對對聯(lián)的基本原則
大家都知道對聯(lián)是中國的文化的瑰寶，以下是小編幫大家整理的對對聯(lián)的基本原則，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
對對聯(lián)的基本原則有三要點(diǎn)：
1.字?jǐn)?shù)相等，內(nèi)容相關(guān)
2.詞性相當(dāng)、結(jié)構(gòu)相稱
3.節(jié)奏相應(yīng)，平仄相諧
平仄相諧，又稱平仄協(xié)調(diào)。狹義地說，是指對聯(lián)在音調(diào)上的兩大要求：平仄相對與平仄交替。廣義地說，也包含句腳平仄安排等其他一些平仄問題。
平仄相對，指上下聯(lián)各音步以及各分句句腳之間，要平聲對仄聲、仄聲對平聲，即上聯(lián)是平聲，下聯(lián)就要是仄聲，反之亦然。對音步的安排有“一三五不論，二四六分明”之說，因?yàn)�，�?shí)際上并不一定要求整個音步平仄相對，能在音步位上平仄相對即可。所謂音步位，就是每個音步的末位字，這是決定整個音步性質(zhì)的重點(diǎn)聲。由于漢字的絕大多數(shù)音步為二字音步，因此，音步位一般指的就是每句的第二、四、六字。所以便有了“一三五不論，二四六分明”之說。如：
心馳-有外-實(shí)迷-有;身處-空中-不見-空。
○○ △△ △○ △ ○△ ○○ △△ ○（○表平聲， △表仄聲。）
此聯(lián)中，第一三五字不一定平仄相對，第二四六字皆平仄相對。不過，并非所有的音步位都在二四六位置上，主要是由于對聯(lián)行文的句式，除了律詩中的對仗句式外，還有詞、曲、賦、駢文乃至散文等句式，以及領(lǐng)字、專有名詞等的運(yùn)用。如：
建-曼荼羅壇-修法;于-阿蘭若處-參禪。
直心-乃-萬行-之本;貪欲-為-諸苦-之源。
深心-勤習(xí)真言宗-教義;全力-弘揚(yáng)-大手印-法門。
以上諸聯(lián)，其音步位就不一定在二四六位置上。
平仄交替，它與平仄相對實(shí)際上是同一個問題的兩個方面，指上聯(lián)或下聯(lián)的句子，其自身的音步（或者說音步位）之間，平仄應(yīng)交替使用。只有各分句的句腳與前一音步之間，可以不考慮交替問題。如：
真身已過凡間望;妙法不堪小智聽。
○ △ ○△ △ ○ △○（音步交替，句腳與前一音步也交替）
正信起行真有佛;深心入解本無魔。
△ ○ △△ ○ △ ○○（音步交替，句腳與前一音步不交替）
平仄協(xié)調(diào)的要求不是絕對的，有時(shí)，為了不以律害意，個別地方出現(xiàn)平仄失對或平仄失替，亦可通融。在運(yùn)用排比、押韻、引用等特殊修辭手法和運(yùn)用成語、典故等固定句式之類的情況下，更可以適當(dāng)放寬平仄方面的格律要求。
拓展閱讀：對聯(lián)基本常識
楔子
對聯(lián)，雅稱「楹聯(lián)」，俗稱對子。它言簡意深，對仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的漢語語言獨(dú)特的藝術(shù)形式�？梢哉f，對聯(lián)藝術(shù)是中華民族的文化瑰寶對聯(lián)自產(chǎn)生的那天起，就在我國文學(xué)百花園中站有非常重要的地位，為廣大人民所喜愛。這是因?yàn)闈h字的獨(dú)特造型與結(jié)構(gòu)造就了對聯(lián)：
（1）漢字的方正典雅、齊整莊重，上下聯(lián)語句的工整對仗，賦予了對聯(lián)結(jié)構(gòu)上的均稱美，給人以視覺上的沖擊力與享受。
（2）漢語音韻的抑揚(yáng)頓挫，上下聯(lián)語調(diào)的和諧應(yīng)對，使得對聯(lián)誦讀時(shí)表現(xiàn)出神妙的音韻美，給人以聽覺上的愉悅和快感。
�。�3）就其內(nèi)容而言，有褒揚(yáng)、有批判；有抒情、有繪景；有對歷史的深思、有對現(xiàn)在的剖析……�？梢哉f：優(yōu)秀的對聯(lián)是集思想、書法、音樂、詩歌、造型藝術(shù)于一身的完美的藝術(shù)珍品。它能啟迪人們的心智、慰藉人們的心靈、陶冶人們的情操，具有永恒的藝術(shù)魅力。
