【精選】學(xué)會(huì)獨(dú)立作文匯編八篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編收集整理的學(xué)會(huì)獨(dú)立作文8篇，歡迎大家分享。
學(xué)會(huì)獨(dú)立作文 篇1
小馬要過河，可是小馬不確定是否可以趟過去。它問媽媽，媽媽并沒有給小馬一個(gè)肯定的答案，媽媽讓小馬自己去思考，去嘗試。媽媽想讓小馬學(xué)會(huì)思考，真正的學(xué)會(huì)獨(dú)立。
獨(dú)立是可貴的精神品質(zhì)，而父母不能永久的陪在你身邊，給你指明方向，抱著去我們向前走。
我們不能依賴父母。父母視我們?yōu)檎粕厦髦椋o予我們無微不至的照顧，我們躲在父母的身后無憂無慮�？蛇@種保護(hù)只是暫時(shí)的，我們始終要面對(duì)世界的寒風(fēng)暴雨。如果我們?nèi)匀皇悄莻�(gè)無憂無慮的溫室花朵，又如何能面對(duì)未來的坎坷？我們要學(xué)會(huì)獨(dú)立。我們要學(xué)會(huì)自己的問題自己解決，自己的事自己做。我們要學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，只有擔(dān)上責(zé)任的擔(dān)子才能讓我們長(zhǎng)大成人。我們?cè)僖膊皇悄莻�(gè)嗷嗷待哺的小孩子了。
故事中的小馬學(xué)會(huì)了嘗試，成功的趟過了河，我們要通過嘗試，才能真正的學(xué)會(huì)獨(dú)立。
小時(shí)候，父母抱著我們走過困難的高山，越過悲傷的河流，而現(xiàn)在已經(jīng)長(zhǎng)大的我們要學(xué)會(huì)自己行走。不經(jīng)歷風(fēng)雨哪能見彩虹？不歷經(jīng)荊棘地，不撞得頭破血流，我們又怎會(huì)有獨(dú)立的精神？父母安全而又溫暖的懷抱誘惑著我們，只要我們有真正的獨(dú)立精神，就會(huì)抗拒這種誘惑，成長(zhǎng)為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
以前是父母為我們遮風(fēng)擋雨，而我們要學(xué)會(huì)獨(dú)立，成為一個(gè)能夠保護(hù)父母的人。
學(xué)會(huì)獨(dú)立作文 篇2
在生活中，老媽就像一輛高速運(yùn)轉(zhuǎn)的汽車。老媽剛起床就聽到了我的吩咐，一會(huì)兒找東，一會(huì)兒找西。
這不，這天早晨，我剛起床時(shí)，就發(fā)現(xiàn)我的校服不見了�！袄蠇�，昨天才提醒你的，你怎么又忘記幫我拿校服了呢？”這時(shí)，老媽正在做早餐，聽了我的這句話，馬上來到我的房間，匆匆地為我找起了校服。
老媽一會(huì)兒把衣柜里一件一件的衣服理出來找，一會(huì)兒又把洗衣機(jī)翻了個(gè)透，正喊著老媽的我卻吃起了一份香噴噴的早餐。當(dāng)老媽捧著一件校服來到我的面前時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)：老媽的臉上已經(jīng)起了一些淡淡的皺紋，頭上也長(zhǎng)出了一些銀絲�？吹竭@些，我才發(fā)現(xiàn)都是因?yàn)槲沂裁词虑槎伎坷蠇�，才使老媽蒼老得這么快。
在去學(xué)校的路上，我心里想：我為什么什么事情都要麻煩老媽呢？什么事情都不能獨(dú)立。老媽為我做了多少事，我卻只用學(xué)習(xí)。以后，我一定要把自己能做到的事獨(dú)立完成，不讓老媽那么操心，不讓老媽那么憔悴了。
啊，“誰言寸草心，報(bào)得三春暉�！崩蠇寣�(duì)我的愛，我永遠(yuǎn)銘記在心，雖然老媽對(duì)我的付出，我永遠(yuǎn)報(bào)答不完，但是我以后一定要學(xué)會(huì)獨(dú)立，讓媽媽少操心！
學(xué)會(huì)獨(dú)立作文 篇3
“在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得住生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心�！边@是《桃花心木》這篇文章中的一句話，讓我浮想聯(lián)翩�！短一ㄐ哪尽愤@篇文章主要講了一個(gè)種樹人種植桃花心木，不定時(shí)地給樹澆水，樹沒有依賴種樹人澆的水，而是把根扎得很深，自己去尋找水，后來桃花心木茁壯成長(zhǎng)，成為了參天大樹。
