我國最早的春聯(lián)
春聯(lián)，又叫“春貼”、“門對”、“對聯(lián)”，它以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好形象，抒發(fā)美好愿望，是中國特有的文學(xué)形式。對聯(lián)的上下聯(lián)字數(shù)不限，但必須相等。對聯(lián)的兩邊都要互相對應(yīng)。今天為大家準(zhǔn)備的是我國最早的春聯(lián)，希望能滿足大家的閱讀需求。
我國最早的春聯(lián)一
我們中國的優(yōu)良傳統(tǒng)文化，其淵源是博大精深的。就對聯(lián)這門既高雅又通俗的學(xué)問來說，也是這樣。古代的圣賢豪杰，以至皇帝老子，莫不至愛為之。今天喜愛的人也為數(shù)特多。每逢過年、結(jié)婚、祝壽、喪葬等紅白喜事，人們都喜歡寫對聯(lián)、貼對聯(lián)。許多名山勝地風(fēng)景區(qū)的樓、臺、亭、閣，更少不了對聯(lián)。正因為有人喜愛對聯(lián)，所以歷朝歷代流傳下來的對聯(lián)作品，一經(jīng)收集、整理、編輯、出版，就會成為洋洋大觀，鴻篇巨制。湖北省楹聯(lián)學(xué)會以陳東成、聞楚卿為首的一班人，歷盡十年，飽嘗甘苦而編纂的《中國對聯(lián)集成·湖北卷》，就是一部頗具歷史價值、學(xué)術(shù)價值、實用價值的聯(lián)書。
過去楹聯(lián)界都說中國最早的對聯(lián)，是后蜀主孟昶（919—965）的那一副春聯(lián)：“新年納馀慶；佳節(jié)號長春”，現(xiàn)在的楹聯(lián)史就不能這么說了。
其一，從現(xiàn)在起，這種說法已被《中國對聯(lián)集成·湖北卷》收集的唐人對聯(lián)的事實突破了�！饵S梅分卷》、《咸寧分卷》、《黃岡分卷》、《京山分卷》、《蔡甸分卷》均有突破，其中《江夏分卷》突破5例。而時間最早的一例，即是《江夏分卷》里的《江夏王（李）道宗題寺門》聯(lián)：
深山窈窕，水流花發(fā)泄天機，未許野人問渡；
遠樹蒼涼，云起鶴翔含妙理，惟偕騷客搜奇。
為了讓眾多的聯(lián)友了解情況，弄清事實真相，筆者先后三顧湖北省圖書館，見到了這一珍貴對聯(lián)的廬山真面目。該聯(lián)在省圖書館特藏是這樣被珍藏的：“類號”：史地593；“書名”：《靈泉志》，共3冊；“備注”：抄件。請注意，是孤本“抄件”，有史料可查。
其二，歷史辭書載：李道宗（公元600—653年）唐初大臣，字承范，唐高祖李淵的侄兒子，也就是秦王李世民的叔伯兄弟。唐太宗即位后，與李靖等攻東突厥，俘頡利可汗，有戰(zhàn)功，先擢升刑部尚書，繼遷任禮部尚書，后封為“江夏王”，并于貞觀十五年（公元641年）護送文成公主入藏與松贊干布聯(lián)姻，后于高宗永徽年間，為長孫無忌所誣，流放象州（今廣西象州東北），途中病死。
其三，據(jù)甘方武考證：“所有這些，《武昌府志》、《江夏（武昌）縣志》都有較詳細記載。李道宗并在靈泉山建有‘紫萼園’，‘隱居數(shù)年’�，F(xiàn)今‘昭園’東側(cè)尚有其墓�！惫P者為此兩次前往當(dāng)今楚天名勝龍泉山。在風(fēng)景區(qū)管理處段先龍陪同下，找到了李道宗墓地。
我國最早的春聯(lián)二
春節(jié)是我國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，因為它是正月初一，所以它是農(nóng)歷中一年的新開始。每到這時，家人團聚，熱烈慶祝，稱為‘‘過年’’。過年時家家戶戶都喜歡寫春聯(lián)，貼春聯(lián)，用吉祥語句表達對新的一年的祝愿與期盼，因此，就成為我國節(jié)日傳統(tǒng)的一部分。
春聯(lián)的歷史很悠久，它的前身叫做“桃符”。即用暗紅色的桃木削成長的方形的木，在木板上畫上兩個神像—神茶和郁壘的畫像，釘在大門兩旁，用來驅(qū)鬼避邪，以求吉利。
到了五代十國時期，后蜀有為君主叫孟昶。一年除夕時，他的心情很好，便讓身邊的翰林學(xué)士辛寅遜寫完后，孟昶看了不中意，于是提起筆來，親自寫下了個字：新年納余慶，佳節(jié)號長春。
字雖不多，但這兩句話非常吉利。“余慶”就是余福，意思是新的一年又接受新的福氣。第二句是美好的節(jié)日叫做春節(jié)，意味著溫暖的春天永駐人間。這十個字不僅對仗工整，而且把“新春佳節(jié)”四個字巧妙地嵌在了里面。所以孟昶寫完，身邊的大臣們都叫好，孟昶自然也很高興。
從這以后，桃符就逐漸變成了對聯(lián)，后來桃木又被紅紙所代替。一到春節(jié)，家家戶戶門上貼著鮮紅耀眼的對聯(lián)，喜慶的氣氛自然更濃了。
孟昶的這副春聯(lián)是公元964年寫的，史書中有記載，所以保留下來。它離今天已經(jīng)有1300多年了，是我國最早的春聯(lián)。