對聯(lián)的演革與淵源
早在秦漢以前，我國民間過年就有懸掛桃符的習(xí)俗。所謂桃符，即把傳說中的降鬼大神“神荼”和“郁壘”的名字，分別書寫在兩塊桃木板上，懸掛于左右門，以驅(qū)鬼壓邪。這種習(xí)俗持續(xù)了一千多年。這是對聯(lián)最原始的形式。
在兩千多年前的先秦書籍中，就存在許多含有對偶因素的句子。例如，《詩經(jīng)》中有“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏�！薄独献印分杏小坝袩o相生，難易相成�！薄墩撜Z》中有“君子周而不比，小人比而不周”。后來，在漢賦以及魏晉南北朝盛行的駢文里，句子更是“奇偶相配”。
隋唐以后，律詩興起，其頷聯(lián)、頸聯(lián)都是對仗的，把它們單獨(dú)抽出來，就是一副對聯(lián)。如“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰�！薄盁o邊落木瀟瀟下，不盡長江滾滾來�！薄按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”等等，對聯(lián)做為一種獨(dú)立的藝術(shù)形式是從律詩中分化出來的`。這是現(xiàn)代對聯(lián)的來源之一。
對聯(lián)的另一個來源是集句。把原來各不相干的詞句按照一定意義集在一起，恰成對偶，也可形成很好的對聯(lián)。沈括《夢溪筆談》說，王安石曾摘“鳥鳴山更幽”對古人詩句“風(fēng)定花猶落”。這樣，比原詩“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”更妙，因?yàn)楹笳呱舷戮渲挥幸粚右馑�，而前者上句是靜中有動，下句則動中有靜。
對聯(lián)的來源之三是文人的專意創(chuàng)作。一般認(rèn)為，后蜀孟昶所作“新年納余慶，嘉節(jié)號長春”的春聯(lián)，是傳世的第一副對聯(lián)。（此“中國第一聯(lián)”或可作為一種提法，而不能就此論定。例如唐太宗就曾題書藏晉詞一聯(lián)語：“文章千古事；社稷一戎衣”。）對聯(lián)的發(fā)展、形成有其漫長的演變過程和民間性等，并不能確認(rèn)哪是真正的首聯(lián)。
北宋末宣和年間，有人把四川眉山詩人唐庚的名句“山靜似太古，日長如小年”用來作門聯(lián)，這是日常用對聯(lián)榜門的一個先例。
南宋的楊邦乂在金軍攻破建康，威武不屈，咬破手指，用鮮血在衣襟上寫下十個大字：“寧作趙氏鬼，不為他邦臣�！敝祆渲䴗嬷菥�，曾自書一聯(lián)：“佩韋遵考訓(xùn)，晦木謹(jǐn)師傳。”
一直到了明代，人們才始用紅紙代替桃木板，出現(xiàn)我們今天所見的春聯(lián)。據(jù)《簪云樓雜話》記載，明太祖朱元璋定都金陵后，除夕前，曾命公卿士庶家門須加春聯(lián)一副，并親自微服出巡，挨門觀賞取樂。爾后，文人學(xué)士無不把題聯(lián)作對視為雅事。入清以后，對聯(lián)曾鼎盛一時(shí)，出現(xiàn)了不少膾炙人口的名聯(lián)佳對。
明清兩代，對聯(lián)的發(fā)展達(dá)到全盛，主要表現(xiàn)在它已滲透到社會生活的各個方面，各類對聯(lián)都得到廣泛的應(yīng)用。家家戶戶以至各行各業(yè)都有了掛貼對聯(lián)的習(xí)慣。寺廟道觀、風(fēng)景名勝地點(diǎn)，用它做楹聯(lián)；日常交際中，人們用它祝壽、慶婚、哀挽、題贈；文人學(xué)士用它寫景詠物，言志抒懷……
對聯(lián)的類別
（一）就對聯(lián)上下聯(lián)的語意關(guān)系上而言大至可以分為三類：
1．正對
所謂正對，亦叫同類對。就是上下聯(lián)的內(nèi)容基本相同，它們互為關(guān)聯(lián)，互為補(bǔ)充。比如：
“春水接天長，一網(wǎng)收來魚滿載；東風(fēng)吹地暖，千鋤種下谷盈倉�！边@種對聯(lián)的上聯(lián)與下聯(lián)內(nèi)容基本相同，它們互相補(bǔ)充，都只具有“一面性”的特點(diǎn)。
