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端午節(jié)的短文作文
端午節(jié)作文1
在國(guó)外有很多節(jié)日漸漸地在中國(guó)流行起來(lái)，如：圣誕節(jié)，大家玩著飛雪互相送些禮物，萬(wàn)圣節(jié)，小朋友帶著假面具挨家挨戶敲著門伸著手大叫，不給糖果就搗蛋，而我們國(guó)家也始終堅(jiān)持著傳統(tǒng)的節(jié)日如————————端午節(jié)。
端午節(jié)在古時(shí)又被稱為端陽(yáng)節(jié)，是每年五月之初固定的節(jié)日，每到這個(gè)時(shí)候，無(wú)論是上班的爸爸媽媽，還是在上學(xué)的哥哥姐姐無(wú)不臉上帶著笑容。而今天的端午節(jié)已被列為世界非文化遺產(chǎn)名錄。
說(shuō)起端午節(jié)，其實(shí)每個(gè)人都可以說(shuō)出一二，聽(tīng)得最多的仍是為了紀(jì)念屈原。
屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，后因楚國(guó)不接受他的愛(ài)國(guó)主張，跳江自盡，后人為了不讓魚(yú)兒蝦兒吃屈原的肉身。使用荷葉和竹葉包裹剩飯等投入江中，他們相信這樣不僅使屈原保持完身，更讓江里的龍王保佑自家。而后這樣的風(fēng)俗也言傳至今，投江之食也成為了我們口中說(shuō)的粽子。
在我們家，每年外婆都會(huì)根據(jù)我們各自喜歡做著不同口味的粽子，如：姐姐喜愛(ài)的咸粽，二姨和媽媽喜愛(ài)的里面包裹著豌豆的粽子，而爸爸和我喜歡的白粽。直到去年外婆去世后，粽子再也沒(méi)有我們喜愛(ài)的味道，可是，如今每吃一口粽子都會(huì)想起外婆跟我們做著粽子的樣子，心里暖暖的……
除了食粽子以外，許多地方還興起喝雄黃酒，劃龍舟等節(jié)目，如今的端午節(jié)不僅僅是一個(gè)紀(jì)念屈原的節(jié)日，更是我國(guó)最為代表的文化。
我相信不久的將來(lái)，端午節(jié)這個(gè)富有意義偉大的節(jié)日一定能得到世界更多人的認(rèn)可，來(lái)傳承它其中的故事……
端午節(jié)作文2
在我的記憶中，除了春節(jié)以外就數(shù)端午節(jié)是最熱鬧了，由于爸爸媽媽常年在外地工作，所以我常常跟外公外婆一起呆在鄉(xiāng)下過(guò)端午了，那時(shí)的端午節(jié)使我難以忘懷。
早晨，我早早地就起床了，穿上新衣服就先跑向廚房，此時(shí)婆婆早已把廚房里的一切都打理好了，灶臺(tái)上放著幾捆粽葉和粽繩，又香又軟的糯米靜靜的躺在盛滿水的鐵盆中，像一粒粒晶瑩的珍珠，灶臺(tái)上放著幾個(gè)小碟子，里面放著各種各樣的料：有花生，有臘肉，有香腸，有紅豆，有紅糖……讓人眼花繚亂。于是，我就坐在桌上一邊吃著早飯，一邊看著婆婆忙碌的身影。婆婆還給我做了個(gè)猴兒，可愛(ài)極了。
不知不覺(jué)太陽(yáng)已慢慢爬到正空中，廚房里飄出了陣陣粽葉的清香了，我就連忙奔到廚房里，一手就拿起幾個(gè)已經(jīng)出鍋的大粽子，跑到一個(gè)清靜的地方，津津有味地把那幾個(gè)粽子吃得干干凈凈，偶爾會(huì)剩下幾顆糯米給雞吃，看著雞爭(zhēng)先恐后的啄糯米粒時(shí)的貪吃樣，我都被逗樂(lè)了……
粽子吃飽了，我急忙去看賽龍舟。我一來(lái)到江邊，立刻被雄偉的場(chǎng)面給驚呆了：千姿百態(tài)的各式彩龍?jiān)诮嬗芜嬲怪鴥?yōu)美的身姿，有的搖頭擺尾，神采奕奕，有的噴火吐水，威風(fēng)八面。
一聲鑼響，賽龍舟開(kāi)始了。各色各狀的“蛟龍”如箭離弦，順流而下，欲爭(zhēng)群龍之首。此時(shí)，樂(lè)聲響徹江面，皮鼓咚咚，銅鑼當(dāng)當(dāng)，號(hào)子高昂。每只龍舟上，身著一色服裝的十名健兒分列兩舷，健兒們激浪高歌，狠勁猛劃，奮力沖刺，兩岸山呼海嘯，人山人海，滾起陣陣“加油”聲浪。
看完龍舟，我在外面玩了一會(huì)兒天就黑了，回到家中，拿上幾個(gè)粽子，躺在涼席上，一邊吃粽子，一邊看著月亮和星星，不知不覺(jué)，我進(jìn)入了甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)……
我喜歡端午節(jié)，因?yàn)槎宋绻?jié)可以吃粽子，粽子香噴噴的，甜絲絲的，真香！真好吃！哎呀，還是不說(shuō)了，我一說(shuō)就流口水了。
端午節(jié)作文3
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們！
大家好！
今天我國(guó)旗下講話的內(nèi)容是：關(guān)注傳統(tǒng)節(jié)日，傳承端午文化。
“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，終人散空愁暮， 招屈亭前水車注�！� 劉禹錫這首《競(jìng)渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動(dòng)。
端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn)，是民族的精神家園。春節(jié)、端午、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認(rèn)同感和凝聚力，中華民族分布如此廣泛，卻能保持強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感，相當(dāng)程度上得益于節(jié)日民俗的存在。因此，在端午節(jié)到來(lái)之際，我們更應(yīng)該弘揚(yáng)中華民族文化的節(jié)日。
然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國(guó)人卻不再向從前那樣眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到擔(dān)心，我們中華民族的許多優(yōu)秀文化傳統(tǒng)確實(shí)在慢慢的淡出我們的記憶了。
無(wú)庸諱言，這些年來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如端午節(jié)，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世；在韓國(guó)，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。
在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持。其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中華民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。
但，國(guó)家正在努力�，F(xiàn)在，國(guó)家每年都會(huì)在傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)候放假，目的是為了讓我們一起感受傳統(tǒng)的魅力，在秭歸，政府每年組織龍舟大賽，讓人們身體力行投入到紀(jì)念屈原的活動(dòng)中去，在民間，人們會(huì)插艾蒿，包粽子，吃鴨蛋，喝雄黃酒來(lái)紀(jì)念屈原，我們都堅(jiān)信用這種最古老的方式一定可以傾聽(tīng)千年前的喟嘆。其實(shí)我們也可以做很多，比如向家中的長(zhǎng)輩學(xué)習(xí)包粽子，在社區(qū)開(kāi)展端午文化宣傳等等。
悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長(zhǎng)河，我們不能讓它斷流；祖祖輩輩沿襲下來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大。
同學(xué)們，在這端午佳節(jié)來(lái)臨之際，讓我們?cè)趦?nèi)心最深處發(fā)誓：不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓我們一起關(guān)注傳統(tǒng)節(jié)日，共同傳承端午文化吧！
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