對(duì)于桃花心木來說，我就是溫室里的花朵了。記得二年級(jí)暑假的時(shí)候，我在家中的空調(diào)房里做作業(yè)，然而午飯成了一個(gè)很大的問題。爸爸冒著烈日，每天中午回來給我做午飯。一個(gè)星期之后，爸爸決定讓我到樓下小店里吃飯。可是，因?yàn)榈昀镄l(wèi)生不佳，我吃得拉肚子了。我心想：這就是依賴他人的結(jié)果，我一定要獨(dú)立自主，學(xué)會(huì)做飯。爸爸常常對(duì)我說：“自己動(dòng)手，豐衣足食�！蔽揖驼罩@句話，讓爸爸教我做菜。我對(duì)爸爸說：“我要學(xué)會(huì)做菜，中午的時(shí)候就自己做，不但干凈，而且合適。我一定要學(xué)，成為自立能力強(qiáng)的人�！�
從那一天起，我就在暑假里學(xué)會(huì)了炒青菜、炒蛋、蒸包子……我還舉一反三，學(xué)會(huì)了做法類似的菜。到現(xiàn)在，我都會(huì)做二十多道菜了，練得一手好手藝，每次爸爸媽媽吃著我做的菜，都嘖嘖稱贊。有時(shí)也會(huì)給我提點(diǎn)建議。我從此慢慢擺脫了依賴性……
爸爸常常教導(dǎo)我說：“其實(shí)，自理能力比什么都重要，就是學(xué)習(xí)再好，不會(huì)自理，照樣沒有用�！眿寢屧谝慌哉f：“對(duì)，報(bào)紙上說，一個(gè)單位面試，就考學(xué)生炒蛋怎么考，很多學(xué)生筆試通過了，就被這個(gè)難題難住了擺脫依賴學(xué)會(huì)獨(dú)立。后來一個(gè)筆試成績(jī)不太好的學(xué)生，回答出了這個(gè)問題，通過了面試。一定不能依賴別人，做一個(gè)獨(dú)立自主的人。”我將爸爸媽媽的話牢記在心中。我繼續(xù)擺脫依賴性……
“依賴”是一種壞毛病，也是一種不得不改的缺點(diǎn)。只有你學(xué)會(huì)了獨(dú)立自主，才能夠獨(dú)當(dāng)一面，自己生活，成為有成就的人。
學(xué)會(huì)獨(dú)立作文 篇4
如今，家長(zhǎng)過于溺愛孩子，這在許多家庭中已經(jīng)不覺得新鮮了。大多數(shù)家長(zhǎng)認(rèn)為，這是見怪不怪的小事，不值得注意�？伤麄儏s沒有意識(shí)到，過于溺愛孩子的危害有多大，那樣會(huì)使孩子變得自私、無禮、蠻橫、懶惰。說到這里，我們不得不想一下古今中外一些大家的生平和環(huán)境：他們經(jīng)歷了什么樣的教育，他們是在怎樣的環(huán)境中長(zhǎng)大的。
宋濂，小時(shí)候家里窮得沒有一本書，他為了學(xué)習(xí)，向別人家借書。他不怕累，甘愿跑到百里之外去借;他不怕苦，頂著寒風(fēng)，在冰天雪地里抄書。日復(fù)一日，年復(fù)一年，他的知識(shí)大有長(zhǎng)進(jìn)，但他沒有停止。他羨慕圣人的才學(xué)，于是戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，親自去圣人家學(xué)習(xí)，多次冒著大雪前往。在學(xué)舍中，他并不羨慕周圍同學(xué)的華麗穿著，只為自己學(xué)習(xí)成績(jī)的優(yōu)秀而高興，他最終成為國(guó)家的棟梁之材，成為一代大學(xué)問家。
偉大的發(fā)明家愛迪生，小時(shí)候家里很窮，只讀了三年小學(xué)，便去給人家打工，賺錢生活。他把打工賺的錢積攢起來，租了一節(jié)火車車廂，又去買了許多實(shí)驗(yàn)器材，在火車車廂里做實(shí)驗(yàn)。在這樣艱苦的環(huán)境下，愛迪生堅(jiān)持了很長(zhǎng)時(shí)間，他不怕辛苦，努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真思考，最終成為一名享譽(yù)全球的發(fā)明家。
其實(shí)中外的許多名人哪一個(gè)不是從小就受到艱苦環(huán)境的磨煉，意志變得堅(jiān)強(qiáng)，才做出一番大事業(yè)的呢?如今，溺愛孩子只能對(duì)孩子的成長(zhǎng)有害，使他們具有依賴性，不能獨(dú)立自主地生活，對(duì)孩子將來在社會(huì)上的發(fā)展有很大害處。