2．反對
所謂反對，即上下聯(lián)的內(nèi)容相反，它們互相映襯，形成對照，使楹聯(lián)具有強(qiáng)烈的藝術(shù)效果，從而給人以深刻的印象。比如：
“藕入池中，玉管通地理；荷出水面，朱筆點(diǎn)天文�！眲③摹段男牡颀�?麗辭》中有“反對為優(yōu)”的說法，就上邊的這幅對聯(lián)聯(lián)以“反對”方式命意言事來看，確能引人注目，其藝術(shù)效果也不同一般。
3．串對
所謂串對，亦叫流水對。即上下聯(lián)意思相承，把一個意思分成兩句話來說，上下聯(lián)緊相銜接，聯(lián)貫而下的聯(lián)語。比如：
“要想著收咱失地；別忘了還我河山�！�
“一失足成千古笑；再回頭是百年身�！�
上列楹聯(lián)，上下聯(lián)的命意順承連串，均有珠聯(lián)壁合、一氣哈成之妙。
�。ǘ⿵挠猛旧蟻矸�，對聯(lián)的種類約分為春聯(lián)、喜聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)、裝飾聯(lián)、行業(yè)聯(lián)、交際聯(lián)和諧趣聯(lián)等。
1．春聯(lián)。
上文我講到，到了明代人們用紅紙代替桃木，才有了真正意義上的春聯(lián)。至于人們傳說的王羲之改春聯(lián)之事，（“福無雙至今日至，禍不單行昨夜行”）純屬傳說，是人們仰慕其書法而已。
春聯(lián)，顧名思義是春節(jié)時(shí)人們用來表示喜慶的一種良好祝語，或表示合家團(tuán)聚生活幸福，或祝愿來年五谷豐登事事如意……。例：
運(yùn)際升平人共樂，氣當(dāng)和淑鳥知春。
人壽年豐家家樂，國泰民安處處春。
布谷鳴春人勤物阜，瑞獅舞彩國富年豐。
門對青山羊免群群嬉碧毯，窗含綠水鴨鵝隊(duì)隊(duì)?wèi)蜚y波。（農(nóng)村用）
靈活經(jīng)營財(cái)源茂盛，薄利多銷生意興隆。（商業(yè)用）
陽光普照園丁心坎春意暖，雨露滋潤桃李枝頭蓓蕾紅。（學(xué)校用）
在些我說明一點(diǎn)，春聯(lián)和其它用途的聯(lián)語在字?jǐn)?shù)上有著區(qū)別，即上下聯(lián)一般都是單數(shù)，取“陽”，盡可能避免雙數(shù)，因?yàn)樵谖覈鴤鹘y(tǒng)意識中，雙數(shù)為陰。
2．喜聯(lián)。
喜聯(lián)又叫婚聯(lián)。是人們對結(jié)婚者的一種良好祝愿。它起源于何時(shí)，無從考證。這種對聯(lián)有一個特點(diǎn)，就是上下聯(lián)語中一般都或明或暗的含有一個能表示夫妻意義的名詞。例：
秋水銀堂鴛鴦比翼，天風(fēng)玉宇鸞鳳和聲。
梧桐枝上棲雙鳳，菡萏花間立并鴛。
3．壽聯(lián)。
壽聯(lián)現(xiàn)在一般很少有人再寫了。在清朝時(shí)極為盛行，是老人過壽時(shí)，晚輩或親朋好友贈送的表示贊美、祝愿長命百歲的吉祥話。這種聯(lián)語分男壽聯(lián)與女壽聯(lián)兩種。例：
鶴算千年壽，松齡萬古春。
曲譜南薰四月清和逢首夏，樽開北海一家歡樂慶長春。
北海開樽本園載酒，南山獻(xiàn)壽東閣延賓。
以上是祝壽的通用聯(lián)。古人大慶壽誕是有講究的。一般大慶整壽。這樣一些專為慶賀其一整壽的聯(lián)語便應(yīng)運(yùn)而生。例：
五岳同尊唯嵩峻極，百年上壽如日方中。（五十整壽）
甲子重新如山如阜，春秋不老大德大年。（六十整壽）
從古稱稀尊上壽，自今以始樂余年。（七十整壽）
日歲能預(yù)期廿載后如今日健，群芳齊上壽十年前已古來稀。（八十整壽）
瑤池果熟三千歲，海屋籌添九十春。（九十整壽）
人生不滿公今滿，世上難逢我正逢。（百歲整壽）
以上所舉之例皆為男壽聯(lián)，在祝壽時(shí)，送給壽星的聯(lián)語因性別的不同，聯(lián)語是有區(qū)別
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