dāng)?shù)孛襟w還聲稱要感謝我們，可誰聽不出這是莫大的諷刺。隨便采訪一個(gè)歐洲人，他肯定認(rèn)為，中國人都很有錢，因?yàn)橹袊嗽跉W洲各國瘋搶奢侈品早已成了全球熱點(diǎn)。
產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因，一方面是社會(huì)制度的不公，大量財(cái)富集中于少數(shù)人之手。暴富者們認(rèn)為往自己身上貼金是彰顯自己優(yōu)越身份最好的手段，奢侈品自然必不可少。而另一方面，就是獨(dú)立人格的缺失。從小，我們便有所耳聞，人們認(rèn)為步入社會(huì)之后，賺錢的能力，就是衡量你這個(gè)人是否成功標(biāo)準(zhǔn)。于是出現(xiàn)了許多可笑而可悲的人。有的人收入甚微，但為了在親朋好友面前維護(hù)自己，寧可累死自己，也一定要買一樣奢侈品捍衛(wèi)可恥的虛榮心。這種人云亦云的思想，讓你盲目的跟從。失去了獨(dú)立的思想，只會(huì)讓你陷入無法自拔的泥沼。唯有擁有獨(dú)立的`心，才能看清現(xiàn)實(shí)，不偏離屬于自己的道路。正如余秋雨先生所言：獨(dú)立面對(duì)天地生命，永不落伍；盲目地追隨熱鬧潮流，很快凋謝。我們不要成為一個(gè)像唐吉坷德式的人，沉湎于自我營造的幻夢(mèng)中無法清醒，只會(huì)遭人恥笑。
獨(dú)立之心，亦是成功的打火石，盲目追隨，只會(huì)走向失敗。梭羅獨(dú)居瓦爾登湖，寫出著名散文《瓦爾登湖》。埃隆馬克思賺取上億身家，依舊粗衣布鞋，我行我素。一代文豪魯迅，多次因衣衫不整被多次當(dāng)成小偷，依舊不改衣著。他們是獨(dú)立的楷模，他們是成功的典范。
保持一顆獨(dú)立的心，你就能擺脫盲從，走向成功。
獨(dú)立作文 篇5
人生路上掌舵的只有自己，只有懂得如何面對(duì)人生風(fēng)雨，才會(huì)走出自己的獨(dú)立人生�！}記
我們生活在一個(gè)衣食無憂的時(shí)代，可謂人生坦蕩，但也就是因?yàn)槿绱颂故�，使得我們�?jīng)歷不起人生的風(fēng)雨，總會(huì)在“絆腳石”面前一次又一次倒下，而對(duì)于自己爬起來的事，以后再說吧！
就有這樣一個(gè)故事：一個(gè)住宿生感覺被子發(fā)潮了，于是，在一個(gè)晴天拿出來曬，而自己個(gè)頭小，力量也不夠，很難搭到外面的鐵絲上，于是打電話將十多公里外的家長叫來幫忙。當(dāng)我讀完這則小故事，在心中反復(fù)地斟酌，總是感覺這個(gè)人的做法有什么不妥，這真的有必要叫家長來幫忙嗎？自己就不能再用其他方法解決一下嗎？我腦海中接二連三地冒出一個(gè)又一個(gè)問題，陷入了沉思。
其實(shí)他真的沒有必要把家長從大老遠(yuǎn)的地方叫過來的！發(fā)生這一切的源頭都是因?yàn)樗�不夠獨(dú)立，他沒有真正擺脫對(duì)父母的依賴，而父母的溺愛才是孩子出現(xiàn)今天結(jié)果的根源，人們常說：“父母是兒女最大的靠山。”這句話沒有錯(cuò)，兒女的成長的確離不開父母的指導(dǎo)，離不開父母的幫助，更離不開父母的辛勤培養(yǎng)，而這些，我認(rèn)為指導(dǎo)孩子的獨(dú)立意識(shí)尤為重要。因?yàn)楦改缚偛荒芨覀円惠呑�，他們也�?huì)慢慢的老去，遲早會(huì)追不上我們的成長速度。當(dāng)我們離開了他們的視線，我們還會(huì)繼續(xù)奔跑嗎？傅雷說過：“人生就像一場沒有盡頭的馬拉松。”就說明了：如果我們不奔跑，就會(huì)被社會(huì)淘汰，你希望是這樣嗎？如果我們的人生用來成全別人的人生，這對(duì)得起父母的`心血嗎？所以我們一定要學(xué)會(huì)獨(dú)立，學(xué)會(huì)擺脫依賴，溫室里長不出參天大樹，溺愛中的人不會(huì)有大的進(jìn)步，不要讓父母的溺愛毀掉我們的前程。用來我們自己成全別人的人生并不完美，只有自己走出的獨(dú)立人生才是完美人生。
當(dāng)你步入獨(dú)立的人生時(shí)，你肯定會(huì)多多少少地遭遇一些挫折，此時(shí)你又會(huì)怎樣呢？故事中的他因?yàn)榱庑�、個(gè)子小，很難搭上被子，但是“很難”就等于“不可能”嗎？為什么不再多嘗試幾次呢，為什么不去尋求身邊的資源解決？嘗試了才會(huì)有經(jīng)驗(yàn)，努力才會(huì)有結(jié)果，懶惰只會(huì)讓你一事無成的。愛迪生發(fā)明電燈試驗(yàn)了九千多次，最后成功了，這九千分之一的成功幾率被他用行動(dòng)獲取了；居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳，牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力……這些世界“里程碑”式人物的人生不也是在嘗試中突破在獨(dú)立中鉆研的嗎？所以，憑“感覺”的人生不是真正的獨(dú)立人生，只有做了才知道，做了才可能成功。
莊稼，今年不收，明年再種�？墒�，人的一生只有一次，很短很短，沒有重頭再來的機(jī)會(huì)，一路上一定會(huì)遇到風(fēng)雨，而你只能靠自己，靠自己贏取成功，品嘗人間歡喜與淚水，因?yàn)檫@樣你才會(huì)成長，才會(huì)去努力奮斗，去贏取人生理想。自己掌舵的人生才是獨(dú)立人生，獨(dú)立人生才是真正的完美人生。
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