所以，家長(zhǎng)們應(yīng)放開孩子，讓他們自己面對(duì)這個(gè)世界，面對(duì)困難，經(jīng)受磨煉，這樣才能使他們成為國(guó)家的棟梁之材。流水有太多的無情，總不顧及落紅的心愿;而歲月也將無情，不顧我們的留戀，偷偷帶走青春的背囊。父母，請(qǐng)不要讓我們的青春暗淡。不要讓青春悄悄地走，正如它悄悄地來，揮一揮手不帶走一片云彩。
父母的懷抱是平靜的港灣，但我們終究要駛向廣闊的大海;父母的懷抱是安全的機(jī)場(chǎng)，但我們終究要飛向萬里云天!
如果——
父母的溺愛少一點(diǎn)，我們的成功就會(huì)多一點(diǎn)!
學(xué)會(huì)獨(dú)立作文 篇5
繞檐家雀永遠(yuǎn)飛不上藍(lán)天，繞膝孩兒永遠(yuǎn)不會(huì)奔向遠(yuǎn)方，依靠別人的民族永遠(yuǎn)不會(huì)自強(qiáng)于世界民族之林�！白詮�(qiáng)”是時(shí)代民族的需要，尤其是我們青少年，如果人人都能自強(qiáng)自強(qiáng)，那么國(guó)家和民族都有希望。
我們都要學(xué)會(huì)自強(qiáng)，學(xué)會(huì)自強(qiáng)對(duì)自己的將來都會(huì)有幫助。有些人習(xí)慣于“衣來伸手，飯來張口”的生活，不愿依靠自己的努力走向自強(qiáng)，這種依靠思想對(duì)于自己的發(fā)展，是非常有害的。因?yàn)樗粌H會(huì)使人缺乏生活的責(zé)任感，造成人格的缺陷，只想不勞而獲，貪圖享受，就不能適應(yīng)社會(huì)集體生活，甚至危害社會(huì)集體和他人，走上違法犯罪的道路，所以學(xué)會(huì)自強(qiáng)對(duì)我們來說非常的重要。
自強(qiáng)就是自己的事情自己干。家庭是我們生長(zhǎng)的搖籃，學(xué)校是我們生長(zhǎng)的溫室，但是，我們不可能永遠(yuǎn)生活早搖籃和溫室中，終究要走進(jìn)社會(huì)集體，經(jīng)風(fēng)雨，見世面。自強(qiáng)作為生長(zhǎng)的過程，是我們生活能力的鍛煉過程，也是我們養(yǎng)成良好道德品質(zhì)的過程，我們要不斷地完善自己，學(xué)會(huì)自尊，增強(qiáng)自信，提高法律意識(shí)；逐步學(xué)會(huì)理解和尊重他人，善于與他人溝通和交往，和諧融入社會(huì)集體，關(guān)愛社會(huì)集體，奉獻(xiàn)社會(huì)集體，成為一個(gè)對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)他人負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)集體負(fù)責(zé)的能夠自強(qiáng)自強(qiáng)的人。
我們永遠(yuǎn)都不能依靠爸爸媽媽，總有一天我們也會(huì)離開爸爸媽媽的，如果我們不能從現(xiàn)在起，在爸爸媽媽的幫助下，自覺地儲(chǔ)備自強(qiáng)的知識(shí)，鍛煉自強(qiáng)的能力，培養(yǎng)自強(qiáng)的精神，就難以在未來的社會(huì)集體中自強(qiáng)，所以說，人生需要自強(qiáng)。
我們?cè)谏鐣?huì)集體生活中，需要相互幫助，相互依靠，自強(qiáng)不是拒絕幫助，依靠不是依靠，要自立生活，就要做到自己的事情自己負(fù)責(zé)，我們面對(duì)生活中的各種事情，只有明確自己的責(zé)任，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，才能成為真正自強(qiáng)的人。我們也要培養(yǎng)自己的自強(qiáng)能力，最基本的就是要立足自己當(dāng)前生活，學(xué)習(xí)中的問題，從小事做起，要培養(yǎng)自強(qiáng)能力，也要大膽地投身社會(huì)集體實(shí)踐，在社會(huì)集體生活中反復(fù)鍛煉，不斷實(shí)踐，才能逐步提高自己的自己能力，所以我們要培養(yǎng)自己的自強(qiáng)能力。我們要告別依靠，走向自強(qiáng)。
學(xué)會(huì)獨(dú)立作文 篇6
在生活中，我們或許早已習(xí)慣于以“專家”、“大師”、“學(xué)術(shù)權(quán)威”們的意見為自己的意見。誠(chéng)然，專家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無錯(cuò)的。甚至可以說，專家大師們犯錯(cuò)，比普通人所犯的錯(cuò)誤更難以糾正。因?yàn)樵诠猸h(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見的勇氣。
那么，我們?cè)趺崔k?方法很簡(jiǎn)單：學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。早在幾百年前，思想家康德就說過：“要敢于運(yùn)用自己的理智。”只有我們擁有了自主甄別是非的意識(shí)，我們才不會(huì)被大師專家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。
一個(gè)人倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入盲從;一個(gè)社會(huì)倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入黑暗與停滯之中。明清時(shí)期的中國(guó)就是如此，明清時(shí)代，“天不生仲尼，萬古將如永夜。”一類的荒唐謊言盛行于世，人們將傳統(tǒng)儒學(xué)信條奉若天道神律，即便是對(duì)其加以思考討論，在當(dāng)時(shí)人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了。于是乎在這種頂禮膜拜中，中國(guó)在停滯的泥潭中越陷越深，直到烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國(guó)才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進(jìn)之路。由此可見，獨(dú)立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從難免失敗。
相反，倘若一個(gè)人將獨(dú)立思考融入自己的血液，那么他就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力和前行的動(dòng)力，不斷糾正錯(cuò)誤，修正方向，最終勝利的抵達(dá)目的地。正是因?yàn)闆]有盲從權(quán)威，袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個(gè)世紀(jì)的`“水稻謬論”的影響，從而開創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時(shí)代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望。由此可見，獨(dú)立思考是通往成功的必由之路。
獨(dú)立思考需要智慧，一個(gè)人倘若沒有足夠的智慧，他就無法透過表象看到實(shí)質(zhì)的問題，因此他看到的就不會(huì)是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類人，前者是懦夫、是羔羊，只會(huì)助長(zhǎng)錯(cuò)誤的傾向。后者是瘋子，是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人，只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張。這兩類人，都不懂得真正的獨(dú)立思考。所謂真正的獨(dú)立思考，是指在尊重權(quán)威正確意見的同時(shí)，通過自己的思考而提出新意見。它在本質(zhì)上是辯證否定的，因而，獨(dú)立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路!
新的時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為了時(shí)代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力。新的時(shí)代需要有新思想的新人，讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧!
學(xué)會(huì)獨(dú)立作文 篇7
獨(dú)立自主，沒有人一出生就擁有;獨(dú)立自主，沒有人不經(jīng)過挫折就能擁抱它;獨(dú)立自主，對(duì)于那些不努力的人，是可望而不可求的。
比如有一些孩子被父母當(dāng)做“溫室里的花朵”一樣。這也不讓做，那也不讓做。甚至洗碗、掃地都不肯讓他們干，生怕累著他們了。天長(zhǎng)日久，這些孩子就會(huì)漸漸的懶惰起來，生存能力也會(huì)慢慢退化。于是，等到有突發(fā)事件的時(shí)候，這些“花朵們”就像“熱鍋上的螞蟻”一樣，不知所措。
而農(nóng)民的孩子卻與他們完全不同。他們必須在很小的時(shí)候就學(xué)會(huì)做飯，因?yàn)楦改溉f一有時(shí)候中午不回來的話，那么就沒有人為他們做飯了。要是不會(huì)做飯的話，就要餓肚子啦，所以要學(xué)。而且有很多家庭會(huì)有很多孩子，萬一你是老大，可是你不會(huì)做飯，弟弟妹妹更不用說了。你自己餓一頓兩頓也就算了，但要是餓著他們的話，就不是算了那么簡(jiǎn)單的了。因?yàn)槿f一他們抵抗力不好的話，就容易生病。所以更要學(xué)習(xí)煮飯。
正所謂：“窮人家的孩子早當(dāng)家�！备改覆辉诩�，老大就是頂梁柱。像這樣的孩子遇到一些事情，就不會(huì)毛手毛腳。因?yàn)�，他們“�?jīng)歷的事情比吃的飯還要多”。
所謂不同的家庭會(huì)有不同的孩子。慣孩子不一定是好;不管孩子不一定是壞。這就好似種樹。你天天給它澆水不一定會(huì)使它長(zhǎng)成大樹;你不管它，順從天變，不一定會(huì)害了它。
一切的一切都要用四個(gè)字來衡量與評(píng)斷，那就是：“獨(dú)立自主”。
學(xué)會(huì)獨(dú)立作文 篇8
在茫茫無際的自然界中，動(dòng)物們都遵循著這樣一些規(guī)律——鳥的幼雛長(zhǎng)大后終會(huì)獨(dú)自展翅翱翔在那一片蔚藍(lán)的天空；魚兒們長(zhǎng)大后終會(huì)獨(dú)自去尋找屬于自己的那一片廣袤的海域；雄獅老虎們待幼體長(zhǎng)大后終會(huì)離開爸爸媽媽，到山林里闖出一塊屬于自己的地盤……
很顯然，動(dòng)物們懂得長(zhǎng)大后學(xué)會(huì)自立自主，它們不再依靠自己的爸爸媽媽，而是獨(dú)自去外面的世界闖蕩一番，即使外面的世界很危險(xiǎn)。
年長(zhǎng)的大人們總會(huì)對(duì)小孩童們說到——外面的世界很復(fù)雜也很危險(xiǎn)。正因?yàn)槿绱�，一些家長(zhǎng)們總是對(duì)自己的孩童關(guān)心疼愛有加，恐怕孩童出什么問題。一些家長(zhǎng)更是將自己的孩童視為掌上明珠，恨不得什么事都能夠幫孩童全權(quán)操辦，可謂是“捧在手里怕碎了，含在嘴里怕化了”卻不知這樣已漸漸對(duì)孩童形成了一種溺愛。幼小的孩童尚可依偎在長(zhǎng)輩的懷里撒撒嬌，然而隨著自己的年齡日益增大，我們應(yīng)該懂得學(xué)會(huì)自立。
以前在書上看到這樣一個(gè)小故事——一位大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)后，什么都不會(huì)做，就連自己的衣服也不會(huì)洗，每一次都只有讓自己的姐姐到學(xué)校來替他做這些原本應(yīng)該自己做好的小事，就因?yàn)檫@位大學(xué)生如此地不自立，其他同學(xué)們都對(duì)其避而遠(yuǎn)之，最終學(xué)校校長(zhǎng)只好讓他的家屬將其接回家中。理由則是——一位不懂得自立自主的人宛如行尸走肉，這樣的人不被大家所需要。
當(dāng)然，這只是諸多大學(xué)生中一個(gè)特殊的例子，但這個(gè)例子卻讓人們深思。正是因?yàn)榇笕藗儗?duì)孩童從小的溺愛，導(dǎo)致孩童無法獨(dú)自適應(yīng)一個(gè)新的環(huán)境，這樣的人仿佛一條從水中跳上岸的魚，當(dāng)魚兒失去了水的“保護(hù)”它將無法長(zhǎng)久在世間生存下去。
擺脫了童年時(shí)光的我們?cè)撌菨u漸學(xué)會(huì)自立的時(shí)候了，當(dāng)自己的爸爸媽媽離開自己的那一天，我們將獨(dú)自面對(duì)著這個(gè)人世間所發(fā)生的一切，將自立思考一些事情，將獨(dú)自面對(duì)自己的人生，亦是學(xué)會(huì)了自立，正如鳥兒們一樣終有一天會(huì)掙脫爸爸媽媽那龐大堅(jiān)實(shí)的臂膀，通過自己的努力建造一個(gè)個(gè)屬于自己的小巢。
自立吧，現(xiàn)在的社會(huì)集體不需要一群類似于行尸走肉的人，需要的則是一個(gè)完全學(xué)會(huì)自立的智者。
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